“融創(chuàng)課堂”在高中歷史課中的實踐策略初探

余東坡

［摘 要］歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的目標要求教師的教學(xué)與學(xué)生的學(xué)習(xí)發(fā)生新的轉(zhuǎn)變，打破以往“教師本位”的傳統(tǒng)課堂模式，促進課堂轉(zhuǎn)型，構(gòu)建以學(xué)生為主體的新型教學(xué)方式。這與“融創(chuàng)課堂”的要求與宗旨不謀而合。文章以“五四運動與中國共產(chǎn)黨的誕生”一課為例，提出在課堂設(shè)計方面，要做到多媒體資源的選擇與整合、學(xué)段學(xué)科知識的融會與貫通、體驗情感的設(shè)置與延續(xù)，從而實現(xiàn)學(xué)生能力與素養(yǎng)的培養(yǎng)；在課堂參與方面，要盡量發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造力，使學(xué)生做到知行合一。

［關(guān)鍵詞］融創(chuàng)課堂；高中歷史；實踐策略

［中圖分類號］ ? ?G633.51 ? ? ? ? ? ?［文獻標識碼］ ? ?A ? ? ? ? ?［文章編號］ ? ?1674-6058（2023）28-0071-03

隨著社會和時代的發(fā)展，歷史課程在高中階段越發(fā)受到重視，國家與社會也對歷史教學(xué)提出了更加細致、全面的要求。《普通高中歷史課程標準（2017年版2020年修訂）》提出，歷史學(xué)科核心素養(yǎng)包括唯物史觀、時空觀念、史料實證、歷史解釋、家國情懷五個方面 ［1］。在此背景下，要培養(yǎng)學(xué)生的歷史學(xué)科核心素養(yǎng)，就必須要打破以往“教師本位”的傳統(tǒng)課堂模式，促進課堂轉(zhuǎn)型，構(gòu)建以學(xué)生為主體的新型教學(xué)方式。這與“融創(chuàng)課堂”的要求與宗旨不謀而合。在教學(xué)中貫徹“融創(chuàng)課堂”理念已成為一種趨勢。

在實踐“融創(chuàng)課堂”的過程中，深入理解“融”和“創(chuàng)”的理念、關(guān)系，是開展教學(xué)實踐的基礎(chǔ)，而具體的教學(xué)實踐則是對“融創(chuàng)課堂”理論的運用，也是最終目的，即通過“融創(chuàng)課堂”促進學(xué)生能力的提升、素養(yǎng)的培養(yǎng)。本文將從理論研究與實踐探索這兩個方面，以統(tǒng)編高中歷史教材《中外歷史綱要（上）》第21課“五四運動與中國共產(chǎn)黨的誕生”為例，對“融創(chuàng)課堂”進行探究。

一、研究梳理：“融創(chuàng)課堂”理念與實踐

“融創(chuàng)課堂”的研究最早從四川開始。2018年，四川省普教科研資助項目“融創(chuàng)課堂的理論與實踐研究”在成都開題，四川省四十余所學(xué)校參與了“融創(chuàng)”課題研究［2］。蔣玉國、劉艷兩位老師曾組織開展了關(guān)于課堂實踐的調(diào)查問卷，調(diào)查結(jié)果顯示，現(xiàn)在的課堂教學(xué)存在著諸多問題，例如教學(xué)手段與目標“難吻合”、學(xué)段與學(xué)段“不暢通”、學(xué)科與學(xué)科“漸疏離”、學(xué)科與生活“相偏離”等現(xiàn)象。為了應(yīng)對這四個問題，蔣玉國、劉艷兩位老師提出了打通學(xué)段的通道、整合學(xué)科的資源、強化學(xué)科與生活的聯(lián)系、將技術(shù)更好地與教學(xué)相融等建議［3］。這一研究無論是在問題背景方面，還是在方法措施、策略實施方面，都為“融創(chuàng)課堂”的研究提供了重要的基礎(chǔ)。

“融創(chuàng)課堂的理論與實踐研究”這一課題由《四川教育》編輯部副主編王建強牽頭，他在《融創(chuàng)課堂的內(nèi)涵、特征與價值解讀》一文中指出，“融”要從融心、融智走向融行，“創(chuàng)”要“站在前人的肩膀上進行移植性的創(chuàng)新”［4］。在具體的實踐中，王建強則提出了技術(shù)融入、學(xué)段融通、學(xué)科融合、生活融貫與思想創(chuàng)意、精神創(chuàng)立、方法創(chuàng)新和路徑創(chuàng)生這“四融”“四創(chuàng)”［4］，以及整合有度、適時拓展、雙線并進的“三原則”，情境體驗、知識統(tǒng)整、思行合一、實踐參與的“四策略”，項目式學(xué)習(xí)、主題式探究、混合式學(xué)習(xí)、單元式整合的“四方式”，選好融合切入點、找準資源鏈接點、確立設(shè)計對接點、引導(dǎo)課堂生成點、拓展知識延伸點的“五點位”［5］。

