基于NFT數(shù)字藏品模式賦能文化遺產(chǎn)的探究

李依桐 劉俊哲

摘要：文化遺產(chǎn)是歷史積淀留給人們的財(cái)富，承載著先民的智慧，見(jiàn)證著人類(lèi)文化的發(fā)展，是一種文化資源，為世界文化藝術(shù)交流提供了載體。如今，隨著元宇宙概念的興起與區(qū)塊鏈技術(shù)的發(fā)展，基于區(qū)塊鏈網(wǎng)絡(luò)的非同質(zhì)化代幣（NFT）逐漸流行，并廣泛運(yùn)用于藝術(shù)、體育、版權(quán)、游戲等領(lǐng)域。其中，NFT對(duì)文化藝術(shù)領(lǐng)域的賦能尤為顯著，它將傳統(tǒng)藝術(shù)品的收藏與交易方式由實(shí)體轉(zhuǎn)變?yōu)閿?shù)字化，擴(kuò)大了市場(chǎng)的規(guī)模、范圍與影響力。同時(shí)，NFT技術(shù)也為文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承提供了新的發(fā)展方向，從而帶動(dòng)年輕人領(lǐng)悟文化遺產(chǎn)的價(jià)值。文章首先闡述文化遺產(chǎn)保護(hù)的意義、原則以及敦煌壁畫(huà)的保護(hù)現(xiàn)狀。其次，以NFT數(shù)字藏品為研究主體，以書(shū)面調(diào)研的形式分析并探究NFT數(shù)字藏品賦予文化遺產(chǎn)的價(jià)值與優(yōu)勢(shì)。最后，以世界著名的文化遺產(chǎn)——敦煌壁畫(huà)為例，提取并分析其中的色彩構(gòu)成元素，并結(jié)合情感化設(shè)計(jì)理念，總結(jié)敦煌壁畫(huà)轉(zhuǎn)化為NFT數(shù)字藏品而產(chǎn)生的藝術(shù)價(jià)值、傳播價(jià)值與情感價(jià)值，指出將敦煌壁畫(huà)轉(zhuǎn)化為NFT數(shù)字藏品的設(shè)計(jì)思路。文章旨在探究NFT數(shù)字藏品模式為文化遺產(chǎn)中的傳統(tǒng)元素帶來(lái)的創(chuàng)新性與活力感，分析通過(guò)NFT數(shù)字藏品模式發(fā)揮世界文化遺產(chǎn)最大價(jià)值的可行性。

關(guān)鍵詞：NFT；數(shù)字藏品；文化遺產(chǎn)；敦煌壁畫(huà)；數(shù)字賦能；情感化設(shè)計(jì)

中圖分類(lèi)號(hào)：G894；K879.41 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2023）07-00-03

0 引言

NFT數(shù)字藏品是使用區(qū)塊鏈技術(shù)對(duì)圖片、電子專(zhuān)輯或其他數(shù)字作品進(jìn)行加密，從而使其具有獨(dú)一無(wú)二的特性。這一模式逐漸成為文化產(chǎn)業(yè)的重要組成部分。當(dāng)文化遺產(chǎn)轉(zhuǎn)化為NFT數(shù)字藏品，具有不可取代性后，藝術(shù)品的價(jià)值便能夠得到提高。元宇宙時(shí)代，將文化遺產(chǎn)帶入虛擬空間成為一種營(yíng)銷(xiāo)模式，可以增進(jìn)人們對(duì)歷史文化的認(rèn)知。

1 文化遺產(chǎn)與敦煌壁畫(huà)保護(hù)概述

1.1 文化遺產(chǎn)保護(hù)的意義與原則

文化遺產(chǎn)是文明傳承與發(fā)展的載體。保護(hù)文化遺產(chǎn)是歷史賦予當(dāng)今社會(huì)的崇高責(zé)任，是實(shí)現(xiàn)人類(lèi)文明延續(xù)和可持續(xù)發(fā)展的必然要求［1］。通過(guò)保護(hù)文化遺產(chǎn)，可以讓后人了解歷史文化，認(rèn)識(shí)文化傳承的重要性，增強(qiáng)國(guó)家、民族的凝聚力和自豪感。保護(hù)文化遺產(chǎn)有利于國(guó)家文化軟實(shí)力建設(shè)、民族文化復(fù)興，能夠維護(hù)不同文化之間的平等性和多樣性，推動(dòng)人類(lèi)文明共同進(jìn)步和繁榮。

