基于具身認(rèn)知理論的體育學(xué)科教學(xué)研究

扈婧 劉志華 劉超

摘 要：具身認(rèn)知理論認(rèn)為：認(rèn)知源于身體，而身體與環(huán)境的互動(dòng)決定了人的認(rèn)知方式。具身認(rèn)知具有身體參與性、情境性和交互性的特點(diǎn)，體育學(xué)科的核心素養(yǎng)是體育品德、運(yùn)動(dòng)能力和健康行為。基于具身認(rèn)知理論，體育學(xué)科教學(xué)要注意將學(xué)生的“強(qiáng)體”與“修德”進(jìn)行融合，充分發(fā)揮其“以體育人，以體立德”的內(nèi)在價(jià)值，強(qiáng)化學(xué)生體育品德教育；要重視學(xué)生在學(xué)習(xí)中的經(jīng)驗(yàn)和身體感覺(jué)，讓學(xué)生的情緒與身體全方位同時(shí)參與到認(rèn)知活動(dòng)中，切實(shí)提高學(xué)生的運(yùn)動(dòng)能力；要注意創(chuàng)設(shè)能引起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的教學(xué)情境，將健康行為教育有機(jī)地滲透進(jìn)體育學(xué)科教學(xué)中，讓學(xué)生在運(yùn)動(dòng)、競(jìng)技中不斷提升自身運(yùn)動(dòng)水平及感知能力，獲得良好的體育運(yùn)動(dòng)感受與樂(lè)趣。通過(guò)充分運(yùn)用學(xué)生身體實(shí)踐活動(dòng)促進(jìn)，其認(rèn)知、情志和運(yùn)動(dòng)技能均得到了良好發(fā)展。

關(guān)鍵詞：具身認(rèn)知；體育學(xué)科；教學(xué)

有關(guān)具身認(rèn)知的研究源于20世紀(jì)80年代，美國(guó)的萊科夫和約翰遜認(rèn)為人們?cè)谡J(rèn)識(shí)事物過(guò)程中，首先是通過(guò)身體來(lái)感知周圍環(huán)境，身體經(jīng)驗(yàn)是產(chǎn)生認(rèn)知的首要條件，身體運(yùn)動(dòng)能改變?nèi)藗兊乃季S方式。因此，人類的抽象思維源于大腦、身體和身體經(jīng)驗(yàn)。國(guó)內(nèi)學(xué)者葉浩生［1］認(rèn)為身體的狀態(tài)影響人們認(rèn)知的程度。他認(rèn)為人的認(rèn)知源于身體，而身體與環(huán)境的互動(dòng)決定了人的認(rèn)知方式。

一、基于具身認(rèn)知的體育學(xué)科核心素養(yǎng)意蘊(yùn)

素養(yǎng)是指?jìng)€(gè)體通過(guò)后天的學(xué)習(xí)、訓(xùn)練和實(shí)踐、培養(yǎng)而具有的品德和能力。有別于素質(zhì)，素養(yǎng)更加關(guān)注的是平時(shí)的積累、后天的學(xué)習(xí)與實(shí)踐。人的核心素養(yǎng)是指在課堂內(nèi)外學(xué)到、現(xiàn)實(shí)中能用的技能，主要體現(xiàn)為專業(yè)知識(shí)素養(yǎng)、自我發(fā)展素養(yǎng)、社會(huì)適應(yīng)能力素養(yǎng)［2］。我們平時(shí)所指的“核心素養(yǎng)”是指學(xué)生在相應(yīng)學(xué)段通過(guò)學(xué)習(xí)逐步積累、養(yǎng)成的個(gè)人終生發(fā)展和社會(huì)生存所需的正確價(jià)值觀念、良好品格與關(guān)鍵能力。學(xué)科核心素養(yǎng)是指學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)某門學(xué)科課程后所具備的能力和品格，集中體現(xiàn)了該學(xué)科的育人價(jià)值。體育學(xué)科核心素養(yǎng)是指：學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)體育學(xué)科有關(guān)課程后，所形成的正確價(jià)值觀念和具備的外在強(qiáng)身健體關(guān)鍵能力及內(nèi)在人格提升的必備品格，即體育品德、運(yùn)動(dòng)能力和健康行為［3］。

