中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系融入高校思想政治教育探析

摘? 要：中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系是凝結(jié)著百年以來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨人的道德品質(zhì)和價(jià)值追求的寶貴精神財(cái)富，與高校思想政治教育的教育目標(biāo)一致、教育對(duì)象重合、教育內(nèi)容相通，具有內(nèi)在契合性。將中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系融入高校思想政治教育，是做好立德樹(shù)人工作的重要途徑，是適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的必然要求，是引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)定信念的必由之路。高校思想政治教育過(guò)程中需以課程為支撐，優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容；以教師為主導(dǎo)，提升教師素養(yǎng)；以活動(dòng)為載體，開(kāi)展實(shí)踐體驗(yàn)，促進(jìn)高校思想政治教育提質(zhì)增效。

關(guān)鍵詞：精神譜系；思想政治教育；價(jià)值；路徑

習(xí)近平總書(shū)記在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上指出：“在一百年的非凡奮斗歷程中，一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人頑強(qiáng)拼搏、不懈奮斗，涌現(xiàn)了一大批視死如歸的革命烈士、一大批頑強(qiáng)奮斗的英雄人物、一大批忘我奉獻(xiàn)的先進(jìn)模范，形成了井岡山精神、長(zhǎng)征精神、遵義會(huì)議精神、延安精神、西柏坡精神、紅巖精神、抗美援朝精神、‘兩彈一星精神、特區(qū)精神、抗洪精神、抗震救災(zāi)精神、抗疫精神等偉大精神，構(gòu)筑起了中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系?！盵1]2021年7月1日，習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的講話中首次提出偉大建黨精神，強(qiáng)調(diào)這是中國(guó)共產(chǎn)黨的精神之源，并指出：“一百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨弘揚(yáng)偉大建黨精神，在長(zhǎng)期奮斗中構(gòu)建起中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系，錘煉出鮮明的政治品格?！盵2]

建黨百年以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨人在長(zhǎng)期奮斗中砥礪前行，構(gòu)建起內(nèi)涵豐富、蘊(yùn)含著特定價(jià)值取向并具有鮮明時(shí)代引領(lǐng)性的精神譜系，這是無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨人在長(zhǎng)期的革命、建設(shè)和改革中形成的特有的精神財(cái)富。隨著中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的不斷豐富與發(fā)展，將其融入高校思想政治教育中，全面開(kāi)展中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的宣傳與學(xué)習(xí)，弘揚(yáng)光榮傳統(tǒng)，延續(xù)紅色血脈，顯得尤為必要。

一、中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系融入高校思想政治教育的內(nèi)在邏輯

中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系是以中國(guó)共產(chǎn)黨百年來(lái)的實(shí)踐歷程為基礎(chǔ)，把事跡淬煉成精神，其實(shí)質(zhì)是通過(guò)偉大精神對(duì)廣大黨員群眾進(jìn)行思想政治教育，與高校思想政治教育具有高度的契合性。

（一）中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系與高校思想政治教育目標(biāo)一致

弘揚(yáng)中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系，核心目標(biāo)是宣傳其所具有的價(jià)值內(nèi)涵和時(shí)代意義，通過(guò)感受其中所蘊(yùn)含的感人事跡和高尚精神，塑造崇高的理想信念和價(jià)值追求。思想政治教育以立德樹(shù)人為根本任務(wù)，旨在教育學(xué)生形成正確的政治立場(chǎng)和堅(jiān)定的政治信仰，形成正確的思想價(jià)值觀念，養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生聽(tīng)黨話，矢志不渝跟黨走，“培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。”[3]從而促進(jìn)各方面健康發(fā)展。由此可見(jiàn)，無(wú)論是精神譜系的學(xué)習(xí)，還是高校思想政治教育，其目標(biāo)都包括引導(dǎo)大學(xué)生形成正確的思想價(jià)值觀念，豐富精神內(nèi)涵，提高綜合素質(zhì)。

