社交媒體中青年大學生減肥亞文化的傳播研究

張琳 周慶沁

摘要：傳媒技術(shù)的快速發(fā)展，使大眾獲取信息的渠道驟增，媒體與人的關(guān)系也越來越密切。社交媒體憑借交互性強、包容性強等特點，影響著人們生活的方方面面。青年大學生成為社交媒體的忠實用戶，并深受其影響。隨著經(jīng)濟社會的不斷發(fā)展和物質(zhì)生活水平的提高，多元的審美與享受逐漸成為人們?nèi)粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡牟糠帧Ｇ嗄甏髮W生也將更多的目光聚焦在精神生活方面，其中一個表現(xiàn)就是對身材的審視越來越嚴格。在這種需求影響下，大量的減肥話語充斥在社交媒體中，成為大學生減肥亞文化的重要構(gòu)成部分。通過社交媒體中減肥話語的生產(chǎn)和傳播，減肥亞文化不斷發(fā)展，不斷建構(gòu)青年大學生的健康觀念和審美認知。與此同時，減肥更是成為青年大學生個體間交流的重要內(nèi)容。然而，很多錯誤的理念和方式導致青年大學生在減肥過程中傷害了自身健康，并產(chǎn)生了體重焦慮。文章通過探析減肥亞文化在社交媒體中的傳播，分析社交媒體中減肥話語的呈現(xiàn)方式，發(fā)現(xiàn)社交媒體已成為減肥話語傳播的主要陣地，減肥話語的生產(chǎn)與傳播對青年大學生產(chǎn)生了很大影響，是導致大學生產(chǎn)生體重焦慮的重要原因，健康誘導與審美恐嚇是規(guī)訓大學生參與減肥活動的重要誘因。

關(guān)鍵詞：減肥亞文化；大學生；社交媒體；減肥話語；體重焦慮

中圖分類號：G206 文獻標識碼：A 文章編號：1004-9436（2023）09-00-03

在交互性、包容性更強的新媒體時代，社交媒體逐漸成為大學生日常獲取信息的重要平臺。減肥話語在社交媒體中的傳播，潛移默化地影響著大學生的健康觀念和審美認知，并逐漸形成一種新型減肥亞文化風向。

1 減肥亞文化的發(fā)展歷程

“亞文化可以指有特殊行為方式的一群人，也可指一種特殊的生活方式?！保?］根據(jù)這一觀點，減肥亞文化既可以指有減肥行為的人，也可以指減肥這種生活方式。其實，在中華上下五千年的歷史中，關(guān)于減肥的記載有很多，對“瘦”的追捧不在少數(shù)。《墨子·兼愛中》有記載：“昔者，楚靈王好士細腰。故靈王之臣，皆以一飯為節(jié)，脅息然后帶，扶墻然后起。”這段話生動地講述了楚靈王喜歡大臣有纖細的腰，因而他的大臣通過節(jié)食控制腰身。這不僅可以看出我國減肥歷史由來已久，還說明減肥不分性別。

在古代，與男子減肥比起來，女子減肥更為普遍，流傳下來的有關(guān)信息也更加豐富。比如“環(huán)肥燕瘦”一詞，“燕瘦”便是體態(tài)瘦弱的趙飛燕，中國歷史上有名的美女，梁元帝的《班婕妤詩》中寫“何言飛燕寵，青臺生玉輝”，由此便可推測出其受喜愛的程度。相傳息肌丸就是趙飛燕瘦身的秘密武器，在電視劇中也多次出現(xiàn)，總是與減肥掛鉤。自宋朝開始，以瘦為美成為當時社會的共性審美標準，從宋代的詩詞便可窺探當時社會的減肥之風，“古道西風瘦馬”“人比黃花瘦”，“三瘦詞人”李清照本身也是瘦美人。此外，“宋朝還誕生了藥膳減肥、運動減肥、減食加跳甚至絕食等多種瘦身手段”［2］。

到了現(xiàn)代，隨著社會的發(fā)展，大眾對體態(tài)的要求越來越嚴格，從“一胖毀所有”成為勸人減肥的話語，就可看出大眾對身材的偏向性，在追求以瘦為美的路上越走越遠。飯后散步、跳廣場舞等一系列活動在一定程度上就是帶有減肥目的的行動，從全民參與性即可發(fā)現(xiàn)人們對減肥的認真態(tài)度，隨處可見的健身房、減肥美容館更是有力例證。與此同時，人們在減肥時，往往會通過微信朋友圈、微博、小紅書等社交媒體傳播減肥的有關(guān)信息，建構(gòu)自身追求瘦或本身瘦的形象。

