文學(xué)·場(chǎng)域·互動(dòng)

摘要：文章梳理新移民文學(xué)發(fā)展歷程，從場(chǎng)域視角解讀新移民文學(xué)與中國當(dāng)代文壇的互動(dòng)關(guān)系，探究新移民作家與大陸發(fā)表平臺(tái)、作家、學(xué)界、讀者的密切聯(lián)系，挖掘新移民文學(xué)與大陸當(dāng)代文壇新的可能。

關(guān)鍵詞：新移民文學(xué)；大陸文學(xué)；互動(dòng)關(guān)系；文學(xué)場(chǎng)域；中國當(dāng)代文壇

中圖分類號(hào)：I206.7 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2023）02-00-03

1978年的改革開放使中國掀起了一次移民大浪潮，越來越多的中國人出于留學(xué)、陪讀、工作等目的移居海外。這批國人被稱為“新移民”，他們中的部分人將自己在異域的獨(dú)特生存際遇訴諸筆端，創(chuàng)作出了迥異于大陸文學(xué)的新移民文學(xué)。

1 發(fā)展歷程

1978年改革開放后，新移民到發(fā)達(dá)的北美洲、歐洲、大洋洲諸國擁抱新生活，而異域生存的困難、語言的障礙、文化的差異等現(xiàn)實(shí)，使他們感到迷茫與焦慮。出國后的前幾年，他們幾乎都在適應(yīng)環(huán)境中度過。這時(shí)的新移民文學(xué)與留學(xué)生文學(xué)，在心態(tài)和文學(xué)表達(dá)上有一定的相似之處。留學(xué)生文學(xué)多寫留學(xué)生在異域的生活和心態(tài)，反映文化邊緣人的邊緣狀態(tài)，有流亡放逐之感。新移民作家蘇煒的《背影》、查建英的《到美國去！到美國去！》、吳民民的《中國留日學(xué)生心態(tài)錄》等作品也展現(xiàn)了留學(xué)生的異域生存際遇和迷茫苦悶的心態(tài)，但這一時(shí)期的新移民文學(xué)并未在大陸引起廣泛關(guān)注。

90年代初，新移民作品被搬上熒幕，迅速打開了市場(chǎng)，曹桂林的《北京人在紐約》、周勵(lì)的《曼哈頓的中國女人》在大陸幾乎家喻戶曉，這兩部作品一改往日新移民文學(xué)的苦悶敘事，書寫中國人在異域奮斗的故事，迎合了中國商品經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的趨勢(shì)，滿足了大眾的消費(fèi)心理。此外，還有劉觀德的《我的財(cái)富在澳洲》、張曉武的《我在美國當(dāng)律師》、武力的《娶個(gè)外國女人做太太》等，這些作品中的一部分雖被批評(píng)為“文化快餐”［1］22，但它們生逢其時(shí)，為新移民文學(xué)進(jìn)入大陸讀者的視野作出了很大的貢獻(xiàn)。

步入新世紀(jì)后，中國國際地位日益提高，成為移民強(qiáng)有力的后盾。新移民經(jīng)過多年的艱苦奮斗，也在異國站穩(wěn)了腳跟。交通的日益便利使新移民作家能更加方便地往返中國與移居地，出入多種文化之間。因此，新移民作家的視野更加全球化，其以更理性、包容的心態(tài)思考?xì)v史與文化，書寫主題更加豐富多元，包括異域書寫、故國書寫、中產(chǎn)階級(jí)書寫等，創(chuàng)作了一大批經(jīng)典作品。北美新移民作家有哈金、陳謙、陳河、曾曉文等，歐洲新移民作家有林湄、虹影、戴思杰、穆紫荊等，澳大利亞新移民作家有抗凝、畢熙燕、張勁帆等，日本新移民作家有樊翔達(dá)、陳永和等。這時(shí)，新移民文學(xué)依靠深刻優(yōu)秀的文本受到大陸讀者的歡迎。