（二）中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系與高校思想政治教育對(duì)象重合

中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系是以總結(jié)黨百年歷程中所呈現(xiàn)的偉大精神力量為出發(fā)點(diǎn)，以引導(dǎo)、鼓舞、推動(dòng)廣大人民群眾奮發(fā)向前，共同努力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)為落腳點(diǎn)。它覆蓋范圍廣，內(nèi)容豐富，教育對(duì)象以黨員為起點(diǎn)，以人民群眾為終點(diǎn)，旨在從黨內(nèi)出發(fā)輻射至全國(guó)。新時(shí)代中國(guó)青年憑借黨和政府創(chuàng)造的良好條件和機(jī)遇，充分展現(xiàn)出奮起新征程、建功新時(shí)代的青春擔(dān)當(dāng)。高校思想政治教育作為成才育人的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，面向的對(duì)象主要是青年學(xué)生，因此將兩者融合是以廣大青年為對(duì)象，引導(dǎo)他們夯實(shí)歷史底蘊(yùn)，提升精神境界，與全國(guó)人民一同努力，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)而奮斗。

（三）中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系與高校思想政治教育內(nèi)容相通

中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系以中國(guó)共產(chǎn)黨成立至今所經(jīng)歷的各個(gè)時(shí)期為基礎(chǔ)，進(jìn)行系統(tǒng)凝練，具有歷史性和時(shí)代性，包括中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)展歷程、形成路徑、教育價(jià)值等內(nèi)容。一方面，在對(duì)大學(xué)生思想政治教育的過(guò)程中，涵蓋著諸多教育內(nèi)容，比如長(zhǎng)征精神、改革開(kāi)放等，而這些內(nèi)容恰恰又在中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系中有所體現(xiàn)。同時(shí)精神譜系作為重要素材，是領(lǐng)悟人生真諦創(chuàng)造人生價(jià)值內(nèi)容之一， 更與遵守道德規(guī)范、錘煉高尚品格內(nèi)容具有一致性。另一方面，中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的內(nèi)容包含著標(biāo)志性事件、關(guān)鍵人物以及紅色足跡等，承載著中國(guó)共產(chǎn)黨百年以來(lái)奮斗歷程的物質(zhì)文化和精神文化。這些內(nèi)容具有獨(dú)特性、代表性，經(jīng)過(guò)不斷繼承發(fā)展，已經(jīng)成為思想政治教育的寶貴素材來(lái)源，為其源源不斷地提供理論滋養(yǎng)和歷史智慧，在立德樹(shù)人的過(guò)程中發(fā)揮著關(guān)鍵載體作用。

二、中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系融入高校思想政治教育的價(jià)值意蘊(yùn)

中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系內(nèi)涵豐富又各具特色，集中體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人在特定環(huán)境和特定考驗(yàn)下的道德品質(zhì)和價(jià)值追求。充分挖掘中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的價(jià)值意蘊(yùn)并運(yùn)用于高校思想政治教育中具有以下三個(gè)方面的重要意義。

（一）做好立德樹(shù)人工作的重要途徑

2019年3月，習(xí)近平總書(shū)記在思想政治理論課教師座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“思想政治理論課是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程”[4]。深入挖掘中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的價(jià)值內(nèi)涵和時(shí)代意義，將其融入新時(shí)期高校思想政治教育，不僅能促使高等教育更順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，滿足社會(huì)的需要，同時(shí)能讓大學(xué)生在教學(xué)材料中感受到國(guó)家理想與民族精神，體會(huì)到感性認(rèn)識(shí)和理性升華的交織。因此，將中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系與高校思想政治教育有機(jī)融合，對(duì)于推動(dòng)思想政治教育科學(xué)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)知識(shí)傳授與精神引領(lǐng)同頻共振的意義重大。

