家庭文化資本對(duì)教育獲得的影響研究

□Julie Carrie 程慧琳

（格拉斯哥大學(xué) 英國 格拉斯哥G12 8QQ）

教育作為促進(jìn)社會(huì)階層再生產(chǎn)的重要途徑，對(duì)人才的產(chǎn)出及社會(huì)秩序的穩(wěn)固起著至關(guān)重要的作用。隨著我國不同地區(qū)教育資源的差距擴(kuò)大，教育不平等與社會(huì)階層固化的現(xiàn)象愈發(fā)嚴(yán)重，已然危及社會(huì)的良性發(fā)展。除了地域性教育資源差異化這一宏觀因素的影響之外，學(xué)者們發(fā)現(xiàn)圍繞家庭而來的一系列文化資本，如家庭背景、認(rèn)知水平、個(gè)人修養(yǎng)以及“與他人在一定程度上制度化的相互交往、彼此熟悉的關(guān)系網(wǎng)而積累起來的資源的總和”[1]都會(huì)成為影響子女教育獲得的要素。1966年發(fā)表的《科爾曼報(bào)告》就曾得出一個(gè)令人深思的結(jié)論，即家庭才是影響孩子成績的主要因素，而非學(xué)校?！凹彝ベY本在解釋教育獲得方面起著關(guān)鍵作用，傳統(tǒng)的公共教育政策無法完全彌補(bǔ)這種‘不平衡’。”[2]其中，文化資本作為家庭的隱形資本，是能被子女傳承、延續(xù)和創(chuàng)造的家庭所擁有的知識(shí)、技術(shù)、氣質(zhì)和文化背景的綜合。其對(duì)子女學(xué)業(yè)成就的影響可以理解為家庭成員之間長期共同參與所創(chuàng)造的家庭資源轉(zhuǎn)化為子女自身的文化產(chǎn)物，諸如態(tài)度、習(xí)慣與思維水平以及應(yīng)對(duì)社會(huì)事件的成長能力等。家庭文化資本集聚性程度的不同，子女所獲的教育資源也會(huì)有巨大差異。

家庭文化資本越豐富的家庭，子女的教育過程和能達(dá)成的學(xué)業(yè)成就更具備優(yōu)勢；反之，家庭文化資本處于弱勢的家庭，想在教育環(huán)節(jié)推動(dòng)子女達(dá)成更高的學(xué)業(yè)成就具有重重阻礙，由此便出現(xiàn)了不利于社會(huì)發(fā)展的“惡性循環(huán)”——社會(huì)階層固化。社會(huì)階層固化的馬太效應(yīng)讓本身具備優(yōu)勢家庭文化資本的家庭重視對(duì)子女的家庭教育，不停傾注資本以助力子女達(dá)成更高的學(xué)業(yè)成就，完成子女在未來建設(shè)家庭的初代資本積累，從而實(shí)現(xiàn)資本傳遞；而低文化資本家庭，父母自身無法感受到教育的助推，缺少額外的資本（教育參與時(shí)間、教育投入支出、家庭教育環(huán)境建設(shè)等）用于投入子女的教育，更多依賴于子女先賦的資質(zhì)，因而難以像優(yōu)勢家庭那樣得到除高考以外的渠道去跨越社會(huì)階層。優(yōu)勢家庭對(duì)教育資源的占有與壟斷進(jìn)一步加深社會(huì)矛盾，也讓社會(huì)階層固化帶來的惡性循環(huán)成為學(xué)者們共同關(guān)注的問題。本研究通過分析家庭文化資本在家庭教育中的運(yùn)作表現(xiàn)，分析其成因并嘗試提出可行的改善方案，以期能為相關(guān)政策提供理論支持。

一、家庭文化資本的代際傳遞表現(xiàn)

