中國式現(xiàn)代化的政治宣言與行動綱領(lǐng)

摘 要：中國共產(chǎn)黨的誕生是探索中國式現(xiàn)代化的新的歷史起點(diǎn)，為中國式現(xiàn)代化提供了領(lǐng)導(dǎo)力量，中華人民共和國的成立為中國式現(xiàn)代化創(chuàng)造了獨(dú)立國家的政治制度基礎(chǔ)，改革開放為中國式現(xiàn)代化開啟了強(qiáng)大的發(fā)展動力。在中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求中，最重要的是堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)；中國式現(xiàn)代化是涵蓋各方面、各領(lǐng)域的現(xiàn)代化的系統(tǒng)工程，其特色既體現(xiàn)了馬克思主義關(guān)于人的發(fā)展與社會進(jìn)步的契合性認(rèn)識，也體現(xiàn)了中國特色社會主義“五位一體”的總體總局。中國式現(xiàn)代化探索的一切成就歸功于中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是新時(shí)代現(xiàn)代化建設(shè)的根本遵循。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)推進(jìn)的中國式現(xiàn)代化，是緊緊圍繞最廣大人民根本利益的現(xiàn)代化，是奉行人民至上的價(jià)值觀、人民需求的利益觀、人民主體的實(shí)踐觀相統(tǒng)一的現(xiàn)代化。中國共產(chǎn)黨是中國式現(xiàn)代化內(nèi)源性領(lǐng)導(dǎo)力量，依法治國是中國式現(xiàn)代化的內(nèi)源性保障力量，中國人民是中國式現(xiàn)代化的內(nèi)源性主體力量，文化是中國式現(xiàn)代化的內(nèi)源性軟實(shí)力支持。

關(guān)鍵詞：中國式現(xiàn)代化；歷史邏輯；時(shí)代意蘊(yùn)；發(fā)展路向

中圖分類號：D220? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號：1672-1217（2023）01-0001-10收稿日期：2022-11-22

基金項(xiàng)目：國家社會科學(xué)規(guī)劃基金項(xiàng)目（21BDJ012）：中國共產(chǎn)黨黨內(nèi)監(jiān)督制度體系及其運(yùn)行研究；山東省社會科學(xué)規(guī)劃研究重點(diǎn)項(xiàng)目和山東省委黨校創(chuàng)新工程項(xiàng)目（21BDCJ01）：黨內(nèi)巡視的百年發(fā)展、嬗變機(jī)理與基本經(jīng)驗(yàn)；山東省研究生優(yōu)質(zhì)課程項(xiàng)目（SDYKC19060） ：中共黨史專題研究。

作者簡介：于學(xué)強(qiáng)（1973-），男，山東茌平人，山東省習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想研究中心黨的建設(shè)與孔繁森精神研究基地研究員、首席專家，聊城大學(xué)政治與公共管理學(xué)院教授、政治學(xué)學(xué)科帶頭人、碩士生導(dǎo)師，山東高校反腐倡廉理論教育基地學(xué)科帶頭人，山東師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士生合作導(dǎo)師，法學(xué)博士。

現(xiàn)代化沒有放之四海皆準(zhǔn)的模式和標(biāo)準(zhǔn)，任何一個(gè)民族國家的現(xiàn)代化進(jìn)程，都是也必然是由其特定的社會條件和歷史環(huán)境所決定的。中華民族在推進(jìn)現(xiàn)代化進(jìn)程中，同樣離不開特定的社會條件與歷史環(huán)境，只能是中國式現(xiàn)代化。中國共產(chǎn)黨成立以來，領(lǐng)導(dǎo)中國人民“創(chuàng)造了中國式現(xiàn)代化新道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)”①，為世界廣大發(fā)展中國家的現(xiàn)代化提供了中國智慧和中國方案。中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會報(bào)告中86次論及“現(xiàn)代化”，全面闡釋了中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)特征、重大原則、首要任務(wù)、科學(xué)內(nèi)涵、主要特點(diǎn)、戰(zhàn)略步驟等系列問題，深刻揭示了中國式現(xiàn)代化需要立足國情和關(guān)注內(nèi)源性動力的問題，是新時(shí)代推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的政治宣言與行動綱領(lǐng)。

一、中國式現(xiàn)代化是中國共產(chǎn)黨人實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國方案

“中國式現(xiàn)代化的探索經(jīng)歷了由對現(xiàn)代化理論的逐步認(rèn)知到艱難求索的過程，經(jīng)歷了從‘外源被動型到‘內(nèi)生自主型的轉(zhuǎn)型發(fā)展?！雹谥袊伯a(chǎn)黨的誕生既是這一轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，也是開啟現(xiàn)代化新征程的重要條件。自中國共產(chǎn)黨誕生之后，中國式現(xiàn)代化就打上了共產(chǎn)主義運(yùn)動的烙印，開始探索一條完全不同于既往的現(xiàn)代化道路，尋求一條完全不同于既往的民族復(fù)興方案。“我們所稱為共產(chǎn)主義的是那種消滅現(xiàn)存狀況的現(xiàn)實(shí)的運(yùn)動。這個(gè)運(yùn)動的條件是由現(xiàn)有的前提產(chǎn)生的?！雹僦袊伯a(chǎn)黨是近代中國在探尋中國式現(xiàn)代化道路與反帝反封斗爭雙重任務(wù)中誕生的。鴉片戰(zhàn)爭后，中國開始一步一步地淪為半殖民地半封建社會的國家。為了反抗帝國主義與封建主義的壓迫，先進(jìn)的中國人紛紛登上歷史舞臺，尋求救亡圖存的現(xiàn)代化道路。中國現(xiàn)代化的探尋過程，就是立足不同時(shí)期實(shí)際不斷改造現(xiàn)實(shí)的過程，這個(gè)過程經(jīng)歷從被動反應(yīng)向主動求索的兩個(gè)大的階段。在沒有獨(dú)立的國家、有效的政權(quán)、現(xiàn)代的制度、合理的戰(zhàn)略和有活力的經(jīng)濟(jì)的條件下，農(nóng)民階級、地主階級和資產(chǎn)階級充滿艱辛的探索，呈現(xiàn)“沖擊-響應(yīng)”發(fā)展邏輯的中國現(xiàn)代化，或沒有契合時(shí)代，或無內(nèi)生動力，或不合乎國情，最終都毫無例外地歸于失敗。