同時(shí)，當(dāng)前的高等教育要滿足國(guó)家戰(zhàn)略、高等教育的要求和學(xué)校人才培養(yǎng)規(guī)格的需求，科學(xué)設(shè)計(jì)教育體系，在教學(xué)過(guò)程中堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向，守好意識(shí)形態(tài)的主陣地，中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系可以成為高校轉(zhuǎn)變作風(fēng)改進(jìn)學(xué)風(fēng)、提高人才培養(yǎng)質(zhì)量的有力抓手，有助于培養(yǎng)具有堅(jiān)定信念、良好品德、豐富知識(shí)和熟練技能的高質(zhì)量專(zhuān)業(yè)人才。

（二）適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的必然要求

當(dāng)前我國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域面臨著多元化的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，對(duì)于成長(zhǎng)在信息技術(shù)快速發(fā)展時(shí)代下的“00后”群體，在充分享受網(wǎng)絡(luò)帶來(lái)的便利與快捷的同時(shí)，對(duì)于網(wǎng)絡(luò)的使用能力也遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于其他群體，喜歡在網(wǎng)絡(luò)上分享自己的生活，樂(lè)于探尋網(wǎng)上的新鮮事物，擅長(zhǎng)使用最新的網(wǎng)絡(luò)流行詞匯表達(dá)自己。與此同時(shí)，龐大的信息和多種學(xué)習(xí)渠道使得他們的學(xué)習(xí)方式自主化和碎片化，這對(duì)于高校思想政治教育工作也是一大挑戰(zhàn)。一方面，紛繁復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)世界很容易使他們迷失方向，個(gè)人主義、拜金主義、功利主義等各種不良思潮通過(guò)魚(yú)龍混雜的網(wǎng)絡(luò)傳播，不斷侵?jǐn)_著學(xué)生的頭腦。尤其是歷史虛無(wú)主義、新自由主義等錯(cuò)誤社會(huì)思潮企圖“煽動(dòng)推翻中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度”[5]，動(dòng)搖中華民族的歷史根基。另一方面，學(xué)生更樂(lè)于通過(guò)簡(jiǎn)單的、娛樂(lè)化的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)，傳統(tǒng)的教學(xué)方式不能激起他們學(xué)習(xí)的欲望。由于精神譜系中包含著不同時(shí)代、不同群體的勵(lì)志故事，通俗易懂且價(jià)值深刻，結(jié)合具體的時(shí)代特征和學(xué)生特點(diǎn)，進(jìn)行宣傳和學(xué)習(xí)，可以取得更好的教學(xué)效果。

（三）引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)定信念的必由之路

“黨和人民事業(yè)發(fā)展需要一代代中國(guó)共產(chǎn)黨人接續(xù)奮斗，必須抓好后繼有人這個(gè)根本大計(jì)?！盵6]青年身系黨和國(guó)家的前途命運(yùn)，青年的價(jià)值取向決定了整個(gè)社會(huì)未來(lái)的價(jià)值取向，青年能否扣好“人生第一?？圩印睕Q定了整個(gè)國(guó)家未來(lái)的道路。

得益于國(guó)家的快速發(fā)展，當(dāng)前大學(xué)生在成長(zhǎng)的過(guò)程中物質(zhì)生活更為優(yōu)越，精神世界愈加富足，這就為他們追求一種更有深度、更有理想、更有境界的人生觀和價(jià)值觀提供更多可能。對(duì)于當(dāng)前大學(xué)生來(lái)說(shuō)，個(gè)性化的價(jià)值追求、人生道路的選擇很大程度上受自身價(jià)值觀的指引，所以幫助當(dāng)前大學(xué)生形成正確的價(jià)值觀尤為重要。大學(xué)思想政治理論課作為大學(xué)通識(shí)課程，貫穿于大學(xué)生樹(shù)立世界觀、人生觀、價(jià)值觀的關(guān)鍵時(shí)期。中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系中包含著先進(jìn)群體和感人事跡彰顯著高尚且獨(dú)特的價(jià)值追求，是對(duì)其進(jìn)行思想政治教育的重要素材。