布迪厄認(rèn)為，文化資本應(yīng)該有三種形態(tài)：身體化的形態(tài)，以體現(xiàn)在個(gè)體自身的知識(shí)、技能、教養(yǎng)和品位等文化產(chǎn)物為主；客觀化的形態(tài)，如書籍、書法和繪畫作品等；制度化的形態(tài)，如制度化的學(xué)歷文憑、學(xué)術(shù)資格證書等。[3]因而，本文將從這三種形態(tài)出發(fā)討論家庭教育在身體化形態(tài)、客觀化形態(tài)及制度化形態(tài)方面的表現(xiàn)。

1.家庭教育中制度文化資本的代際傳遞

布迪厄在其文化資本理論中提到，父母的教育強(qiáng)烈影響子女的學(xué)業(yè)成就，因?yàn)楦改傅氖芙逃潭仍礁撸驮侥軌蛱峁└嗟奈幕蜕鐣?huì)資本來幫助他們的孩子在學(xué)校取得成功。[4]受過高等教育的父母可以為他們的孩子創(chuàng)造一個(gè)更能激發(fā)智力的家庭學(xué)習(xí)環(huán)境。這類父母中的大多數(shù)人可以意識(shí)到教育是維持社會(huì)階層現(xiàn)有水平以及跨越現(xiàn)有社會(huì)階層的重要途徑之一。劉騰龍?jiān)谝豁?xiàng)關(guān)于城鄉(xiāng)家庭文化資本差距的訪談中總結(jié)道，由于父母文化教育水平的差距，縣城父母可以對(duì)子女的學(xué)習(xí)做到“全程參與，精準(zhǔn)指導(dǎo)”，而鄉(xiāng)村的父母卻明顯地表現(xiàn)為“有心無力”和“頻繁缺席”。[5]清華大學(xué)副教授劉瑜曾發(fā)表演講表示教育的目的本應(yīng)該是發(fā)現(xiàn)自我、認(rèn)識(shí)自我、接納自我，而現(xiàn)實(shí)卻是父母仍然將教育視作一場軍備競賽，比分?jǐn)?shù)，比特長，不斷地為孩子疊加“技能”，希望能助推孩子走到更高處去。哪怕想要孩子成長為一個(gè)普通人，也需要在成為“怎樣的普通人”的選擇中不停地衡量。[6]在這一過程中，擁有優(yōu)渥家庭文化資本的子女可以憑借父母的幫助獲得優(yōu)質(zhì)的公共教育資源及更寬泛的受教育機(jī)會(huì)，最終在人生的長跑中處在更靠前的位置。然而在這場教育軍備競賽中，普通家庭或者底層家庭往往是社會(huì)競爭中的犧牲品。面對(duì)相同的情況，華坪女中的創(chuàng)辦人張桂梅校長不止一次提出，對(duì)于來自鄉(xiāng)村的孩子來說，考上大學(xué)是得以實(shí)現(xiàn)出人頭地、走出大山的唯一途徑，她們要克服的不僅是層層關(guān)卡般的考試，還有父母的不理解和不支持，以及未來在工作、生活中可能會(huì)面對(duì)的出身歧視。[7]上一代能傳遞給下一代的文化資本越弱，可供子女選擇的未來就越少，家庭背景、階層地位及榮譽(yù)成績等早已決定了子女成就的下限。制度文化資本的集聚越高，家庭維持生產(chǎn)的力量就越強(qiáng)。不同家庭之間學(xué)歷高低、認(rèn)知水平及權(quán)力關(guān)系所帶來的制度文化資本會(huì)體現(xiàn)在子女受教育水平甚至是未來工作的成就上，因此這類資本幾乎決定了外部教育資源渠道的可獲得性，以及優(yōu)質(zhì)資源的可占有程度。

