中華傳統(tǒng)文化融入體育高職院校體育文化建設(shè)研究

摘要：本文探討了文化、民族傳統(tǒng)文化、體育文化等相關(guān)概念及其邏輯聯(lián)系，分析了將中華傳統(tǒng)文化教育融入體育高職院校體育文化建設(shè)的重要意義，并從完善課程體系、構(gòu)建全方位活動平臺、打造特色文化環(huán)境三個方面對實現(xiàn)路徑進行了探索。

關(guān)鍵詞：中華傳統(tǒng)文化；體育高職；體育文化

2021年8月27日，教育部發(fā)布了《2020年全國教育事業(yè)發(fā)展統(tǒng)計公報》，公報中統(tǒng)計了2020年全國共有高職（專科）院校1468所，相比2019年增加45所。[1]高職教育的規(guī)模還在繼續(xù)擴大，高職教育越來越為我國教育的重要組成部分。

近年來，關(guān)于高職院校的體育文化建設(shè)的研究在逐年增多，主要是從校園文化建設(shè)的角度研究學(xué)校體育文化及其建設(shè)，從其他的視角研究的很少。2017年中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》明確提出“推進職業(yè)院校民族文化傳承與創(chuàng)新示范專業(yè)點建設(shè)”[2]為我們提供了一個新的角度，那就是從傳承和創(chuàng)新中華傳統(tǒng)文化入手，來推進學(xué)校體育文化建設(shè)。這1468所高職院校中，約有24所為體育高職院校。它們的學(xué)校體育文化建設(shè)必然和其他高職院校有所不同，本文針對體育高職院校體育文化的現(xiàn)狀，試圖將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入體育高職院校體育文化建設(shè)中，尋找更適合體育高職院校體育文化的發(fā)展途徑。

1 文化與中華傳統(tǒng)文化

1.1 “文化”的內(nèi)涵和外延

關(guān)于文化的定義，人們眾說紛紜，西方最早給文化下定義的是英國人類學(xué)家愛德華·泰勒，他在《原始文化》一書中認為：“文化是一個復(fù)雜的總體，它包括知識、信仰、藝術(shù)、道德、法律、風(fēng)俗，以及作為社會成員的人所獲得的能力和習(xí)慣?！盵3]

在中國，最早將“文”和“化”兩個字聯(lián)系起來的是《周易》：“觀乎天文，以察時變；觀乎人文，以化成天下?！边@里“天文”指自然的規(guī)律，而“人文”指社會的發(fā)展規(guī)律。西漢劉向編的《說苑》中說：“圣人之治天下也，先文德而后武力。凡武之興，為不服也。文化不改，然后加誅。”可以看出，這里的“文化”是和武力征服相對應(yīng)的文治教化，即以文教化，以文化人。[4]

通過中西方對“文化”的闡述可以看出，文化有著廣義和狹義之分，廣義的文化是人類在社會歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富與精神財富的總和。它包括物質(zhì)文化、制度文化、精神文化三個層次。狹義的文化則排除了人類社會歷史發(fā)展過程中關(guān)于物質(zhì)創(chuàng)造的部分，專注于精神創(chuàng)造，前文所說的“以文教化”就是狹義文化的范疇。本文中所說的“文化”是指廣義的文化。

1.2 體育文化

體育文化是文化的子系統(tǒng)，它的內(nèi)涵與文化的內(nèi)涵有著高度的同質(zhì)性，通過對“文化”的界定，我們也可以對體育文化進行界定。本文采用盧元鎮(zhèn)教授在《社會體育學(xué)》中對體育文化的定義：“體育文化是人類體育運動的物質(zhì)、制度、精神文化的總和”，它包含被社會所普遍認同和遵循的體育價值觀念、意識形態(tài)、審美情趣、行為準(zhǔn)則以及設(shè)施設(shè)備等一系列物質(zhì)文化和精神文化的總和。[5]

