紫砂

欣賞程海瑞：海瑞紫砂創(chuàng)辦人，非遺(紫砂)技藝傳承師，實(shí)力派名家紫砂，中國(guó)陶瓷紫砂協(xié)會(huì)會(huì)員，東坡紫砂文化協(xié)會(huì)顧問(wèn)，中國(guó)陶瓷紫砂高級(jí)工藝師。從小喜愛(ài)泥塑捏造，好學(xué)勤奮。1998年畢業(yè)后進(jìn)入宜興紫砂一廠從事紫砂工藝學(xué)徒。作品以現(xiàn)代化和傳統(tǒng)工藝相融合，創(chuàng)作設(shè)計(jì)獨(dú)樹(shù)一幟，其制壺風(fēng)格嚴(yán)謹(jǐn)，工藝精致入微，對(duì)陶藝有著自己的領(lǐng)悟和理解，作品線條流暢，富有神韻。后經(jīng)蔣蓉、程輝等名師點(diǎn)撥，在制作紫砂工藝上益發(fā)精進(jìn)，作品典雅俊秀、古樸大氣、工藝精細(xì)，深受紫砂前輩們和國(guó)內(nèi)外收藏家的

應(yīng)書(shū)良紫砂茶具的發(fā)展從古至今已經(jīng)擁有數(shù)百年的歷史了，經(jīng)過(guò)一代又一代紫砂藝人的傳承與發(fā)展流傳至今，無(wú)數(shù)造型都成為了經(jīng)典，在傳承的同時(shí)也在不斷創(chuàng)新，讓紫砂造型更加豐富多樣。在眾多紫砂壺造型中花器的變化與創(chuàng)意是多元化的，人們對(duì)于生活在大自然里的各種動(dòng)植物的形態(tài)都非常熟悉，有著很強(qiáng)的親切感，所以在紫砂創(chuàng)作過(guò)程中許多紫砂藝人都喜歡在大自然中尋找和追求靈感，結(jié)合它們自身的形態(tài)與自然進(jìn)行紫砂藝術(shù)的加工，將可塑性極強(qiáng)的紫砂泥料演繹成造型逼真、裝飾生動(dòng)的紫砂花器，與生活息息

何光宏紫砂技藝是紫砂藝術(shù)唯一展現(xiàn)的一個(gè)過(guò)程，作為紫砂壺的原料紫砂泥，沒(méi)有藝人的加持和創(chuàng)作，它終究是一抔砂土，沒(méi)有人創(chuàng)作就不可能成為一把有藝術(shù)價(jià)值與實(shí)用價(jià)值的紫砂作品，也不能成為一件有藝術(shù)價(jià)值的紫砂藝術(shù)品。紫砂技藝經(jīng)過(guò)一代代薪火相承，一直傳承到了現(xiàn)在，一位位紫砂藝人給后代藝人留下了許多經(jīng)驗(yàn)與指引，讓紫砂文化與紫砂技藝也傳承到了頂峰。紫砂泥的可塑性非常強(qiáng)，可以讓紫砂造型千姿百態(tài)，給紫砂藝術(shù)別樣的生命力。紫砂器能夠發(fā)展到現(xiàn)在，紫砂藝術(shù)不僅保留了傳統(tǒng)的紫砂基礎(chǔ)，而

國(guó)傳統(tǒng)手工藝業(yè)的紫砂卻一路高歌，發(fā)展迅猛，特別是如今這個(gè)追求審美、追求養(yǎng)生、追求精神品質(zhì)的時(shí)代，紫砂憑借其天然的優(yōu)越性力壓數(shù)十種其他材質(zhì)的飲用器皿成為百具之首。紫砂的天然優(yōu)越性具體表現(xiàn)在哪些方面？是本文所要探索的議題。首先，紫砂泥具有地域性與稀缺性。網(wǎng)上經(jīng)常有這樣的問(wèn)題“為什么全國(guó)乃至全世界只有宜興可以做出純正的紫砂壺呢？”說(shuō)起紫砂，大家就會(huì)想到宜興，我們所見(jiàn)的紫砂制品基本都是產(chǎn)自宜興，這是因?yàn)?，目前為止，研究發(fā)現(xiàn)，全世界最大的紫砂產(chǎn)區(qū)是江蘇宜興，并且只有