理論體系的建立也推動了各地對“融創(chuàng)課堂”的實踐探索。如四川省廣漢市組建相關(guān)課題組，并且在教學(xué)和教研中積極舉行與“融創(chuàng)課堂”相關(guān)的教學(xué)比賽與專題教研活動，同時編寫了《融創(chuàng)設(shè)計：繪就課堂教學(xué)新藍圖》；胡曉麗在《“融創(chuàng)”思政課堂的實踐探索》一文中從實際案例出發(fā)，提出了資源整合、設(shè)置情境、家校共育等手段，論述了在網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的環(huán)境下如何實施“融創(chuàng)課堂”；胡偉在《融創(chuàng)課堂：新時代高校思想政治理論課教學(xué)改革的創(chuàng)新探索》一文中將高校課堂的改革方向與“融創(chuàng)課堂”相聯(lián)系，拓寬了“融創(chuàng)課堂”的影響范圍，將其從中小學(xué)擴大到高校思政課堂。

二、實踐探索：“融創(chuàng)”的高中歷史教學(xué)

（一）課堂設(shè)計：“融”的教學(xué)

在對統(tǒng)編高中歷史教材《中外歷史綱要（上）》第七單元第21課“五四運動與中國共產(chǎn)黨的誕生”進行教學(xué)設(shè)計時，“融”是一個關(guān)鍵字，包括技術(shù)之融、知識之融、體驗之融三個方面。

在技術(shù)之融方面，教師應(yīng)注意多媒體教學(xué)手段與資源的使用。其一，多媒體資源的選擇是一個重要的問題，需引起重視。本課教學(xué)中，在講解五四運動時可以選擇照片、報刊等來輔助，如可以用《北京學(xué)界全體宣言》印證學(xué)生群體的態(tài)度，用吳玉章的《回憶五四前后我的思想轉(zhuǎn)變》來探究知識分子思想的變化；在講解國民大革命時，可以選擇相關(guān)的地圖幫助學(xué)生直觀地了解戰(zhàn)爭的走向與態(tài)勢。其二，選擇的多媒體資源應(yīng)當(dāng)與知識體系相融合，做到整合有度。這就對教師的信息技術(shù)素養(yǎng)提出了更高的要求，教師需要通過制作演示文稿或者導(dǎo)學(xué)案等具有綜合性、導(dǎo)向性的文件，選取、整合不同的資源來引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。如在探究五四運動與中共成立的關(guān)系時，可以引用的資源相當(dāng)多，如陳獨秀這一歷史人物生平。陳獨秀于1915年創(chuàng)辦《青年雜志》（翌年改名為《新青年》），1920年建立上海共產(chǎn)主義小組，在不久之后的中共一大上擔(dān)任了中央局書記，其生平活動具有代表性。通過陳獨秀這一人物的身份變化串聯(lián)新文化運動興起、五四運動爆發(fā)、中共成立等歷史知識，引導(dǎo)學(xué)生認識這三大事件的演進關(guān)系。新文化運動、五四運動促進了馬克思主義的傳播，馬克思主義的傳播又為中共成立奠定了思想基礎(chǔ)，陳獨秀的思想與身份變化體現(xiàn)了以上關(guān)系。