1.3 民族傳統(tǒng)文化

發(fā)源、壯大于東亞大陸的中華傳統(tǒng)文化是人類文化的重要分支，也是世界上唯一歷經(jīng)數(shù)千年，不曾中斷的文化。中華傳統(tǒng)文化是中華民族在長期的歷史發(fā)展過程中形成和發(fā)展起來的，具有穩(wěn)定形態(tài)的物質(zhì)財富和精神財富的總和。具體包括思想觀念、思維方式、價值取向、道德情操、禮儀制度、風(fēng)俗習(xí)慣、行為方式、宗教信仰、文學(xué)藝術(shù)、文物典籍等方方面面。[6]

1.4 民族傳統(tǒng)文化與體育文化

民族傳統(tǒng)文化和體育文化是文化不同分類依據(jù)下的兩個子系統(tǒng)，兩者互相包含，相互交融。各民族都有自身獨特的傳統(tǒng)文化，其中傳統(tǒng)體育文化是其特征鮮明的重要組成部分和識別標(biāo)簽。我國的體育文化有著悠久的歷史，以武術(shù)、摔跤、舞龍、舞獅、賽龍舟等為代表的民族傳統(tǒng)體育在中國盛行數(shù)千年。在知網(wǎng)以“民族傳統(tǒng)體育文化”為主題進行搜索，截止到2022年4月，共檢索到相關(guān)文獻“5，832”篇，其中發(fā)表于2015年以后的文獻占了總量的一半。這說明民族傳統(tǒng)體育文化正在成為一個研究熱點。由于民族傳統(tǒng)體育文化是民族傳統(tǒng)文化下的子系統(tǒng)，所以本文不打算將民族傳統(tǒng)體育文化和中華傳統(tǒng)文化割裂開來，而是著眼于中華民族傳統(tǒng)文化這個整體，討論將其融入學(xué)校體育文化的意義及策略。

2 中華傳統(tǒng)文化融入體育高職院校體育文化建設(shè)的重要意義

作為依托體育行業(yè)辦學(xué)的高職院校，體育高職院校在體育文化建設(shè)方面有著先天的優(yōu)勢，但相較于其他高職院校普遍存在的“重文輕體”，體育高職院校卻容易“重體輕文”，而且由于辦高職教育的時間不長，還沒形成能體現(xiàn)自身特色學(xué)校體育文化，而中華傳統(tǒng)文化是建設(shè)自身特色的學(xué)校體育文化的重要資源。

2.1 融入中華傳統(tǒng)文化，促進學(xué)生全面發(fā)展

我國現(xiàn)有的體育類高職院校大多都是從各省的體育運動學(xué)校升級而來，作為體育后備人才培養(yǎng)基地，有著濃厚的競技體育氛圍和“金牌戰(zhàn)略”的傳統(tǒng)。加之高職院校以市場需求為導(dǎo)向的職業(yè)人才培養(yǎng)模式，所以體育高職院校的體育文化建設(shè)具有強烈的實用性。比如在課程設(shè)置方面，人文素質(zhì)課程因為和就業(yè)似乎沒有直接關(guān)系，不太“實用”，而成為邊緣課程。體育高職院校的學(xué)生主要來自應(yīng)屆高中畢業(yè)生，單招考試和優(yōu)秀運動隊選拔隊員，他們面對理論性較強的人文課程普遍缺乏興趣。課程地位邊緣化，師生思想不重視，課程內(nèi)容不實用，這些都導(dǎo)致學(xué)生很難從課程學(xué)習(xí)中收獲成果，體會快樂，更談不上將所學(xué)內(nèi)化于心，外化于行，久而久之，學(xué)生更加覺得人文類課程“無趣”又“無用”，學(xué)習(xí)動力進一步削弱，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)也就成了一句空話。