淵[摘 要]宜興紫砂的起源最早可以追溯到原始社會(huì)晚期，之后經(jīng)歷了多個(gè)朝代的更替變換，宜興紫砂的藝術(shù)工藝和技術(shù)也逐步完善，許多經(jīng)典的紫砂藝術(shù)創(chuàng)作都被世人保存下來(lái)，流傳至今，在這種情況下，對(duì)宜興紫砂的藝術(shù)創(chuàng)作進(jìn)行探討就是非常必要的了。[關(guān) 鍵 詞]宜興；紫砂；藝術(shù)創(chuàng)作[中圖分類號(hào)]J50 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號(hào)] 2095-8854（2018）01-0085-01宜興紫砂的藝術(shù)創(chuàng)作形態(tài)非常豐富，進(jìn)行紫砂藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)需要?jiǎng)?chuàng)作者有較為高超的技藝，對(duì)于紫砂本身

城???????紫砂器?????(張雪菲)??:南京博物院考古研究所?2011—2014??江蘇盱眙泗州城?????????????????明末清初??紫砂器30????????.?????????茶壺,???,?????.???????????????????????‘孟臣?jí)亍????????.????????宜興??????????????????????????????????????.???:江蘇盱眙,泗州城,紫砂器,紫砂壺,孟臣?jí)?????4.宜

杜益君紫砂文化藝術(shù)傳承600余年，以紫砂壺為代表的紫砂器種類層出不窮、風(fēng)格各異，但是除了眾所周知的紫砂壺外。在紫砂器的家族中，還有紫砂茶寵、文玩清供、花盆等紫砂雜項(xiàng)。紫砂壺藝冠絕中外，但是紫砂雜項(xiàng)也有著不可小覷的文化內(nèi)涵與藝術(shù)趣味。相對(duì)于紫砂壺藝的傳承、創(chuàng)作、市場(chǎng)及客戶群體而言，紫砂雜項(xiàng)的現(xiàn)狀就顯得比較“冷”。無(wú)論是紫砂雜項(xiàng)的創(chuàng)意創(chuàng)作，還是紫砂雜項(xiàng)的賞玩收藏，紫砂雜項(xiàng)在整個(gè)紫砂界中的比重相對(duì)較少。但紫砂雜項(xiàng)的賞玩逸趣、藝術(shù)情懷、閑情逸致等都有著紫砂壺所不可

形式的不斷變化，紫砂作品的表現(xiàn)形式也呈現(xiàn)出越來(lái)越多的表現(xiàn)形式，具體的來(lái)說(shuō)，隨著西方文化思想涌入，我國(guó)的紫砂作品的創(chuàng)作過(guò)程受到了一定的影響。在這樣的背景之下，如何充分的體現(xiàn)出紫砂作品的獨(dú)特文化底蘊(yùn)，在新的形勢(shì)下賦予我國(guó)傳統(tǒng)的紫砂作品更多的文化內(nèi)涵已經(jīng)成為了紫砂作品研究的新趨勢(shì)之一。針對(duì)這樣的情況，本文將對(duì)紫砂作品中的文化內(nèi)涵進(jìn)行具體的分析探討。紫砂作品發(fā)展現(xiàn)狀隨著藝術(shù)表現(xiàn)形式的逐步豐富，我國(guó)有很多的的傳統(tǒng)文化藝術(shù)也開(kāi)始逐步具有了全球化的藝術(shù)視角和藝術(shù)表現(xiàn)形式

221）1 引言紫砂藝術(shù)中的光器造型，好比武俠傳說(shuō)中武學(xué)的最高境界——無(wú)招勝有招。其中“無(wú)招”指的是紫砂光器除了簡(jiǎn)約的裸體外，再?zèng)]有花器般的“花招”；而這“勝有招”也恰如其分地比喻了光器那不因簡(jiǎn)單而傳統(tǒng)正道的大氣，一向?yàn)槿朔Q道。2 紫砂光器的造型特點(diǎn)在如今繁華的紫砂藝術(shù)之林中，光器能夠?yàn)榇蠖鄶?shù)人所喜愛(ài)與追捧，有著它充分的魅力原因，我們可以試著從以下幾個(gè)方面作簡(jiǎn)單初步的解析。2.1 紫砂光器造型的地位紫砂藝術(shù)流傳至今已有數(shù)百年的歷史，人們普遍認(rèn)為紫砂光器是紫