2.家庭教育中身體文化資本的代際傳遞

職業(yè)是一個(gè)家庭處于何種社會(huì)階層的直接體現(xiàn)，受過高等教育的父母普遍具備體面和穩(wěn)定的職業(yè)。社會(huì)地位高的職業(yè)能從自身所處的職業(yè)階層獲取豐富的經(jīng)濟(jì)和文化資本，除了能為子女提供良好的教育資源和經(jīng)濟(jì)支持，還能較大程度地影響子女在“知、情、意、行”方面的素養(yǎng)和職業(yè)選擇的代際傳遞。接受過高等教育的父母往往會(huì)選擇受益或社會(huì)地位較高的職業(yè)，在享受高工資的同時(shí)也享有職業(yè)本身帶來的各類隱形福利。作為既得利益者，他們也同樣期待這樣的福利能夠在子女未來的工作、生活中得到延續(xù)，從而形成對(duì)子女的教育期望。國內(nèi)外研究表明，父母的受教育水平越高，家庭背景越好，對(duì)子女的教育期望越高，從而對(duì)其學(xué)業(yè)成就將產(chǎn)生進(jìn)一步的積極影響。[8]越是高精尖行業(yè)的父母，越能拓展子女的學(xué)習(xí)視野，傳承自己的職業(yè)技能，將子女代入自己的職業(yè)環(huán)境、文化環(huán)境以及人脈關(guān)系當(dāng)中，也就能近距離對(duì)子女的職業(yè)選擇產(chǎn)生影響，從而固化社會(huì)階層近距離再生產(chǎn)的效應(yīng)。由此可見，在父母所從事的職業(yè)范疇內(nèi)累積而來的身體文化資本不僅能影響孩子的學(xué)習(xí)觀，還能讓其從小耳濡目染，在父母以身作則的榜樣教育下樹立良好的學(xué)習(xí)意識(shí)與學(xué)習(xí)習(xí)慣。父母在為子女提供優(yōu)質(zhì)的教育資源、教育環(huán)境及教育條件，維持家庭社會(huì)階層地位的同時(shí)，也能讓子女享受職業(yè)領(lǐng)域或者行業(yè)領(lǐng)域內(nèi)的地位優(yōu)待；而低文化資本的家庭受到經(jīng)濟(jì)和文化的雙重局限，子女的受教育過程被迫與優(yōu)勢家庭子女拉開差距，父母的教育期望持續(xù)下降，往往導(dǎo)致子女更早步入社會(huì)，進(jìn)入更低層次的勞動(dòng)力市場，形成“農(nóng)民工二代”的社會(huì)階層固化現(xiàn)象。[9]

3.家庭教育中客觀文化資本的代際傳遞

客觀文化資本的代際傳遞，需要父母為孩子創(chuàng)造一個(gè)可以持續(xù)接受教育和發(fā)展文化資本的家庭學(xué)習(xí)環(huán)境，例如在家中擺放足夠數(shù)量的書籍，在課余時(shí)間帶領(lǐng)孩子參觀博物館、科技館、藝術(shù)展覽，在子女的學(xué)習(xí)過程中運(yùn)用自己的知識(shí)儲(chǔ)備幫助其理解學(xué)習(xí)內(nèi)容等。父母在孩子面前表現(xiàn)出對(duì)于知識(shí)的熱情，并在日常生活中長期保持閱讀的習(xí)慣，會(huì)無形中提高孩子的閱讀興趣，幫助其培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，促進(jìn)孩子的學(xué)業(yè)進(jìn)步。當(dāng)家庭整體呈現(xiàn)出“尊重知識(shí)，終身學(xué)習(xí)”的學(xué)習(xí)氛圍時(shí)，家庭環(huán)境就成為獲取教育資源的一種隱形文化資本。當(dāng)家庭的裝修富有格調(diào)、有鮮明的藝術(shù)風(fēng)格時(shí)，子女就會(huì)對(duì)某種特別的藝術(shù)風(fēng)格產(chǎn)生習(xí)慣和好奇，以此培養(yǎng)其審美能力；如果家庭布局中包含書房、圖書角或者裝飾畫等時(shí)，則表現(xiàn)出家庭對(duì)文學(xué)、知識(shí)和藝術(shù)的重視，子女就能在其中得到良好的文化熏陶；客觀文化資本的形成不僅需要足夠的空間容納文化產(chǎn)物，也需要父母具備審美能力、藝術(shù)鑒賞能力和文學(xué)理解能力，對(duì)子女進(jìn)行有利的引導(dǎo)?？陀^文化資本的代際傳遞強(qiáng)度不在于文化產(chǎn)物或者裝飾藝術(shù)品的多寡，而在于父母自身能否將審美意識(shí)、道德及文化修養(yǎng)傳遞給下一代。而文化資本較弱的家庭缺乏的正是文化資本集聚較高的家庭長期以來的文化沉淀，以及對(duì)子女的文化熏陶，再多物質(zhì)性的文化產(chǎn)物也難以代替精神性的文化素養(yǎng)。