但與此同時，西方資本主義的意識形態(tài)卻通過體育、藝術(shù)等形式潛移默化地影響著我們的學(xué)生。體育高職院校的學(xué)生有著旺盛的精力，強健的體魄和出色的運動成績。他們熱愛體育運動，關(guān)注體育賽事，崇拜體育明星。因為互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，他們比任何時代的年輕人都能更便捷地獲得各種資訊而西方體育世界存在的興奮劑、黑哨、假球、賭博、吸毒、暴力、貪污等現(xiàn)象給他們的精神世界帶來了非常大的負面影響，極大地阻礙了青年學(xué)生的全面健康發(fā)展。所以，體育高職院校必須加強中華傳統(tǒng)文化教育，幫助學(xué)生抵御西方文化的侵襲，養(yǎng)成健全人格，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，從而將學(xué)生培養(yǎng)成同時具備高技能與高素質(zhì)的全面均衡發(fā)展的體育人才。

2.2 融入中華傳統(tǒng)文化，突出體育高職特色

文化是民族的血脈，是人民的精神家園。文化逐漸成為一個學(xué)校軟實力和競爭力的重要指標(biāo)。隨著高職教育的蓬勃發(fā)展，高職院校數(shù)量激增，導(dǎo)致部分高職院校在文化建設(shè)方面存在著嚴重的同質(zhì)化現(xiàn)象。高職院校如何找準(zhǔn)自身文化定位，提升自身競爭力就成了擺在每個高職院校面前的重要課題。

我國的傳統(tǒng)體育文化歷史悠久，但查閱我國主要的幾所體育類高職院校的培養(yǎng)計劃可以發(fā)現(xiàn)，與民族傳統(tǒng)體育文化相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容大多出現(xiàn)在公選課序列中，在專業(yè)課程中的比重都不太大。只有湖南體育職業(yè)學(xué)院等少數(shù)院校有成系統(tǒng)的武術(shù)、龍舟等傳統(tǒng)體育項目教學(xué)。[7]作為傳承優(yōu)秀民族體育文化的主要陣地之一，體育高職院校在傳承傳統(tǒng)體育文化方面也不同程度地存在著傳統(tǒng)體育項目師資不足、傳統(tǒng)體育文化知識教育和傳播力度不夠、民族傳統(tǒng)體育文化挖掘與創(chuàng)新不充分等問題。對于體育高職院校來說，體育文化是其有別于其他高職院校的最大特色，對中華傳統(tǒng)體育文化的挖掘、傳承與創(chuàng)新可以幫助學(xué)校打造自己特有的體育文化，從而走出具有自身風(fēng)格的發(fā)展之路。

2.3 融入中華傳統(tǒng)文化，樹立民族文化自信

近代以來，西方體育文化隨著西方發(fā)達資本主義國家的殖民腳步，走遍了全球。西方文化起源于海洋文明，追求個體價值的實現(xiàn)，樂于競爭與冒險，崇尚力量即是美，提倡“天人相對”，這些文化特質(zhì)使得追求更快、更高、更強成為西方體育精神的集中體現(xiàn)，在運動中注重競技能力的培養(yǎng)，注重自然科學(xué)在其中的作用，這些西方體育文化的積極面，也給中國體育文化的發(fā)展帶來了新的活力。

但另一方面，西方體育文化隨著西方資本的擴張，在全球不斷攻城略地，使得各民族原有的民族體育文化生存空間越來越小，進而嚴重威脅了民族體育文化的發(fā)展壯大，有的面臨著前所未有的生存危機，有的甚至已經(jīng)滅絕。在西方強大的經(jīng)濟、軍事、文化的攻勢之下，本民族的體育文化為了獲得社會資源，只能隨著西方體育文化的指揮棒起舞，將整個民族體育體系按照西方體育的模式來發(fā)展，簡單地說，就是將民族體育西方化。[8]而西方化了的民族體育卻并不一定符合自身的發(fā)展規(guī)律，從而導(dǎo)致民族體育走進“死胡同”。當(dāng)人們下意識或者自覺地用西方的話語體系和評價體系來審視自己的民族體育文化時，很容易推導(dǎo)出自己民族體育文化的“落后”與“不適宜”這個結(jié)論。這種對體育文化的不自信，非常自然地會引起人們對自己民族文化的懷疑和不自信。