2012年“人類命運(yùn)共同體”理念的提出，對(duì)世界政治、經(jīng)濟(jì)、文化等產(chǎn)生了深刻的影響。新移民作家的書寫視野擴(kuò)大，開始關(guān)注人類命運(yùn)和普遍人性。張翎、陳河、陳謙等已成名的作家創(chuàng)作活力依然旺盛，筆法更加?jì)故?。這一時(shí)期還出現(xiàn)了一批優(yōu)秀的新移民作家，增強(qiáng)了新移民文學(xué)的創(chuàng)作活力，具有代表性的有張惠雯、李翊云和元山里子等，代表作有《飛鳥與池魚》《千年敬祈》《他和我的東瀛物語》等，新移民文學(xué)發(fā)展進(jìn)入新階段。

2 文學(xué)場(chǎng)域

劉俊將新移民作家的創(chuàng)作特征歸納為如下：

“（1）在海外主要用漢語寫作；（2）他們的作品所描寫的世界，都會(huì)與中國大陸的歷史、社會(huì)和現(xiàn)實(shí)發(fā)生某種直接或間接的關(guān)聯(lián)；（3）這些‘新移民作家的作品主要在中國大陸發(fā)表、出版、獲獎(jiǎng)，以至于有些學(xué)者誤將他們‘收編進(jìn)中國大陸當(dāng)代文學(xué)，認(rèn)為‘新移民文學(xué)就是中國大陸當(dāng)代文學(xué)的一部分?！保?］91要厘清這種誤認(rèn)，較為簡(jiǎn)單的方法就是從概念著手。世界華文文學(xué)包括大陸文學(xué)、臺(tái)港澳文學(xué)、海外華文文學(xué)。新移民文學(xué)屬于海外華文文學(xué)的一部分，中國當(dāng)代文學(xué)屬于大陸文學(xué)的一部分，兩者不屬于同一板塊，有其獨(dú)立性。正如劉俊所說，“‘新移民文學(xué)不是‘中國當(dāng)代文學(xué)，它們?cè)诤Ｍ?，已成為‘海外華文文學(xué)的重要組成……”［2］91

但兩者又不能完全分開。法國的布迪厄提出了著名的場(chǎng)域理論，認(rèn)為社會(huì)空間中各種不同的場(chǎng)域之間既相互影響，又保持相對(duì)獨(dú)立。場(chǎng)域中各要素之間相互作用、相互斗爭(zhēng)［3］134。布迪厄?qū)⒗碚撨\(yùn)用到文學(xué)領(lǐng)域，構(gòu)成了“文學(xué)場(chǎng)域”的概念［4］262。將世界華文文學(xué)看成一個(gè)大文學(xué)場(chǎng)域，新移民文學(xué)和中國當(dāng)代文學(xué)則是其中兩個(gè)小文學(xué)場(chǎng)域，有其獨(dú)立性，又相互交織。場(chǎng)域即各種位置之間存在客觀關(guān)系的網(wǎng)絡(luò)，這些位置受到各種權(quán)力分布結(jié)構(gòu)的影響［3］133。將新移民文學(xué)置于其與大陸文學(xué)共同融構(gòu)的文學(xué)場(chǎng)域中加以考察，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、時(shí)代背景、政策因素、科技發(fā)展等帶來的場(chǎng)域內(nèi)部權(quán)力的此消彼長(zhǎng)，使新移民文學(xué)的位置起起落落。

3 雙向互動(dòng)

“根據(jù)場(chǎng)域概念進(jìn)行思考就是從關(guān)系的角度思考。”［3］133在文學(xué)場(chǎng)域中考察新移民文學(xué)與大陸當(dāng)代文壇的互動(dòng)關(guān)系，即考察出版社、作家、讀者、學(xué)者等各要素的相互影響，以及其發(fā)揮的作用與功能。

3.1 新移民作家與大陸發(fā)表平臺(tái)

