肖懋汴
(湖南大學(xué)設(shè)計研究院有限公司,湖南 長沙 410000)
古籍《玉篇》中曰“庭者,堂前階也”;“院者,周坦也”[1]。庭院是指前后建筑與兩邊廊廡或墻相圍成的一塊空間,建筑的實主陽,庭院的虛主陰,一虛一實組合而成了“前庭”和“后院”。廣義的村鎮(zhèn)庭院是指農(nóng)村聚居區(qū)及周邊的果園、菜地等空間,而狹義的村鎮(zhèn)庭院是指農(nóng)村自建房的房前、屋后和宅旁空地[2]。在美麗鄉(xiāng)村的建設(shè)中,村鎮(zhèn)庭院作為風(fēng)貌整治的對象,多以清理的方式進行整頓,庭院的景觀往往被弱化,其直接影響村民的居住品質(zhì)。湖南省自2013年習(xí)近平總書記考察湘西州十八洞并首次提出“精準扶貧”理念以來,實施了一系列的脫貧攻堅工作,十八洞村在美麗鄉(xiāng)村政策的推進下進行了村容村貌提質(zhì)改造,極大地改善了村鎮(zhèn)的居住環(huán)境,提升了村民的居住品質(zhì),對湖湘村鎮(zhèn)宜居的庭院景觀設(shè)計具有借鑒意義。
湖南地勢屬于云貴高原向江南丘陵和南嶺山地向江漢平原的過渡地帶。全省東、西、南三面山地環(huán)繞,逐漸向中部及東北部傾斜,形成向東北開口不對稱的馬蹄形[3]。湖湘村鎮(zhèn)庭院受湖湘文化和地形地貌的影響,多圍繞建筑布局。建筑的位置、庭院的規(guī)模和建筑出入口的位置決定了庭院的空間形態(tài),可以分為前院型、后院型、前后院型、前側(cè)院型4種類型,其中最普遍的為前后院型。
湖湘村鎮(zhèn)庭院作為村鎮(zhèn)人居環(huán)境的基本單元,具有生產(chǎn)性、生活性、經(jīng)濟性、文化性4個典型的特點。生產(chǎn)性,村鎮(zhèn)庭院作為建筑內(nèi)部空間的外部延續(xù)空間,滿足村民種植、養(yǎng)殖、晾曬、存儲、堆放農(nóng)具、停放農(nóng)用車等需求,具有重要的生產(chǎn)價值;生活性,村鎮(zhèn)庭院作為村民戶外休閑活動的重要空間,為村民提供了室外休閑、娛樂、健身運動等活動空間,具有生活性;經(jīng)濟性,村民利用庭院進行種植、養(yǎng)殖或商業(yè)經(jīng)營以實現(xiàn)收益最大化;文化性,村鎮(zhèn)庭院是村鎮(zhèn)家庭習(xí)俗與農(nóng)業(yè)文化的重要載體,也為地方村鎮(zhèn)文化的傳播與擴展提供了物質(zhì)基礎(chǔ)[4]。
通過對湘西州十八洞村進行調(diào)研,發(fā)現(xiàn)在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中村莊環(huán)境有了很大的改善,主要體現(xiàn)在基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)和公共空間的環(huán)境治理上,庭院景觀作為村民的私密空間,仍然是鄉(xiāng)村建設(shè)的薄弱點。主要存在以下問題:空間布局不合理,村鎮(zhèn)庭院是將生產(chǎn)性和生活性相結(jié)合的具有復(fù)合功能的庭院,村民自建房由于缺乏系統(tǒng)地規(guī)劃和引導(dǎo),多根據(jù)自家的生活和勞動習(xí)慣建造,導(dǎo)致庭院空間功能混亂,雜亂無章;庭院配套設(shè)施不完善,村鎮(zhèn)庭院的基礎(chǔ)設(shè)施落后、不完善是普遍存在的現(xiàn)象,其中影響最大的是地面鋪裝和排水系統(tǒng),有部分庭院采用水泥鋪裝,部分庭院還是泥土坪,導(dǎo)致在多雨季節(jié)庭院地基下沉、大量積水的情況頻有發(fā)生,嚴重影響了庭院景觀的功能;景觀單調(diào),村鎮(zhèn)庭院的功能性大于美觀性,村民建設(shè)庭院景觀的意識淡薄,大部分庭院為了滿足生產(chǎn)功能,大面積做硬化水泥坪,單調(diào)無特色。
村鎮(zhèn)庭院景觀既要對庭院內(nèi)部空間進行美化設(shè)計,又要充分利用外部空間,將自然山水、田園風(fēng)光引入庭院。影響村鎮(zhèn)庭院宜居性的要素主要有自然景觀要素和人文景觀要素兩方面。