如今，防止文化遺產(chǎn)遭到破壞、減緩或阻止其消失是政府和公眾的重要責(zé)任之一。政府和公眾都應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新，考慮文化遺產(chǎn)歷史傳承的意義，保留其原有的文化內(nèi)涵和歷史風(fēng)貌。同時(shí)，在保護(hù)中應(yīng)注重可持續(xù)性，順應(yīng)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和環(huán)境的變化，不斷創(chuàng)新文化遺產(chǎn)的保護(hù)方式、方法和模式，通過(guò)現(xiàn)有的新方法、適度的產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)將其最大限度地留存。

1.2 敦煌壁畫(huà)的保護(hù)方式

在歷史的長(zhǎng)河中，人們對(duì)壁畫(huà)的保護(hù)從未停止，保護(hù)方式主要分為物理保護(hù)與數(shù)字化保護(hù)。

在技術(shù)不發(fā)達(dá)的時(shí)期，人們會(huì)采用臨摹技術(shù)以提取壁畫(huà)信息，具體包括一般性臨摹、完整性臨摹和修復(fù)性臨摹。一般性臨摹是較為低級(jí)的技術(shù)，即將壁畫(huà)的陳舊色彩和破壞的原貌呈現(xiàn)出來(lái)以供人們鑒賞；完整性臨摹是對(duì)壁畫(huà)信息進(jìn)行臨摹，并根據(jù)文獻(xiàn)資料對(duì)壁畫(huà)進(jìn)行梳理與修飾；修復(fù)性臨摹能夠使臨摹出的壁畫(huà)和剛剛制作完成的壁畫(huà)一樣栩栩如生，對(duì)臨摹者的能力和技術(shù)要求很高［2］。

而數(shù)字化保護(hù)則主要是通過(guò)高光譜數(shù)據(jù)處理這種數(shù)字化處理方式，獲取形成壁畫(huà)的輪廓信息。它包含可見(jiàn)光，也包含紅外線(xiàn)，這些豐富的光譜信息可以為壁畫(huà)數(shù)據(jù)信息的獲得提供來(lái)源和依據(jù)［3］。此外，應(yīng)用三維掃描技術(shù)也是一種數(shù)字化保護(hù)方法。該方法能夠采集紋理信息，從而得到壁畫(huà)的高精度點(diǎn)云數(shù)據(jù)。

2 NFT數(shù)字藏品及其價(jià)值

2.1 NFT數(shù)字藏品概述

NFT為Non-Fungible Token的縮寫(xiě)，中文含義為“非同質(zhì)化代幣”。它是從區(qū)塊鏈中鑄造出來(lái)的特殊代幣。其可以用以對(duì)某一圖像、音樂(lè)、視頻作品的所有權(quán)進(jìn)行確認(rèn)和記錄［4］。

NFT數(shù)字藏品是一種基于區(qū)塊鏈技術(shù)的數(shù)字化文化遺產(chǎn)保護(hù)和賦能手段。它將文化遺產(chǎn)數(shù)字化，并以NFT的形式進(jìn)行存儲(chǔ)和交易。NFT數(shù)字藏品的交易記錄被保存在區(qū)塊鏈上，能夠確保數(shù)字藏品的真實(shí)性、唯一性和不可篡改性，避免出現(xiàn)數(shù)字藏品的盜版和侵權(quán)現(xiàn)象。與傳統(tǒng)的數(shù)字藏品相比，NFT數(shù)字藏品具有更高的價(jià)值和稀缺性，可以賦予文化遺產(chǎn)新的意義和價(jià)值。

2.2 NFT數(shù)字藏品市場(chǎng)現(xiàn)狀

近年來(lái)，NFT數(shù)字藏品熱度很高，在藝術(shù)界、收藏界、投資界、科技界掀起熱浪，藏品價(jià)格也越攀越高。如今，NFT數(shù)字藏品市場(chǎng)規(guī)模不斷擴(kuò)大，數(shù)據(jù)顯示，2021年第一季度的NFT數(shù)字藏品交易額達(dá)到了20億美元。

