感悟式的深度學(xué)習(xí)

姜琳

（一）課標(biāo)依據(jù)

《課程標(biāo)準(zhǔn)》提到：中學(xué)生可利用字典或語文教材中的字詞注釋來預(yù)習(xí)古詩或文言文，理解文言課本中的深層思想內(nèi)涵，形成一定的文化積淀。聯(lián)系實(shí)際，古為今用，最終得到潛移默化的熏陶和感染。

根據(jù)課標(biāo)要求，教學(xué)時(shí)要引導(dǎo)學(xué)生深入文本，借助注釋和工具書，大致看懂課文。然后在教師的引領(lǐng)下，對(duì)文本進(jìn)行準(zhǔn)確、深入、富有個(gè)性的解讀。教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)作品，從內(nèi)心深處感知古文震撼人心的魅力；聯(lián)系作品的時(shí)代背景與學(xué)生的生活實(shí)際，讓學(xué)生在感同身受的基礎(chǔ)上，與作品產(chǎn)生共鳴；站在作者的角度上看作品，站在作品的角度上看待當(dāng)時(shí)的社會(huì)，培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素養(yǎng)，以端正的態(tài)度面對(duì)生活中的困難。語文教學(xué)的核心是語言教學(xué)，因此要引導(dǎo)學(xué)生體味作者凝練、精辟的語言特色；領(lǐng)悟人物豐富的內(nèi)心世界。

（二）教材依據(jù)

《岳陽樓記》是九年級(jí)上冊(cè)第三單元的一篇文言文，從寫作手法上看主要運(yùn)用寫景抒情的手法；從內(nèi)容上看，它和其他幾篇一樣都表現(xiàn)了遇到人生挫折后積極的人生態(tài)度，但作者撇開了“小我”的感情抒發(fā)，表現(xiàn)了他被貶以后仍舊“以天下為己任”的憂國(guó)憂民的情懷。

（三）單元依據(jù)

第三單元，按文體分有文言散文、唐詩、宋詞，按內(nèi)容來分都是寫作者遇到人生挫折以后的生活態(tài)度。《岳陽樓記》寫作者被貶以后憂國(guó)憂民的思想和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的遠(yuǎn)大政治抱負(fù)?！蹲砦掏び洝繁憩F(xiàn)作者被貶滁州后不自怨自艾，仍能醉心于山水之間、與民同樂的思想感情?！缎新冯y》表現(xiàn)作者懷才不遇的郁悶和痛苦，但仍對(duì)前途充滿信心的豪邁之情?！冻陿诽斐醴晗弦娰?zèng)》表現(xiàn)作者多次遭貶，仍對(duì)生活抱有堅(jiān)定的信念和樂觀的精神?！端{(diào)歌頭》作者借對(duì)明月夜景的喜愛之情，闡述個(gè)人感悟，表現(xiàn)詞人樂觀曠達(dá)的生活態(tài)度。

（四）文本特點(diǎn)

《岳陽樓記》是北宋政治家、軍事家、文學(xué)家范仲淹的名作。文章通過對(duì)洞庭湖兩種不同景色、不同心情的描寫，表現(xiàn)了作者憂國(guó)憂民的思想和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的遠(yuǎn)大政治抱負(fù)。全文立志高遠(yuǎn)，氣勢(shì)磅礴，語言優(yōu)美，不失為古代散文的上乘之作。文章描寫的景色壯麗、氣勢(shì)恢宏的洞庭景象，曾使古今多少讀者為之傾倒；作者昂揚(yáng)的激情、豁達(dá)的胸懷，又曾讓古今多少讀者振奮礪志！教學(xué)中教師要調(diào)動(dòng)所有的課程資源引導(dǎo)學(xué)生觀其湖、感其情而通其志，進(jìn)而弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。