在知識之融方面，教師應(yīng)關(guān)注不同學(xué)段、不同學(xué)科知識的融合。其一，高中歷史教學(xué)必須結(jié)合初中歷史教材，打通初高中的隔閡，真正從知識而不是學(xué)段的角度進行教學(xué)。本課中的五四運動、中共成立、國民大革命等知識點，學(xué)生在初中已經(jīng)學(xué)習(xí)過，具體的知識內(nèi)容不應(yīng)再作為高中階段的教學(xué)重點。高中階段對本課的處理應(yīng)重點從事件的聯(lián)系出發(fā)，讓學(xué)生認識到歷史發(fā)展是連續(xù)的，強調(diào)新文化運動與五四運動的關(guān)系、五四運動與中共成立的關(guān)系、中共成立與國民大革命的關(guān)系，做到環(huán)環(huán)相扣，實現(xiàn)知識的統(tǒng)一、單元的整合。其二，跨學(xué)科的融合教育也必須引起重視。在本課中，歷史學(xué)科與政治學(xué)科、地理學(xué)科的融合是重點。在與政治學(xué)科的融合中，可以聯(lián)系統(tǒng)編高中思想政治教材必修1第2課“只有社會主義才能救中國”，讓學(xué)生認識到中國近代史中新民主主義革命與社會主義革命的發(fā)展過程。在與地理學(xué)科的融合中，可以將相關(guān)地圖與國民大革命的進程相聯(lián)系，讓學(xué)生在地圖上畫出東征、北伐的路線圖，更好地理解由南向北的統(tǒng)一進程。

在體驗之融方面，教師要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，增強學(xué)生對歷史的感知。其一，在課堂教學(xué)中，讓學(xué)生代入五四運動中的青年學(xué)生的視角，融入這段歷史，并向?qū)W生提問：如果你是這些青年學(xué)生，你會做出和他們一樣的選擇嗎？以此來推動教學(xué)。其二，在課堂教學(xué)結(jié)束后，可以組織一些相關(guān)活動，延續(xù)課上的情境，如讓學(xué)生模仿五四運動中的青年學(xué)生，或者北伐戰(zhàn)爭中的士兵，通過演講號召群眾參與救亡圖存的愛國運動。這樣一方面可以幫助學(xué)生回顧所學(xué)知識，將自己置身于那個時代；另一方面可以培養(yǎng)學(xué)生的愛國之情，厚植學(xué)生的家國情懷，實現(xiàn)“融創(chuàng)課堂”真正地讓學(xué)生“融”進去的目標。

（二）課堂參與：“創(chuàng)”的學(xué)習(xí)

在“融創(chuàng)課堂”中，“融”更多地需要依靠教師的課堂設(shè)計，而“創(chuàng)”則主要是學(xué)生的創(chuàng)造和思考，是學(xué)生體現(xiàn)自身主體性的重要環(huán)節(jié)。這一環(huán)節(jié)主要包括思想之創(chuàng)、行動之創(chuàng)。

在思想之創(chuàng)方面，激發(fā)學(xué)生的問題意識，促使學(xué)生自主探索、合作探究、深度思考。在本課教學(xué)中，在學(xué)生學(xué)習(xí)了相關(guān)的歷史知識之后，教師鼓勵他們提出問題。雖然他們提出的問題可能比較淺顯，但這是培養(yǎng)他們能力與素養(yǎng)的重要途徑，是將他們從單純的知識接受者轉(zhuǎn)變?yōu)樗枷雱?chuàng)造者的重要途徑。學(xué)生提出的問題有的比較簡單，如“國共為什么要進行第一次合作？”，但也有一些非常好的問題，如“當(dāng)時中國并不是一個很發(fā)達的資本主義國家，革命任務(wù)主要是反帝反封建，而不是反對資本主義，為什么馬克思主義會成為當(dāng)時中國人的最終選擇？”。針對這個問題，可以引導(dǎo)學(xué)生搜集資料、自主思考，理解中國近代史的發(fā)展進程，進而得出這一問題的答案。在這一過程中，學(xué)生的知識不斷地被調(diào)動，學(xué)習(xí)行為一直受到推動，學(xué)生體會到了創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的快樂與滿足，并培養(yǎng)了綜合素養(yǎng)。

在行動之創(chuàng)方面，將知識學(xué)習(xí)與日常行為聯(lián)系在一起，讓學(xué)生真正做到知行合一。在本課的學(xué)習(xí)中，學(xué)生會接觸到以“愛國、進步、民主、科學(xué)”為核心內(nèi)容的五四精神，以及中共一大中體現(xiàn)出的紅船精神，這些精神都有其特定的歷史背景，并非無根之木。精神的體會離不開具體的、生動的歷史，在理解中國近代史的基礎(chǔ)上，學(xué)生會對這些精神有更為深刻的認識，這些認識會影響學(xué)生的具體行動，使學(xué)生在生活中踐行這些精神，做到知行合一。