二、家庭文化資本的代際傳遞與社會(huì)階層固化

1.資本集聚較高的家庭享有多種教育資源

中國的教育環(huán)境在提及家庭文化資本時(shí)常以家庭經(jīng)濟(jì)資本為基礎(chǔ)條件，基于城鄉(xiāng)之間的客觀差距，許多研究將城鎮(zhèn)家庭和鄉(xiāng)村家庭進(jìn)行對(duì)比分析。高雪蓮就教育選擇問題對(duì)北京城鎮(zhèn)家庭和農(nóng)民工家庭展開研究發(fā)現(xiàn)，農(nóng)民工家庭以“散養(yǎng)”模式為主，父母甚至很少參與子女的學(xué)習(xí)活動(dòng)，而城鎮(zhèn)家庭的子女則奔波于各種課外補(bǔ)習(xí)活動(dòng)，不斷提升自身在教育競技中的競爭力。[10]家庭經(jīng)濟(jì)資本和文化資本具備緊密的聯(lián)系，因此家庭經(jīng)濟(jì)資本越充足，子女越有可能得到優(yōu)質(zhì)的教育資源，即可以轉(zhuǎn)化為優(yōu)質(zhì)的文化資本。例如對(duì)課外補(bǔ)習(xí)活動(dòng)的重金投入，能像影子一樣彌補(bǔ)著學(xué)校教育的不足，大多數(shù)家長都會(huì)選擇為孩子培訓(xùn)額外的技能或者進(jìn)行超前學(xué)習(xí)。[11]在中國有許多父母始終堅(jiān)持“孩子不能輸在起跑線上”的教育方式，從基礎(chǔ)教育開始就將大量精力、物力、財(cái)力投入子女的起點(diǎn)教育中。為了讓子女能長期享受優(yōu)質(zhì)的教育資源，擁有長遠(yuǎn)眼界的父母甚至?xí)挠變簣@開始，把控獲得優(yōu)質(zhì)教育資源的升學(xué)路徑。而資本雄厚的父母可以通過經(jīng)濟(jì)資本置換文化資本尋求各類升學(xué)渠道，試圖讓子女進(jìn)入重點(diǎn)學(xué)校享受文化資本集聚帶來的教育紅利，而處于社會(huì)底層的劣勢家庭只能被動(dòng)獲得教育機(jī)會(huì)。如今，一群過度重視子女教育或妄圖通過兒女的教育背景實(shí)現(xiàn)跨越階層目的的家長似乎正在成為子女的“經(jīng)紀(jì)人”，一路規(guī)劃子女的升學(xué)路徑及發(fā)展方向，從學(xué)校教育的應(yīng)試備考到素質(zhì)教育的興趣特長，無不為其子女考慮周全，盡可能在教育過程中占據(jù)優(yōu)勢。反觀文化資本較弱的家庭，幾乎難以招架這一教育競爭中經(jīng)濟(jì)與時(shí)間上的雙重壓力。那些能夠持續(xù)進(jìn)行教育資本投入的家庭在教育競爭中往往能有較高的勝率，如此一來，社會(huì)階層再生產(chǎn)的良性循環(huán)也會(huì)隨著家庭資本的“馬太效應(yīng)”變得愈加固化與混亂。

