地方紅色文化融入少數(shù)民族大學(xué)生思政教育路徑探析

【摘 要】少數(shù)民大族學(xué)生的思政教育工作具有特殊的重要性，是高校為民族地區(qū)培養(yǎng)合格建設(shè)人才的重要環(huán)節(jié)，更是促進國家穩(wěn)定、民族團結(jié)的關(guān)鍵。地方紅色文化以其豐富的精神內(nèi)核與獨特的地域優(yōu)勢，正在被越來越多的高校思政教育工作者所重視，他們將其與少數(shù)民族大學(xué)生的思政教育相融合，大大提升思政教育的實效性與感染力。本文以淮海戰(zhàn)役精神為例，探討地方紅色文化融入當(dāng)?shù)馗咝Ｉ贁?shù)民族大學(xué)生思政教育的啟示意義與實踐路徑。

【關(guān)鍵詞】地方紅色文化；淮海戰(zhàn)役精神；少數(shù)民族大學(xué)生；思想政治教育

【中圖分類號】G641 【文獻標(biāo)識碼】A 【文章編號】1007—4198（2023）01

我國是一個統(tǒng)一的多民族國家，新中國成立以來，黨和國家始終重視、支持和幫助少數(shù)民族發(fā)展教育事業(yè)，特別是改革開放后，為響應(yīng)國家號召，助力西部大開發(fā)戰(zhàn)略，內(nèi)地高校紛紛擴大了對少數(shù)民族地區(qū)的招生范圍，一大批少數(shù)民族大學(xué)生走進了內(nèi)地高校的校園，他們作為少數(shù)民族地區(qū)的優(yōu)秀青年代表，他們的思想水平、政治覺悟與職業(yè)發(fā)展，不僅關(guān)系到邊疆地區(qū)的繁榮穩(wěn)定，更關(guān)系到國家安全與民族團結(jié)的大局，因此新時代高校如何做好少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育，引導(dǎo)其堅定理想信念，幫助其成長成才，努力成為國家與民族地區(qū)建設(shè)的骨干人才，將成為當(dāng)下和未來高校思想政治教育工作者深入研究的重要課題。

黨的十九大以來，地方紅色文化的傳承與弘揚已成為社會關(guān)注的焦點。地方紅色文化是一種以革命傳統(tǒng)與精神為核心，并承載著時代精神的先進文化形態(tài)。地方紅色文化資源以其獨特的地域優(yōu)勢，使其成為了一種兼具地方性、傳承性的文化資源，具有極強的鮮活性與感染力。用好地方紅色文化，不僅有利于找到大學(xué)生思政教育與紅色文化傳揚的“交匯點”，而且也推動了高校思政教育工作更“接地氣”。

一、當(dāng)代少數(shù)民族大學(xué)生的群體分析

（一）強烈的民族情感

民族意識，主要體現(xiàn)為其成員對本民族文化、利益以及其成員間存在一種天然的認(rèn)同和感情[2]。少數(shù)民族大學(xué)生的成長環(huán)境相對單一，受外來文化干擾較少，而受本民族文化影響較為深刻，因而在其思想與行為中流露出了對強烈的民族認(rèn)同感與歸屬感。少數(shù)民族學(xué)生不愿與其他民族學(xué)生交往、堅持差異化的民族風(fēng)俗習(xí)慣、本民族學(xué)生自成封閉式的小群體、融入集體的意識較弱、以及高校民族學(xué)生群體事件易發(fā)等現(xiàn)象的深層次原因，這在很大程度上影響到了其對班級、學(xué)校以及國家的認(rèn)同，也限制了其對時事政治的眼界與見識，因此其政治意識也較為薄弱。

（二）思想觀念難以適應(yīng)時代新變

隨著改革開放與西部地區(qū)鄉(xiāng)村振興的不斷深入，少數(shù)民族地區(qū)的社會狀況從政治、經(jīng)濟、社會、文化以及人們的思想觀念都在醞釀或正在進行著深刻的變化與轉(zhuǎn)型，隨著少數(shù)民族大學(xué)生離開家鄉(xiāng)走入內(nèi)地，他們感受到了明顯的貧富差距、巨大的就業(yè)壓力以及著裝審美的不同風(fēng)格等，這種難以適從，也導(dǎo)致他們出現(xiàn)了過于依賴民族照顧政策、紀(jì)律觀念淡薄以及缺乏學(xué)習(xí)動力等問題。