（一）基于具身認(rèn)知的體育學(xué)科體育品德教育

培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的高素質(zhì)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，是高校所有教學(xué)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，也是高校的責(zé)任與使命，關(guān)乎著國(guó)家的前途和命運(yùn)。體育課程作為高素質(zhì)人才“五育”培養(yǎng)中的重要組成要素，是建設(shè)體育強(qiáng)國(guó)和健康中國(guó)的重要陣地，關(guān)系到未來(lái)國(guó)家建設(shè)者的健康成長(zhǎng)與綜合素質(zhì)。體育課程是學(xué)校設(shè)置的所有課程中跨學(xué)段最長(zhǎng)、教學(xué)內(nèi)容最豐富多彩的課程之一，這一特征彰顯了體育課程思政建設(shè)的連續(xù)性和縱深優(yōu)勢(shì)，也為長(zhǎng)周期、循環(huán)性促進(jìn)學(xué)生由道德認(rèn)識(shí)向道德行為轉(zhuǎn)換提供了優(yōu)質(zhì)的教育實(shí)踐環(huán)境。

體育品德是指人的道德品質(zhì)，是學(xué)生在體育運(yùn)動(dòng)中應(yīng)當(dāng)遵循的行為規(guī)范和體育規(guī)則，以及在良好的環(huán)境氛圍和教師的正確引導(dǎo)下，逐漸形成的價(jià)值追求和精神風(fēng)貌［4］，涵蓋體育道德、品格和體育精神等。體育課程教學(xué)不僅能有效增強(qiáng)學(xué)生的身體健康，而且蘊(yùn)含了豐富的思政教育元素。通過(guò)該課程學(xué)習(xí)，不僅能增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)、提高學(xué)生運(yùn)動(dòng)技能，還能開(kāi)發(fā)學(xué)生智力、提高學(xué)習(xí)能力、提升心理素質(zhì)和合作能力，并能健全學(xué)生人格，培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞、勇敢堅(jiān)強(qiáng)、勇于拼搏、愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)的優(yōu)秀思想品質(zhì)和積極向上、健康規(guī)范的行為。具身認(rèn)知理論啟示：在體育課程教學(xué)中穿插對(duì)學(xué)生進(jìn)行思政教育具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，體育教師要樹(shù)立身、心、物一體的思政教育理念，要精心甄選身心參與、植根生活的思政教育內(nèi)容，采用注重身體與環(huán)境互動(dòng)的思政教育方法，創(chuàng)設(shè)身體參與互動(dòng)的思政環(huán)境，真正將體育課程建設(shè)與思想政治教育融入相關(guān)課程總體設(shè)計(jì)、課程教學(xué)目標(biāo)的科學(xué)制訂、教學(xué)內(nèi)容的合理選擇、課程的實(shí)施與科學(xué)評(píng)價(jià)等教學(xué)過(guò)程中，將體育運(yùn)動(dòng)本身所蘊(yùn)含的體育精神與文化充分轉(zhuǎn)化為課程思政教育素材，使學(xué)生自覺(jué)地學(xué)習(xí)、消化，將體育課程打造成培養(yǎng)具有高超的專業(yè)技能、強(qiáng)健的體魄、優(yōu)良的品德、健全的人格、規(guī)范健康行為的“完整人”的新型育人陣地。

（二）基于具身認(rèn)知的體育課程體育運(yùn)動(dòng)能力培養(yǎng)

