書(shū)名:《體育哲學(xué)》
作者:馬衛(wèi)平
出版社:北京體育大學(xué)出版社
ISBN:978-7-5644-1853-3
出版時(shí)間:2015 年4 月
定價(jià):55 元
體育哲學(xué)大體成型于20 世紀(jì)二三十年代,其理論構(gòu)建主要依托于體育教學(xué)與體育訓(xùn)練。探究體育哲學(xué)的邏輯機(jī)理需要深度結(jié)合人學(xué)向度,通過(guò)不同體育現(xiàn)象分析人的思維與行為,了解體育活動(dòng)競(jìng)賽中人的交互。由馬衛(wèi)平編著、北京體育大學(xué)出版社出版的《體育哲學(xué)》是一本深度闡釋體育哲學(xué)的專(zhuān)業(yè)書(shū)籍,全書(shū)共分為十個(gè)章節(jié),分別從體育中的哲學(xué)、體育與體育哲學(xué)、多維語(yǔ)境中的體育、體育育人的關(guān)系、體育公理、體育價(jià)值與功能、體育目的、體育規(guī)律、體育過(guò)程中的基本關(guān)系、理想的體育與體育的理想等十個(gè)方面,對(duì)體育哲學(xué)的內(nèi)涵、外延、發(fā)展方向等問(wèn)題展開(kāi)思考。結(jié)合書(shū)中觀點(diǎn)與體育活動(dòng)競(jìng)賽實(shí)踐,文章就體育哲學(xué)的邏輯機(jī)理與人學(xué)向度展開(kāi)探究。
書(shū)中明確指出,體育哲學(xué)可以采用辯證唯物的方式來(lái)看待體育活動(dòng),指導(dǎo)體育鍛煉與競(jìng)賽,推動(dòng)各項(xiàng)體育事業(yè)的發(fā)展,同時(shí)也可以幫助人民群眾樹(shù)立正確的體育鍛煉意識(shí),激發(fā)其生命活力。隨著現(xiàn)代社會(huì)生產(chǎn)力的提升,人類(lèi)已經(jīng)擺脫了原始社會(huì)依靠自然環(huán)境獲取資源的情況,生活質(zhì)量與水平的提升使得體育運(yùn)動(dòng)不再是為了維持生存,而是逐漸演變?yōu)橄才c娛樂(lè)項(xiàng)目。探究體育哲學(xué)的邏輯機(jī)理與人學(xué)向度可以深化各主體對(duì)體育運(yùn)動(dòng)價(jià)值的理解,同樣也可以幫助其進(jìn)一步感悟生命活力,喚醒人體在運(yùn)動(dòng)過(guò)程中的活力與激情,提升人民群眾身體健康水平與生命質(zhì)量,促進(jìn)人的全面發(fā)展。
體育哲學(xué)的邏輯機(jī)理建立在體育學(xué)與教育哲學(xué)基礎(chǔ)上,其核心問(wèn)題主要包括“什么是體育”和“人與體育的關(guān)系”,探究體育哲學(xué)的邏輯機(jī)理首先應(yīng)從體育的本質(zhì)出發(fā)。從現(xiàn)代社會(huì)體育事業(yè)發(fā)展角度來(lái)看,體育主要包括競(jìng)技體育與群眾體育兩種類(lèi)型。競(jìng)技體育主要是以專(zhuān)業(yè)運(yùn)動(dòng)員之間的比賽為主,通過(guò)設(shè)立契約與規(guī)則的形式約束運(yùn)動(dòng)員的行為,同時(shí)通過(guò)觀眾與裁判的監(jiān)督確保比賽的公平性。競(jìng)技體育視角下,體育哲學(xué)衍生出了公平競(jìng)賽理論與正義理論等內(nèi)容。公平競(jìng)賽理論的主要代表人物包括麥克奈米、西蒙等,其主要強(qiáng)調(diào)在體育競(jìng)賽中,任何參賽者都需要遵守規(guī)則。西蒙在《公平競(jìng)賽:體育倫理》中提出,體育比賽的第一目標(biāo)并非成為冠軍,而是在遵守規(guī)則的前提下與對(duì)手展開(kāi)勢(shì)均力敵的競(jìng)爭(zhēng)。而體育哲學(xué)中的正義理論則是從群眾體育這一視角出發(fā),由微觀、中觀到宏觀,將視角從個(gè)體延伸到社會(huì)層面,探究體育競(jìng)技中的基因強(qiáng)化、體育制度、體育管理與訓(xùn)練以及競(jìng)技體育對(duì)社會(huì)正義的影響,明確體育競(jìng)技中涌現(xiàn)的正義、堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、拼搏、公平等品質(zhì)對(duì)運(yùn)動(dòng)員個(gè)人發(fā)展以及社會(huì)價(jià)值的引導(dǎo)作用。