黨的十九大報告明確提出“堅定文化自信，推動社會主義文化繁榮興盛”。體育類高職院校是傳承和創(chuàng)新中華傳統(tǒng)文化特別是傳統(tǒng)體育文化的主要陣地之一，必須承擔(dān)起為社會培養(yǎng)優(yōu)秀民族傳統(tǒng)體育專業(yè)人才的重任，為民族傳統(tǒng)體育文化的健康持續(xù)發(fā)展，為全民族的文化自信做出自己應(yīng)有的貢獻。

3 實現(xiàn)路徑

3.1 完善課程體系

課程教學(xué)是學(xué)校教育的核心，要將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入學(xué)校體育文化建設(shè)之中，就必須改革現(xiàn)有的課程設(shè)置體系，構(gòu)建一個全方位實施傳統(tǒng)文化教育的大課程體系。

所謂大課程體系包括兩個方面：一方面，改革現(xiàn)有的《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》課程。自2017年中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》以來，高職院校都陸續(xù)開設(shè)了《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》課，將其定位為公共必修的人文素質(zhì)課程，一般為2學(xué)分，36學(xué)時。但中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化包含哲學(xué)、史學(xué)、文學(xué)、科技、武術(shù)、醫(yī)學(xué)、建筑、藝術(shù)、習(xí)俗等眾多領(lǐng)域，如此博大繁復(fù)的內(nèi)容，短短一個學(xué)期顯然是不夠，所以我們需要依據(jù)學(xué)校辦學(xué)宗旨、課程目標(biāo)、學(xué)情特點等各方面綜合考量后，進行內(nèi)容甄選。課程內(nèi)容要在初步滿足廣度的前提下，盡力結(jié)合學(xué)生的專業(yè)背景，度身打造適合不同專業(yè)學(xué)生的課程內(nèi)容。同時，還需拓展課程教師資源，嘗試將課程設(shè)計成專題的形式，邀請不同專業(yè)背景的教師來講授相應(yīng)的內(nèi)容，增加課堂體驗環(huán)節(jié)，如漢字聽寫大賽、傳統(tǒng)手工制作、古典樂器彈奏、民俗活動展示等體驗活動，加深對傳統(tǒng)文化的感受和理解。

另一方面，充分發(fā)揮體育專業(yè)課的作用。例如結(jié)合學(xué)院當(dāng)?shù)伢w育文化特點，有針對性地增加武術(shù)、毽球、摔跤、龍舟、五禽操、舞龍舞獅等傳統(tǒng)體育項目以及傳統(tǒng)體育保健養(yǎng)生的教學(xué)比重，打造兼具中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵及學(xué)院特色的專業(yè)精品課程。并通過課程引導(dǎo)學(xué)生掌握具體項目技能的同時，思考學(xué)習(xí)過程中所蘊含的中華傳統(tǒng)文化內(nèi)涵和精神，潛移默化地提高專業(yè)技能，增強人文素養(yǎng)，從而成長為全面發(fā)展的合格體育專業(yè)人才。

3.2 構(gòu)建全方位活動平臺

打通課內(nèi)課外壁壘。整合校內(nèi)傳統(tǒng)文化教育資源，突破傳統(tǒng)單一的課堂面授教學(xué)模式，依托互聯(lián)網(wǎng)教學(xué)平臺和融媒體技術(shù)，開展“線上+線下”的混合教學(xué)，形成教育合力，實現(xiàn)全員、全過程、全方位育人模式，以調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，滿足學(xué)生的多元化需求。如指導(dǎo)學(xué)生組建以弘揚傳統(tǒng)文化為主題的學(xué)生社團，建立弘揚傳統(tǒng)文化網(wǎng)上互動平臺，舉辦有關(guān)傳統(tǒng)文化的短視頻大賽以及經(jīng)典誦讀、茶藝表演、 專題講座等校園文化活動，打造獨具特色的校園文化活動品牌。