運(yùn)動(dòng)能力是指以身體為主體、在體育運(yùn)動(dòng)過(guò)程中所表現(xiàn)的運(yùn)動(dòng)技能和綜合能力，反映了個(gè)體在體育活動(dòng)中的機(jī)能、素質(zhì)、技能等方面的綜合表現(xiàn)，它是體育學(xué)科核心素養(yǎng)體系中的基礎(chǔ)和核心，是最關(guān)鍵的要素。在體育課程教學(xué)中，首先要立足于教會(huì)、勤練、常賽，把學(xué)生掌握運(yùn)動(dòng)技能、培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)動(dòng)能力作為主要的教學(xué)目標(biāo)，促進(jìn)學(xué)生增強(qiáng)體能，增進(jìn)身體健康，培養(yǎng)終身體育意識(shí)；其次要讓學(xué)生了解體育競(jìng)賽規(guī)則、鍛煉身體方法、遇險(xiǎn)逃生技能、自我保護(hù)方法等方面的知識(shí)，學(xué)會(huì)在日常生活、工作實(shí)踐中應(yīng)用運(yùn)動(dòng)技能［5］。個(gè)體運(yùn)動(dòng)能力的形成和發(fā)展是一個(gè)長(zhǎng)期、逐級(jí)遞進(jìn)的過(guò)程，不僅需要熟練掌握運(yùn)動(dòng)技能，還要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期練習(xí)、堅(jiān)持應(yīng)用，不斷提高和生成新的運(yùn)動(dòng)技能。因而，具有明顯的具身認(rèn)知特征。首先，任何動(dòng)作、技能的獲得都源于個(gè)體視、聽(tīng)、觸、味等感受器接受信息，然后人體神經(jīng)系統(tǒng)對(duì)身體接受的各類反饋信息進(jìn)行分析、整合；其次，任何運(yùn)動(dòng)能力的形成和發(fā)展都是在教師示范、相關(guān)體育器材使用、運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地等情境性的外部環(huán)境影響下才能得以實(shí)現(xiàn)，且易受開(kāi)放環(huán)境中干擾因素的影響。如各類運(yùn)動(dòng)競(jìng)技技能，只有在不斷的實(shí)戰(zhàn)比賽和各種“干擾因子”的對(duì)抗中才能得到進(jìn)一步發(fā)展、提高。由此，基于具身認(rèn)知理論，在體育相關(guān)學(xué)科課程練習(xí)中，若加入相應(yīng)的音樂(lè)元素，用強(qiáng)烈的節(jié)奏感帶動(dòng)學(xué)生的情緒，營(yíng)造歡快的氣氛和環(huán)境，以及在運(yùn)動(dòng)技能相關(guān)課程教學(xué)中融入小組比賽環(huán)節(jié)，既能體現(xiàn)課程的趣味性和多樣化，也能使學(xué)生在比賽的激昂情境下快速?gòu)?qiáng)化和提高運(yùn)動(dòng)能力。因此，將具身認(rèn)知的情境性應(yīng)用于體育相關(guān)課程教學(xué)中，能使學(xué)生習(xí)得各類運(yùn)動(dòng)技術(shù)從精確、熟練再到靈活運(yùn)動(dòng)，完美實(shí)現(xiàn)從掌握技術(shù)到獲得技能，再到具有超強(qiáng)的運(yùn)動(dòng)能力的過(guò)程。