20世紀(jì)七八十年代，新移民文學(xué)以小說、紀(jì)實(shí)文學(xué)為主，中短篇較多。1983年，蘇煒的《荷里活第8號(hào)汽車旅館》在美國發(fā)表，1985年又在國內(nèi)刊物《作品》上發(fā)表。1988年，他的《遠(yuǎn)行人》收錄《荷里活第8號(hào)汽車旅館》等中短篇小說和散文，結(jié)集成冊(cè)在十月文藝出版社出版。1990年安徽文藝出版社出版的《紐約白日夢(mèng)》收錄11名留學(xué)生的作品。蘇煒在《海外文摘》《花城》等刊物上發(fā)表了不少作品。查建英在《文匯月刊》上發(fā)表《周末（留美故事之七）》，在《文匯》上發(fā)表《到美國去！到美國去！》，在《人民文學(xué)》《小說月報(bào)》上發(fā)表《叢林下的冰河》等。于濛、嚴(yán)力等人在《小說界》《廣州文藝》等刊物上也有作品發(fā)表。

90年代，大陸出版社開始大量出版、收錄新移民作家的作品。以張翎為例，她的多部長(zhǎng)篇作品多次出版，中短篇作品多次選入不同作品集出版，涉及的出版社遍布全國。新移民作家還與大陸出版社之間保持著良好的關(guān)系，當(dāng)張翎的《金山》被指涉嫌抄襲時(shí)，《金山》的國內(nèi)出版方北京十月文藝出版社力挺《金山》，稱其是近些年來該社出版的最重要的作品之一［5］?！督鹕健吩谑挛乃嚦霭嫔绯霭婧螳@得了多項(xiàng)文學(xué)獎(jiǎng)，包括華語傳媒文學(xué)獎(jiǎng)年度小說家獎(jiǎng)、中國時(shí)報(bào)開卷好書獎(jiǎng)等。

新移民作家在《收獲》《人民文學(xué)》《花城》《上海文學(xué)》《當(dāng)代》等大陸刊物上發(fā)表作品已屢見不鮮。不少刊物、出版社定期舉辦文學(xué)評(píng)獎(jiǎng)活動(dòng)，如2017年由中國出版集團(tuán)、人民文學(xué)出版社、《當(dāng)代》雜志社主辦的第十四屆《當(dāng)代》長(zhǎng)篇小說論壇暨第十九屆《當(dāng)代》文學(xué)拉力賽頒獎(jiǎng)典禮評(píng)選出了年度長(zhǎng)篇五佳作品，其中兩部是新移民作家創(chuàng)作的，一是張翎的《勞燕》，二是嚴(yán)歌苓的《芳華》，可見新移民作家以高質(zhì)量的創(chuàng)作在大陸文壇占據(jù)了一席之地。出版平臺(tái)舉辦文學(xué)評(píng)獎(jiǎng)活動(dòng)，激勵(lì)著新移民作家創(chuàng)作，也推動(dòng)著新移民作品的經(jīng)典化進(jìn)程。

與此同時(shí)，電子刊物迅速發(fā)展起來?！度A夏文摘》《新語絲》等網(wǎng)絡(luò)純文學(xué)刊物的創(chuàng)建，使新移民作家可以通過網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)發(fā)表作品，美國新移民作家少君的《人生自白》在網(wǎng)絡(luò)上引起了讀者的廣泛關(guān)注。如今，不少出版社和刊物開通電子版和微信公眾號(hào)，以更加高效地收錄和宣傳新移民作家的作品。

3.2 新移民作家與大陸作家

新移民作家和大陸作家相互閱讀、推薦是十分常見的文學(xué)互動(dòng)。哈金表示喜歡當(dāng)代作家余華和閻連科的作品［6］10，與莫言亦有交往。嚴(yán)歌苓表示喜歡王安憶的作品，認(rèn)為她的《天香》文字精美［6］23。莫言為張翎的《交錯(cuò)的彼岸》作序，并評(píng)價(jià)張翎的寫作“大有張愛玲之風(fēng)”，又有自己的特色。陳河的長(zhǎng)篇小說《布偶》出版，獲得了王安憶、麥家等大陸作家的推薦……可見，大陸作家與新移民作家的交往十分密切。