構(gòu)成村鎮(zhèn)庭院的自然景觀要素是物質(zhì)的、可見的山、水、林、澤、湖、田、地等。村鎮(zhèn)自然的地形地貌是村鎮(zhèn)庭院最基本的場地和基礎(chǔ),構(gòu)成了村鎮(zhèn)庭院的空間肌理。自然山水格局決定了村鎮(zhèn)聚落的形態(tài)和民居的布局,對庭院的空間形態(tài)和規(guī)模有直接的影響;農(nóng)田林園作為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)區(qū),是村鎮(zhèn)經(jīng)濟發(fā)展的保障,也構(gòu)成了村鎮(zhèn)庭院空間的環(huán)境背景。
構(gòu)成村鎮(zhèn)庭院的人文景觀要素是社會文化,為非物質(zhì)狀態(tài)。村鎮(zhèn)庭院受到湖湘歷史環(huán)境和人文環(huán)境的雙重影響,具有顯性和隱性兩方面。隱性層面體現(xiàn)在村鎮(zhèn)庭院的建設(shè)受地域文化、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教禮制的影響,而顯性層面體現(xiàn)在村鎮(zhèn)庭院的營建方式、布局形式、庭院建筑、景觀構(gòu)筑物、配套設(shè)施材料及構(gòu)造的選擇。
村鎮(zhèn)庭院景觀設(shè)計應(yīng)堅持生態(tài)優(yōu)先、以人為本、文化引領(lǐng)的原則,充分考慮空間與功能的因素,構(gòu)建產(chǎn)活一體、人居和諧、富有文化氣息的村鎮(zhèn)庭院,提升村民的居住品質(zhì)。在十八洞村村容村貌提質(zhì)工程景觀設(shè)計中,主要從以下幾方面著手,改善村鎮(zhèn)庭院品質(zhì),營造宜居的庭院空間。
建設(shè)宜居的村鎮(zhèn)庭院空間,應(yīng)合理布局以滿足村民的生產(chǎn)、生活、集會、交通的需求[5]。通過精簡庭院流線、緊湊庭院用地、優(yōu)化庭院布局,以實現(xiàn)節(jié)地、提高庭院利用率,提升庭院價值[4]。根據(jù)村民的實際需求,將庭院按功能進行合理地分區(qū),將人與農(nóng)機分離,人與畜分離,實現(xiàn)動靜分區(qū),避免生產(chǎn)區(qū)與生活區(qū)交叉干擾。運用綠化隔離、鋪裝界定等多種方式將庭院的生活區(qū)釋放出來,并增加休閑設(shè)施,通過造景、借景的手法,豐富庭院的空間層次,完善庭院的休閑功能,突出庭院的景觀特色。
3.2.1 生態(tài)優(yōu)先
在村鎮(zhèn)庭院景觀設(shè)計中要堅持生態(tài)優(yōu)先的原則,尊重和保護村落的原始聚落形態(tài)。因地制宜,充分利用原始地形,減少對環(huán)境的干擾和破壞,節(jié)約成本,統(tǒng)籌規(guī)劃,協(xié)調(diào)山林、稻田、菜地、果園等空間,形成季相變化明顯和空間尺度適宜的生產(chǎn)景觀;結(jié)合自然的山水、田園風(fēng)光營造出符合湖湘生態(tài)宜居的空間環(huán)境。
3.2.2 鄉(xiāng)土材料
就地取材,使用本土材料。采用體現(xiàn)湖湘鄉(xiāng)土特色的青磚、礫石、卵石、瓦片、木材、竹子等,古樸自然,打造出具有湖湘特色的籬笆墻、棧道、涼亭等;充分挖掘材料的特性,尊重歷史,利用鄉(xiāng)土廢棄材料進行再加工和再設(shè)計,如石磨、石槽、陶罐,變廢為寶,節(jié)約資源和能源,營造出有湖湘地域特征的可持續(xù)發(fā)展的村鎮(zhèn)景觀。
3.2.3 鄉(xiāng)土樹種
庭院綠化在村鎮(zhèn)庭院景觀中發(fā)揮著重要的作用。庭院植物的選擇應(yīng)突出鄉(xiāng)土特色,注重生產(chǎn)功能與觀賞功能相結(jié)合,在十八洞村的提質(zhì)改造設(shè)計中,4個自然村寨根據(jù)主題定位為云霧梨花的梨子寨、山鄉(xiāng)翠竹的竹子寨、田園唱響的飛蟲寨、桃園山谷的當戎寨,各村寨的庭院圍繞主題植物,合理地組織綠化空間,通過栽種經(jīng)濟類的作物,如桃樹、桔子樹、梨樹等果樹提升庭院景觀的功能性和觀賞性,栽種絲瓜、葡萄等蔓爬類蔬菜和瓜果裝飾,采用耐修剪的植物塑造成綠籬圍欄,構(gòu)建出豐富的植被層次,賦予植物景觀以民俗文化的內(nèi)涵,凸顯湖湘地域文化和歷史風(fēng)情。