（三）文化基礎(chǔ)較為薄弱

受少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展水平、歷史文化以及辦學(xué)條件等因素的制約，少數(shù)民族地區(qū)文化教育水平相對滯后，盡管少數(shù)民族大學(xué)生是各民族地區(qū)成績較為優(yōu)秀的青年人才，進入大學(xué)之后也學(xué)習(xí)刻苦、努力上進，但由于語言識讀困難，生活不適、交往障礙、學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差距等原因，他們與內(nèi)地生源仍存在基礎(chǔ)素質(zhì)的差距。作為民族地區(qū)的優(yōu)秀學(xué)子，部分少數(shù)民族大學(xué)生自信心嚴(yán)重受挫，理想信念發(fā)生了根本動搖，甚至想逃避現(xiàn)實，最終荒廢了學(xué)業(yè)。

二、淮海戰(zhàn)役精神的內(nèi)涵意蘊與少數(shù)民族大學(xué)生思政教育的工作啟示

1949年在徐淮大地上發(fā)生了一場震驚中外的大戰(zhàn)，史稱淮海戰(zhàn)役，這是一場以弱勝強的戰(zhàn)役，它的勝利塑造了一座彪炳史冊的歷史豐碑，是留給徐淮大地人民寶貴的精神財富。

（一）淮海戰(zhàn)役精神的內(nèi)涵意蘊

1.愛國愛黨，信念堅定

幾千年來中國人民飽受三座大山的壓迫，那時的中國軍民堅信只有共產(chǎn)黨才能救中國，只有社會主義道路才是中國的唯一出路，愛國主義的思想和堅定跟黨走的信念，深入人心中，這也激發(fā)了解放軍戰(zhàn)士與廣大群眾敢于決戰(zhàn)、無往不勝的戰(zhàn)斗精神，最終成為了取得戰(zhàn)役勝利的決定性因素。因此，不管是在戰(zhàn)爭年代還是在和平發(fā)展的今天，加強愛國主義與堅定信念跟黨走的教育宣傳都至關(guān)重要。

2.大局意識，團結(jié)協(xié)作

淮海戰(zhàn)役是以徐州為中心在方圓約8萬平方公里的區(qū)域展開的，華東野戰(zhàn)軍與中原野戰(zhàn)軍共60余萬人迎戰(zhàn)約80萬人的國民黨軍，最終歷時66天而獲勝利?？v觀這場空前的大會戰(zhàn)，正是參戰(zhàn)解放軍各部擁有高度的大局意識與團結(jié)協(xié)作的精神，才取得了最終的勝利。在今天的少數(shù)民族大學(xué)思想政治教育中，應(yīng)特別突出這種團結(jié)協(xié)作、萬眾一心的精神內(nèi)核，以引導(dǎo)其樹立維護國家統(tǒng)一、民族團結(jié)的正確價值觀。

3.為了人民，忠于人民

據(jù)統(tǒng)計在淮海戰(zhàn)役中，約有534萬群眾奮勇支前，平均一名戰(zhàn)士身后就有九名百姓保駕護航。淮海戰(zhàn)役是為人民而進行的戰(zhàn)役，也是依靠人民而進行的戰(zhàn)役，更是人民贏得戰(zhàn)役。新時代我們學(xué)習(xí)淮海戰(zhàn)役精神，就是要堅定一切為了人民、堅定忠于人民的思想，將人民的利益放在心頭，把為人民服務(wù)的責(zé)任扛在肩上，用最實在的發(fā)展成果回報人民，讓人民過上幸福美好的生活。

（二）淮海戰(zhàn)役精神融入少數(shù)民族大學(xué)生思政教育的啟示

1.有助于引導(dǎo)樹立維護國家統(tǒng)一、民族團結(jié)的愛國主義思想

近代以來，中華民族在謀求國家獨立、民族解放的道路上走得并非一帆風(fēng)順，但卻始終步履堅定，這與我們民族精神內(nèi)核中的愛國主義是分不開的。弘揚淮海戰(zhàn)役精神的核心要求，就是要加強愛國主義與集體主義的教育。少數(shù)民族大學(xué)生多來自于中西部民族地區(qū)，有著強烈的民族自我意識，相較與內(nèi)地學(xué)生他們對于中華民族的歸屬感與認(rèn)同程度相對薄弱，所以在高校的少數(shù)民族學(xué)生思想政治教育工作中，要長抓不懈地堅定實施愛國主義和集體主義教育，這不僅有利于拉近各民族間的距離，構(gòu)筑和諧共榮的民族關(guān)系，加強對于中華民族文化的認(rèn)同感與融入感，而且更有利于少數(shù)民族學(xué)生認(rèn)清國內(nèi)外形勢，樹立起維護國家統(tǒng)一、民族團結(jié)的堅定信念，增強民族的歸屬感。