雖然目前的NFT技術(shù)仍處于發(fā)展初期，存在估值難、交易不透明、版權(quán)保護(hù)不到位等問(wèn)題，但毋庸置疑的是，NFT數(shù)字藏品具備極大的市場(chǎng)潛力。海外市場(chǎng)掀起NFT浪潮的同時(shí)，我國(guó)的阿里、京東、網(wǎng)易、騰訊等多家企業(yè)紛紛開(kāi)始搭建自己的NFT平臺(tái)，發(fā)行了相應(yīng)的NFT產(chǎn)品，其他小平臺(tái)也相繼涌現(xiàn)。隨著區(qū)塊鏈技術(shù)和數(shù)字資產(chǎn)市場(chǎng)的不斷發(fā)展，NFT數(shù)字藏品將有更多的應(yīng)用場(chǎng)景和商業(yè)模式，前景廣闊。例如，在游戲、體育、音樂(lè)等領(lǐng)域都可以應(yīng)用NFT數(shù)字藏品，為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)帶來(lái)更多的商業(yè)機(jī)會(huì)。

2.3 NFT數(shù)字藏品的優(yōu)勢(shì)

隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，數(shù)字藏品已經(jīng)成為文化產(chǎn)業(yè)的重要組成部分。NFT數(shù)字藏品作為一種具有實(shí)用特性的數(shù)字資產(chǎn)，正在賦能文化產(chǎn)業(yè)各方面的發(fā)展。NFT數(shù)字藏品最大的特點(diǎn)是不可取代性，因此可以提高每件數(shù)字藏品的個(gè)人收藏價(jià)值與增強(qiáng)心理滿(mǎn)足感。

NFT數(shù)字藏品作為文化產(chǎn)業(yè)中的稀缺資產(chǎn)，不僅可以用于個(gè)人收藏，還可以用于投資和交易，從而激勵(lì)更多的藝術(shù)家基于多樣的文化遺產(chǎn)創(chuàng)作出獨(dú)特而高質(zhì)量的數(shù)字藏品，促進(jìn)各個(gè)文化遺產(chǎn)的受眾群體對(duì)它們的了解與喜愛(ài)程度的提升。數(shù)字藏品平臺(tái)可加強(qiáng)與其他同類(lèi)平臺(tái)、不同類(lèi)平臺(tái)的合作，如各類(lèi)社交軟件、娛樂(lè)軟件等，搭建數(shù)字藏品傳播矩陣，通過(guò)大數(shù)據(jù)分析，細(xì)分用戶(hù)，精準(zhǔn)投放，可大大提高傳播效率［5］。從部分售賣(mài)案例與粉絲量可以看出，NFT數(shù)字藏品模式可以為文化產(chǎn)業(yè)注入新動(dòng)能，讓文化遺產(chǎn)再次進(jìn)入人們的視野，增加人們對(duì)歷史文化的共識(shí)并收獲更多粉絲受眾。

2.4 NFT數(shù)字藏品在文化遺產(chǎn)保護(hù)中的價(jià)值

將文化遺產(chǎn)轉(zhuǎn)化為NFT數(shù)字藏品，可以對(duì)其進(jìn)行數(shù)字化保存，避免流失和破壞。同時(shí)，NFT數(shù)字藏品通過(guò)區(qū)塊鏈技術(shù)獲得了不可篡改性和可驗(yàn)證性，利用這種新的數(shù)字技術(shù)手段可以更好地傳承和傳播文化遺產(chǎn)。而將NFT數(shù)字藏品推向全球市場(chǎng)，則可以賦予其更高的價(jià)值和影響力，讓更多的人了解和欣賞文化遺產(chǎn)，為其宣傳推廣提供更多可能。

將文化遺產(chǎn)轉(zhuǎn)化為NFT數(shù)字藏品，可以為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)帶來(lái)新的商業(yè)模式和發(fā)展機(jī)遇，提高商業(yè)價(jià)值和收益，豐富文化遺產(chǎn)的展示和互動(dòng)方式。NFT數(shù)字藏品具有良好的互動(dòng)性和娛樂(lè)性，用戶(hù)可以實(shí)現(xiàn)更為直觀的體驗(yàn)和互動(dòng)，加深對(duì)文化遺產(chǎn)的感知與理解。

此外，以NFT數(shù)字藏品為載體的文化遺產(chǎn)還可以在全球范圍內(nèi)流通和交易，推動(dòng)不同文化之間的交流和融合，促進(jìn)全球文化的交流和合作。