在村鎮(zhèn)庭院景觀設(shè)計中,要注重傳承和保護湖湘地域特色,充分挖掘湖湘地域風(fēng)情和人文風(fēng)情,結(jié)合湖湘文化、民居建筑形式提取設(shè)計元素,使設(shè)計富有獨特的地域特色,提升庭院品質(zhì),形成既體現(xiàn)湖湘文化,又與現(xiàn)代功能相結(jié)合的生態(tài)自然、景色宜人的美麗鄉(xiāng)村庭院景觀。湖湘鄉(xiāng)土文化元素從建筑材料、鋪裝材料、生活用品、勞作工具、工藝制品、植物景觀等方面,體現(xiàn)在庭院立面、入口、庭院空間,如表1所示。
表1 湖湘村鎮(zhèn)鄉(xiāng)土景觀元素
3.3.1 庭院立面
庭院的立面景觀對村鎮(zhèn)的整體風(fēng)貌影響較大,主要體現(xiàn)在建筑、景觀小品、圍墻、欄桿等構(gòu)筑物的設(shè)計上。在十八洞村的提質(zhì)改造設(shè)計中,感恩亭、風(fēng)雨長廊、觀景平臺等景觀構(gòu)筑物在深入挖掘苗族建筑元素的基礎(chǔ)上,采用木結(jié)構(gòu)、石柱礎(chǔ)、青瓦飛檐,從材料、造型、工藝等方面體現(xiàn)出湘西特色。將塊石、青磚、瓦片、木頭、竹子、陶罐等鄉(xiāng)土材料,融入鄉(xiāng)土文化元素裝飾擋土墻、欄桿、文化墻等小品,竹籬笆、青磚擋墻、秸稈墻等展現(xiàn)出立體豐富的庭院立面景觀,呈現(xiàn)出具有湖湘文化特色的村鎮(zhèn)庭院景觀。
3.3.2 庭院入口
作為標志性的景觀界面,庭院入口應(yīng)充分利用鄉(xiāng)土景觀資源,設(shè)計體現(xiàn)湖湘特色的文化匾額、門牌坊、裝飾構(gòu)架等標識性符號,十八洞村的庭院入口根據(jù)場地設(shè)置與建筑、小品構(gòu)筑物等文化元素相統(tǒng)一的木牌坊或者匾額。
3.3.3 庭院空間
在保持原始的鄉(xiāng)土風(fēng)貌的基礎(chǔ)之上,充分利用閑置的石碾、木材、水缸、紅磚、瓦片、沙石等鄉(xiāng)土素材,結(jié)合新材料和新工藝,布置水井、傳統(tǒng)農(nóng)具、耕具等富有鄉(xiāng)土特色的景觀,形成富有韻味的庭院空間,供村民們休憩、集會和交流。在十八洞村的景觀提質(zhì)設(shè)計中,充分挖掘紅色文化故事和苗族文化特色,提煉景觀元素。習(xí)近平總書記曾到訪過并在此首次提出“精準扶貧”理念的梨子寨龍德成家的庭院內(nèi),改造前還是一片菜地和一小塊空地,設(shè)計以“精準扶貧”為主題,運用本土的石頭作紀念石碑、不規(guī)則的青石板鋪裝、樹枝狀木欄桿,古樸自然,營造出有紀念意義的精準扶貧紀念坪。文化品牌的效應(yīng)很快吸引了慕名而來的游客,戶主龍德成家利用庭院經(jīng)營了“巧媳婦”農(nóng)家樂,帶來了可觀的經(jīng)濟收入,實現(xiàn)了脫貧致富,切合庭院外圍木柵欄上的標語——“相約十八洞,牽手奔小康”。
完善村鎮(zhèn)庭院配套設(shè)施,合理地布置休憩設(shè)施、宣傳欄、健身器械、文化雕塑小品等設(shè)施以展示湖湘地域特色,提升庭院景觀的觀賞性,增加庭院景觀的人文氣息。從功能上完善休憩型、服務(wù)型、展示型和照明型等設(shè)施有利于提升村民居住品質(zhì),營造良好的居住環(huán)境。
亭廊、花架、水景、坐凳等休憩型設(shè)施為村民提供家庭休閑、交往的活動場所;垃圾箱、指示牌等服務(wù)型設(shè)施為村民提供服務(wù);景墻、雕塑等展示型小品是村鎮(zhèn)庭院景觀中體現(xiàn)主題性的景觀元素;庭院燈、草坪燈等照明型小品豐富景觀效果。
本文以十八洞村村容村貌提升工程為例,通過對湖湘村鎮(zhèn)庭院的現(xiàn)存問題進行調(diào)研總結(jié),分析了湖湘村鎮(zhèn)庭院的景觀元素,提出了營造宜居型的湖湘村鎮(zhèn)庭院的策略。通過合理的空間布局,使有限的村鎮(zhèn)庭院得到合理的利用,完善配套設(shè)施為村民的生產(chǎn)生活提供便利的條件,同時加大對湖湘地域文化的挖掘和整合,設(shè)計出具有地域特色和鄉(xiāng)土特色的庭院空間,提升村鎮(zhèn)庭院景觀的文化氣息,體現(xiàn)村鎮(zhèn)庭院的精神功能和鄉(xiāng)土情結(jié),營造高品質(zhì)的村鎮(zhèn)庭院景觀。