統(tǒng)籌校內(nèi)校外資源。以校企合作為依托，深挖地方特色傳統(tǒng)文化資源，構(gòu)建具有鮮明職業(yè)特色和體現(xiàn)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的學(xué)院文化建設(shè)平臺。體育高職院校作為依托體育行業(yè)辦學(xué)的特色高校，擁有豐富的體育行業(yè)資源和深厚的體育文化底蘊，完全可以在體育相關(guān)行業(yè)內(nèi)為學(xué)生提供更寬廣的平臺，為學(xué)生更好地了解企業(yè)，了解民族文化創(chuàng)造機會，從而培養(yǎng)學(xué)生的體育技能和職業(yè)素養(yǎng)，并進一步建設(shè)具有行業(yè)特色和傳統(tǒng)底蘊體育文化。

3.3 打造學(xué)院特色文化環(huán)境

文化包括物質(zhì)文化、制度文化、精神文化三個層次，打造獨具特色的體育文化環(huán)境也可以從這三個方面入手，即物質(zhì)文化環(huán)境、制度文化環(huán)境和精神文化環(huán)境。

物質(zhì)文化環(huán)境主要表現(xiàn)在學(xué)校具體的地理位置、校園整體布局、運動場館建設(shè)、圖書場所配備等，它是學(xué)校文化環(huán)境建設(shè)的物質(zhì)保證。由于體育特有的實踐性特質(zhì)，學(xué)校場館設(shè)施及運動器材質(zhì)量，都對學(xué)校體育文化建設(shè)有著直接的影響。因此，加大對學(xué)校硬件設(shè)施的投入力度，是促進和改善學(xué)校體育文化環(huán)境建設(shè)的重要內(nèi)容，也是提高學(xué)校綜合競爭力的必要手段。對于體育高職院校來說，更是如此，擁有突出專業(yè)特色的訓(xùn)練館、運動場以及其他的體育硬件設(shè)備可以極大提升學(xué)校的品牌形象。

制度文化環(huán)境是物質(zhì)文化環(huán)境的保障，它表現(xiàn)為學(xué)校的各種規(guī)章制度。體育高職院校要結(jié)合校情建立切實可行的政策制度，并形成制定、落實、監(jiān)督、評價、反饋、完善的良性互促機制，通過不斷優(yōu)化的制度文化環(huán)境來更好地傳承和創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促進學(xué)校體育文化發(fā)展。

精神文化環(huán)境是學(xué)校在長期辦學(xué)過程中形成的，并由全校師生共同遵循的由某種信念、思維、心理和行為態(tài)度共同構(gòu)成的一種精神文化氛圍。它體現(xiàn)了一所學(xué)校的文化積淀和風(fēng)氣，它是學(xué)校環(huán)境中的軟環(huán)境，是一種無形的精神動力。精神文化環(huán)境的形成有一個歷史積淀的過程， 它需要經(jīng)過不斷錘煉，不斷培育，才能在文化傳承中得到升華。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中“天人合一”的哲學(xué)思想，“心憂天下”的家國情懷，“自強不息”的進取精神，“正心篤志”的人格修養(yǎng)都是體育高職院校體育文化建設(shè)的重要源泉，通過對物質(zhì)文化環(huán)境、制度文化環(huán)境和精神文化環(huán)境的建設(shè)，找到自身文化定位，打造體現(xiàn)自身特色的學(xué)校體育文化環(huán)境。

參考文獻

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[8]毛運海.應(yīng)對體育文化西方化傾向策略性探討[J].湖北文理學(xué)院學(xué)報，2021，34（5）：8-12.

作者簡介：楊靜，女，文學(xué)碩士，講師職稱，研究方向：中華傳統(tǒng)文化及應(yīng)用文寫作。

（作者單位：湖北體育職業(yè)學(xué)院）