與古代相比，現(xiàn)代減肥亞文化傳播門檻更低、傳播范圍更廣。現(xiàn)代減肥亞文化的傳播與青年大學生群體有緊密聯(lián)系，大學生普遍對形象的關(guān)注程度更高，對美的追求欲望更為強烈，他們接受能力強，因此也容易受外界環(huán)境影響，被以瘦為美的觀點規(guī)訓，積極參與減肥行動，傳播與減肥有關(guān)的話語。而社交媒體作為青年大學生活動的主舞臺，就成了減肥話語的傳播陣地，大學生減肥亞文化在社交媒體上迅速發(fā)展起來。

2 社交媒體中大學生減肥亞文化的傳播形式

社交媒體打破了交流的時空限制和內(nèi)容限制，吸引了大量大學生擁入。大學生在社交媒體上生產(chǎn)、傳播減肥話語，如“A4腰”“筷子腿”“右滑幫減肥”等。隨著社交媒體中的減肥話語愈演愈烈，更多大學生在社交媒體上傳播減肥有關(guān)內(nèi)容，在建構(gòu)自身形象的同時也影響其他大學生，導致大學生體重焦慮現(xiàn)象越來越明顯，如同投石入水泛起一圈圈漣漪一般，影響范圍越來越廣。

當下，社交媒體的傳播仍以內(nèi)容為主，而話語又是內(nèi)容的重要組成部分，因此減肥話語的傳播就成了減肥亞文化的重要傳播形式?！皵?shù)據(jù)是精準營銷的生命線”［3］，社交媒體的大數(shù)據(jù)算法機制根據(jù)用戶喜好，綜合計算出用戶感興趣的數(shù)據(jù)信息，將特定內(nèi)容投放到用戶主界面。在這一背景下，減肥話語被垂直深耕，精準投放至大學生群體中。

2.1 健康式減肥話語

健康式減肥話語往往由健康知識構(gòu)成，輔以數(shù)據(jù)支撐，是社交媒體上大學生減肥亞文化的重要推手。大學生在日常瀏覽社交媒體的過程中，常會收到有關(guān)健康信息的推送。其中一部分內(nèi)容便涉及體重對人體健康的影響，這類內(nèi)容有的通過實例分析與圖片描述，以數(shù)字統(tǒng)計為支撐，讓用戶直觀地感受到肥胖對身體的危害；有的以專家的口吻，給予用戶減肥建議。由于數(shù)字的直觀性與專家的威信力，大學生容易體重焦慮，但數(shù)據(jù)的真實性與專家的權(quán)威性都難以得到確認。

社交媒體平臺的信息傳播方式的輕量化、個性化特點也為大學生群體提供了便利，他們不會僅被動接受減肥話語，也會主動找尋有關(guān)體重健康的信息。例如，當他們的身體出現(xiàn)不適時，會在社交媒體上尋求幫助，通過瀏覽，他們往往能獲得很多肥胖不利于健康的信息，將獲取到的信息作為“良藥”。但社交媒體上的案例通常具有典型性，大學生并不能加以辨析。

健康式減肥話語通過社交媒體傳播體態(tài)健康知識，向大學生群體輸出體重與健康的關(guān)系，往往將肥胖與不健康緊密聯(lián)系，在某種程度上推動了大學生減肥理念的形成，帶動了減肥亞文化的發(fā)展。

2.2 恐嚇式減肥話語

恐嚇式減肥話語通常是極端的體態(tài)描述，或?qū)w重標準的絕對化分析，是社交媒體上減肥亞文化的獨特傳播形式。隨著傳媒技術(shù)的發(fā)展，社交媒體的大眾化和多元化屬性增強，人們通過社交媒體展示日常、表達自我的分享欲也日益增強。在這種情況下，社交媒體上的話語以極快的速度增加，一定程度上造成用戶瀏覽困難，而絕對化、極端化的話語往往更能抓住用戶，提升信息傳播效率。