（三）基于具身認(rèn)知的體育課程健康行為教育

健康行為是以健康的知識(shí)為基礎(chǔ)，在人體不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐中逐步內(nèi)化和生成的行為表現(xiàn)。一般是指?jìng)€(gè)體在健康意識(shí)引導(dǎo)和促進(jìn)下所表現(xiàn)出來(lái)的健康行動(dòng)的綜合表現(xiàn)，涵蓋掌握并運(yùn)用健康的運(yùn)動(dòng)知識(shí)、科學(xué)的鍛煉意識(shí)與良好的鍛煉習(xí)慣、良好的情緒調(diào)控和環(huán)境適應(yīng)能力等方面。體育學(xué)科相關(guān)課程教學(xué)中，學(xué)生的知識(shí)、技能認(rèn)知均在個(gè)體身體感受、運(yùn)動(dòng)實(shí)踐與教學(xué)情境相互作用的過(guò)程中產(chǎn)生的各種運(yùn)動(dòng)體驗(yàn)，因此具有鮮明的具身性特點(diǎn)［6］。在體育學(xué)科相關(guān)課程教學(xué)中，基于具身認(rèn)知的特點(diǎn)，教師要注意將學(xué)生健康行為的培養(yǎng)有機(jī)地滲透進(jìn)日常體育教學(xué)工作中，要有意識(shí)地引導(dǎo)和促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)地學(xué)習(xí)和掌握健康知識(shí)，積極自覺(jué)地鍛煉身體、掌握運(yùn)動(dòng)技能，養(yǎng)成終身運(yùn)動(dòng)的健康習(xí)慣，并通過(guò)健康運(yùn)動(dòng)愉悅身心、健康體魄、提高素質(zhì)、豐富生活，為生活增添色彩、為學(xué)習(xí)和工作提供良好的健康保證。

二、基于具身認(rèn)知的體育學(xué)科教學(xué)策略

體育課程教學(xué)的元素包含教師的“教學(xué)過(guò)程”和學(xué)生的“學(xué)習(xí)過(guò)程”。體育學(xué)科課程的教學(xué)過(guò)程本身也是師生認(rèn)知的形成和發(fā)展過(guò)程。傳統(tǒng)的體育課程教學(xué)只關(guān)注對(duì)學(xué)生心智的培育，其實(shí)，身體是智育的載體，身體與心智并不是分開(kāi)的、對(duì)立的，而是相互關(guān)聯(lián)、相互統(tǒng)一的。摒棄身體與心智分離的傳統(tǒng)體育課程教學(xué)思想，回歸身心統(tǒng)一的具身化體育教學(xué)思想已成為新時(shí)代體育課程教學(xué)的基本訴求。體育課程學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生通過(guò)身體的反復(fù)練習(xí)和認(rèn)知才能完成學(xué)習(xí)過(guò)程。

（一）將體育品德教育貫穿于體育學(xué)科課程教學(xué)中

具身認(rèn)知理論在體育學(xué)科教學(xué)的運(yùn)用，開(kāi)闊了教師的教學(xué)思路。具身認(rèn)知觀提醒教師在教學(xué)過(guò)程中，不能拘囿于身體訓(xùn)練和運(yùn)動(dòng)技能傳授，還要注意將學(xué)生的“強(qiáng)體”與“修德”進(jìn)行融合，并貫穿于體育課程教學(xué)全過(guò)程。既關(guān)注學(xué)生運(yùn)動(dòng)能力、身體素養(yǎng)，也要重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德、道德修養(yǎng)的教育，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的體育意識(shí)，遵守體育規(guī)范，充分發(fā)揮體育課程“以體育人，以體立德”的內(nèi)在價(jià)值，注重對(duì)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神和傳統(tǒng)文化傳承教育，培養(yǎng)學(xué)生正確的道德觀、價(jià)值觀與世界觀，強(qiáng)化學(xué)生體育品德的培養(yǎng)，堅(jiān)定學(xué)生頑強(qiáng)拼搏、勇敢堅(jiān)強(qiáng)、愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)的信念，激發(fā)學(xué)生建設(shè)體育強(qiáng)國(guó)和健康中國(guó)的責(zé)任感和使命感。

在體育學(xué)科課程中對(duì)學(xué)生進(jìn)行體育品德教育，不是單純地將品德教育內(nèi)容“硬性塞入”體育課程中，而是體育學(xué)科課程與品德教育元素的有機(jī)融合、嵌入式發(fā)展，將品德教育的價(jià)值引領(lǐng)作用貫通于體育學(xué)科課程教學(xué)的全過(guò)程和各環(huán)節(jié)，從而實(shí)現(xiàn)知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀的有效整合。體育品德教育還要結(jié)合現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，構(gòu)建有意義的相關(guān)活動(dòng)內(nèi)容，使體育品德教育內(nèi)容根植于學(xué)生的身體結(jié)構(gòu)及身體與外在世界的相互作用中。