（一）中國共產(chǎn)黨的誕生為中國式現(xiàn)代化提供了領(lǐng)導(dǎo)力量

中國共產(chǎn)黨的誕生是探索中國式現(xiàn)代化的新的歷史起點(diǎn)，它既基于近代各階級探索的失利，也基于馬克思主義政黨的本質(zhì)要求。辛亥革命失敗后，探索中國現(xiàn)代化的重任便歷史地、別無選擇地落在中國工人階級身上。作為中國最先進(jìn)的階級，中國工人階級除了具有世界工人階級的特質(zhì)外，還因中國半殖民地半封建社會的國情而具有受壓迫最重、反抗斗爭精神最強(qiáng)，人數(shù)少但比較集中而富有斗爭力等突出特點(diǎn)。隨著馬克思主義傳入、中國工人運(yùn)動的發(fā)展，以及理論武器與物質(zhì)力量的結(jié)合，中國共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生。中國共產(chǎn)黨誕生后，就自覺開啟運(yùn)用馬克思主義理論武器改造舊社會、創(chuàng)造新社會的探索進(jìn)程，成為中國新民主主義革命的領(lǐng)導(dǎo)力量?！袄畲筢撟鳛橹袊钤绲鸟R克思主義者，明確了以馬克思主義為指導(dǎo)的社會主義新文明、新思潮是中國先進(jìn)文化的發(fā)展方向”，并且“把社會主義或者共產(chǎn)主義理解為是一種現(xiàn)代先進(jìn)文化”②。在馬克思主義指導(dǎo)下，中國共產(chǎn)黨踐行關(guān)于工人階級第一步就是奪取政權(quán)，建立自己國家的歷史任務(wù)，首先開啟中國無產(chǎn)階級革命的新時(shí)代，逐步探索到一條農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路，而這一革命成功也為推進(jìn)中國式現(xiàn)代化創(chuàng)造了獨(dú)立國家的前提要件。在抗日戰(zhàn)爭勝利前夕的中共七大上，毛澤東便提出“中國工人階級的任務(wù)，不但是為著建立新民主主義的國家而斗爭，而且是為著中國的工業(yè)化和農(nóng)業(yè)近代化而斗爭”③；新中國成立前夕，毛澤東又在黨的七屆二中全會的報(bào)告中提出新中國成立后的現(xiàn)代化建設(shè)目標(biāo)，即由農(nóng)業(yè)國發(fā)展為工業(yè)國，進(jìn)一步表達(dá)了中國共產(chǎn)黨人對于中國式現(xiàn)代化的憧憬與渴盼。在馬克思主義理論的科學(xué)指引下，在中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，在廣大民眾的積極參與下，經(jīng)過了二十八年浴血奮戰(zhàn)，災(zāi)難深重的中國人民終于驅(qū)逐了帝國主義、打倒了封建主義、擯棄了官僚資本主義，建立了中華人民共和國，為中國式現(xiàn)代化掀開了嶄新一頁。

（二）中華人民共和國的成立為中國式現(xiàn)代化創(chuàng)造了獨(dú)立國家的政治制度基礎(chǔ)

新中國成立后，除了完成未竟的新民主主義革命遺留的任務(wù)，解放大陸并建立起統(tǒng)一的工人階級政權(quán)力量外，中國共產(chǎn)黨運(yùn)用政權(quán)的力量宣布了堅(jiān)定地站在以蘇聯(lián)為首的社會主義陣營一邊的“一邊倒”外交政策，并通過大力發(fā)展生產(chǎn)力和生產(chǎn)資料所有制改造，逐步走上了社會主義道路?！皩τ谥袊軐?shí)現(xiàn)、要實(shí)現(xiàn)的現(xiàn)代化，社會主義不但‘在場，還是條件，而且是最重要的前提條件。沒有社會主義，中國開啟不了真正的現(xiàn)代化；離開社會主義，就談不上‘中國式現(xiàn)代化?！雹苡纱?，從新中國成立后發(fā)展路徑視角看，中國式現(xiàn)代化必然是在社會主義道路上推進(jìn)的，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義現(xiàn)代化。中華人民共和國的成立以及社會主義改造完成后社會主義制度的確立，無疑為中國式現(xiàn)代化創(chuàng)造了國家獨(dú)立條件和政治制度基礎(chǔ)。但是，百年來的內(nèi)憂外患、民生凋零現(xiàn)狀，以及近代中國戰(zhàn)爭留下的爛攤子，使得如何解決最廣大人民的吃飯問題成為中國共產(chǎn)黨第一代領(lǐng)導(dǎo)集體面臨百廢待舉背景下社會發(fā)展的首要選項(xiàng)。社會主義現(xiàn)代化建設(shè)“代表著人民的最大的利益，最根本的利益”①，中國式現(xiàn)代化是從解決好中國人的吃飯問題開始的，而且時(shí)至今日仍然強(qiáng)調(diào)中國人的飯碗要牢牢端在自己手中。但是，現(xiàn)代化不僅僅是吃飯問題，還涉及國家穩(wěn)定發(fā)展的方方面面。針對于此，在第一屆全國人民代表大會上，我們便提出了“四個(gè)現(xiàn)代化”的戰(zhàn)略目標(biāo)，基本上形成了工業(yè)化和社會主義現(xiàn)代化國家“兩步走”戰(zhàn)略，并在強(qiáng)大政權(quán)力量領(lǐng)導(dǎo)下予以堅(jiān)持和發(fā)展。這一點(diǎn)，美國學(xué)者吉爾伯特·羅茲曼也深表認(rèn)同并指出：“在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國才最終加入了少數(shù)后起國家的行列，準(zhǔn)備快速地進(jìn)行現(xiàn)代化。中國人一旦達(dá)到了這一步（雖然還未現(xiàn)代化），便努力保持其變革的勢頭?！雹谒?，即便是20世紀(jì)50年代中后期之后，我們黨內(nèi)基于國際國內(nèi)形勢誤判導(dǎo)致“左”傾思想抬頭，進(jìn)而嚴(yán)重影響中國現(xiàn)代化進(jìn)程，1975年的第四屆全國人民代表大會第一次會議還是進(jìn)一步細(xì)化了“兩步走”戰(zhàn)略，表明我們在中國式現(xiàn)代化訴求方面確實(shí)努力保持其變革勢頭而勇毅前行。

（三）改革開放為中國式現(xiàn)代化開啟了強(qiáng)大的發(fā)展動力

1979年3月，鄧小平在黨的理論工作務(wù)虛會上首次明確提出“走出一條中國式的現(xiàn)代化道路”的命題，和“中國式的現(xiàn)代化，必須從中國的特點(diǎn)出發(fā)”的要求。③此時(shí)，鄧小平清醒地意識到在20世紀(jì)末中國要實(shí)現(xiàn)國際標(biāo)準(zhǔn)的現(xiàn)代化是不可能的：中國不僅有龐大的人口基數(shù)，而且沒有經(jīng)歷資本主義發(fā)展階段，是在一窮二白的基礎(chǔ)上選擇并走上社會主義道路的。所以，實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化必須立足于中國實(shí)際，走中國式現(xiàn)代化道路，明確“改革是中國發(fā)展生產(chǎn)力的必由之路”④，“不改革開放，不發(fā)展經(jīng)濟(jì)，不改善人民生活，只能是死路一條”⑤，并逐步形成從溫飽到小康再到基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的“三步走”戰(zhàn)略目標(biāo)、戰(zhàn)略步驟和時(shí)間節(jié)點(diǎn)。以江澤民同志為核心的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體不僅遵循和推進(jìn)了鄧小平提出的中國式現(xiàn)代化路線圖，而且不斷積累建設(shè)小康社會的工作經(jīng)驗(yàn)和形成對小康社會發(fā)展階段的新認(rèn)識，開啟全面建設(shè)小康社會的新進(jìn)程，并賦予了現(xiàn)代化新的內(nèi)涵；以胡錦濤同志為總書記的黨中央，于黨的十六大后帶領(lǐng)全國人民進(jìn)入全面建設(shè)小康社會、加快推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段，在十八大報(bào)告中吹響全面建成小康社會號角，并創(chuàng)造性地提出新型“四化”發(fā)展戰(zhàn)略：中國特色新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，進(jìn)一步豐富了“中國式現(xiàn)代化”的時(shí)代內(nèi)涵。