2.教育機(jī)會(huì)偏向擁有較高文化資本的家庭

受義務(wù)教育、城鄉(xiāng)協(xié)同發(fā)展等政策的保護(hù)，教育機(jī)會(huì)不均等現(xiàn)象在基礎(chǔ)教育層面減少，每個(gè)人都有接受九年義務(wù)教育的機(jī)會(huì)，只是再教育資源的分配層面還存在著地域性的差距。值得注意的是，為了獲得更高、更優(yōu)質(zhì)的教育機(jī)會(huì)，即使處于教育資源薄弱地區(qū)的家庭也會(huì)不遺余力地爭取當(dāng)?shù)貛熧Y力量最好的學(xué)校以維持子女的核心競爭力，確保子女在智力競爭中占據(jù)優(yōu)勢的同時(shí)，盡可能拉大個(gè)體資質(zhì)的差距。簡單來說，就是家境越好的子女越注重學(xué)習(xí)能力、交際能力及個(gè)人素質(zhì)的培養(yǎng)。除了文化資本的賦能效應(yīng)，家庭優(yōu)勢也會(huì)為子女爭取一定的優(yōu)質(zhì)教育機(jī)會(huì)，如高校老師的子女可以就讀其所在學(xué)校的附屬中小學(xué)，享受他人即使通過競爭也無法獲得的教育機(jī)會(huì)，這便是父母作為高校教師的優(yōu)惠政策，也是在子女身上反映的資本效應(yīng)之一。對(duì)于有較高學(xué)歷背景及文化背景的父母而言，看待教育的眼界更為寬闊，不再視高考為進(jìn)入高等學(xué)府的唯一途徑，除了關(guān)注高考政策以外，還會(huì)了解其他能進(jìn)入頂尖高等學(xué)府的機(jī)會(huì)，例如：通過數(shù)學(xué)、物理等競賽名次置換保送名額；培養(yǎng)藝術(shù)、體育方面的愛好，通過成為藝術(shù)類和體育類特長生進(jìn)入心儀高校；在升學(xué)碩博的過程中，如果父母為高校教授，其所積累的人脈資源能讓子女更易獲得相關(guān)信息，認(rèn)識(shí)相關(guān)碩博導(dǎo)；等等。如此一來，個(gè)人能力在資本的博弈中不再是獲得教育機(jī)會(huì)的唯一標(biāo)準(zhǔn)，以家庭為原點(diǎn)形成的一系列關(guān)系總和會(huì)影響教育機(jī)會(huì)的偏向。對(duì)于文化資本與經(jīng)濟(jì)資本同樣較低的家庭而言，其教育眼界、關(guān)系人脈和經(jīng)濟(jì)支持方面的限制決定了其無法像資本聚集較高的家庭那樣培養(yǎng)子女參與大型競賽或選擇特長招生渠道，也無法為子女爭取更多的教育機(jī)會(huì)，只能依賴子女的先賦基因與努力。相較于高文化資本的優(yōu)勢家庭，社會(huì)底層的家庭跨階層的渠道更少，這也在無形之中加固了社會(huì)階層差異。