（五）學(xué)情分析

九年級(jí)學(xué)生有一定的文言學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，借助工具書和書本注釋，讀懂課文應(yīng)該是沒問題的。但由于年代久遠(yuǎn)，以及生活經(jīng)驗(yàn)的缺乏，學(xué)生難以深入理解作者表達(dá)的思想情感和文章內(nèi)涵。因此，教師應(yīng)該創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生深入文本，聯(lián)系時(shí)代背景與生活實(shí)際，細(xì)致地品味語言，深刻體味文章的思想內(nèi)涵與社會(huì)意義，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀習(xí)慣，形成良好的閱讀品質(zhì)。

（一）課文整體解析

《岳陽樓記》是一篇千古名文，范仲淹繼承了儒家的民本思想，提出了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治理念。

文章是作者應(yīng)好友巴陵郡太守滕子京的邀請(qǐng)為重塑后的岳陽樓提筆創(chuàng)作的散文。文中描繪了登岳陽樓俯瞰到的美景，以及在不同天氣下欣賞岳陽樓景色的感受，揭示了“不以物喜，不以己悲”的為人處世態(tài)度，也表達(dá)了自己“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的愛國(guó)愛民情懷。本文不單單描繪岳陽樓山水景象，更是蘊(yùn)含了自然景觀的明暗變化、氣候更迭，結(jié)合“遷客騷人”登樓感觸進(jìn)行總體描寫，以景象中蘊(yùn)含的哲理來比喻政治理想，使得文章得到升華。

（二）重點(diǎn)語段細(xì)讀

1.銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江

洞庭湖是靜態(tài)景物，“銜”和“吞”運(yùn)用擬人的手法，化動(dòng)為靜，用“銜”“吞”則使之產(chǎn)生擬人動(dòng)態(tài)，富有生命跡象，把“遠(yuǎn)山”“長(zhǎng)江”跟洞庭湖之間存在的聯(lián)系描寫得栩栩如生，表達(dá)岳陽樓的景色壯麗、氣勢(shì)雄偉，同時(shí)承接下文遷客騷人登樓的感觸。

2.予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉

“異”，不同。一個(gè)“異”字，將“古仁人”與前文“遷客騷人”的思想感情建立關(guān)聯(lián)，區(qū)別是什么呢？“何哉”后直接點(diǎn)明原因，他們能不受自然景物（外物）好壞的影響——“不以物喜，不以己悲”。

3.微斯人，吾誰與歸

“斯人”指“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的人（或古仁人）。運(yùn)用的感嘆和反問句式，一方面表達(dá)對(duì)友人的勸勉之意，愿滕子京注重自身修養(yǎng)，品行高潔，同時(shí)懷有遠(yuǎn)大的理想和報(bào)國(guó)之情；另一方面也表達(dá)了作者愿以高尚品德和良好的涵養(yǎng)作為待人接物之守則，自身懷有的遠(yuǎn)大理想和抱負(fù)還未實(shí)現(xiàn)。

（一）單元教學(xué)目標(biāo)

1.積累文言常用實(shí)詞，注意其古今意義的不同。

2.體會(huì)作者在景物描寫中暗含的政治理想和遠(yuǎn)大抱負(fù)。

3.了解古代寫游記散文的文體特點(diǎn)。

（二）課時(shí)目標(biāo)

1.掌握重點(diǎn)實(shí)詞、了解文意，體會(huì)語言特點(diǎn)。

2.領(lǐng)會(huì)作者“不以物喜，不以己悲”的豁達(dá)胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)。

1.通過注釋和已有的文言知識(shí)基礎(chǔ)，可以讀懂文義。

2.通過對(duì)文章內(nèi)容的分析，能體會(huì)作者的情感。

（一）預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)

活動(dòng)設(shè)計(jì)一：走近名家，溫習(xí)舊知

閱讀、了解范仲淹，溫習(xí)《小石潭記》《核舟記》和《桃花源記》，比較、感受“記”的文體特點(diǎn)。

（二）教學(xué)環(huán)節(jié)