進(jìn)入新時(shí)代以來，我們黨重新厘定現(xiàn)代化的建設(shè)目標(biāo)和推進(jìn)路徑，提出在全面建成小康社會的基礎(chǔ)上基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，而后接續(xù)奮斗建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。以習(xí)近平同志為核心的黨中央注重汲取黨的建設(shè)百年經(jīng)驗(yàn)，圍繞建設(shè)什么樣的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、怎樣建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的時(shí)代之問，不僅明確了“中國特色社會主義，是科學(xué)社會主義理論邏輯和中國社會發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一，是根植于中國大地、反映中國人民意愿、適應(yīng)中國和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求的科學(xué)社會主義，是全面建成小康社會、加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路”⑥，而且注重了從歷史經(jīng)驗(yàn)中汲取發(fā)展的智慧和力量，提出“改革開放是決定當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，是黨和人民事業(yè)大踏步趕上時(shí)代的重要法寶”⑦。“面向未來，要破解發(fā)展中面臨的難題、化解來自各方面的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，推動經(jīng)濟(jì)社會持續(xù)健康發(fā)展，除了深化改革開放，別無他途。”⑧十年來，面對一些影響黨長期執(zhí)政、國家長治久安、人民幸福安康的突出矛盾和問題，黨中央團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全軍全國各族人民高舉馬克思主義偉大旗幟、注重以馬克思主義中國化最新成果指導(dǎo)中國新時(shí)代具有新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭，堅(jiān)持以改革開放作為推進(jìn)中國特色社會主義和中國式現(xiàn)代化的根本動力，經(jīng)歷了對黨和人民事業(yè)具有重大現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義的三件大事，推動我國邁上全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程。

中國共產(chǎn)黨的百年發(fā)展史，就是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的奮斗史，就是中國共產(chǎn)黨開啟和推動中國式現(xiàn)代化的斗爭史，也是馬克思主義從同中國具體實(shí)際相結(jié)合繼而走向同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的探索史。在這一進(jìn)程中，中國共產(chǎn)黨日漸認(rèn)識到無論是革命、建設(shè)還是改革開放，都需要立足中國國情尋求中國方案。中國式現(xiàn)代化必須要立足中國便是這一認(rèn)識的應(yīng)然結(jié)論。

二、中國式現(xiàn)代化既有中國特質(zhì)也為人類實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化提供了新的選擇

歷史發(fā)展表明，世界上不存在定于一尊的現(xiàn)代化模式，即便是中國式現(xiàn)代化，也會結(jié)合不同時(shí)期中國的具體實(shí)際和文化特點(diǎn)，呈現(xiàn)出特定的時(shí)代內(nèi)涵。整體上看，中國式現(xiàn)代化的內(nèi)涵不斷擴(kuò)展，至黨的十八大中國特色社會主義“五位一體”總體布局形成，中國式現(xiàn)代化相應(yīng)涵蓋到物質(zhì)文明、精神文明、政治文明、社會文明、生態(tài)文明五大領(lǐng)域，黨的十八屆三中全會將制度、治理體系和治理能力納入現(xiàn)代化建設(shè)的視野，黨的十九大針對我國社會主要矛盾的變化，對我國現(xiàn)代化戰(zhàn)略目標(biāo)重新作出安排和部署，并且在黨的十七大提出的富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家四維目標(biāo)中加上“美麗”指標(biāo)進(jìn)而拓展為到五維目標(biāo)。中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會再次明確中國式現(xiàn)代化的特殊性與普遍性，強(qiáng)調(diào)中國式現(xiàn)代化既有中國特色也有各國共同特征，既是中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大推動力，也為世界發(fā)展中國家現(xiàn)代化提供了中國方案、中國智慧和中國力量。

（一）堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國式現(xiàn)代化本質(zhì)要求中最重要一條

在中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求中，最重要的是堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)。中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會主義最本質(zhì)的特征，是中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢，中國共產(chǎn)黨是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心、是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量?！罢怯捎隈R克思主義政黨的先進(jìn)性特征，才決定了中國共產(chǎn)黨獲得領(lǐng)導(dǎo)地位的歷史必然性和理論自洽性”①，而中國共產(chǎn)黨之所以能帶領(lǐng)中國人民取得歷史性成就關(guān)鍵在于馬克思主義行，中國化時(shí)代化的馬克思主義行。全面推進(jìn)中國式現(xiàn)代化進(jìn)程，關(guān)鍵在黨，在于堅(jiān)持和加強(qiáng)馬克思主義指導(dǎo)下的黨的全面領(lǐng)導(dǎo)和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。黨的全面領(lǐng)導(dǎo)和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)是馬克思主義政黨的突出特點(diǎn)和獨(dú)特優(yōu)勢，是中國共產(chǎn)黨百年發(fā)展的寶貴歷史經(jīng)驗(yàn)和引領(lǐng)中國式現(xiàn)代化的必然要求。只有在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，才能確保中國式現(xiàn)代化的發(fā)展方向，才能抓好高質(zhì)量發(fā)展的首要任務(wù)，發(fā)揮好教育、科技、人才的基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性支撐作用，堅(jiān)定地捍衛(wèi)以人民為中心的原則，不斷將全心全意為人民服務(wù)的宗旨與共產(chǎn)黨的群眾路線貫徹好、落實(shí)好、發(fā)展好，在服務(wù)于本國民眾的同時(shí)為人類文明作出更大貢獻(xiàn)。只有在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，才能彰顯新型舉國體制的優(yōu)勢，時(shí)刻保持憂患意識和堅(jiān)持底線思維，全面貫徹落實(shí)人民至上理念，深化改革開放，發(fā)揚(yáng)斗爭精神，通過自上而下的頂層設(shè)計(jì)優(yōu)化戰(zhàn)略安排和自下而上試點(diǎn)探索創(chuàng)新相結(jié)合，分階段、分步驟地推進(jìn)中國式現(xiàn)代化發(fā)展進(jìn)程，在未來五年為現(xiàn)代化國家開好局、起好步，在法治軌道上全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家。只有在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，才能確保中國式現(xiàn)代化穩(wěn)定發(fā)展的前提和永續(xù)發(fā)展的條件，貫徹落實(shí)黨指揮槍的原則推進(jìn)國家安全體系和能力現(xiàn)代化，維護(hù)國家安全和社會穩(wěn)定，在尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然中維護(hù)人類賴以生存發(fā)展的基本條件，并通過堅(jiān)持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，為中國式現(xiàn)代化注入永續(xù)動力。

