盛世龍騰,國泰民安
——“鼎盛中華組壺”創(chuàng)作小記*

湯 杰

(湯杰紫砂工作室 江蘇 宜興 214221)

宜興紫砂在小書童供春無意捏塑中所誕生,但在之后的發(fā)展中,紫砂藝人有意地融入了詩詞書畫,使其成為代表性的藝術(shù)茶具。所謂藝術(shù)茶具,不僅有著一流的實(shí)用性,其造型、裝飾、內(nèi)涵、底蘊(yùn)缺一不可,是多元文化集于一壺的茶具?，F(xiàn)代壺藝在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,融合了古代和西方的陶藝?yán)砟?展現(xiàn)了一流的茶具魅力。

中國文化本就源遠(yuǎn)流長,其形式種類豐富,古人更是擅長將這些文化通過寄情于景、托物言志的方式表達(dá)出來,紫砂壺相比于紙墨,是可以千年保存的道具,從而更受文人和手藝人歡迎。明末清初的陳鳴遠(yuǎn)喜歡將紫砂壺雕琢成各類具象的自然事物,例如梅樁、竹段、荸薺等;清朝的陳鴻壽則熱衷于將書畫搬入壺中,其經(jīng)典“曼生十八式”至今仍在壺藝圈中廣為流傳。

這些壺都有一個(gè)共通點(diǎn):不管造型如何千變?nèi)f化,其傳達(dá)的寓意都是美好的。因此這些經(jīng)典壺型才能流傳千古,受世人歡迎?！昂J壺”表達(dá)的是象征吉祥的“福祿”之意,“松樁”則是借助松的形象營造了堅(jiān)韌的意境,“風(fēng)卷葵”滿壺之中都是生命的強(qiáng)勁與旺盛,“魚化龍”中的神話故事鯉魚躍龍門則是深受學(xué)子和仕子的喜愛……每一把壺背后都有一個(gè)故事,也都蘊(yùn)藏著一段風(fēng)流,每每窺之都讓人回味無窮。

1 “鼎盛中華組壺”的造型賞析

縱觀這些經(jīng)典名作,筆者萌生了創(chuàng)作之意,因此“鼎盛中華組壺”由此誕生。而該作品突顯莊重、威嚴(yán)、大氣、權(quán)秉、至臻和實(shí)用,把中華民族、炎黃子孫、龍的圖騰貫穿整體,歌頌了中華的繁榮與昌盛。整個(gè)組壺由一壺、一鼎、八杯組成,且都是四方器型。紫砂方器有別于圓器的圓潤飽滿,它有多個(gè)平面和棱角,以長長短短的線條來構(gòu)造不同的塊面,并通過特殊的銜接方式組成完整的壺體?！岸κ⒅腥A組壺”都是呈四方造型,這樣的造型設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)空間合理,且虛實(shí)之間妥帖穩(wěn)當(dāng),再通過高超的技藝展現(xiàn)了紫砂方器的立體感。

“鼎盛中華組壺”中的茶壺是一把四方提梁壺。壺身為飽滿挺括的四方體,張弛有度、收放自如,充滿了力量感,就像我們的國家如初生的太陽蒸蒸日上,充滿了能量。此壺特殊的是乃雙壺嘴設(shè)計(jì),分別以雙龍雕塑完成,栩栩如生、威嚴(yán)霸氣。壺鈕的設(shè)計(jì)與壺流有著異曲同工之妙,也是雙龍雕塑,將整壺想要的威嚴(yán)之勢提升到了巔峰。提梁把設(shè)計(jì)也是此壺的一大特點(diǎn),壺身是四方形,提梁則是倒梯形,下小上大,與渾厚的壺身形成了空間上的虛實(shí)映襯,更是將壺身的高大烘托出來。而且提梁上的紋飾與壺頸處的紋飾一致,更是襯托了主題。除了茶壺造型之外,鼎也是呈四方形,不僅保留了古代青銅鼎的威嚴(yán)氣勢,精致的做工和雕琢使它多了幾分獨(dú)屬于紫砂的典雅貴氣。紫砂杯也是四方造型,且采用了陶刻裝飾的手法,隱含著美好并祝愿五十六個(gè)民族大團(tuán)圓。

