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    幼兒園勞動(dòng)教育之生活化勞動(dòng)課程實(shí)施路徑分析

    2023-05-31 17:20:16金效斌
    當(dāng)代家庭教育 2023年7期
    關(guān)鍵詞:勞動(dòng)意識(shí)文化傳承勞動(dòng)教育

    金效斌

    摘 要:幼兒園勞動(dòng)教育現(xiàn)狀不容樂(lè)觀,必須引起家庭、學(xué)校和社會(huì)的重視,具體表現(xiàn)為:家庭方面缺乏鍛煉,幼兒園方面缺乏引導(dǎo),社會(huì)方面缺乏平臺(tái)。因此,研究者認(rèn)為學(xué)前教育要重視勞動(dòng)文化的傳承,重視勞動(dòng)課程的編排,重視勞動(dòng)實(shí)踐的落實(shí),充分利用各種資源,激活幼兒勞動(dòng)意識(shí)。同時(shí),巧妙運(yùn)用各種方法,設(shè)置勞動(dòng)教育課程,有效滲透勞動(dòng)教育因子。這樣,才能從小培養(yǎng)幼兒良好勞動(dòng)品質(zhì),掌握基本勞動(dòng)技能,滋養(yǎng)勞動(dòng)情懷,促其成為全面成長(zhǎng)的一代新人。

    關(guān)鍵詞:勞動(dòng)教育;勞動(dòng)意識(shí);實(shí)踐鍛煉;文化傳承

    【中圖分類(lèi)號(hào)】G610? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】2097-2539(2023)07-0007-03

    勞動(dòng)是創(chuàng)造一切的根本,也是建立一切的基礎(chǔ)。鑒于社會(huì)的飛速發(fā)展,家庭結(jié)構(gòu)發(fā)生了巨大變化,在學(xué)前教育中,勞動(dòng)教育無(wú)法有效落地。因此,部分幼兒既不會(huì)勞動(dòng),也不想勞動(dòng);既不愛(ài)勞動(dòng),又不尊重勞動(dòng)的成果。面對(duì)這種不甚理想的勞動(dòng)現(xiàn)狀,筆者進(jìn)行了實(shí)地調(diào)查和分析,主要原因?yàn)椋河變涸诩彝シ矫嫒狈﹀憻挼臋C(jī)會(huì);在幼兒園方面缺乏正確的引導(dǎo);在社會(huì)方面缺乏實(shí)踐的平臺(tái),所以幼兒勞動(dòng)教育落實(shí)不到位,影響幼兒對(duì)勞動(dòng)意義的理解和實(shí)踐。鑒于此,教師要充分利用生活中豐富的勞動(dòng)資源,激活幼兒勞動(dòng)意識(shí);重視勞動(dòng)文化的傳承,培養(yǎng)幼兒良好勞動(dòng)品質(zhì);重視勞動(dòng)課程體系建構(gòu),培養(yǎng)幼兒良好勞動(dòng)習(xí)慣。

    同時(shí),在幼兒園生活化勞動(dòng)課程建構(gòu)與實(shí)施的過(guò)程中,無(wú)論是家庭中的監(jiān)護(hù)人,還是幼兒園教師,抑或者社會(huì)各方力量,都要重視對(duì)幼兒生活化勞動(dòng)課程資源的搜集與甄選,重視生活化勞動(dòng)課程的設(shè)置和編排,重視生活化勞動(dòng)課程實(shí)施平臺(tái)的搭建,這樣才能有效滲透勞動(dòng)教育,使幼兒形成正確的勞動(dòng)意識(shí)、養(yǎng)成良好的勞動(dòng)習(xí)慣,最終提高勞動(dòng)能力。比如,在一日活動(dòng)中通過(guò)服務(wù)自我、服務(wù)班級(jí)項(xiàng)目的實(shí)踐,如餐前準(zhǔn)備、餐后擦拭、如廁、穿衣、疊被、整理等,養(yǎng)成良好的生活自理能力和衛(wèi)生習(xí)慣;在室內(nèi)外游戲活動(dòng)中滲透,通過(guò)區(qū)角創(chuàng)設(shè)、角色扮演、自主游戲激發(fā)幼兒勞動(dòng)興趣,引導(dǎo)幼兒根據(jù)自身生活體驗(yàn)重構(gòu)勞動(dòng)經(jīng)驗(yàn);在家庭教育中滲透,重視家務(wù)勞動(dòng)的價(jià)值,鞏固并培養(yǎng)幼兒勞動(dòng)習(xí)慣。