2.5 文化遺產(chǎn)轉(zhuǎn)化為優(yōu)秀NFT數(shù)字藏品應(yīng)具備的條件

將文化遺產(chǎn)轉(zhuǎn)化為NFT數(shù)字藏品時(shí)，文化遺產(chǎn)本身應(yīng)該有一定的數(shù)字化基礎(chǔ)，能夠以NFT數(shù)字藏品的形式進(jìn)行保存和傳承，從而進(jìn)行數(shù)字化制作和保存。

融入現(xiàn)代流行元素也是必不可少的一部分。例如，NFT數(shù)字藏品的代表之一“加密朋克”，它擁有火爆的市場(chǎng)和極高的價(jià)值，是以獨(dú)立IP形象進(jìn)行的原型設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)師在原型的基礎(chǔ)上增加配飾、改變發(fā)色，再通過(guò)AI算法進(jìn)行重組設(shè)計(jì)，形成的藏品風(fēng)格偏現(xiàn)代朋克，吸引了眾多消費(fèi)者。由此可見(jiàn)，現(xiàn)代流行元素能夠?yàn)镹FT數(shù)字藏品賦能。

同時(shí)，轉(zhuǎn)化為NFT數(shù)字藏品的文化遺產(chǎn)必須具有較高的文化價(jià)值和獨(dú)特的文化藝術(shù)特點(diǎn)，是代表人類(lèi)文化遺產(chǎn)的瑰寶，能夠引起人們的共鳴和關(guān)注，擁有廣闊的市場(chǎng)。

3 基于NFT的敦煌壁畫(huà)數(shù)字藏品

3.1 敦煌壁畫(huà)色彩的提取與分析

敦煌壁畫(huà)的配色源于傳統(tǒng)五色學(xué)。《大日經(jīng)疏》言“白者，菩提心也”，因此白色被人們認(rèn)為是一種清凈、仁愛(ài)的顏色，而紅、藍(lán)、黑等顏色較艷麗，可以象征天地人。青、赤、白、黃、黑五個(gè)顏色被認(rèn)為是五行的代表［6］。敦煌壁畫(huà)中常常出現(xiàn)對(duì)比強(qiáng)烈的色彩組合，營(yíng)造出極強(qiáng)的視覺(jué)沖擊力，造成一定的情感沖擊?，F(xiàn)有研究表明，敦煌壁畫(huà)中的色彩具有題材偏向，有不同的情感因素（見(jiàn)表1）。華貴的宗教主題通常以紅色為主調(diào)，營(yíng)造神圣的氛圍；金色意味著高貴莊嚴(yán)，常被用在佛教題材的菩薩衣飾上；深色通常用于佛教降魔題材，以展現(xiàn)出悲壯、陰暗的藝術(shù)感染力［7］。敦煌壁畫(huà)作為藝術(shù)品，其獨(dú)特的藝術(shù)魅力可以通過(guò)數(shù)字化呈現(xiàn)得更加直觀、逼真，也有助于向年輕一代傳播我國(guó)優(yōu)秀的歷史文化。

3.2 敦煌壁畫(huà)轉(zhuǎn)化為NFT數(shù)字藏品的優(yōu)勢(shì)

敦煌壁畫(huà)是世界文化遺產(chǎn)，具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，通過(guò)數(shù)字化轉(zhuǎn)化可以保護(hù)其原貌，延長(zhǎng)壁畫(huà)的壽命，為學(xué)術(shù)研究與文化傳播提供便利，也能讓群眾更深入地了解和研究敦煌壁畫(huà)的藝術(shù)價(jià)值，感受壁畫(huà)帶來(lái)的美和啟示。

第一，敦煌壁畫(huà)作為世界文化遺產(chǎn)，具備非常高的傳播價(jià)值。NFT數(shù)字藏品可以在全球范圍內(nèi)展覽，供全球觀眾欣賞，有助于推廣中國(guó)文化和促進(jìn)旅游業(yè)發(fā)展、提高敦煌壁畫(huà)的知名度和收藏價(jià)值，同時(shí)提高人們對(duì)NFT的關(guān)注度。

第二，由敦煌壁畫(huà)轉(zhuǎn)化而成的NFT數(shù)字藏品能夠喚起人們對(duì)傳統(tǒng)文化的回憶和情感共鳴，擁有豐富的情感價(jià)值。通過(guò)這種方式，敦煌壁畫(huà)得到更好的傳承與保護(hù)。同時(shí)，數(shù)字化的形式也能夠讓更多人近距離接觸珍貴的文化遺產(chǎn)，增進(jìn)、提高公眾對(duì)敦煌壁畫(huà)的認(rèn)知和重視度，從而推動(dòng)傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。