將共產(chǎn)黨人精神譜系融入高校思想政治教育中，使當(dāng)前大學(xué)生在傳承和感悟精神譜系中汲取信仰的力量，加強(qiáng)思想淬煉，讓理想信念成為指引前行的燈塔。在這一過(guò)程中，要使廣大青年學(xué)子提升政治素養(yǎng)，增強(qiáng)政治定力，追求政治進(jìn)步，不斷傳承和弘揚(yáng)中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系，不斷參與全過(guò)程人民民主實(shí)踐。用精神譜系始終激勵(lì)青年學(xué)子堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念，增強(qiáng)歷史使命感。

三、中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系融入高校思想政治教育的路徑探索

將中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系與大學(xué)生思想政治教育有機(jī)融合是一個(gè)長(zhǎng)期、復(fù)雜的過(guò)程，需要以課程、教師、活動(dòng)為重點(diǎn)，優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，提升教師素養(yǎng)，開(kāi)展實(shí)踐體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系與高校思想政治教育有機(jī)融合、長(zhǎng)效融合、深度融合。

（一）以課程為支撐，優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容

2018年9月11日，習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)教育大會(huì)上指出，“要把立德樹(shù)人融入思想道德教育、文化知識(shí)教育、社會(huì)實(shí)踐教育各環(huán)節(jié)……學(xué)科體系、教學(xué)體系、教材體系、管理體系要圍繞這個(gè)目標(biāo)來(lái)設(shè)計(jì)，教師要圍繞這個(gè)目標(biāo)來(lái)教，學(xué)生要圍繞這個(gè)目標(biāo)來(lái)學(xué)?！盵7]

一是要注重精神譜系與思想政治教育教材的融合。中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系融入思想政治教育教學(xué)應(yīng)該統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，兼顧系統(tǒng)性和層次性。系統(tǒng)性是指將精神譜系的教學(xué)作為一項(xiàng)整體的、全面的、有總體規(guī)劃的工作，通過(guò)嚴(yán)密思考和整體設(shè)計(jì)，注重各精神之間的聯(lián)系與精神譜系的整體性。層次性是指根據(jù)中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系本身的層次性，按照不同的劃分標(biāo)準(zhǔn)，如時(shí)期、人物、事件等，分別和教材相融合。例如，《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》中抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的內(nèi)容便可以和精神譜系中的抗戰(zhàn)精神、遵義會(huì)議精神等相融合。二是注重精神譜系與思想政治理論課的融合。首先，對(duì)于精神譜系內(nèi)容的選取，應(yīng)該結(jié)合學(xué)生生活實(shí)際，選取具體形象、能反映社會(huì)發(fā)展的素材，使得教學(xué)內(nèi)容具有生活化、具體化的時(shí)代特點(diǎn)等。其次，課堂的組織呈現(xiàn)方式應(yīng)遵循多樣化和豐富性的原則。多樣化是指在不同專(zhuān)業(yè)不同年級(jí)的教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)該根據(jù)學(xué)科性質(zhì)和學(xué)生理解能力選擇不同的呈現(xiàn)方式。豐富性是指在課堂中，對(duì)于精神譜系的傳授，可以通過(guò)多種方法和各種活動(dòng)來(lái)呈現(xiàn)，整合精神譜系教學(xué)的信息資源，通過(guò)角色扮演、情景互動(dòng)等方式，營(yíng)造真實(shí)的人物和歷史情境，幫助學(xué)生更好地理解相關(guān)內(nèi)容。三是注重精神譜系與思政課程的融合。根據(jù)高校思政課程的授課順序和結(jié)構(gòu)，設(shè)計(jì)精神譜系相關(guān)課程，設(shè)置某一節(jié)或幾節(jié)課甚至一個(gè)單元來(lái)呈現(xiàn)，開(kāi)設(shè)以精神譜系宣傳與教育為主題的思想政治選修課，讓大學(xué)生對(duì)此有更多的了解。