    1.正確面對(duì)現(xiàn)實(shí),分析勞動(dòng)教育現(xiàn)狀

    (1)家庭方面缺乏鍛煉機(jī)會(huì)

    很多時(shí)候,部分家長(zhǎng)都忽略了幼兒的勞動(dòng)教育,只注重培養(yǎng)幼兒的智力,這不利于幼兒的終身發(fā)展。家庭本應(yīng)該是幼兒接受勞動(dòng)教育“啟蒙”的場(chǎng)所,但鑒于當(dāng)下實(shí)際情況,家庭反而成了幼兒“不會(huì)”勞動(dòng)的根源。幼兒的父輩們擔(dān)心孩子做不好或者不會(huì)做而果斷按下“暫停鍵”,從而阻礙了幼兒勞動(dòng)意識(shí)的萌芽;祖輩們因?yàn)閷?duì)孫輩的過(guò)度溺愛(ài),從而讓幼兒失去了勞動(dòng)機(jī)會(huì)。由此,幼兒不僅是缺乏鍛煉的機(jī)會(huì),更缺乏主動(dòng)勞動(dòng)的意識(shí),勞動(dòng)習(xí)慣自然不甚理想,從而影響了幼兒勞動(dòng)品質(zhì)的培育。

    (2)幼兒園方面缺乏正向引導(dǎo)

    除了家庭之外,幼兒園應(yīng)該是對(duì)幼兒進(jìn)行勞動(dòng)教育的重要“陣地”。因?yàn)閯趧?dòng)教育一直是我國(guó)教育體系的重要內(nèi)容,教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合也是我國(guó)教育方針的組成部分。然而根據(jù)幼兒園教育現(xiàn)狀的調(diào)查發(fā)現(xiàn),智育教育還是處于“主導(dǎo)”地位,勞動(dòng)課程的缺位以及勞動(dòng)機(jī)會(huì)的不足,使幼兒參與勞動(dòng)的意識(shí)更加淡薄。部分教師認(rèn)為幼兒能多認(rèn)字、會(huì)做題、能歌善舞即可,至于會(huì)不會(huì)整理床鋪、是否積極主動(dòng)參加實(shí)踐活動(dòng)等則是無(wú)關(guān)緊要的事情,可以做也可以不做。因此,幼兒處于“四體不勤,五谷不分”的尷尬境地,勞動(dòng)教育也就形同虛設(shè),影響了幼兒的全面發(fā)展。

    (3)社會(huì)方面缺乏實(shí)踐平臺(tái)

    家庭和幼兒園之所以在幼兒勞動(dòng)教育方面存在諸多問(wèn)題,很大程度上是因?yàn)樯鐣?huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化。城鎮(zhèn)化建設(shè)的發(fā)展,使之前每天和“勞動(dòng)”打交道的農(nóng)村孩子因?yàn)閷W(xué)習(xí)和生活環(huán)境的變化而遠(yuǎn)離了“勞動(dòng)”,而縣城的孩子也由于各種客觀因素的影響而失去了勞動(dòng)鍛煉的平臺(tái)。在學(xué)前教育中,如果對(duì)幼兒的勞動(dòng)教育只是僅僅靠掃掃地、擦擦桌子和倒垃圾進(jìn)行的話(huà),那么將很難使這一代孩子真正理解“勞動(dòng)”的意義。因此,幼兒對(duì)“勞動(dòng)”概念的學(xué)習(xí)和理解,不能只停留在教材中、宣傳片里或者視頻資料中,而應(yīng)該深入豐富的生活實(shí)踐中。這樣,就需要社會(huì)方面為幼兒的勞動(dòng)教育提供豐富的實(shí)踐平臺(tái),才能讓幼兒勞動(dòng)教育真正落地生根。

    2.創(chuàng)新勞動(dòng)教育形式,激活幼兒勞動(dòng)意識(shí)

    (1)重視勞動(dòng)文化的傳承,塑造幼兒勞動(dòng)品質(zhì)