（二）中國式現(xiàn)代化是個(gè)涉及領(lǐng)域多、涵蓋面廣的系統(tǒng)工程

中國式現(xiàn)代化是涵蓋各方面、各領(lǐng)域的現(xiàn)代化的系統(tǒng)工程。中國式現(xiàn)代化這個(gè)系統(tǒng)工程主要包括：在經(jīng)濟(jì)方面，加快構(gòu)建新發(fā)展格局，著力推動高質(zhì)量發(fā)展；在科教方面，實(shí)施科教興國戰(zhàn)略，強(qiáng)化現(xiàn)代化建設(shè)人才支撐；在政治方面，發(fā)展全過程人民民主，保障人民當(dāng)家作主；在法治方面，堅(jiān)持全面依法治國，推進(jìn)法治中國建設(shè)；在文化方面，推進(jìn)文化自信自強(qiáng)，鑄就社會主義文化新輝煌；在社會方面，增進(jìn)民生福祉，提高人民生活品質(zhì)；在生態(tài)方面，推動綠色發(fā)展，促進(jìn)人與自然和諧共生；在安全方面，推進(jìn)國家安全體系和能力現(xiàn)代化，堅(jiān)決維護(hù)國家安全和社會穩(wěn)定；在軍事方面，實(shí)現(xiàn)建軍一百年奮斗目標(biāo)，開創(chuàng)國防和軍隊(duì)現(xiàn)代化新局面；在內(nèi)政方面，堅(jiān)持和完善“一國兩制”，推進(jìn)祖國統(tǒng)一；在外交方面，促進(jìn)世界和平與發(fā)展，推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體；在黨的建設(shè)方面，堅(jiān)定不移全面從嚴(yán)治黨，深入推進(jìn)新時(shí)代黨的建設(shè)新的偉大工程。系統(tǒng)是牽一發(fā)而動全身的，如恩格斯關(guān)于自然界與人類的關(guān)系警示，“不要過分陶醉于我們?nèi)祟悓ψ匀唤绲膭倮?。對于每一次這樣的勝利，自然界都對我們進(jìn)行報(bào)復(fù)?！雹佟爸匾暚F(xiàn)代化發(fā)展的系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性，有利于克服西方資本主義國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展‘失調(diào)、政治體制‘失靈、社會融合機(jī)制‘失效等弊端?！雹谠谥袊浆F(xiàn)代化的系統(tǒng)工程中，中國共產(chǎn)黨自身建設(shè)舉足輕重。中國共產(chǎn)黨作為領(lǐng)導(dǎo)力量，要通過健全全面從嚴(yán)治黨體系，全面推進(jìn)黨的自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高；同時(shí)，在各個(gè)領(lǐng)域和各項(xiàng)任務(wù)中要貫徹落實(shí)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，以黨的自我革命來推動社會革命，進(jìn)而推進(jìn)中國式現(xiàn)代化系統(tǒng)工程的整體發(fā)展。

（三）中國式現(xiàn)代化既符合中國國情又契合馬克思主義理論要求

中國式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大、全體人民共同富裕、物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)、人與自然和諧共生、走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。這五方面特征既體現(xiàn)了中國特色社會主義“五位一體”的總體布局，也體現(xiàn)了馬克思主義關(guān)于人的發(fā)展與社會進(jìn)步的契合性認(rèn)識。中國是人口最多的發(fā)展中國家，基于歷史的原由，我們國家在新時(shí)代仍然面臨發(fā)展不平衡、不充分的突出矛盾，嚴(yán)重制約了社會主義本質(zhì)——共同富裕的實(shí)現(xiàn)，而物質(zhì)文明與精神文明的協(xié)調(diào)、人與自然的和諧也存在一些現(xiàn)實(shí)問題，中國的和平發(fā)展也面臨較大的外圍壓力。但是，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)開辟的中國特色社會主義事業(yè)是涵蓋經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、生態(tài)、內(nèi)政、外交等多方面的制度體系，中國式現(xiàn)代化需要全面推進(jìn)、協(xié)同發(fā)展?；诖耍覀冊谕七M(jìn)中國式現(xiàn)代化過程中特別強(qiáng)調(diào)戰(zhàn)略步驟，將長遠(yuǎn)與現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來，形成新的“兩步走”發(fā)展戰(zhàn)略及階段性發(fā)展目標(biāo)。同時(shí)，馬克思主義作為我們黨的根本指導(dǎo)思想，其改造世界的目的指向是人與社會的全面發(fā)展，中國式現(xiàn)代化必然要在這一理論指導(dǎo)下推進(jìn)。為此，中國共產(chǎn)黨一方面強(qiáng)調(diào)工人階級要完成奪取政權(quán)的首要任務(wù)，走出一條農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路；另一方面也注重奪取政權(quán)之后，“無產(chǎn)階級將利用自己的政治統(tǒng)治，一步一步地奪取資產(chǎn)階級的全部資本，把一切生產(chǎn)工具集中在國家即組織成為統(tǒng)治階級的無產(chǎn)階級手里，并且盡可能快地增加生產(chǎn)力的總量?！雹鬯^“盡可能快地增加”，既要堅(jiān)持快的終極指向，也要注重社會現(xiàn)實(shí)的制約條件，分清輕重緩急，一步步腳踏實(shí)地地推進(jìn)，使之真正契合現(xiàn)代化的本然要求。人的發(fā)展與社會的進(jìn)步是馬克思主義者站在人的解放視角下對未來社會的高度概括，也必然是各國現(xiàn)代化發(fā)展的終極指向，作為馬克思主義指導(dǎo)下推進(jìn)的中國式現(xiàn)代化自然也因之為世界政治文明作出了貢獻(xiàn)，并可能為其他國家現(xiàn)代化提供參考與借鑒。