2.有助于著力培養(yǎng)一切為了人民、無私奉獻的優(yōu)良品格

淮海戰(zhàn)役的勝利是人民的勝利，今天我們學(xué)習(xí)與傳承淮海戰(zhàn)役精神，就是要堅定樹立為了人民、忠于人民，全心全意為人民服務(wù)，無私地與人民共享勝利果實的時代精神。少數(shù)民族大學(xué)生未來將成為建設(shè)中西部民族地區(qū)的重要力量，只有他們心懷人民群眾、無私奉獻群眾，才能全面推進少數(shù)民族經(jīng)濟欠發(fā)達(dá)地區(qū)的快速發(fā)展。因此高校應(yīng)下大力氣推進思政育人體系改革，著力培養(yǎng)少數(shù)民族大學(xué)生一切為了人民，無私奉獻社會的優(yōu)良品格，這不僅對于少數(shù)民族大學(xué)生的個人發(fā)展與道德品格的養(yǎng)成至關(guān)重要，而且對于推進未來少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟社會健康發(fā)展，縮小中西部發(fā)展差距也具有十分重要的現(xiàn)實意義。

3.有助于塑造奮發(fā)進取、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神

淮海戰(zhàn)役的勝利來之不易，是60萬解放軍戰(zhàn)士與534萬民眾在艱苦卓絕的環(huán)境中艱苦奮斗、奮發(fā)進取而創(chuàng)造的結(jié)果，老一輩的他們是共和國的創(chuàng)業(yè)者，而今天的大學(xué)生亦是新時代中國的創(chuàng)業(yè)者，立足當(dāng)今時代，研究與發(fā)揚淮海戰(zhàn)役精神，就是要傳承老一輩革命者在困境中不懼挑戰(zhàn)、奮發(fā)進取、艱苦斗爭、敢于勝利的創(chuàng)業(yè)精神，這對于少數(shù)民族大學(xué)生的成長成才來講十分必要。少數(shù)民族學(xué)生由于整體文化基礎(chǔ)薄弱、溝通交流能力欠缺、應(yīng)對時代新變與實際困難的能力不足，極易出現(xiàn)逃避現(xiàn)實、放縱享樂等情況，成為高校日常管理中需要特別關(guān)注的群體，因此，在高校少數(shù)民族學(xué)生的日常思想政治教育中，應(yīng)注重塑造其奮發(fā)進取、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神，鍛造堅韌勇為的品格特性，使其敢于直面現(xiàn)實的困難與差距，積極轉(zhuǎn)變思維，努力適應(yīng)時代新變，開拓進取，為最終實現(xiàn)其的人生理想與價值奠定重要的基礎(chǔ)。

三、地方紅色文化融入少數(shù)民族大學(xué)生思政教育的路徑探析

（一）堅持以淮海戰(zhàn)役精神的指導(dǎo)，不斷更新思想政治教育理念

高校少數(shù)民族學(xué)生的思想政治教育工作應(yīng)堅持系統(tǒng)化與整體化的理念，系統(tǒng)安排思想政治教育、專業(yè)課程教育、心理健康教育、職業(yè)就業(yè)教育以及實踐實訓(xùn)等各個環(huán)節(jié)的合理運行，加強淮海戰(zhàn)役精神的內(nèi)涵研究以及與其他教育內(nèi)容、其他學(xué)科教育的有機融合，并力推協(xié)同創(chuàng)新發(fā)展。此外，要堅持人本化的教育教學(xué)理念，在充分認(rèn)識少數(shù)民族大學(xué)生的身心特點與發(fā)展需求的基礎(chǔ)上，做好教育內(nèi)容的話語表達(dá)系統(tǒng)的轉(zhuǎn)換工作，努力尋找與其習(xí)慣風(fēng)俗、觀念價值、話語系統(tǒng)以及文化水平相融合、相適應(yīng)的契合點，以積極創(chuàng)新和調(diào)整思政教育的方式方法和話語體系，在做好對偉大祖國、中華民族、中國共產(chǎn)黨中華文化、中國特色社會主義的認(rèn)同教育的基礎(chǔ)上，進一步擴展其對學(xué)校、專業(yè)、班集體認(rèn)同的教育，以鑄牢他們的中華民族共同體意識，夯實愛國主義、集體主義的思想根基，以增強其成長成才，學(xué)習(xí)進步的內(nèi)在動力。此外，面對少數(shù)民族大學(xué)生群體我們要注重在幫助中教育、在陪伴中教育、在服務(wù)中教育，在解決實際問題中加強思想教育，在幫助學(xué)生解決困難、澄清困惑中，不斷堅定他們的信仰，提振他們的信心。