    不可否認(rèn),我國(guó)勞動(dòng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),其中包括農(nóng)活的技巧、農(nóng)具的分類(lèi)以及農(nóng)事活動(dòng)的過(guò)程等文化資源浩如煙海。然而實(shí)際情況并非所有的文化資源都能隨意“拿來(lái)一用”,都能作為幼兒勞動(dòng)教育的理論基礎(chǔ)。這需要一線(xiàn)幼兒教師和家庭監(jiān)護(hù)人用心甄選,選出有價(jià)值的優(yōu)秀因子,進(jìn)行重組后“為我所用”。這樣,引領(lǐng)幼兒通過(guò)對(duì)這些優(yōu)質(zhì)勞動(dòng)文化資源的了解來(lái)理解“勞動(dòng)”的淵源,理解“勞動(dòng)”的意義,從而滋生勞動(dòng)情懷。比如,引導(dǎo)幼兒理解自己穿衣、吃飯、疊被子是基本的勞動(dòng)技能;根據(jù)節(jié)氣變化進(jìn)行農(nóng)事活動(dòng)是遵循自然規(guī)律的表現(xiàn);至于每天晨起灑掃庭院、打掃屋子則是勤儉持家的良好家風(fēng)的最佳體現(xiàn)。這些勞動(dòng)文化優(yōu)秀因子,都是幼兒在傳承勞動(dòng)文化過(guò)程中不可或缺的精神鈣質(zhì)。重視勞動(dòng)文化的傳承,需要教師和家長(zhǎng)通力合作,共同教導(dǎo)幼兒,塑造幼兒優(yōu)良的勞動(dòng)品質(zhì),促進(jìn)幼兒的健康成長(zhǎng)。

    (2)重視勞動(dòng)課程的編排,開(kāi)辟幼兒勞動(dòng)教育途徑

    除了勞動(dòng)文化的傳承,幼兒園勞動(dòng)課程的編排也是激活幼兒勞動(dòng)意識(shí)的重要途徑。幼兒園勞動(dòng)課程的設(shè)置要有利于幼兒具體操作,有利于家長(zhǎng)和教師進(jìn)行指導(dǎo)。比如,教師不妨將每天就餐前的餐具擺放、就餐后的收拾碗筷、午休后的穿衣或整理床鋪等常規(guī)要求設(shè)置為勞動(dòng)課程內(nèi)容。這樣,幼兒園勞動(dòng)教育園本課程就會(huì)呈現(xiàn)出多元化的態(tài)勢(shì),教師可以借助課程中的生活化實(shí)踐體驗(yàn)和游戲活動(dòng)引導(dǎo)幼兒進(jìn)行深度的、創(chuàng)造性學(xué)習(xí),引領(lǐng)幼兒通過(guò)真實(shí)體驗(yàn)來(lái)理解“勞動(dòng)”的意義,進(jìn)而養(yǎng)成良好勞動(dòng)品質(zhì),有利于幼兒的全面成長(zhǎng)。

    (3)重視勞動(dòng)實(shí)踐的落實(shí),升華幼兒勞動(dòng)教育意義

    幼兒勞動(dòng)教育形式方面的開(kāi)放、新穎和靈活固然不容忽視,但是勞動(dòng)教育至關(guān)重要的還是要深入實(shí)踐,將理念上的勞動(dòng)意識(shí)落實(shí)到真正的實(shí)勞動(dòng)踐中去。比如,幼兒園可以依托勞動(dòng)教育課程內(nèi)容組織幼兒參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)和社區(qū)義務(wù)勞動(dòng);家長(zhǎng)可以利用周末或假期帶幼兒去郊外種樹(shù),去地頭拔草,或者主動(dòng)參與一些社會(huì)公益性勞動(dòng),這也是對(duì)幼兒進(jìn)行勞動(dòng)教育最好的平臺(tái)。因此,在開(kāi)展勞動(dòng)教育的過(guò)程中,再多的言語(yǔ)指導(dǎo)都不如帶他們親自去體驗(yàn),只有在生活中親自參與了勞動(dòng)過(guò)程,收獲了勞動(dòng)經(jīng)驗(yàn),才是對(duì)幼兒進(jìn)行勞動(dòng)教育最好的證明。

    3.巧妙建構(gòu)勞動(dòng)課程體系,有效滲透勞動(dòng)教育因子

    (1)依托課堂教學(xué),樹(shù)立勞動(dòng)意識(shí)