毫無疑問，世界各國開啟自身現(xiàn)代化的過程一定要立足各國的具體實(shí)際，包括各國的文化傳承。但是，這并不排斥各國現(xiàn)代化發(fā)展進(jìn)程中的相互借鑒。誠如習(xí)近平總書記指出：“一個(gè)和平發(fā)展的世界應(yīng)該承載不同形態(tài)的文明，必須兼容走向現(xiàn)代化的多樣道路。”④“現(xiàn)代化不是單選題。歷史條件的多樣性，決定了各國選擇發(fā)展道路的多樣性?！雹輳恼螌?shí)踐方面看，中國式現(xiàn)代化除了具有中國特質(zhì)之外，和許多國家尤其是發(fā)展中國家具有共通性，比如強(qiáng)大執(zhí)政能力的政黨領(lǐng)導(dǎo)、廣大人民群眾的參與、文化支撐與法治保障等?！包h的百年奮斗深刻影響了世界歷史進(jìn)程，黨領(lǐng)導(dǎo)人民成功走出中國式現(xiàn)代化道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)，拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑?！雹尥瑯樱袊浆F(xiàn)代化探索實(shí)踐也表明，“治理一個(gè)國家，推動一個(gè)國家實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，并不只有西方制度模式這一條道，各國完全可以走出自己的道路來?！雹購娜祟愓挝拿鞯囊暯强矗袊浆F(xiàn)代化具有的中國精神、中國智慧，既解決了中國自身發(fā)展問題，也為世界各國尤其是發(fā)展中國家提供了可資借鑒的中國方案。

三、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的發(fā)展邏輯與根本遵循

中國共產(chǎn)黨誕生后開啟的現(xiàn)代化與既往先進(jìn)中國人探尋的現(xiàn)代化完全不同：既往先進(jìn)中國人探索的現(xiàn)代化是中國的現(xiàn)代化，只能說是從地域視角講是中國式的，除此沒有太多中國含義；同時(shí)，中國共產(chǎn)黨探索的現(xiàn)代化內(nèi)涵豐富，時(shí)代色彩鮮明，完全走出了一條不同于西方現(xiàn)代化的新道路。中國式現(xiàn)代化探索的一切成就歸功于中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)也是新時(shí)代現(xiàn)代化建設(shè)的根本遵循。

（一）中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的歷史進(jìn)程

中華人民共和國成立后，中國共產(chǎn)黨完成了奪取政權(quán)的任務(wù)，并開始運(yùn)用政權(quán)的力量推進(jìn)中國式現(xiàn)代化新征程。黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體執(zhí)政期間，針對我們國家長期積貧積弱的具體實(shí)際，首先專注于人民的吃飯問題，并圍繞這一重點(diǎn)提出“四個(gè)現(xiàn)代化”的奮斗目標(biāo)。但是，在20世紀(jì)50年代中后期，基于國際、國內(nèi)和黨內(nèi)形勢的變化，以及我們黨的主要領(lǐng)導(dǎo)對這種變化的誤判，黨自身發(fā)展出現(xiàn)了問題，國家建設(shè)和現(xiàn)代化進(jìn)程也受到很大的干擾。“文化大革命”結(jié)束之后，經(jīng)由美國、日本之行后的鄧小平提出要“搞出中國式的更好更新的東西”②、“中國式的四個(gè)現(xiàn)代化”③，并繼續(xù)聚焦人民的吃飯問題，提出了解決溫飽、走向小康和實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的“三步走”戰(zhàn)略，使中國在20世紀(jì)末整體實(shí)現(xiàn)小康，江澤民、胡錦濤、習(xí)近平等中央領(lǐng)導(dǎo)人接續(xù)奮斗，使中國人民從實(shí)現(xiàn)整體小康向全面建設(shè)小康社會、建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家行進(jìn)。黨的十八大以來，尤其是黨的十九屆五中全會以來，我們黨重新厘定了現(xiàn)代化建設(shè)目標(biāo)和發(fā)展步驟，將黨的十三大提出的本世紀(jì)中葉基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化提前了十五年，即2035年基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，于2050年建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，并順次實(shí)現(xiàn)了全面脫貧、全面建成小康社會，真正使中國人民由站起來走向富起來、強(qiáng)起來。雖然如此，中國共產(chǎn)黨始終將人民吃飯問題作為現(xiàn)代化的基礎(chǔ)和關(guān)鍵，在黨的二十大報(bào)告中還明確提出“確保中國人的飯碗牢牢端在自己手中”④。在中國共產(chǎn)黨全面執(zhí)政后，中國式現(xiàn)代化建設(shè)取得巨大成就，當(dāng)下中國比歷史上任何一個(gè)時(shí)期更接近中華民族的偉大復(fù)興、更有能力和更有信心實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，中國也由帝國主義弱肉強(qiáng)食的對象，變成世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要引擎，成為世界廣大發(fā)展中國國家現(xiàn)代化建設(shè)的樣板，成為一步步走向世界舞臺并發(fā)揮重要作用的負(fù)責(zé)任的社會主義大國。

（二）中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的制度優(yōu)勢

中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)推進(jìn)的中國式現(xiàn)代化，是緊緊圍繞最廣大人民根本利益的現(xiàn)代化，是奉行人民至上的價(jià)值觀、人民需求的利益觀、人民主體的實(shí)踐觀相統(tǒng)一的現(xiàn)代化。在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中，無論是現(xiàn)代化目標(biāo)的設(shè)定還是現(xiàn)代化目標(biāo)的推進(jìn)，始終以“人的解放學(xué)”⑤為旨?xì)w，緊緊圍繞以人民為中心，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)宗旨、落實(shí)從群眾中來到群眾中去的群眾路線，充分發(fā)揮最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線作用，調(diào)動起人民的積極性、主動性、創(chuàng)造性，不斷將現(xiàn)代化的目標(biāo)轉(zhuǎn)化為人們看得見、摸得著、體會得到的，可物化、可實(shí)化、可量化的現(xiàn)實(shí)，不斷提升最廣大人民群眾的安全感、獲得感、幸福感，始終強(qiáng)調(diào)在發(fā)展中把握科學(xué)規(guī)律，按照規(guī)律推進(jìn)發(fā)展，解決問題，在尊重知識、尊重人才、尊重勞動、尊重創(chuàng)造中一步步彰顯中國現(xiàn)代化建設(shè)的制度優(yōu)勢和治理效能，真正走出了一條完全不同于西方且優(yōu)于西方的現(xiàn)代化道路。中國式現(xiàn)代化之所有具有制度優(yōu)勢，最根本的原因是始終堅(jiān)持馬克思主義為根本指針，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化，使馬克思主義不斷與中國具體實(shí)際相結(jié)合、與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。從中國式現(xiàn)代化的“中國式”表達(dá)來看，無論是溫飽還是小康，都帶有鮮明的中國地域特色和文化特色，而結(jié)合中國具體實(shí)際一步步地設(shè)計(jì)中國現(xiàn)代化的時(shí)代目標(biāo)，不僅體現(xiàn)了馬克思主義中國化時(shí)代化現(xiàn)實(shí)要求，彰顯了馬克思主義科學(xué)性的時(shí)代價(jià)值，也體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人聚焦現(xiàn)實(shí)的務(wù)實(shí)態(tài)度和嚴(yán)謹(jǐn)作風(fēng)。也正是在中國化時(shí)代化的馬克思主義指導(dǎo)下，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國新型舉國體制的制度優(yōu)勢不斷彰顯出實(shí)踐效能，無論是脫貧攻堅(jiān)還是抗擊疫情，無論是應(yīng)對國際反全球化的挑戰(zhàn)還是抵制貿(mào)易保護(hù)主義，都能使中國經(jīng)濟(jì)社會保持住定力與活力。

