說“應(yīng)運而生”

雷情晴

許多人提及“應(yīng)運而生”，往往將其與“水到渠成”“自然而然”聯(lián)結(jié)起來。然而，新事物的“應(yīng)運而生”不單單是這般自發(fā)的過程。應(yīng)運而生，需要應(yīng)時代之“運”，展“新生”之力。

“應(yīng)運”是應(yīng)運而生的前提。所謂“運”，即為時運，是時代背景與其提供的機緣的結(jié)合。常言道“一代人有一代人的長征”，不同時代下人們的方向與任務(wù)亦有別。而大背景往往是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，因此，時代潮流往往“順之者昌”。正如梅花傲立于寒冬，青草茂盛于春日，順應(yīng)時運，尤為重要。毋庸置疑，在良好適宜的環(huán)境下，“生”往往會更加順利。

然而，這并不意味只有良好舒適的環(huán)境才能產(chǎn)生新事物，“應(yīng)運”也不是一味被動地服從時代背景。它需要人們把握時運與發(fā)展規(guī)律，作出行動。歷史上不乏時運不濟之際產(chǎn)生新事物的例子：近代中國在內(nèi)憂外患的黑暗之下，仍有仁人志士孜孜不倦尋求救亡之路，他們把握住國情，探索中國獨特的發(fā)展道路，憑每一分熱、每一點光，點燃新的希望；當今時代新冠疫情肆虐，沖擊各行各業(yè)，仍有企業(yè)如新東方把握“線上”新業(yè)態(tài)拓寬發(fā)展路線，實現(xiàn)向好發(fā)展。

“應(yīng)運而生”絕非僅僅需要應(yīng)時代之“運”，在此基礎(chǔ)上，還要展現(xiàn)“新生”之力，充分發(fā)揮主觀能動性，能作為且有作為，才是真正實現(xiàn)“生”的途徑。

展現(xiàn)新生之力，需要總結(jié)過往經(jīng)驗，積極投之于實踐?！吧辈坏扔谝晃断蚯皼_，其關(guān)鍵在于進步，并服務(wù)于時代。所謂“以史為鑒，可以知興替”，總結(jié)浩浩湯湯一路而來的潮流規(guī)律，借鑒前人經(jīng)驗，以更好分析當下時運。同時，要避免空談，通過實際行動積累親身經(jīng)驗，從而不斷向前。

展現(xiàn)新生之力，更需要創(chuàng)新思維，以拓寬眼界與前進道路。常說創(chuàng)新是發(fā)展的第一動力，只有打開思路，跳出“思維繭房”，保持發(fā)展前進的眼光，方可促進事物的新生。

總之，應(yīng)時代之“運”，展新生之力，以新生之力再促時代發(fā)展，相輔相成，是謂“應(yīng)運而生”。

評點：文章論證立體化。圍繞中心論點，先論證應(yīng)時代之“運”，分兩個小層次，由順應(yīng)時運則“生”往往會更加順利，進而論述勇于在時運不濟之時促成新生。然后論證展“新生”之力，也分為兩個層次，分論點置于段首，醒目明白。結(jié)尾強調(diào)應(yīng)時代之“運”與展“新生”之力兩者之間的密切關(guān)聯(lián)。論述逐層深入，說理充分有力。

（編輯：于智博）