在大學(xué)思想政治教育教材的編寫(xiě)中，尤其是《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》和《思想道德與法治》中融入中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系，應(yīng)該采取隱性滲透和顯性呈現(xiàn)相結(jié)合的手段，顯性呈現(xiàn)則是指通過(guò)文字直接呈現(xiàn)相關(guān)定義和解釋?zhuān)蛲ㄟ^(guò)專(zhuān)門(mén)。兩種方式是有機(jī)整體，不能一味隱性滲透，也不能全部顯性呈現(xiàn)，教育的最終目的是讓學(xué)生將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用到實(shí)踐中去，實(shí)現(xiàn)思想教化和道德素養(yǎng)提升，要實(shí)現(xiàn)這種育人實(shí)效性，就要改變教材呈現(xiàn)方式和學(xué)生學(xué)習(xí)方式。

（二）以教師為主導(dǎo)，提升教師素養(yǎng)

在大學(xué)思想政治教育的過(guò)程中，專(zhuān)業(yè)課教師、輔導(dǎo)員等通過(guò)知識(shí)傳授、人格塑造等手段對(duì)學(xué)生施加影響，因此，教師的人文素養(yǎng)直接影響到精神譜系的融入效果。

一是要加強(qiáng)教師隊(duì)伍培訓(xùn)。習(xí)近平總書(shū)記指出，“思政課作用不可替代，思政課教師隊(duì)伍責(zé)任重大”。[8]首先，通過(guò)篩選選擇理想信念堅(jiān)定、思想覺(jué)悟高、綜合素質(zhì)好的教師群體，再通過(guò)培訓(xùn)提高思政教師的能力，提高教師對(duì)精神譜系的認(rèn)同感，對(duì)精神譜系教育的重要性和必要性認(rèn)識(shí)。教師應(yīng)兼顧“道”與“業(yè)”，在“道德”方面，思政教師還應(yīng)注重挖掘知識(shí)背后蘊(yùn)藏的偉大精神，踐行“以德立身、以德立學(xué)、以德施教”；在“專(zhuān)業(yè)”方面，教師需要不斷夯實(shí)自己的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)，結(jié)合自己的個(gè)人特色形成獨(dú)有的教學(xué)風(fēng)格，不斷提高自己的教學(xué)水平，發(fā)展自己的教學(xué)能力，比如教學(xué)素材的選擇要與學(xué)生關(guān)心的問(wèn)題相契合，講故事講道理要有說(shuō)服力等。思政教師肩負(fù)著引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確價(jià)值觀的重要作用，因此應(yīng)提高政治站位和教育站位，深切回應(yīng)時(shí)代主題和大學(xué)生的思想訴求。二是要增強(qiáng)教師職業(yè)發(fā)展動(dòng)力。思政教師承擔(dān)著全校學(xué)生的思政公共課教學(xué)工作，由于巨大的學(xué)生群體和短暫的交流機(jī)會(huì)，使得思政教師與大部分學(xué)生之間缺乏溝通與聯(lián)系。教師很難在學(xué)生的成長(zhǎng)成才中感到欣慰和滿足，容易產(chǎn)生“職業(yè)倦怠”。應(yīng)對(duì)此問(wèn)題可以通過(guò)有效獎(jiǎng)勵(lì)，工作內(nèi)容的調(diào)整、職稱(chēng)評(píng)定相關(guān)政策的修改等再結(jié)合培訓(xùn)教育，增加教師的自我滿足感與獲得感，為其個(gè)人發(fā)展注入生機(jī)和活力。積極開(kāi)展一系列實(shí)踐鍛煉，注重塑造教師良好的品格和人格魅力，必要時(shí)通過(guò)心理疏導(dǎo)等方式排解職場(chǎng)中的不良情緒，調(diào)整工作態(tài)度，重獲工作熱情。三是要建立和諧的師生關(guān)系。高校思想政治教育的過(guò)程不僅有顯性的教學(xué)，更多的是隱性的滲透。隱性滲透是指通過(guò)采用“潤(rùn)物無(wú)聲”的方式，讓學(xué)生在潛移默化受到熏陶。這就要求教師要以良性互動(dòng)為前提建立一種對(duì)話式的師生關(guān)系。在與學(xué)生交往的各個(gè)環(huán)節(jié)，從尊重、回應(yīng)、理解、包容入手，根據(jù)學(xué)生的成長(zhǎng)特點(diǎn)和全面發(fā)展的實(shí)際需要，遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，注重對(duì)學(xué)生的正面引導(dǎo)，做好道德表率，用自己的實(shí)際行動(dòng)詮釋和踐行偉大精神，發(fā)揮教師在精神譜系的弘揚(yáng)和傳承中的引領(lǐng)作用。教師“要時(shí)刻銘記教書(shū)育人的使命， 甘當(dāng)人梯，甘當(dāng)鋪路石，以人格魅力引導(dǎo)學(xué)生心靈，以學(xué)術(shù)造詣開(kāi)啟學(xué)生的智慧之門(mén)”。[9]