（三）中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的發(fā)展邏輯

從中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)推進(jìn)中國式現(xiàn)代化發(fā)展進(jìn)程呈現(xiàn)的特點(diǎn)看，至少有兩點(diǎn)可以體現(xiàn)其發(fā)展邏輯：一是從始至終堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國的統(tǒng)一。新中國成立以來，中國共產(chǎn)黨在堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)方面是一貫的，雖然也曾有國內(nèi)紊亂時(shí)段部分地方動搖和影響黨的領(lǐng)導(dǎo)的情況，但從百年多的發(fā)展進(jìn)程看、從中國式現(xiàn)代化整體時(shí)段看，堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)尤其是黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，一直是中國式現(xiàn)代化發(fā)展進(jìn)程中不變的底色，也正是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，中國式的現(xiàn)代化才與中國最廣大人民群眾結(jié)合在一起、與中華民族偉大復(fù)興的事業(yè)結(jié)合在一起、與世界社會主義的發(fā)展結(jié)合在一起，也與依法治國的具體方略結(jié)合在一起。二是從始至終堅(jiān)持由低而高、由近而遠(yuǎn)和分階段推進(jìn)的統(tǒng)一。新中國成立之后，我們黨針對一窮二白、百廢待興的國情，致力于解決吃飯問題、致力于建立健全較為完備的工業(yè)化體系，逐步推進(jìn)農(nóng)業(yè)與工業(yè)現(xiàn)代化進(jìn)程，不僅使中國人民站起來，而且鞏固了中國式現(xiàn)代化的制度基礎(chǔ)；改革開放之后，我們黨在反思既往經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，加大了制度現(xiàn)代化的關(guān)注與投入，法治精神納入現(xiàn)代化的理解范疇之中，將對內(nèi)改革與對外開放統(tǒng)籌起來，使現(xiàn)代化獲得了更大的發(fā)展動力；進(jìn)入新時(shí)代以來，我們黨結(jié)合世界百年未有之大變局與中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局，進(jìn)一步統(tǒng)籌國際國內(nèi)兩個(gè)市場，提出了新的發(fā)展理念、發(fā)展思路和發(fā)展格局，使現(xiàn)代化得以提速發(fā)展、某些現(xiàn)代化建設(shè)目標(biāo)得以提前實(shí)現(xiàn)，使中國由站起來，走向富起來、強(qiáng)起來。在中國式現(xiàn)代化歷程中體現(xiàn)的發(fā)展邏輯，表明了中國共產(chǎn)黨作為領(lǐng)導(dǎo)黨和執(zhí)政黨的戰(zhàn)略思維能力、戰(zhàn)略領(lǐng)導(dǎo)能力、戰(zhàn)略發(fā)展能力，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨在任何時(shí)期不忘初心、牢記使命，謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗，敢于斗爭、善于斗爭，不畏風(fēng)險(xiǎn)、勇毅前行的精神狀態(tài)。

（四）中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的根本遵循

中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的進(jìn)程，是馬克思主義中國化時(shí)代化的過程，是堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)的過程，是動員最廣大人民群眾參與國家社會建設(shè)的過程，也是不斷豐富中國式現(xiàn)代化內(nèi)涵的過程。在這一進(jìn)程中，馬克思主義實(shí)現(xiàn)了一次次結(jié)合時(shí)代與實(shí)踐的飛躍，產(chǎn)生了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想，這不僅豐富發(fā)展了馬克思主義、促進(jìn)了馬克思主義中國化時(shí)代化，也賦予了馬克思主義新的生命力和戰(zhàn)斗力?！皳碛旭R克思主義科學(xué)理論指導(dǎo)是我們黨堅(jiān)定信仰信念、把握歷史主動的根本所在”①；中國式現(xiàn)代化之所以成功，最根本的在于馬克思主義行、中國化時(shí)代化的馬克思主義行。在馬克思主義指導(dǎo)下，中國共產(chǎn)黨作為領(lǐng)導(dǎo)力量不斷加強(qiáng)自身建設(shè)，成為中國式現(xiàn)代化的定海神針：在中國式現(xiàn)代化取得成就時(shí)，我們從牢記“兩個(gè)務(wù)心”發(fā)展為牢記“三個(gè)務(wù)必”，時(shí)刻保持政治清醒，時(shí)刻謹(jǐn)小慎微、如履薄冰；在中國式現(xiàn)代遭受挫折時(shí)，我們從來不輕言放棄而是勇毅前行，通過總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，重塑繼續(xù)前進(jìn)的信心。在這個(gè)過程中，我們通過偉大斗爭不僅建設(shè)了黨的偉大工程，也推進(jìn)了社會主義偉大事業(yè)，促進(jìn)了中華民族復(fù)興的偉大夢想。在中國式現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中，我們立足馬克思主義人民史觀，不斷踐行中國共產(chǎn)黨人的群眾觀點(diǎn)，時(shí)刻注重整合中國人民和中華民族的力量，不斷擴(kuò)大愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線的規(guī)模、不斷創(chuàng)新統(tǒng)一戰(zhàn)線的形式，不斷發(fā)揮黨的群眾路線、統(tǒng)一戰(zhàn)線優(yōu)勢，把一切有利于推進(jìn)中國式現(xiàn)代化進(jìn)程的力量充分調(diào)動起來，匯聚成為中國式現(xiàn)代化的磅礴力量。在這個(gè)進(jìn)程中，我們也不斷充實(shí)和豐富中國式現(xiàn)代化的時(shí)代內(nèi)涵，使之從主要包含物質(zhì)指標(biāo)和體現(xiàn)基本溫飽，走向體現(xiàn)精神文明指標(biāo)、民主政治指標(biāo)；從立足國內(nèi)發(fā)展，走向體現(xiàn)人類命運(yùn)共同體；從解決中國人民和中華民族自身問題，走向?yàn)槿澜绨l(fā)展中國家提供中國智慧、中國精神和中國方案。

四、以中國自身內(nèi)源性動力的開發(fā)全面推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的實(shí)踐進(jìn)程