    對(duì)于幼兒園生活化勞動(dòng)課程的建構(gòu)和實(shí)施,只有立足于幼兒熟悉的生活場(chǎng)景、勞動(dòng)場(chǎng)面和勞動(dòng)體驗(yàn),才能通過(guò)理論方面的引領(lǐng)在幼兒心中種下“勞動(dòng)”的種子,為培養(yǎng)幼兒良好勞動(dòng)習(xí)慣奠定基礎(chǔ)。雖說(shuō)對(duì)幼兒實(shí)施勞動(dòng)教育需要在真實(shí)的參與中才能得以印證,但是依托課堂進(jìn)行的勞動(dòng)教育意識(shí)的滲透依然不可或缺。教師只有通過(guò)一些新穎、靈活、開(kāi)放的形式進(jìn)行引導(dǎo),幼兒的勞動(dòng)意識(shí)才會(huì)為之洞開(kāi),勞動(dòng)文化才會(huì)得到傳承,自然也會(huì)助力勞動(dòng)價(jià)值觀的正確走向。對(duì)于幼兒園生活化勞動(dòng)課程體系的建構(gòu),其中諸多勞動(dòng)教育內(nèi)容,不是單一的理論性指導(dǎo),而是情境性、生活化勞動(dòng)知識(shí)的巧妙滲透。比如,可以把文縣本地的一些農(nóng)事文化優(yōu)秀資源制作成微課,雖然只有短短的三到五分鐘,但是足以在幼兒心中留下深刻的印象,足以讓他們對(duì)“勞動(dòng)”產(chǎn)生別樣的情感。又如,“種麥、麥?zhǔn)铡⒋螓湀?chǎng)”等有關(guān)農(nóng)事活動(dòng)的微課和“剪紙、織毯和絲巾”等民俗文化資源都足以在幼兒心中掀起一波浪潮,助力勞動(dòng)的精髓深入人心。

    (2)依托游戲活動(dòng),激發(fā)勞動(dòng)興趣

    對(duì)于幼兒園生活化勞動(dòng)課程的建構(gòu)和實(shí)施,除了立足于課堂教學(xué)之外,還要立足于幼兒熟悉而喜歡的游戲活動(dòng),這樣才能激發(fā)幼兒的勞動(dòng)興趣,掌握基本的勞動(dòng)技能。幼兒園在開(kāi)發(fā)勞動(dòng)課程時(shí),要密切聯(lián)系實(shí)際生活,聯(lián)系幼兒的認(rèn)知需求,搜集相關(guān)游戲活動(dòng)資源,將勞動(dòng)教育因子融合其中,引領(lǐng)幼兒在參與游戲活動(dòng)的同時(shí)受到勞動(dòng)教育的影響。比如,幼兒最熟悉的“過(guò)家家”表演性游戲:在活動(dòng)中,“媽媽”要切菜、做飯、收拾屋子、哄娃娃睡覺(jué)、送娃娃上學(xué)并去上班等,“爸爸”則不僅要上班,還要承擔(dān)家庭中的一些重體力活動(dòng)等。通過(guò)不同角色的扮演,間接地引領(lǐng)幼兒體會(huì)到每個(gè)人的責(zé)任分工,并從中體會(huì)到勞動(dòng)的不容易,潛移默化中激發(fā)幼兒的勞動(dòng)興趣,培養(yǎng)良好勞動(dòng)品質(zhì)。

    (3)依托家庭教育,培養(yǎng)勞動(dòng)能力

    幼兒園生活化勞動(dòng)課程的建構(gòu)和實(shí)施,除了依托課堂教學(xué)和游戲活動(dòng)之外,家庭教育也不可或缺。當(dāng)下,重視對(duì)幼兒勞動(dòng)教育,尤其是依托家庭方面對(duì)幼兒實(shí)施勞動(dòng)教育策略,不僅可以培養(yǎng)幼兒良好的勞動(dòng)習(xí)慣,還可以增強(qiáng)幼兒的體魄,促進(jìn)幼兒的智力發(fā)展,提高幼兒的道德素養(yǎng)和審美能力。雖說(shuō)幼兒接受教育主要在幼兒園進(jìn)行,同時(shí),幼兒在幼兒園生活學(xué)習(xí)的時(shí)間也比較長(zhǎng),但是在勞動(dòng)教育中,幼兒的第一任“老師”還是自己的父母親或者祖輩親人。在家庭生活這個(gè)圈子里,幼兒周?chē)H人的一言一行、一舉一動(dòng)都影響著他們對(duì)“勞動(dòng)”意義的了解,影響著幼兒對(duì)勞動(dòng)價(jià)值的正確走向,并指導(dǎo)幼兒主動(dòng)進(jìn)行勞動(dòng)實(shí)踐。