新移民作家無法完全脫離與母國的聯(lián)系，在保持距離的同時(shí)，能更加客觀冷靜地書寫中國，而因?yàn)椤安辉诘亍?，所以?duì)當(dāng)下中國的書寫更加困難。張翎在接受采訪時(shí)說道，“這是我去國離鄉(xiāng)這么多年第一次直面中國當(dāng)下生活，雖然近些年經(jīng)?；貒?，對(duì)當(dāng)下現(xiàn)實(shí)多有了解，但是依然十分忐忑，中國的巨變中，我不是親歷者，只是觀察者。”“離開30年，天翻地覆的變化，我深知自己走不回曾經(jīng)的故土，所以不再掙扎不再迷惑，我接受自己就是生活在兩個(gè)國家、兩種文化之間的那個(gè)中間地帶，我寫出來的作品正是當(dāng)下我的特殊的視角能帶給我的東西。”［7］劉俊認(rèn)為新移民作家的創(chuàng)作大致經(jīng)歷了“從展示海外生活、表現(xiàn)異域風(fēng)情，到回眸中國/華人歷史、反思文化處境，再到聚焦當(dāng)下現(xiàn)實(shí)、書寫離散日常的發(fā)展過程”［2］91?？梢?，對(duì)當(dāng)下中國和離散日常的書寫是目前新移民作家比較關(guān)注的內(nèi)容。

3.3 新移民作家與大陸學(xué)界

隨著新移民作家群體的逐漸壯大，國內(nèi)外新移民文學(xué)研究也繁榮起來。新移民作家中不少是學(xué)者，他們中有很多在海外的高校訪學(xué)、留學(xué)、任教，如澳大利亞的莊偉杰，美國的陳瑞琳、王鼎鈞、劉荒田等，他們密切關(guān)注華文文學(xué)在中國與海外的發(fā)展，與國內(nèi)學(xué)者們保持緊密聯(lián)系，積極參與國內(nèi)開展的學(xué)術(shù)活動(dòng)。國內(nèi)更是出現(xiàn)了吳奕锜、公仲、饒芃子、江少川、劉俊等一大批活躍在新移民文學(xué)研究領(lǐng)域的知名學(xué)者，取得了矚目的成果。大陸每年舉辦多個(gè)學(xué)術(shù)活動(dòng)，成立作家協(xié)會(huì)、筆會(huì)，舉辦多屆學(xué)術(shù)研討會(huì)、交流會(huì)等，大力促進(jìn)學(xué)術(shù)交流與學(xué)科發(fā)展。例如，世界華文文學(xué)學(xué)會(huì)首屆會(huì)長(zhǎng)是研究華文文學(xué)的知名學(xué)者饒芃子，國際新移民筆會(huì)會(huì)長(zhǎng)是美國的作家、學(xué)者陳瑞琳。

大陸舉辦的學(xué)術(shù)活動(dòng)因有了新移民作家、海外學(xué)者的參與，視野更加國際化，海外新移民學(xué)者與大陸學(xué)者從不同視角探討學(xué)術(shù)問題，形成一種雙向互動(dòng)，共同完善了新移民文學(xué)的研究。相關(guān)專業(yè)的高校學(xué)生無論出于學(xué)術(shù)需要還是個(gè)人興趣，都是新移民文學(xué)讀者群、研究者群中不可忽視的重要力量。高校碩博論文步入新世紀(jì)后，對(duì)新移民文學(xué)的研究形成了可觀的規(guī)模，展現(xiàn)出高校學(xué)生對(duì)新移民文學(xué)研究的極大熱情，這也鼓舞著新移民作家的創(chuàng)作。