誠如前面所言，中國共產(chǎn)黨誕生前中國對于現(xiàn)代化的探索，從根本上講并沒有立足中國國情與歷史文化，是被動式的、外源式的，“表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)上完全效仿西方工業(yè)化路徑，政治上完全照搬西方政治體制，文化上完全尊崇西方文明”①。中國式現(xiàn)代化是中國人民在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下、立足中國具體實(shí)際和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上，著眼于發(fā)展的基本規(guī)律、著眼于民眾的現(xiàn)實(shí)訴求、著眼于國家的未來發(fā)展推進(jìn)的現(xiàn)代化，是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國統(tǒng)一的現(xiàn)代化，也是彰顯中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓和中國智慧的現(xiàn)代化?！皻v史事件似乎總的說來同樣是由偶然性支配著的。但是，在表面上是偶然性在起作用的地方，這種偶然性始終是受內(nèi)部的隱蔽著的規(guī)律支配的，而問題只是在于發(fā)現(xiàn)這些規(guī)律?！雹诠伯a(chǎn)主義作為人類社會發(fā)展的終極指向，是符合人類社會發(fā)展規(guī)律的，“中國式現(xiàn)代化在今天‘你中有我、我中有你的時(shí)代中不僅要解決人類如何生存的問題，更要關(guān)注世界人民實(shí)現(xiàn)自覺解放，實(shí)現(xiàn)自身自由全面發(fā)展的歷史指向?！雹坌聲r(shí)代推進(jìn)中國式現(xiàn)代化健康快速發(fā)展，就是要立足于這一歷史指向，通過發(fā)現(xiàn)規(guī)律、尊重規(guī)律、掌握規(guī)律、遵循規(guī)律，按照內(nèi)因與外因的邏輯關(guān)系眼睛向內(nèi)，著眼于中國自身內(nèi)源性動力的開發(fā)。

（一）中國共產(chǎn)黨是中國式現(xiàn)代化內(nèi)源性領(lǐng)導(dǎo)力量

中國共產(chǎn)黨是中國式現(xiàn)代化內(nèi)源性領(lǐng)導(dǎo)力量，全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家關(guān)鍵在黨。對于后發(fā)現(xiàn)代化國家，強(qiáng)有力的政治領(lǐng)導(dǎo)是維護(hù)社會穩(wěn)定、抵御各種外來風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，以及取得各種斗爭勝利的決定性因素。在兩大制度體系仍然存在，而且社會主義制度體系不占優(yōu)勢的背景下，強(qiáng)大的政黨領(lǐng)導(dǎo)不僅是一種必然，也是一種必須。“歷史和實(shí)踐都證明，沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國，就沒有中華民族的偉大復(fù)興?！雹茈m然，2011年在慶祝中國共產(chǎn)黨成立90周年大會上才明確提出辦好中國的事情，關(guān)鍵在黨，但這一思想至少可追溯到1957年鄧小平的《今后的主要任務(wù)是建設(shè)》指出的：“過去的革命問題解決得好不好，關(guān)鍵在于黨的領(lǐng)導(dǎo)，現(xiàn)在的建設(shè)問題解決得好不好，關(guān)鍵也在于黨的領(lǐng)導(dǎo)。”⑤而后，黨的歷屆領(lǐng)導(dǎo)集體都強(qiáng)調(diào)過關(guān)鍵在黨，雖然指向不同，但強(qiáng)調(diào)的都是黨的全面領(lǐng)導(dǎo)和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。中國共產(chǎn)黨作為使命型政黨完全不同于西方選舉型政黨，自誕生后便秉持中華民族偉大復(fù)興的夢想，并在堅(jiān)持和強(qiáng)化黨的全面領(lǐng)導(dǎo)和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)程中創(chuàng)造性地形成新型舉國體制，大大促進(jìn)了中國式現(xiàn)代化，成為其領(lǐng)導(dǎo)中國革命、建設(shè)和改革開放百年進(jìn)程中取得勝利的根本原因和最大邏輯。由此，中國共產(chǎn)黨是中國式現(xiàn)代化最大的內(nèi)源性領(lǐng)導(dǎo)力量，持續(xù)推進(jìn)中國式現(xiàn)代化進(jìn)程，必須堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，發(fā)揮中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢。

（二）依法治國是中國式現(xiàn)代化的內(nèi)源性保障力量

依法治國是中國式現(xiàn)代化的內(nèi)源性保障力量，社會主義現(xiàn)代化須在法治軌道上推進(jìn)。黨的二十大報(bào)告指出，“全面依法治國是國家治理的一場深刻革命，關(guān)系黨執(zhí)政興國，關(guān)系人民幸福安康，關(guān)系黨和國家長治久安。必須更好發(fā)揮法治固根本、穩(wěn)預(yù)期、利長遠(yuǎn)的保障作用，在法治軌道上全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家?！雹購摹拔幕蟾锩苯Y(jié)束后，中國共產(chǎn)黨反思這一進(jìn)程便明確提出制度更帶有根本性、全局性、穩(wěn)定性和長期性的特點(diǎn)，注重推進(jìn)民主制度建設(shè)，強(qiáng)調(diào)“必須使民主制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人的看法和注意力的改變而改變”②。黨的十五大明確提出依法治國方略，中國的法治化進(jìn)程不斷提速，法治中國建設(shè)取得了舉世矚目的成就。現(xiàn)代化離不開法治，這不僅是現(xiàn)代化的內(nèi)涵要求，也是世界各國現(xiàn)代化進(jìn)程的重要經(jīng)驗(yàn)。依法治國是中國式現(xiàn)代化的內(nèi)源性保障力量，推進(jìn)中國式現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程，必須不斷推進(jìn)法治中國建設(shè)：從現(xiàn)代化的制度設(shè)計(jì)方面，應(yīng)堅(jiān)持頂層設(shè)計(jì)與法治實(shí)踐結(jié)合，提升法治在促進(jìn)國家治理體系方面的效能；從現(xiàn)代化的實(shí)施主體方面，應(yīng)提升新時(shí)代人民群眾尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部的法治素養(yǎng)，把社會主義核心價(jià)值觀融入法治進(jìn)程，形成民眾道德素養(yǎng)與法治素養(yǎng)的雙提升；從現(xiàn)代化進(jìn)程的控制機(jī)制方面，要形成以法律制度引導(dǎo)社會前進(jìn)的新常態(tài)，而對于社會發(fā)展進(jìn)程中的違法亂紀(jì)行為形成有效監(jiān)控、及時(shí)制止、適當(dāng)懲治，使法的權(quán)威成為法的實(shí)施的有效憑證。