（三）以活動(dòng)為載體，開(kāi)展實(shí)踐體驗(yàn)

中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系是在實(shí)踐過(guò)程中逐步形成的，將其融入大學(xué)生思想政治教育中，要堅(jiān)持在實(shí)踐中深化大學(xué)生對(duì)精神譜系的認(rèn)識(shí)和了解。

一是利用紅色資源開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)。紅色景點(diǎn)和現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)是最直接、最生動(dòng)的教育源泉。高?？梢詫⒁恍┘o(jì)念館、博物館、名勝古跡等場(chǎng)所作為校外實(shí)踐教學(xué)基地。教師可以利用實(shí)踐基地帶領(lǐng)學(xué)生參觀學(xué)習(xí)，開(kāi)展實(shí)景教育；鼓勵(lì)學(xué)生利用家鄉(xiāng)的紅色資源，組成宣講團(tuán)去博物館、紀(jì)念館等地方做志愿講解員，在展現(xiàn)家鄉(xiāng)特色的同時(shí)鍛煉自己的演講技巧和宣傳能力。二是營(yíng)造紅色校園文化。校園文化隱含著社會(huì)主義核心價(jià)值觀、文化自信等思政元素，有著潛移默化的影響力，在高校思想政治教育中起著關(guān)鍵作用。創(chuàng)建良好校園文化是基于體驗(yàn)與學(xué)習(xí)雙向?qū)虻牟呗栽O(shè)計(jì)。一方面有助于學(xué)生深入了解精神譜系的具體內(nèi)容，一方面有利于提升學(xué)生思想境界，增強(qiáng)文化自信。校園物質(zhì)文化建設(shè)如利用特殊節(jié)日擺放展牌，開(kāi)展校史展覽，根據(jù)校園景致設(shè)計(jì)張貼宣傳標(biāo)語(yǔ)等；校園精神文化建設(shè)如利用學(xué)校社團(tuán)開(kāi)展主題活動(dòng)，利用好重大節(jié)日的契機(jī)，在全校范圍內(nèi)開(kāi)展紅歌賽等，通過(guò)各種藝術(shù)形式呈現(xiàn)，提升精神譜系的感染力、大眾化和覆蓋面。三是創(chuàng)新宣傳方式。針對(duì)傳播方式單一化、程序化等現(xiàn)實(shí)情況，要高度重視傳播手段建設(shè)和創(chuàng)新，推動(dòng)媒體融合發(fā)展，提高新聞?shì)浾搨鞑チ?、引?dǎo)力、影響力、公信力。通過(guò)使用抖音APP、學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)、微博、嗶哩嗶哩網(wǎng)站等平臺(tái)制作短視頻、通過(guò)大眾宣講等大學(xué)生樂(lè)于接受的實(shí)踐活動(dòng)，使大學(xué)生在參與的過(guò)程中加深對(duì)建黨精神等的理解。對(duì)精神譜系的宣傳不能只停留在對(duì)典型人物和感人事跡的學(xué)習(xí)，要注意以小見(jiàn)大，從小故事中洞見(jiàn)大格局。

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責(zé)任編輯? 黃邦道

作者簡(jiǎn)介：郝依凡，北京交通大學(xué)大學(xué)馬克思主義學(xué)院馬克思主義理論專(zhuān)業(yè)碩士研究生。