（二）注重學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的身體感知體驗(yàn)

具身認(rèn)知理論認(rèn)為身體經(jīng)驗(yàn)是學(xué)生感受、接收知識(shí)和思考、內(nèi)化、交流的起點(diǎn)和基礎(chǔ)。體育學(xué)科教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)注重具身認(rèn)知理念的應(yīng)用，要注重“以生為本”，尊重學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的主體地位，重視學(xué)生的主觀學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和自身感受，多關(guān)注學(xué)生的身體感知體驗(yàn)，盡力用更多感官、直觀易接受的教育模式強(qiáng)化學(xué)生的認(rèn)知；時(shí)刻注意將“身體主題”落實(shí)到教學(xué)內(nèi)容中，有意識(shí)地增加學(xué)生身體體驗(yàn)的互動(dòng)性，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)適宜的身體實(shí)踐，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的視、聽(tīng)、觸、味等多通道感官，要讓學(xué)生的情緒與身體全方位同時(shí)參與到認(rèn)知活動(dòng)中。要針對(duì)授課內(nèi)容和運(yùn)動(dòng)需求，科學(xué)設(shè)置具身的教學(xué)目標(biāo)，要采用靈活多樣的授課方式和教學(xué)手段，培養(yǎng)學(xué)生自我反省與學(xué)習(xí)的意識(shí)。教學(xué)過(guò)程中，教師還要采取多種方式吸引學(xué)生的注意力，強(qiáng)化與學(xué)生的溝通、交流，強(qiáng)化生生、師生互動(dòng)，營(yíng)造良好教學(xué)氛圍，激發(fā)學(xué)生興趣，使學(xué)生在身體力行中學(xué)會(huì)相應(yīng)的體育知識(shí)，掌握相應(yīng)的體育技能，獲得獨(dú)特的身體經(jīng)驗(yàn)。

（三）精心營(yíng)造具身認(rèn)知的體育教學(xué)情境

由于人的認(rèn)知取決于身體，扎根于情境，認(rèn)知是身體和環(huán)境相互作用的結(jié)果。所以，對(duì)于體育學(xué)科教學(xué)而言，理論模式的教育很難引起學(xué)生內(nèi)心的共鳴。體育學(xué)科課程教學(xué)不能像傳統(tǒng)的教學(xué)模式一樣，采用教師“滿堂灌”、學(xué)生只能被動(dòng)接受和服從的模式。要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容、依托現(xiàn)實(shí)的情境因素，選擇、設(shè)計(jì)、創(chuàng)造能給學(xué)生帶來(lái)身體體驗(yàn)的實(shí)踐內(nèi)容和活動(dòng)環(huán)境。教師要注意創(chuàng)設(shè)能引起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的教學(xué)情境，充分為學(xué)生提供提升運(yùn)動(dòng)能力的良好學(xué)習(xí)環(huán)境，如通過(guò)強(qiáng)化實(shí)踐、組織學(xué)生深入體育俱樂(lè)部、培訓(xùn)班以及組織、服務(wù)體育賽事等，促進(jìn)學(xué)生掌握體育技能；體育訓(xùn)練過(guò)程中，可以指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分組訓(xùn)練、組織恰當(dāng)?shù)捏w育競(jìng)賽活動(dòng)等，通過(guò)系列模仿、練習(xí)和比賽等活動(dòng)，確保學(xué)生及時(shí)獲得相關(guān)體育運(yùn)動(dòng)實(shí)踐知識(shí)和親身體驗(yàn)，讓學(xué)生在運(yùn)動(dòng)、競(jìng)技中不斷提升自身運(yùn)動(dòng)水平及感知能力，獲得良好的體育運(yùn)動(dòng)感受與樂(lè)趣，在掌握體育技能、強(qiáng)身健體的同時(shí)，也學(xué)會(huì)了團(tuán)結(jié)，懂得了合作，具體感知了“體育精神”的理念內(nèi)涵。體育課教師還應(yīng)深入了解學(xué)生的興趣，盡力開(kāi)展學(xué)生感興趣的體育活動(dòng)，不斷進(jìn)行教學(xué)創(chuàng)新，為學(xué)生提供特色的教學(xué)活動(dòng)，創(chuàng)建和諧、溫馨的教學(xué)環(huán)境。通過(guò)學(xué)生身體的不斷實(shí)踐，有效促進(jìn)其認(rèn)知、情志和運(yùn)動(dòng)技能的發(fā)展。