3.社會(huì)階層固化拉大文化資本的賦能差距

高文化資本家庭著重于子女為人處世的培養(yǎng)，這種教養(yǎng)會(huì)體現(xiàn)在子女生活、工作、學(xué)習(xí)的方方面面。尤其是在學(xué)校環(huán)境中，優(yōu)勢家庭的子女更能夠適應(yīng)學(xué)校的學(xué)習(xí)環(huán)境和社交方式。一方面，受父母職業(yè)習(xí)慣的影響，他們?cè)趯W(xué)校 “如魚得水”，更能習(xí)慣書面化和考試化的課程設(shè)置，更易于理解學(xué)校教育的目的、方式和意義，能夠積極地與學(xué)校和教師建立互利互惠的合作關(guān)系，他們自如的舉止、分寸感及自信的表現(xiàn)力更容易獲得教師和同學(xué)的好感。另一方面，文化資本處于劣勢的家庭以教育作為打破階層壁壘的唯一方式，對(duì)獲得教育成果抱有極大的期待，往往孤注一擲，無法像優(yōu)勢家庭的子女一樣游刃有余地對(duì)待教育獲得過程中的得與失，更無法“正當(dāng)”享受成長期間除了學(xué)習(xí)任務(wù)以外的校園活動(dòng)。社會(huì)階層、文化資本這些客觀且顯眼的差距反映在孩子的眼界、談吐與認(rèn)知上，只有在文化資本的熏陶中，學(xué)習(xí)技巧、學(xué)習(xí)習(xí)慣及審美意識(shí)等才能轉(zhuǎn)為個(gè)體長久的技能。個(gè)人道德、素養(yǎng)都是內(nèi)在品質(zhì)的培養(yǎng)，而不同社會(huì)階層、家庭背景為子女提供的家庭教育有著顯著的差距，這些內(nèi)在品質(zhì)會(huì)成為子女在未來人生路途中最重要的競爭資本。因此，文化資本的賦能將長久影響一個(gè)人的發(fā)展與眼界。

三、平衡家庭文化資本差距的路徑

習(xí)近平總書記在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會(huì)上的報(bào)告中提出 “加快建設(shè)教育強(qiáng)國、科技強(qiáng)國、人才強(qiáng)國”以助力科教興國戰(zhàn)略的實(shí)施，想要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，就要“加快建設(shè)高質(zhì)量教育體系，發(fā)展素質(zhì)教育，促進(jìn)教育公平”。因而，在促進(jìn)教育公平方面又進(jìn)一步提出需“加快義務(wù)教育優(yōu)質(zhì)均衡發(fā)展和城鄉(xiāng)一體化，優(yōu)化區(qū)域教育資源配置”，“堅(jiān)持高中階段學(xué)校多樣化發(fā)展，完善覆蓋全學(xué)段學(xué)生資助體系”的建議。[12]結(jié)合該建議的要求，筆者將從以下幾個(gè)方面探討平衡家庭文化資本差距的路徑。

1.政府應(yīng)合理分配公共教育資源，加大身體文化資本的投入

在目前的教育體系中，大多數(shù)城市在義務(wù)教育階段遵循根據(jù)戶籍劃分校區(qū)的原則，確保所有孩子擁有受教育的機(jī)會(huì)。然而在實(shí)施過程中，各省市地區(qū)的教育資源分布不均，同地區(qū)的學(xué)校之間師資也有較大差異，導(dǎo)致學(xué)生接受的教育仍存在質(zhì)量差距。因此，除了保證教育機(jī)會(huì)的公平，還需平衡教育質(zhì)量的差距。為了能讓教育資源得到有效流動(dòng)，政府應(yīng)加快推動(dòng)教師在區(qū)縣間的就職轉(zhuǎn)換，以此緩解教育資源的分布不均，避免優(yōu)質(zhì)教師長期集聚在一個(gè)學(xué)校造成教育資源過剩的情況。當(dāng)不同學(xué)校和教師之間的差距減少時(shí)，家庭的社會(huì)經(jīng)濟(jì)水平產(chǎn)生的差距也會(huì)縮小，因此教育質(zhì)量也更加平衡。