3.3 敦煌壁畫(huà)轉(zhuǎn)化為NFT數(shù)字藏品的設(shè)計(jì)思路

諾曼認(rèn)為，當(dāng)人的主觀意識(shí)認(rèn)定一個(gè)事物能帶來(lái)喜悅、快樂(lè)和輕松等積極情感反饋時(shí)，這種判斷通常出于人的生理本能。因此，在設(shè)計(jì)以敦煌壁畫(huà)為主題的NFT數(shù)字藏品時(shí)，加入感官層面的視覺(jué)主體、深度刻畫(huà)擁有沖擊力的視覺(jué)元素是極為重要的。具體而言，加入動(dòng)態(tài)效果是很好的選擇，其可以豐富整體畫(huà)面、增強(qiáng)視覺(jué)美感，使作品不再呈現(xiàn)單調(diào)的靜態(tài)畫(huà)面。從用戶(hù)情感角度來(lái)看，動(dòng)態(tài)效果的設(shè)計(jì)能夠更好地展現(xiàn)敦煌壁畫(huà)藝術(shù)的震撼感，也能迎合人類(lèi)情感的本能反應(yīng)。

在設(shè)計(jì)中，增強(qiáng)傳播力的另一個(gè)重要因素是對(duì)敦煌壁畫(huà)中色彩元素的提取，并進(jìn)行直觀性的交互設(shè)計(jì)。AR和VR技術(shù)適合用于色彩表現(xiàn)的設(shè)計(jì)中，將敦煌壁畫(huà)中的色彩元素進(jìn)行組合搭配，融入現(xiàn)實(shí)世界，增強(qiáng)人們的情感體驗(yàn)。通過(guò)對(duì)富有情感意義的色彩進(jìn)行提取、二次創(chuàng)作與運(yùn)用，可以更好地呈現(xiàn)出敦煌壁畫(huà)獨(dú)特的藝術(shù)魅力和文化特色，增強(qiáng)作品表現(xiàn)力，達(dá)到視覺(jué)上的和諧美。

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，人們的情感需求不斷增長(zhǎng)，獨(dú)特的情感化設(shè)計(jì)能夠滿(mǎn)足人們的精神需要，傳達(dá)文化特性。提取敦煌壁畫(huà)中的獨(dú)特元素是情感化設(shè)計(jì)的重要環(huán)節(jié)。比如，敦煌壁畫(huà)中的宗教元素與西域文化，其情感豐富細(xì)膩，將這些獨(dú)特的圖案元素、特殊的歷史文化背景融入NFT數(shù)字藏品，這種創(chuàng)作方式既有傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，又有現(xiàn)代化的表現(xiàn)形式，可以為傳統(tǒng)文化注入新的活力，促進(jìn)其創(chuàng)新與發(fā)展。

4 結(jié)語(yǔ)

NFT數(shù)字藏品通過(guò)將文化遺產(chǎn)數(shù)字化，以NFT的形式進(jìn)行存儲(chǔ)和交易，可以更好地保護(hù)和傳承文化遺產(chǎn)，賦予文化遺產(chǎn)新的價(jià)值。在未來(lái)，NFT數(shù)字藏品將會(huì)成為文化遺產(chǎn)保護(hù)和賦能的重要手段，通過(guò)專(zhuān)業(yè)的數(shù)字化轉(zhuǎn)化，人們能夠體驗(yàn)到文化遺產(chǎn)帶來(lái)的豐富情感價(jià)值。同時(shí)，大力推廣和宣傳數(shù)字藏品的概念和意義，有助于增強(qiáng)、提高公眾對(duì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的意識(shí)和參與度，共同保護(hù)和傳承寶貴的文化遺產(chǎn)。

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作者簡(jiǎn)介：李依桐（2002—），女，江蘇蘇州人，本科在讀，研究方向：工業(yè)設(shè)計(jì)、信息與交互設(shè)計(jì)。

劉俊哲（1981—），男，江蘇南京人，博士，助理教授，系本文通訊作者，研究方向：設(shè)計(jì)文化、產(chǎn)品設(shè)計(jì)。