根據(jù)哈貝馬斯的觀點(diǎn)，以語言為中介的兩個(gè)主體，只要有言語能力和行為能力，那么他們之間就可以達(dá)成一種對(duì)話［8］41。訪談以一種對(duì)話的形式，在文學(xué)場(chǎng)域?qū)崿F(xiàn)個(gè)體之間的互動(dòng)，是國內(nèi)學(xué)者面對(duì)面直接與新移民作家交流，獲取第一手資料的有效方式。例如，江少川的《海外華裔作家訪談錄》基本囊括當(dāng)代文壇上最具影響力的30位海外新移民作家。以訪談的方式促進(jìn)研究者與被訪者溝通，比其他方式更加高效、真實(shí)、深入與靈活。

3.4 新移民作家與大陸讀者

作者是文學(xué)生產(chǎn)的主體，讀者是文學(xué)接受的主體。當(dāng)新移民作家完成創(chuàng)作后，作品命運(yùn)便交付到了讀者手中，讀者的文學(xué)口味是不斷變化的。即便是業(yè)已成名的新移民作家，也并不能保證每一部作品都受讀者的歡迎。例如，斬獲多個(gè)國內(nèi)外文學(xué)獎(jiǎng)的哈金的《落地》等作品在國內(nèi)并未引起反響。有的作家通過一兩部作品名聲大噪，但之后創(chuàng)作枯竭或作品遭到冷遇。還有更多的新移民作家只在小圈層內(nèi)得到了一定的名氣，并未得到讀者的廣泛認(rèn)識(shí)。因此，新移民作家除了在文本上下功夫以外，還可以在文本之外加強(qiáng)與大陸讀者的聯(lián)系，如在大陸舉辦讀者見面會(huì)、新書發(fā)布會(huì)、簽售會(huì)等。

4 結(jié)語

在經(jīng)濟(jì)全球化背景下，世界的聯(lián)系越來越緊密，新移民作家比中國大陸本土作家有著更多元的文化背景，能以更開放包容的視野看待世界。挖掘新移民文學(xué)與當(dāng)代大陸文壇的互動(dòng)關(guān)系，不僅能擴(kuò)大當(dāng)代中國文學(xué)的內(nèi)涵與外延，拓寬中國當(dāng)代作家的審美視野，使當(dāng)代中國文學(xué)以更廣博、包容、多元的姿態(tài)煥發(fā)出新的生機(jī)，而且能促進(jìn)跨區(qū)域、跨文化、跨種族之間的文化交流，使中國文學(xué)融入世界，促進(jìn)世界文學(xué)發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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［3］ 皮埃爾·布迪厄，華康德.實(shí)踐與反思 反思社會(huì)學(xué)導(dǎo)引［M］.李猛，李康，譯.北京：中央編譯出版社，2004：133-134.

［4］ 皮埃爾·布迪厄.藝術(shù)的法則 文學(xué)場(chǎng)的生成和結(jié)構(gòu)［M］.劉暉，譯.北京：中央編譯出版社，2001：262.

［5］ 企鵝出版社就出版加拿大華裔作家張翎《金山》英文版發(fā)表聲明［EB/OL］.北京作家網(wǎng)，http：//www.bjwl.org.cn/wwwroot/bjzjw/publish/article/654/48150.shtml，2011-06-29.

［6］ 江少川.海山蒼蒼 海外華裔作家訪談錄［M］.北京：九州出版社，2014：10，23.

［7］ 張翎：書寫當(dāng)下中國是對(duì)自己的一次突破［EB/OL］.新華網(wǎng)，http：//m.xinhuanet.com/book/2018-10/22/c_129976618.htm，2018-10-22.

［8］ 童慶炳.文學(xué)理論教程［M］. 2版.北京：高等教育出版社，2004：41.

作者簡(jiǎn)介：謝聰慧（1999—），女，江蘇宿遷人，碩士在讀，研究方向：臺(tái)港澳暨海外華文文學(xué)。