人與人的職業(yè)劃分也帶來了明顯的社會(huì)階層差異。在普通人眼中，政府公職人員、教師、醫(yī)生、律師等職業(yè)普遍具有較高的社會(huì)地位，會(huì)獲得更多的社會(huì)資源傾斜；而服務(wù)行業(yè)、產(chǎn)業(yè)工人、農(nóng)民勞動(dòng)者則屬于底層職業(yè)，常常受到社會(huì)的職業(yè)歧視甚至是區(qū)別對(duì)待，在經(jīng)濟(jì)實(shí)力與家庭背景都不如優(yōu)勢階層的情況下，其能獲得的教育資源也相對(duì)較少。為了減少職業(yè)歧視現(xiàn)象、拉近職業(yè)距離，政府應(yīng)打破職業(yè)階層之間的壁壘，樹立平等的職業(yè)價(jià)值觀，適當(dāng)在教育政策層面為底層家庭子女傾斜教育資源。如出臺(tái)針對(duì)于低收入家庭的教育資源補(bǔ)償方案，校方可以以線上自主答疑或自習(xí)的方式為低收入家庭的子女提供課余學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，為因無法支付額外教育費(fèi)用而造成學(xué)業(yè)差距的子女提供幫扶。同時(shí)，政府也可以加強(qiáng)對(duì)低收入家庭的經(jīng)濟(jì)補(bǔ)助，囊括多個(gè)受教育階段并為其提供教育經(jīng)費(fèi)支持。高?？梢栽O(shè)立針對(duì)父母的公共教育講座，提高父母對(duì)家庭教育的重視程度，掌握與子女溝通以及有助于拓展子女眼界的相關(guān)知識(shí)，從側(cè)面提升子女的教育競爭力。

2.聯(lián)動(dòng)社區(qū)、學(xué)校提供文化資源，以提高客觀文化資本的累積

文化資本較弱的家庭常常伴隨經(jīng)濟(jì)資本的捉襟見肘，難以完全支撐學(xué)習(xí)所需要的客觀文化商品，如報(bào)紙、雜志、書籍、電腦、詞典及學(xué)習(xí)機(jī)等學(xué)習(xí)工具，在文化素養(yǎng)方面，包括表達(dá)能力、人際交往能力及氣質(zhì)道德等的培養(yǎng)也很難比擬文化資本集聚高的家庭。面對(duì)如此顯著的家庭文化資本差距，相關(guān)部門可以聯(lián)動(dòng)社區(qū)、學(xué)校提供相應(yīng)的資源。家庭所在社區(qū)可以為孩子設(shè)立專門的學(xué)習(xí)場所或者社區(qū)圖書館，為孩子提供更適合學(xué)習(xí)的公共教育環(huán)境，讓需要者隨時(shí)借閱書籍以及其他教育資源。學(xué)?？梢韵蛏鐓^(qū)推薦合適的書單，捐助圖書至社區(qū)學(xué)習(xí)室或者社區(qū)圖書館。社區(qū)也可以增設(shè)學(xué)習(xí)物資，讓條件困難的家庭免費(fèi)領(lǐng)取或租用。學(xué)校開展素質(zhì)教育的同時(shí)，為弱勢家庭免除一部分培育費(fèi)用。與相關(guān)部門聯(lián)合，開展一系列社區(qū)文化活動(dòng)，或者進(jìn)行文化項(xiàng)目的建設(shè)，如舉辦繪畫書法課、聲樂表演等活動(dòng)，既可以減輕一些家庭在文化課程方面的投資，也可以提高小區(qū)居民整體的文化素養(yǎng)、審美能力及道德品質(zhì)。