    (4)依托研學(xué)活動(dòng),印證勞動(dòng)教育

    在生活化勞動(dòng)課程的建構(gòu)和實(shí)施過(guò)程中,盡管教師在課堂教學(xué)中滲透了勞動(dòng)文化理念,家長(zhǎng)在前期也做了大量勞動(dòng)意識(shí)激活工作,但仍然需要依托一些實(shí)踐活動(dòng)來(lái)檢驗(yàn)理論教育成果;盡管通過(guò)游戲活動(dòng)的融合,幼兒也進(jìn)一步了解了勞動(dòng)的意義,但是仍然有部分幼兒不知道“勞動(dòng)”為何物,不知道為什么要進(jìn)行勞動(dòng)。因此,家長(zhǎng)和幼兒園有必要在保證幼兒安全的前提下組織一次意義深遠(yuǎn)的研學(xué)活動(dòng),旨在進(jìn)一步輔助幼兒深入了解“勞動(dòng)”的意義和價(jià)值。在研學(xué)之前,家長(zhǎng)和教師可以搜集相關(guān)資料,先在室內(nèi)通過(guò)圖片和視頻引導(dǎo)幼兒初步了解一些勞動(dòng)工具的作用,然后在研學(xué)過(guò)程中,指導(dǎo)幼兒認(rèn)識(shí)部分有特色的農(nóng)具,比如,農(nóng)村春耕時(shí)用來(lái)播種的“耬”,秋收時(shí)用來(lái)脫麥子用的“碌碡”,牲畜助力耕地用的“犁”等研學(xué)活動(dòng),不僅促進(jìn)幼兒深入了解了勞動(dòng)的淵源和意義,而且認(rèn)識(shí)了一些勞動(dòng)工具的演變和進(jìn)化,更重要的是由此體會(huì)到了勞動(dòng)的光榮和美麗,進(jìn)而能主動(dòng)參與到勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)中,培養(yǎng)勞動(dòng)能力,醇厚勞動(dòng)品質(zhì)。

    (5)依托媒體平臺(tái),宣傳勞動(dòng)教育

    幼兒勞動(dòng)教育,不僅需要依托幼兒園生活化勞動(dòng)課程的建構(gòu)來(lái)實(shí)施,也需要依托紙質(zhì)版的園本教材來(lái)呈現(xiàn),還可以通過(guò)“聲色俱全”的媒體平臺(tái)進(jìn)行宣傳。教師不妨將豐富的幼兒勞動(dòng)教育資源以美篇的形式亮相于微信群、QQ群和釘釘群,還可以將幼兒在幼兒園參與勞動(dòng)活動(dòng)之后的勞動(dòng)成果制作成微視頻在相關(guān)短視頻平臺(tái)上傳播,讓幼兒和家長(zhǎng)自始至終都能分享勞動(dòng)的快樂(lè)和驚喜,都能接受勞動(dòng)的浸潤(rùn)和熏陶,從而感受到勞動(dòng)的偉大。因此,依托多媒體平臺(tái),不僅能展示幼兒的勞動(dòng)成果,更為重要的是能借助一些有利條件進(jìn)行勞動(dòng)教育的宣傳。這樣更有助于勞動(dòng)意識(shí)因子在更為廣闊的圈子里生根發(fā)芽,將會(huì)吸引更多的人參與到勞動(dòng)活動(dòng)中。

    4.結(jié)語(yǔ)

    近年來(lái),我國(guó)對(duì)勞動(dòng)教育的相關(guān)研究呈現(xiàn)遞增趨勢(shì),幼兒勞動(dòng)教育任重而道遠(yuǎn)。無(wú)論是地方勞動(dòng)文化資源的甄選和重組,還是研學(xué)活動(dòng)中的觀察和感觸,或是參與農(nóng)事活動(dòng)的體驗(yàn)和收獲和勞動(dòng)成果的展示和宣傳,無(wú)不滲透了濃濃的勞動(dòng)意識(shí)。因此,需要教師和家長(zhǎng)以及社會(huì)各界重視對(duì)幼兒的勞動(dòng)教育,關(guān)注幼兒主動(dòng)參與勞動(dòng)實(shí)踐的行為意識(shí),為幼兒了解勞動(dòng)意義、掌握勞動(dòng)技能開(kāi)辟新路、搭建平臺(tái),讓幼兒在成年人的引領(lǐng)下以一種新的姿態(tài)進(jìn)入勞動(dòng)新時(shí)空,以自己的方式體驗(yàn)勞動(dòng)的快樂(lè)和意義。

    參考文獻(xiàn)

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