以社交媒體上的一些穿搭博主為例，他們通常以苗條的身材出鏡，或通過后期精修，展現(xiàn)服裝的顯瘦效果，向大學生輸出“瘦即是美”的觀念?！疤禊Z頸”“白幼瘦”等格式化的身材印象被大學生關(guān)注，減肥話語傳遞了“體重標準”，從而促使大學生審視自身身材，被社交媒體上以瘦為美的觀念影響，“一旦個體感知外表有缺點，負面評價恐懼在社交情境中就會被激活，進而加重社交外表焦慮”［4］。

當下，數(shù)字網(wǎng)絡技術(shù)發(fā)展迅速，使信息的傳播更加快捷，每個人都可以參與到社交媒體的互動中，信息量大大增加。減肥話語充斥在社交媒體中，因而大學生也常常被迫接收社交媒體中關(guān)于體重困擾與減肥瘦身的信息，產(chǎn)生了體重焦慮。然而，由于網(wǎng)絡包容度較高和管控的疏漏，社交媒體中信息的呈現(xiàn)往往多而復雜。

以小紅書平臺為例，一些博主以大學生活為主題，定期發(fā)布減肥運動視頻，記錄自己減肥的心路歷程，與大學生建立情感聯(lián)結(jié)；還有一些博主展示健身后的纖瘦形體，輸出以瘦為美的觀念，使之逐漸滲透到大學生的生活中。通過大數(shù)據(jù)的推送，大學生每天都能夠接收到大量減肥瘦身的信息，日積月累，他們很可能被以瘦為美的觀念規(guī)訓。社交媒體上減肥話語鋪天蓋地，本身就帶有一定的恐嚇性，容易讓置身其中的大學生迷失。

恐嚇式減肥話語通過建立極端的“身材標準”，借由社交媒體廣泛傳播，潛移默化地影響大學生對身材美的認知，在一定程度上推動了減肥亞文化的發(fā)展。

3 社交媒體中大學生減肥亞文化的傳播動因

3.1 健康焦慮

受新冠肺炎疫情影響，大學生愈發(fā)重視健康問題，社交媒體中與健康有關(guān)的內(nèi)容也逐漸增多，而“肥胖”一詞在社交媒體的傳播中經(jīng)常與“不健康”掛鉤，因此成為大學生們首要關(guān)注的對象?！叭藗兺ㄟ^各種渠道、運用各種傳播媒介和方法，為維護和促進健康的目的而制作、傳遞、分享健康信息的過程，被稱為健康傳播?！保?］

大學生越來越重視健康，在這種需求的加持下，健康傳播范圍甚廣，也帶動了相關(guān)減肥話語的擴散，伴隨瀏覽量、轉(zhuǎn)發(fā)量的增加，減肥話語在大學生的網(wǎng)絡社交中占據(jù)越來越重要的位置，一定程度上推動了大學生減肥亞文化的發(fā)展。同時，減肥亞文化與大學生群體產(chǎn)生了雙向影響。

一方面，大學生群體通過社交媒體中的健康傳播獲取減肥話語信息，對自身體重是否健康作出思考；另一方面，大學生在減肥瘦身的同時，點贊、分享原帖內(nèi)容，推動了減肥話語的二次傳播，或以“肥胖即不健康”為題材，創(chuàng)作新的內(nèi)容，不斷擴大減肥亞文化的影響范圍。

然而，當前的健康傳播仍不夠成熟，醫(yī)學、科學的準確性未能在社交媒體的傳播過程中得到保證，且大多數(shù)社交媒體都是UGC（用戶生產(chǎn)內(nèi)容）模式，導致傳播的內(nèi)容質(zhì)量參差不齊，為了吸引用戶眼球，往往用詞過于極端化，大學生很容易產(chǎn)生恐慌心理，導致“病急亂投醫(yī)”，“信息繭房”效應進一步深化了大學生對肥胖的恐懼。加上受眾對話語的理解不同，大眾對肥胖的理解也不相同，因此很多大學生并沒能很好地判斷自己是否肥胖、是否因體重影響了健康，就貿(mào)然采取減肥行動，運用錯誤的減肥方法，最終損害了自己的健康。