3.打造多元化的教育獲得渠道，為弱勢家庭增加制度文化資本

不同層次、不同階層的家庭所掌握的教育資源渠道有巨大差異，優(yōu)勢階層父母處于圈層中上流，因而教育渠道更為優(yōu)質(zhì)、高端。而底層家庭掌握的唯一渠道便是與高考有關(guān)的相應(yīng)的政策。為了加強(qiáng)教育信息的流通，政府可以同高校合作構(gòu)建公開的教育資源共享平臺(tái)，打通信息流通的渠道，鼓勵(lì)家長有意識(shí)地提升自身文化資本，為父母提供開拓視野、拓寬教育知識(shí)面的平臺(tái)。社區(qū)居委會(huì)、婦幼保健院、中小學(xué)校幼兒園等也可以通過該平臺(tái)向家長傳達(dá)健康科學(xué)的家庭教育觀念，打造社會(huì)、學(xué)校、家庭之間優(yōu)質(zhì)的可循環(huán)教育生態(tài)。政府可以在平臺(tái)上集中發(fā)布與教育有關(guān)的信息，包括社會(huì)各行業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀、不同行業(yè)從業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，以及不同階段政府就教育機(jī)構(gòu)提出的政策要求等等。高校則可以在該平臺(tái)上發(fā)布招生政策、助學(xué)政策、培養(yǎng)方案及教學(xué)資源的具體情況等。只要有智能設(shè)備的家庭都可以通過該平臺(tái)獲取信息與一站式的服務(wù)，從而避免了人情關(guān)系帶來的資源渠道被遮蔽的可能。除此以外，政府和教育行業(yè)還可以通過建設(shè)線上平臺(tái)和互聯(lián)網(wǎng)資源推動(dòng)父母的繼續(xù)教育，增設(shè)職業(yè)技能的培養(yǎng)渠道，提高職業(yè)資格證書的認(rèn)可度，加強(qiáng)以技能為中心的人才培養(yǎng)體系，推動(dòng)就業(yè)市場對(duì)職業(yè)教育背景人員的接納，提升底層職業(yè)的工資水平，從而縮短因職業(yè)地位而產(chǎn)生的差距。在對(duì)父母進(jìn)行職業(yè)技能培養(yǎng)的過程中加入文化素養(yǎng)課程，以提高父母的認(rèn)知和視野，使其以發(fā)展的眼光看待孩子的教育，轉(zhuǎn)換教育觀念，從為了讀書而讀書的狹隘教育觀轉(zhuǎn)向關(guān)注孩子自我完善的開放教育觀。

四、結(jié)語

文化資本的差距會(huì)直接體現(xiàn)在子女教育獲得的過程中，優(yōu)勢家庭擁有較高文化資本，同時(shí)也在維持著資本近距離的代際流動(dòng)，而階層再生產(chǎn)的馬太效應(yīng)也在文化資本的代際流動(dòng)中得到強(qiáng)化。高文化資本的家庭足夠重視子女的教育問題，以自身具備的制度文化資本占據(jù)學(xué)習(xí)資源和教育渠道的優(yōu)勢，在借由文化資本培養(yǎng)子女的文化素養(yǎng)和審美能力的同時(shí)，也讓子女從家庭文化的熏陶中獲得了后期進(jìn)入社會(huì)最本質(zhì)的個(gè)人品質(zhì)。不過，文化資本的差異讓子女從家庭教育中獲得的資本效益有顯著區(qū)別。低文化資本家庭子女的學(xué)業(yè)成就很難依賴自身家庭文化資本的代際傳遞，只能依靠自身的智力水平去競爭教育機(jī)會(huì)，而這樣的競爭在占有優(yōu)質(zhì)教育資源的家庭面前，成功的概率并不高，優(yōu)勢家庭依然可以利用經(jīng)濟(jì)資本或者社會(huì)資本維持社會(huì)階層地位的代際傳遞。如果要打破社會(huì)階層再生產(chǎn)的惡性循環(huán)，除了每個(gè)家庭自身的努力，還需要社會(huì)各組織機(jī)構(gòu)的共同參與，才有機(jī)會(huì)使再生產(chǎn)的社會(huì)生態(tài)恢復(fù)正常面貌。因此建議，首先，政府應(yīng)合理分配社會(huì)公共教育資源，平衡家庭間的身體文化資本；其次，加強(qiáng)社區(qū)和學(xué)校的聯(lián)動(dòng)合作，豐富公共教育渠道和文化資源，為弱勢家庭提供相應(yīng)的客觀文化資本；最后，拉近職業(yè)地位，減弱制度文化資本在教育獲得中的影響。只有縮小家庭文化資本的差距才能減弱社會(huì)階層再生產(chǎn)的馬太效應(yīng)，才能從根本上實(shí)現(xiàn)教育資源的均衡、均等，實(shí)現(xiàn)緩解社會(huì)階層固化的目標(biāo)。