（四）充分發(fā)揮身體、時(shí)間和環(huán)境對(duì)具身認(rèn)知的多因素綜合作用

認(rèn)知是具身的，由于人體生理體驗(yàn)與心理狀態(tài)之間具有緊密的聯(lián)系，體育學(xué)科課程教學(xué)效果取決于身體體驗(yàn)以及身體所處的環(huán)境。而身體所處環(huán)境的生理體驗(yàn)，能夠促進(jìn)人們?cè)谛睦砩蠈?duì)學(xué)科知識(shí)和技能的理解。在大學(xué)體育學(xué)科相關(guān)課程教學(xué)中，身體、時(shí)間、環(huán)境是三位一體的。因此，在體育課程教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)中要科學(xué)安排身體活動(dòng)的方式、活動(dòng)的時(shí)間、活動(dòng)的環(huán)境，充分考量三者之間的相互作用，如根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，可適時(shí)安排學(xué)生進(jìn)學(xué)校、進(jìn)社區(qū)，應(yīng)用自己所學(xué)，對(duì)中小學(xué)生、區(qū)域居民等進(jìn)行體育運(yùn)動(dòng)、科學(xué)健身指導(dǎo)；利用各類假期，通過(guò)鼓勵(lì)學(xué)生擔(dān)任家鄉(xiāng)各類賽事裁判員或?qū)ι鐓^(qū)居民及小學(xué)生進(jìn)行體育鍛煉指導(dǎo)等，促使學(xué)生將課上所學(xué)知識(shí)用到實(shí)處，將自己所學(xué)技能回報(bào)社會(huì)，也培養(yǎng)了他們良好的規(guī)則意識(shí)和紀(jì)律觀念，同時(shí)，鍛煉和提高學(xué)生的環(huán)境適應(yīng)能力和人際交往能力等，增強(qiáng)學(xué)生自信，從而將學(xué)校體育實(shí)踐活動(dòng)所蘊(yùn)含的體育品德教育元素，在潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲中發(fā)揮育體與育人同向培養(yǎng)的最大效應(yīng)，也為其以后的事業(yè)發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)［7］。

具身認(rèn)知觀為在體育學(xué)科課程教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的體育品德、運(yùn)動(dòng)能力和健康行為拓寬了思路和路徑；具身認(rèn)知理論在體育學(xué)科相關(guān)課程教學(xué)中的運(yùn)用，能有效促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的形成和發(fā)展。

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課題來(lái)源：衡水學(xué)院教育教學(xué)改革研究與實(shí)踐項(xiàng)目《基于具身認(rèn)知推進(jìn)體育課程思政的研究》（項(xiàng)目編號(hào)：jg2020005）；衡水學(xué)院教育教學(xué)改革研究與實(shí)踐項(xiàng)目《基于具身認(rèn)知理論的體育與健康學(xué)科教學(xué)意蘊(yùn)研究》（項(xiàng)目編號(hào)：jg2021026）

作者簡(jiǎn)介：扈婧（1988— ），女，漢族，河北衡水人，博士，講師，從事運(yùn)動(dòng)與健康促進(jìn)研究。