三、總結(jié)反思：“融創(chuàng)課堂”的通行模式

從本課的教學(xué)中，可以總結(jié)出一套通行模式，即課堂設(shè)計方面，做到多媒體資源的選擇與整合、學(xué)段學(xué)科知識的融會與貫通、體驗情境的設(shè)置與延續(xù)，從而培養(yǎng)學(xué)生的能力與素養(yǎng)；在課堂參與方面，盡量地保證學(xué)生發(fā)揮自己的創(chuàng)造力，使學(xué)生做到知行合一。該模式在知識探索、情感體驗、實踐能力、核心素養(yǎng)等方面都有所關(guān)注，能夠比較方便地在高中歷史教學(xué)中加以貫徹和落實，值得師生參考。

同時，“融創(chuàng)課堂”的探索與研究不是一蹴而就的，由于各種因素的影響，這套模式依然存在著諸多問題。從理論與實踐等多方面來觀察，“融創(chuàng)課堂”主要有以下三個方面的問題需要解決。

第一，教學(xué)范圍較小，代表性不強。本文僅以《中外歷史綱要（上）》中的一課為例，其代表性不強。五四運動、中國共產(chǎn)黨等內(nèi)容屬于中國近代史的范疇，這一時期史料豐富、人物眾多，無論是在知識梳理還是在情境創(chuàng)設(shè)上，在歷史課堂中實現(xiàn)“融”和“創(chuàng)”都較為容易。由于高中歷史學(xué)科的特殊性與復(fù)雜性，其他時段的課程能否與此課一樣適用這套模式，還有待進一步探索與驗證。

第二，偏重“融”而“創(chuàng)”不足。從本課中總結(jié)出的這套模式，更強調(diào)通過對知識點的理解來達到素養(yǎng)能力的提升，學(xué)生“創(chuàng)”的色彩有所削弱。雖然一直強調(diào)發(fā)揮學(xué)生的主體性，但在真正落實過程中，難度和阻力仍然存在。受制于教師的水平、課時的編排、學(xué)生的積極性等諸多因素，關(guān)于“融創(chuàng)課堂”中“創(chuàng)”的部分仍需師生不斷努力。

第三，通行模式與實際場景的匹配性問題。由于教育資源不均衡，各地的教育水平有所差異，無論是在硬件設(shè)施上，還是在教學(xué)觀念、教學(xué)能力上，都存在著較大的不同，因此，很難形成一種“通行模式”?！巴ㄐ心Ｊ健毙枰鞯貛熒膮⑴c，并將其進行本土化改造，因地制宜地進行“融創(chuàng)課堂”的探索與研究，使之適應(yīng)不同地區(qū)的教育特點。因此，“融創(chuàng)課堂”的實踐策略仍然需要不斷地探索和完善，以獲得一個適應(yīng)性更強的模式。

“融創(chuàng)課堂”體現(xiàn)了一種新的發(fā)展趨向，有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)性與學(xué)生的主體性，從根本上改變傳統(tǒng)教學(xué)模式，使學(xué)生實現(xiàn)從被迫學(xué)習(xí)到主動學(xué)習(xí)的轉(zhuǎn)變，值得一線教師學(xué)習(xí)與推廣。但“融創(chuàng)課堂”的推廣還面臨著許多客觀上的困難，如學(xué)生層次不一、部分學(xué)生缺乏自主意識，課時緊張難以滿足“融創(chuàng)課堂”的要求等。這些阻礙的客觀存在，要求教師在實際教學(xué)中具體問題具體分析，做到因材施教。無論如何，推行“融創(chuàng)課堂”的大趨勢不會改變，相信隨著教育資源的不斷豐富，關(guān)于“融創(chuàng)課堂”的研究與實踐也會獲得更進一步的發(fā)展。

［ ? 參 ? 考 ? 文 ? 獻 ? ］

［1］ ?中華人民共和國教育部.普通高中歷史課程標準：2017年版2020年修訂［M］.北京：人民教育出版社，2020.

［2］ ?顏源.融創(chuàng)課堂，開啟教學(xué)“新境界”：記四川省“融創(chuàng)課堂”的校本實施與區(qū)域推進［J］.教育家，2021（22）：29-33.

［3］ ?蔣玉國，劉艷.融創(chuàng)課堂，“課堂革命”的深情呼喚：一組來自課堂實踐的調(diào)查報告［J］.四川教育，2019（2）：33-35，40.

［4］ ?王建強.融創(chuàng)課堂的內(nèi)涵、特征與價值解讀［J］.四川教育，2019（2）：38-40.

［5］ ?王建強，張顯國.融創(chuàng)課堂：探究課堂教學(xué)深層變革［J］.中國教育學(xué)刊，2022（6）：57-61.

（責(zé)任編輯 袁 妮）