8元2006年，紫砂制作技藝被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。然而，宜興紫砂界，就像迎接每一場(chǎng)如期而至的春雨一樣平靜、自然。也許，紫砂工藝從它誕生那天起，就以一種篤定、散淡的氣脈貫穿其間。徐風(fēng)生于宜興，自小便受到濃郁紫砂文化的滋養(yǎng)，對(duì)紫砂有著別樣的感觸和認(rèn)識(shí)。在書(shū)中，他以宜興紫砂界53位中青年藝人為主體，介紹了他們的代表作，以及各自在紫砂界求索的歷程、故事，為讀者展現(xiàn)出紫砂源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史傳承，描繪了一個(gè)五彩斑斕的紫砂世界，彰顯出紫砂制作這門(mén)傳統(tǒng)技藝的獨(dú)

范海燕（江蘇宜興紫砂工藝廠，江蘇 無(wú)錫 214221）宜興紫砂藝術(shù)創(chuàng)作及工藝研究范海燕（江蘇宜興紫砂工藝廠，江蘇 無(wú)錫 214221）隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，近些年來(lái)，宜興紫砂藝術(shù)發(fā)展比較快，但在紫砂藝術(shù)繁榮的背后，也出現(xiàn)了許多令人擔(dān)憂的問(wèn)題，有些紫砂的作者，只是為了創(chuàng)新和新穎，卻對(duì)紫砂原本的審美觀念和審美價(jià)值丟到一邊，有的作品完全失去了茶具的功能，那也就也失去了存在的意義。紫砂工藝；工藝特征；工藝的研究世界上最早的紫砂出現(xiàn)在宜興，紫砂的興起與制陶有著密

■韓小虎宜興紫砂陶藝術(shù)是世界獨(dú)一無(wú)二的藝術(shù)奇葩，是中華民族的傳世之寶，是宜興走向世界的城市名片。純真的紫砂泥僅存于宜興地區(qū)，世人有云“人間珠玉何足取，豈職陽(yáng)羨溪頭一丸土”。這“一丸土”就是紫砂泥，分布在大量的陶土中，為了傳承和弘揚(yáng)紫砂文化，保護(hù)紫砂礦源，遏制亂開(kāi)采和假冒紫砂泥，在關(guān)部門(mén)于2003年采取措施徹底關(guān)閉了紫砂泥礦的開(kāi)采。2006年十一月三十日，江蘇省第十屆人大第二十七次會(huì)議批準(zhǔn)《無(wú)錫市、宜興紫砂保護(hù)條例》，較好地保護(hù)了紫砂礦源，促進(jìn)了紫砂行業(yè)的發(fā)

■ 李長(zhǎng)平《紫砂印象》特展回顧■ 李長(zhǎng)平2010年11月24日至2011年1月9日由浙江省文物局主辦、浙江省博物館承辦、華夏紫砂博物館協(xié)辦的“紫砂印象——浙江民間紫砂精品特展”在浙江省博物館舉辦，這是國(guó)家級(jí)博物館首次為民間紫砂藏品舉辦大展，如此規(guī)模的民間紫砂精品展在我國(guó)文博史、紫砂史均無(wú)先例，堪稱創(chuàng)舉。本次紫砂特展的舉辦，對(duì)弘揚(yáng)和提升紫砂文化，促進(jìn)紫砂文化研究，鼓勵(lì)民間紫砂收藏具有重要意義?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">紫砂印象——浙江民間紫砂精品特展”共展出各類老紫砂器 226件（

本刊編輯部紫砂壺，歷來(lái)有濃厚的民間收藏基礎(chǔ)。今年以來(lái)，隨著經(jīng)濟(jì)的不斷復(fù)蘇，紫砂藏品再度身價(jià)倍增。然而，大師級(jí)作品天價(jià)難覓，其他工藝師的作品卻魚(yú)目混珠、良莠不齊。帶對(duì)這樣的困惑，本刊記者展開(kāi)了宜興尋寶之旅。走過(guò)紫砂的腹地——宜興丁蜀鎮(zhèn)，紫砂廠、紫砂博物館、紫砂交易市場(chǎng)、紫砂村，以及周邊農(nóng)村，紫砂隨處可見(jiàn)，幾乎人人都在經(jīng)營(yíng)著與紫砂有關(guān)的行當(dāng)。街邊小鋪，無(wú)一例外的，總能找到紫砂壺的身影。在宜興，紫砂壺大師是最受尊敬的人。譚泉海、汪寅仙、何道洪、徐安碧、吳鳴、查元