3.2 審美困局

最初出于審美目的減肥的大多是女大學生，男女對外在形象關(guān)注的程度差異是減肥的女大學生比男大學生更多的原因。但隨著社會的發(fā)展，競爭加劇，越來越多的男大學生也開始關(guān)注身材形象，開始減肥，一度掀起“健身房熱”。

“進入信息時代，視覺上的沖擊應接不暇，大眾媒介不斷制造、傳播和呈現(xiàn)各種理想身體的范本”［6］，這種形象的建構(gòu)同樣適用于男性。社交媒體的UGC內(nèi)容在無形中建構(gòu)了形象，“A4腰”“筷子腿”等詞語以及男性健身房自拍的身體，就是建構(gòu)出來的形象。在從眾心理的加持下，大學生們往往會跟風追求這樣的形象，將自己的審美困在特定的要求中。

社交媒體的強交互屬性和低門檻、低成本的參與方式，使人們的生活距離被無限拉近，大學生在網(wǎng)絡社交的過程中，可能由于在意別人對自己身材的看法，主動跟隨減肥亞文化的趨勢，采取減肥行動，試圖得到別人的認可與夸贊。如近年來興起的帕梅拉塑形跟練視頻，主打瘦身燃脂，在大學生群體中熱度很高。跟練這類塑形視頻雖然可以達到一定的瘦身效果，但在對健身領域涉獵較少的情況下，高強度的訓練容易對大學生的身心健康造成損害。

大學生群體對美有強烈的追求，希望自己能夠在人群中脫穎而出，這種比較心理，使大學生盲目效仿社交媒體上的一些減肥行為，同時期望通過社交媒體傳播減肥話語，構(gòu)建自己的形象，獲得大眾認同，從被動接受轉(zhuǎn)為主動塑造，使減肥話語的傳播范圍越來越廣、影響越來越大。

4 結(jié)語

大學生受興趣、觀念驅(qū)使在網(wǎng)絡媒介中聚集在一起，社交媒體的社會屬性使這種聚集產(chǎn)生了更大的影響力，促成了大學生亞文化思潮的涌動。以大學生減肥亞文化為例，減肥話語在社交媒體上的傳播，已經(jīng)不再以媒介平臺為主導，而是UGC內(nèi)容占據(jù)重要地位。社交媒體根據(jù)有熱度的內(nèi)容進行調(diào)整，通過大數(shù)據(jù)分析和整合機制，對相關(guān)內(nèi)容進行再傳播，將有關(guān)話題塑造得更有深度、傳播范圍更廣，形成以社交媒體為媒介的減肥亞文化，影響著大學生對體重的認知。

與此同時，在減肥亞文化的影響下，大學生積極參與減肥運動，然而錯誤的觀念和行為反而損害了身心健康，出現(xiàn)減肥亂象。未來，社交媒體應進一步優(yōu)化網(wǎng)絡信息傳播場景，在健康傳播的過程中更注重信息的科學性和準確性，凈化減肥亞文化在網(wǎng)絡傳播中消極的部分。同時，大學生群體應增強自我思辨能力，正視個體差異，健康生活、合理瘦身。

參考文獻：

［1］ 孟登迎.“亞文化”概念形成史淺析［J］.外國文學，2008（6）：93-102，125.

［2］ 謝柏梁，田紀偉.形體審美的政治性與權(quán)力反噬：論楚國的瘦美風尚［J］.理論月刊，2022（2）：152-160.

［3］ 陳權(quán).大數(shù)據(jù)背景下精準營銷的機遇和挑戰(zhàn)［J］.現(xiàn)代營銷（經(jīng)營版），2020（3）：128-129.

［4］ 米亞平.女大學生負面身體自我與外表完美主義、負面評價恐懼及社交外表焦慮的關(guān)系研究［D］.哈爾濱：哈爾濱師范大學，2018.

［5］ 米光明.談傳播學與健康傳播［J］.中國健康教育，1992（2）：39-40.

［6］ 佘曦玥.“美麗的理想”：從大眾媒介視野看女性減肥的身體建構(gòu)［D］.昆明：云南大學，2014.

作者簡介：張琳（2001—），女，江蘇南京人，本科在讀，研究方向：文化賞析、廣告與新媒體。

周慶沁（2001—），女，江蘇無錫人，本科在讀，研究方向：文化賞析、廣告與新媒體。

指導老師：張偉博