活動(dòng)設(shè)計(jì)二：初讀

讀準(zhǔn)字音及節(jié)奏

活動(dòng)設(shè)計(jì)三：細(xì)讀（小組合作，疏通句義）

1.再讀課文，結(jié)合注釋，小組合作，翻譯句子。

2.展示并解決難理解的句子。

3.疏通句義、段義后，再讀課文，要讀出氣勢(shì)。

活動(dòng)設(shè)計(jì)四：賞三幅美景

文章哪幾段是寫景的？請(qǐng)大家找出來讀讀，結(jié)合文中的話語描述一下這些景色。（要求學(xué)生大膽地對(duì)景色進(jìn)行品讀與描繪。）

明確：2、3、4段是寫景的段落。

示例：第二自然段是一幅“巴陵勝狀圖”。這是一幅“浩浩湯湯、橫無際涯”“朝暉夕陰，氣象萬千”的洞庭全景圖。第三自然段描寫的是一幅“淫雨霏霏圖”。這是幅“淫雨霏霏，連月不開”“商旅不行，檣傾楫摧”的陰雨凄景圖。第四段描寫了一幅“春和景明圖”。這是一幅“春和景明，波瀾不驚”“沙鷗翔集，錦鱗游泳”的和煦春日?qǐng)D。

活動(dòng)設(shè)計(jì)五：悟三種情感

1.本文是一篇描寫自然風(fēng)景及建筑景觀的文章，通過描繪景象表達(dá)個(gè)人情感，透過三幅美景，抒發(fā)了哪三種不同的情感？請(qǐng)大家找一找、讀一讀。

2.能否概括出你找到的三種情感？小組合作討論，指名學(xué)生回答。

明確第三自然段抒發(fā)“去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲”的悲傷之情。第四自然段抒發(fā)“心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋”的喜悅之情。第五自然段表達(dá)了“不以物喜，不以己悲”的豁達(dá)胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)。

活動(dòng)設(shè)計(jì)六：品三類人物

1.“情由景生”“情由人生”，在這三種感情之后站著的其實(shí)是不同的三類人，你能否說說看？

明確：第一種是“以物而喜、以己而悲”的遷客騷人；第二種是“不以物喜，不以己悲”的古仁人；第三種是具有“不以物喜，不以己悲”的古仁人情懷和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”政治抱負(fù)的范仲淹。

2.在這三類人中，你喜歡哪一類？為什么？

3.范仲淹為何會(huì)具有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)？我們應(yīng)從他身上學(xué)到什么？（介紹范仲淹的仕途背景和寫此文的目的）

明確：范仲淹幼年喪父，生活貧困，卻刻苦讀書，少有大志。據(jù)《宋史》記載：范仲淹二歲而孤，家貧無依，而少有大志，從小就立下“不能利澤生民，非丈夫平生之志”的誓言。以天下為己任，發(fā)憤苦讀，憊甚，輒以涼水沃面：食不給，啖粥而讀，人不堪其憂，仲淹不堪其樂也。既仕，每慷慨論天下事，奮不顧身。以力主革除弊政，被讒受貶，慶歷五年由參知政事謫守鄧州。勤愛民，有政聲，常自誦：“士當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！狈吨傺褪且幻毁H謫的官員，雖是“遷客騷人”，但與一般的“遷客騷人”不同，他具有古仁人之心，不以一己得失和外部環(huán)境的好壞而或喜或悲。他心里裝著天下、百姓和君王，憂國(guó)憂民。另外，他寫此文，是為了委婉規(guī)勸好友滕子京要“不以物喜、不以己悲”，并試圖以自己的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的遠(yuǎn)大抱負(fù)來激勵(lì)滕子京。

活動(dòng)設(shè)計(jì)七：背讀，課堂小結(jié)

再現(xiàn)氣勢(shì)之美——一次洞庭之旅，讓我們感受了南國(guó)那碧波萬頃的陰晴明暗，聆聽了范仲淹先憂后樂的拳拳心語，解密了憂樂天下的圣者襟懷。讓我們深情地背誦全文，永記經(jīng)典。

（三）作業(yè)環(huán)節(jié)

熟讀背誦全文，完成配套練習(xí)。

（四）輔導(dǎo)環(huán)節(jié)

抽背并默寫全文，講評(píng)練習(xí)。

（五）評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)

1.能有感情地背誦全詩、翻譯全文；

2.能體會(huì)作者的情感。