（二）挖掘淮海戰(zhàn)役精神的思想內(nèi)核，全面融入“主渠道”與“第二課堂成績單”

思想政治理論課程是高校思想政治教育的主渠道、主陣地，承擔(dān)著培養(yǎng)少數(shù)民族大學(xué)生愛國主義思想，樹立正確價值觀的歷史使命，因此在設(shè)計、創(chuàng)新高校思政課程時，要突出科學(xué)性、實用性以及適合少數(shù)民族學(xué)生特點等要求，將淮海戰(zhàn)役精神的時代價值融入思政課程以及第二課堂成績單的體系之中，可以通過舉辦校園主題講座、專題展演等形式將淮海戰(zhàn)役史實及近代中國軍民奮勇抗?fàn)幍木袢谌肫渲?，結(jié)合少數(shù)民族大學(xué)生座談會、形勢政策輔導(dǎo)等活動，教授學(xué)生正確運用馬克思主義的立場、觀點和方法正確地認(rèn)識客觀世界的關(guān)系，以及中國社會的發(fā)展規(guī)律，正確看待國內(nèi)外發(fā)展形勢，學(xué)習(xí)與接受黨的政治思想與政治主張，建立正確的階級立場與政治態(tài)度，并吸引優(yōu)秀少數(shù)民族學(xué)生主動向黨組織靠攏。此外，還可以依托青馬工程，組織少數(shù)民族學(xué)生骨干培訓(xùn)，通過紅色實地走訪、看望老紅軍老戰(zhàn)士等活動，開展沉浸式教育，引導(dǎo)學(xué)生自覺將勤勞勇敢、艱苦奮斗、無私奉獻、責(zé)任當(dāng)擔(dān)、遵紀(jì)守法的價值觀念內(nèi)化于心、外化于行。

（三）傳揚淮海戰(zhàn)役精神的時代價值，搭建網(wǎng)絡(luò)思政教育的新平臺

從某種意義上來講，新時代高校思想政治教育工作拒絕“網(wǎng)路”就等于拒絕了出路，必定要被時代所淘汰。高校在開展網(wǎng)絡(luò)思政教育工作時，應(yīng)充分考慮不同民族學(xué)生的文化、心理以及認(rèn)知水平等差異，充分發(fā)揮新媒體技術(shù)在內(nèi)容呈現(xiàn)方面的優(yōu)勢，通過運用文字、圖片、音視頻等多種表現(xiàn)形式，將淮海戰(zhàn)役的歷史史實、價值啟示以及涌現(xiàn)出的英雄事跡等紅色文化，與校園文化、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，制作少數(shù)民族學(xué)生能夠接受理解又喜聞樂見，且貼近其日常生活的教育內(nèi)容。

總之，地方紅色文化的研究與傳承為高校少數(shù)民族學(xué)生思想政治教育工作注入了新的活力，提供了新的視角、新的任務(wù)與課題。將地方紅色文化融入少數(shù)民族大學(xué)生思政教育工作，其核心就是在做好少數(shù)民族大學(xué)生對“五個認(rèn)同”和社會主義核心價值教育的基礎(chǔ)上，努力提煉紅色文化中的教育元素與時代價值，從而以生動、鮮活的形式教育引導(dǎo)少數(shù)民族大學(xué)生樹立正確的民族觀、歷史觀、價值觀，激勵其在為國家安全穩(wěn)定與民族地區(qū)快速發(fā)展的社會主義建設(shè)事業(yè)中不斷地貢獻自己的力量。

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[2]張口天.微文化視域下少數(shù)民族大學(xué)生思政教育創(chuàng)新研究[J].貴州民族研究，2018（10）.

基金項目：本文系2021年度江蘇高校哲學(xué)社會科學(xué)研究思想政治工作專題項目（項目編號：2021SJB0497）和2021年度江蘇省高校畢業(yè)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)研究課題（項目編號：JCKT—C—20210703）階段性研究成果。

作者簡介：胡思雨（1991—），男，江蘇徐州人，管理學(xué)碩士研究生，江蘇師范大學(xué)學(xué)生工作處，助理研究員，研究方向為少數(shù)民族大學(xué)生的思政教育與就業(yè)創(chuàng)業(yè)。