筆者結(jié)合內(nèi)蒙古自治區(qū)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目(2022NDC211)以及內(nèi)蒙古自治區(qū)直屬高校基本科研業(yè)務(wù)費(fèi)項(xiàng)目研究成果認(rèn)為,任何體育運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展都離不開(kāi)人的參與。探究體育哲學(xué)的人學(xué)向度應(yīng)在深度理解體育哲學(xué)內(nèi)涵的基礎(chǔ)上,明確體育以人為本的價(jià)值導(dǎo)向,繼而將體育哲學(xué)的內(nèi)涵與主體性相結(jié)合,從而實(shí)現(xiàn)發(fā)現(xiàn)人、發(fā)展人、成全人。首先,從發(fā)現(xiàn)人這一角度來(lái)講,體育運(yùn)動(dòng)類(lèi)型多樣,單球類(lèi)運(yùn)動(dòng)就包括:足球、籃球、排球、網(wǎng)球、乒乓球、橄欖球、羽毛球、桌球等。在體育哲學(xué)視角下,教師可以根據(jù)不同球類(lèi)運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)、比賽規(guī)則、學(xué)生個(gè)人身體素質(zhì)等因素,為學(xué)生選擇適合自身的體育項(xiàng)目,提升學(xué)生對(duì)體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的興趣程度。體育哲學(xué)視角下,學(xué)校各項(xiàng)體育教學(xué)活動(dòng)不僅要重視專(zhuān)業(yè)體育運(yùn)動(dòng)員的培養(yǎng),還應(yīng)重視普通學(xué)生體育素養(yǎng)的提升。教師在體育教學(xué)與活動(dòng)組織上更加傾向于培養(yǎng)學(xué)生正確的體育運(yùn)動(dòng)觀念,發(fā)現(xiàn)不同學(xué)生在體育運(yùn)動(dòng)中的優(yōu)勢(shì)與特點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生重視體育運(yùn)動(dòng)的價(jià)值與意義,推動(dòng)學(xué)生體育素養(yǎng)的提升。其次,從發(fā)展人的角度來(lái)說(shuō),體育哲學(xué)并非僅僅強(qiáng)調(diào)學(xué)生體育鍛煉強(qiáng)度的提升,還包括學(xué)生體育運(yùn)動(dòng)能力的發(fā)展。體育運(yùn)動(dòng)能力的發(fā)展一方面應(yīng)關(guān)注學(xué)生體育運(yùn)動(dòng)意識(shí)的培養(yǎng),以正確的體育運(yùn)動(dòng)觀念引導(dǎo)學(xué)生的體育運(yùn)動(dòng)行為,培養(yǎng)學(xué)生良好的體育運(yùn)動(dòng)習(xí)慣。另一方面還應(yīng)關(guān)注學(xué)生體育運(yùn)動(dòng)特質(zhì)的挖掘,根據(jù)學(xué)生身高、體重、彈跳力、柔韌度等方面的特點(diǎn),為學(xué)生制定個(gè)性化的體育訓(xùn)練方案,進(jìn)一步挖掘與培養(yǎng)學(xué)生體育運(yùn)動(dòng)能力。此外,從成全人的角度來(lái)看,體育哲學(xué)更為關(guān)注個(gè)體在體育精神層面的發(fā)展。教師可以在深度了解體育哲學(xué)內(nèi)涵的基礎(chǔ)上,借助體育賽事中運(yùn)動(dòng)員的表現(xiàn),引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)體育運(yùn)動(dòng)的價(jià)值與意義,明確體育運(yùn)動(dòng)在個(gè)人道德品質(zhì)培養(yǎng)上的積極作用。同時(shí),相關(guān)政府部門(mén)還應(yīng)將體育哲學(xué)內(nèi)涵與體育事業(yè)發(fā)展聯(lián)系起來(lái),通過(guò)建設(shè)公共體育設(shè)施、擴(kuò)大體育文化宣傳的形式,提升人民群眾參與體育運(yùn)動(dòng)的積極性,提高體育運(yùn)動(dòng)時(shí)長(zhǎng)在人民群眾中業(yè)余時(shí)間的占比,提升人民生活幸福指數(shù)。
綜上所述,體育哲學(xué)涵蓋內(nèi)容廣闊,不僅包括專(zhuān)業(yè)運(yùn)動(dòng)員、裁判以及觀眾參與的體育賽事,還包括人民群眾日常生活中的體育活動(dòng),所以應(yīng)從更為宏觀的角度明確體育哲學(xué)的內(nèi)涵,促進(jìn)人的全面發(fā)展。體育哲學(xué)作為一門(mén)研究體育本質(zhì)的學(xué)科,其研究?jī)?nèi)容必然會(huì)涉及人與體育之間的關(guān)系。探究體育哲學(xué)的邏輯機(jī)理與人學(xué)向度可以幫助體育行業(yè)從業(yè)者、體育教師、學(xué)生等主體明確體育價(jià)值。