整組作品制作匯集了傳統(tǒng)紫砂工藝的多種技法,且具有較高的制作難度,筆者前后共用了10個(gè)多月的時(shí)間,從創(chuàng)意設(shè)計(jì)到創(chuàng)作和燒成,并歷經(jīng)多次調(diào)整修改和廣泛聽取大師意見建議,最終燒制成功。整套作品貫徹了紫砂茶壺的造型實(shí)用原則,賞用之間互為妙補(bǔ)。在制作上,筆者遵循方器有力、有度、有角的原則,不管是線條之間,還是塊面之間都對稱勻稱,泥片之間鑲接合理,使得作品形體飽滿、張弛有力、轉(zhuǎn)化有理,真正將紫砂壺的“穩(wěn)、正、勻、挺”貫徹到底。雖然造型之間都是四方體,但又有著細(xì)微的區(qū)別,塊面之間飽滿而挺括,線條之間富于變化,不能過于筆直而顯僵硬呆板,真正做到了“方中寓圓”。同時(shí),在泥料選擇上,筆者也是下了很多的功夫。中國人素來喜愛紅色,它是熱情的紅色,是代表吉祥的紅色,也是英雄的顏色,因此筆者選用清水泥來詮釋整個(gè)作品。紅潤而不耀眼的色澤彌漫在整個(gè)作品之中,從壺到鼎,再從鼎到杯,就像歷史的一個(gè)個(gè)輪回,見證著大好河山的起起落落。清水泥質(zhì)地細(xì)膩,燒成后顏色潤澤,顆粒明顯,以手觸之便能隱隱感受到那一份獨(dú)屬于紫砂的顆粒感,細(xì)而不膩,粗而不糙,猶如樹皮,生機(jī)都遮掩在脈絡(luò)之下?？傮w而言,該作品造型出眾、泥料優(yōu)質(zhì)、做工上乘、立意高明,是不可多得的佳作。

2 “鼎盛中華組壺”的裝飾技法與文化寓意

整體作品在造型上下足了功夫,自然裝飾也能不落后。該組壺一是采用了局部雕塑的裝飾方式,這種方法在“鼎盛中華組壺”的表現(xiàn)為:采用雕鏤捏塑的手法,將龍這一神話故事中的形象演繹為造型的局部——壺流和壺鈕。另一種裝飾方式就是將傳統(tǒng)文化納入壺中,例如陶刻就是以鋼刀在壺體刻畫,將經(jīng)典的詩書畫和壺藝相結(jié)合。在“鼎盛中華組壺”中,茶壺正面篆刻了“中華盛世”四個(gè)蒼勁大字,直接迎合了壺藝主旨,杯身上或刻字或刻畫,都從側(cè)面揭示了主題,不僅從造型上也從意境上提升了作品的品質(zhì)。

從文化的角度上來看,“鼎盛中華組壺”是中國文化的載體,將傳統(tǒng)文化中的圖騰崇拜和紫砂壺結(jié)合在一起,從而一把小小的茶壺?fù)碛辛巳碌纳鷻C(jī)與活力。中國圖騰文化由于歷史悠久,其產(chǎn)生的具體原因已經(jīng)無法具體說明,但是發(fā)展至今,它已經(jīng)是中國傳統(tǒng)文化不可分割的一部分,并逐漸融合在華夏子孫的血脈中。在該作品中運(yùn)用了龍的局部雕塑裝飾,直接制作了一款古代青銅鼎,這些都充滿了中國元素,可以說是我們民族的象征。

龍對華夏的重要性不言而喻,青銅鼎也是華夏文明的濃縮,是封建社會科技發(fā)展的縮影,更是皇權(quán)的象征,在古代有著重要的意義。筆者以“龍”、“青銅鼎”來塑造作品,壺藝中融合了傳統(tǒng)的文化元素,更是寓意十足?！岸κ⒅腥A組壺”本身的創(chuàng)作思想就是圍繞國富民強(qiáng)、國泰民安來創(chuàng)作的,“盛世中華、鼎盛中華”是突出作品的主題思想,也是號召與激勵(lì)炎黃子孫向文化藝術(shù)高峰沖刺的信心和決心的體現(xiàn)。筆者以此組壺祝愿祖國國運(yùn)昌盛,繁榮富強(qiáng)。

3 結(jié)語

在科技進(jìn)步和文化碰撞中,新的藝術(shù)思潮給陶瓷發(fā)展帶來了新的理念,比如新的造型藝術(shù)、新的空間表達(dá)方式、新的構(gòu)圖方法,這些新的藝術(shù)理念讓陶藝家們不再滿足于傳統(tǒng)的空間和藝術(shù)構(gòu)圖,甚至是對功能屬性都有了新的認(rèn)知。19世紀(jì)法國著名的雕塑家羅丹為我們打開了一扇全新的藝術(shù)大門,他的作品也代表了西方人的基本思想觀念,無論大膽的構(gòu)圖、夸張的想象力,還是色彩的運(yùn)用,都為現(xiàn)代紫砂造型藝術(shù)提供了全新的發(fā)展方向。在長期從事紫砂壺設(shè)計(jì)與創(chuàng)作的過程中,紫砂作品往往注重形式,唯見風(fēng)采。而筆者的“鼎盛中華組壺”以歌頌偉大祖國為創(chuàng)作基調(diào),采用不同的裝飾方式,塑造了能傳情達(dá)意的茶具作品,也傳遞了長在紅旗下的每一位紫砂人的拳拳之心。