（三）中國人民是中國式現(xiàn)代化的內(nèi)源性主體力量

人民是歷史發(fā)展的根本動力，中國人民是中國式現(xiàn)代化的內(nèi)源性主體力量。馬克思恩格斯指出：“全部人類歷史的第一個(gè)前提無疑是有生命的個(gè)人的存在”③；現(xiàn)代化基于人意識到運(yùn)用手段改造社會以達(dá)到自己的目的，“社會的現(xiàn)代化與人的現(xiàn)代化息息相關(guān)”④；現(xiàn)代化要實(shí)現(xiàn)人的自由發(fā)展是“個(gè)人以整體的生活為樂事，整體則以個(gè)人的信念為樂事”⑤。中國式現(xiàn)代化道路的內(nèi)在動力是發(fā)揮人民群眾的主體力量，根本價(jià)值是彰顯人的現(xiàn)代化。作為后現(xiàn)代國家，中國式現(xiàn)代化也不是輕輕松松、敲鑼打鼓就可以完成的事情，它不僅需要強(qiáng)有力的中國共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，還需要團(tuán)結(jié)、調(diào)動和發(fā)揮最廣大人民群眾的力量，發(fā)揮最廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線的優(yōu)勢。團(tuán)結(jié)就是力量，團(tuán)結(jié)才能勝利。中國是個(gè)人口規(guī)模巨大的發(fā)展中國家，要實(shí)現(xiàn)這個(gè)人口大國的現(xiàn)代化就需要開發(fā)人口紅利，將全國人民和中華民族的力量凝結(jié)成一股繩?！叭嗣袢罕娭刑N(yùn)含著豐富的智慧和無限的創(chuàng)造力”⑥，全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家，必須尊重知識、尊重人才、尊重勞動、尊重創(chuàng)造，充分發(fā)揮億萬人民的創(chuàng)造偉力，開發(fā)中國式現(xiàn)代化的內(nèi)源性主體力量。任何國家的現(xiàn)代化都是一個(gè)持續(xù)的、不間斷的過程，都需要源源不斷地注入新生力量。青年便是這種新生力量。青年強(qiáng)，則國家強(qiáng)。中國式現(xiàn)代化進(jìn)程需要青年人的廣泛參與、強(qiáng)力支持和自覺融入。為此，一方面，全黨要把青年工作作為戰(zhàn)略性工作來抓，做青年朋友的知心人、青年工作的熱心人、青年群眾的引路人，引導(dǎo)青年積極參與中國式現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程；另一方面，廣大青年要堅(jiān)定不移聽黨話、跟黨走，讓青春在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的火熱實(shí)踐中綻放絢麗之花。

（四）文化是中國式現(xiàn)代化的內(nèi)源性軟實(shí)力支持

文化是國家發(fā)展的永續(xù)性的軟實(shí)力支撐，教育、科技和人才是文化軟實(shí)力的載體和實(shí)現(xiàn)主體，中國式現(xiàn)代化需要不斷加強(qiáng)文化建設(shè)，開發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)源性軟實(shí)力支持。全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家作為中國共產(chǎn)黨人的光榮使命，前途光明但任重道遠(yuǎn)，在前進(jìn)的道路上可能會遇到風(fēng)高浪急甚至驚濤駭浪的重大考驗(yàn)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是激勵和傳承中華民族生生不息的深厚力量和血脈本性，以偉大建黨精神為源頭的精神譜系和革命先進(jìn)文化是保持中國道路方向不變、顏色不改的精神標(biāo)識和不竭動力。⑦只有不斷豐富馬克思主義理論素養(yǎng)、弘揚(yáng)中國革命文化和傳承發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，才能不斷提升政治判斷力、政治領(lǐng)悟力和政治執(zhí)行力，不斷增強(qiáng)全黨全國各族人民的志氣、骨氣、底氣，不信邪、不怕鬼、不怕壓，知難而進(jìn)、迎難而上。教育事業(yè)承擔(dān)著文化傳承的使命，承擔(dān)著立德樹人的根本任務(wù)，只有堅(jiān)持“三個(gè)面向”方針辦好教育，才能為中國式現(xiàn)代化提供人才保障、精神動力和智力支持。當(dāng)前，中國式現(xiàn)代化的發(fā)展，一要解決的是“卡脖子”與“啞嗓子”的問題，為此要強(qiáng)化核心科技力量和建構(gòu)中國特色哲學(xué)社會科學(xué)知識體系、學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系和話語體系；二要解決好“拉架子”和“擼袖子”的問題，為此要有系統(tǒng)謀劃、科學(xué)規(guī)劃、整體發(fā)展、協(xié)調(diào)推進(jìn)的智慧和敢干敢拼的精神。中國式現(xiàn)代化是干出來、拼出來和奮斗出來的，文化軟實(shí)力支撐需要在認(rèn)準(zhǔn)方向基礎(chǔ)上的長期堅(jiān)守、不懈奮斗。

“走自己的路，是黨的全部理論和實(shí)踐立足點(diǎn)，更是黨百年奮斗得出的歷史結(jié)論?！雹僦袊俗约旱氖拢芍袊藖頉Q定，要通過開發(fā)中國的內(nèi)源動力、調(diào)動國內(nèi)各方面積極力量，形成更為廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線予以解決。早在1938年毛澤東便明確指出過，“中國無論何時(shí)也應(yīng)以自力更生為基本立腳點(diǎn)。但中國不是孤立也不能孤立，中國與世界緊密聯(lián)系的事實(shí)，也是我們的立腳點(diǎn)，而且必須成為我們的立腳點(diǎn)。我們不是也不能是閉關(guān)主義者，中國早已不能閉關(guān)?！雹谥袊浆F(xiàn)代化是個(gè)系統(tǒng)工程，其實(shí)踐進(jìn)程也需要多管齊下，既需要立足中國實(shí)際，也需要面向世界；既需要由中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，發(fā)揮黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的功能，也需要遵循依法治國方略，在法治中國建設(shè)中推進(jìn)中國式現(xiàn)代化在法治軌道上前行，還需要發(fā)揮人民主體作用和文化支撐作用，展現(xiàn)中華民族的團(tuán)結(jié)力量和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢。

Political Declaration and Action Programme of Chinese Path to Modernization

YU Xue-qiang

（School of Politics and Public Administration，Liaocheng University，Liaocheng 252059，China）

Abstract：The birth of the CPC is a new historical starting point for exploring Chinese path to modernization， providing leadership for Chinese path to modernization. The establishment of the Peoples Republic of China has created the political system foundation of an independent country for Chinese path to modernization， and reform and opening up have opened a strong driving force for Chinese path to modernization. Among the essential requirements of Chinese modernization， the most important is to adhere to the leadership of the CPC. Chinese modernization is a systematic project covering all aspects and fields of modernization. Its characteristics not only reflect the Marxist understanding of the compatibility between human development and social progress， but also reflect the overall general administration of socialism with Chinese characteristics. All the achievements of Chinese path to modernization exploration are attributed to the leadership of the CPC， and the leadership of the CPC is the fundamental compliance of the modernization construction in the new era. The Chinese path to modernization promoted under the leadership of the CPC is a modernization that closely focuses on the fundamental interests of the overwhelming majority of the people， and is a modernization that adheres to the values of people first， the interests of peoples needs， and the practice of the peoples subject. CPC is the endogenous leading force of Chinese modernization， governing the country according to law is the endogenous guarantee force of Chinese modernization， the Chinese people are the endogenous main force of Chinese modernization， and culture is the endogenous soft power support of Chinese modernization.

Key words：Chinese style modernization；historical logic；era implication；development direction

[責(zé)任編輯? 常偉]