張晨光
摘 要:《中華人民共和國家庭教育促進(jìn)法》的制定實(shí)施,為開展新時代家庭教育提供了基本遵循。以其詳盡的法律規(guī)范為依托,全面準(zhǔn)確認(rèn)識家庭教育現(xiàn)代化的多重育人屬性,有助于更好地理解新時代家庭教育理念的科學(xué)性、家庭教育對象的多元性、家庭教育內(nèi)容的立體性、家庭教育過程的民主性、家庭教育生態(tài)的融合性。通過對家庭教育價值特性的生成性分析,明確家庭教育發(fā)展的現(xiàn)實(shí)困境和價值追求,探索新時代家庭教育的建設(shè)路徑,進(jìn)而助推家庭教育現(xiàn)代化發(fā)展。
關(guān)鍵詞:家庭教育;家庭教育促進(jìn)法;價值特性;教育生態(tài)
【中圖分類號】G78 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2097-2539(2023)24-0008-05
* 本文系山東省2023年度家庭教育專項(xiàng)課題“《中華人民共和國家庭教育促進(jìn)法》視域下家庭教育優(yōu)化路徑研究(課題編號:JTJY2023YB081)”階段性成果。
人從出生起就處在家庭關(guān)系之中,家庭是人所處時間最長、受影響最深的場所。習(xí)近平總書記高度重視家庭的育人功能,強(qiáng)調(diào)“我們要重視家庭文明建設(shè),努力使千千萬萬個家庭成為國家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會和諧的重要基點(diǎn),成為人們夢想啟航的地方”[1]。當(dāng)今社會發(fā)展面臨越來越多的不確定性,傳統(tǒng)的家庭教育模式已不能滿足新時代的育人需求。從家庭教育的現(xiàn)實(shí)困境出發(fā),引導(dǎo)家長提升家庭教育素養(yǎng),改善家庭育人環(huán)境,是家庭教育現(xiàn)代化的必由之路,需要有與之相適應(yīng)的新理念、新方法、新實(shí)踐。
現(xiàn)階段,我國教育發(fā)展進(jìn)入以學(xué)校教育為主、家庭教育為輔的階段,甚至呈現(xiàn)出“唯學(xué)校教育是教”的尷尬局面。在這一階段,學(xué)校成為各種優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源的聚集地,對家庭教育活動形成巨大的虹吸和示范效應(yīng)。一方面,學(xué)校教育的主體地位被無限放大,家庭教育完全淪為學(xué)校教育的附庸,甚至原本屬于家庭教育的時空資源也被學(xué)校教育侵占,家長成為配合教師開展學(xué)科教學(xué)的附屬手段。另一方面,學(xué)校教育的示范效應(yīng)空前強(qiáng)化,職責(zé)范圍過度外延,家庭教育在內(nèi)容和形式上都表現(xiàn)出嚴(yán)重的學(xué)?;瘍A向,知識輔導(dǎo)教育異化為其主要形態(tài)。特別是受超常規(guī)的社會壓力傳導(dǎo)和功利化的教育競爭機(jī)制影響,“教育性”缺位成為當(dāng)下家庭教育情境的普遍缺陷,“育兒焦慮”上升為影響家長教育理念的普遍心理因素。隨之而來的結(jié)果是家庭教育的“育人”價值被日益弱化或忽視,致使家庭教育陷于學(xué)?;恼`區(qū)難以自拔。
家庭是社會的細(xì)胞,人的現(xiàn)代化依賴于家庭和家庭教育的現(xiàn)代化。在社會急劇轉(zhuǎn)型、信息傳媒加速迭代、多元文化沖擊青少年發(fā)展的時代背景下,家庭教育在整個社會教育系統(tǒng)中的基礎(chǔ)性地位越來越重要,家長教育能力和家庭教育需求之間的不匹配現(xiàn)象愈加突出,亟需富于科學(xué)性的家庭教育理念為指引。
教育現(xiàn)代化是社會現(xiàn)代化的一部分,其終極目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)人的現(xiàn)代化,指教育形態(tài)伴隨社會轉(zhuǎn)型的各種客觀需要,在多個維度上不斷改革、創(chuàng)新和完善,教育現(xiàn)代性不斷增長的過程?!吨袊逃F(xiàn)代化2035》聚焦家庭教育發(fā)展要素,明確提出要走中國特色社會主義教育現(xiàn)代化道路,現(xiàn)代化的教育體系必須有現(xiàn)代化的家庭教育作為重要支撐。
家庭教育指家庭成員在家庭生活中有意識或無意識進(jìn)行地多向度知識傳遞、情感交流和文化影響活動,是家庭成員之間有效互動、彼此促進(jìn)和共同發(fā)展的過程?,F(xiàn)代化的家庭教育是指適應(yīng)現(xiàn)代化社會發(fā)展要求,“通過先進(jìn)的家庭教育理念,構(gòu)建科學(xué)的家庭教育體系,進(jìn)而培養(yǎng)現(xiàn)代化的人”[2]。在這個過程中,家庭成員共同面對不斷發(fā)展的社會環(huán)境,家長有責(zé)任和義務(wù)引導(dǎo)和教育未成年人學(xué)會如何“面對世界”“認(rèn)識自我”。也就是說,現(xiàn)代化的家庭教育具有多重育人屬性。首先,它不只是面向兒童的教育,也是面向每一個家庭成員的教育,有家長對子女的教育,也有子女對家長的反饋,還有家庭成員間的共同學(xué)習(xí)。其次,它不僅是傳遞學(xué)科知識的過程,而且是交流經(jīng)驗(yàn)、溝通情感、錘煉品質(zhì)、明確責(zé)任規(guī)范的過程,具有教育內(nèi)容的多維性。再次,它的有效實(shí)施既需要傳承某些優(yōu)秀傳統(tǒng)教育方法,又呼喚更多與時俱進(jìn)的家庭教育新實(shí)踐,是正式教育和非正式教育的結(jié)合體。最后,它不再是單純在家庭情境中開展的教育,而是與終身學(xué)習(xí)理念相契合,伴隨家庭生活和家庭關(guān)系的全領(lǐng)域的具有無限時空外延的社會化活動。
未來社會不僅僅是知識驅(qū)動的信息時代,更是創(chuàng)新驅(qū)動、智慧驅(qū)動、萬物互聯(lián)的智能時代,對人的全面發(fā)展也提出了新的更高要求。面向未來的新時代家庭教育,必須以教育學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)和現(xiàn)代信息技術(shù)等科學(xué)理論為指導(dǎo),以實(shí)現(xiàn)家庭教育和信息技術(shù)的深度融合為著力點(diǎn),全面科學(xué)地認(rèn)識家庭教育的價值和內(nèi)涵,樹立“全養(yǎng)全育”教育理念。一方面,家庭教育應(yīng)回歸“育人”的價值本源,摒棄重視成才而忽視成人的價值取向,徹底扭轉(zhuǎn)家庭教育學(xué)?;亩ㄎ黄珗?zhí),重視教育過程中認(rèn)知、心理、情感、價值觀等機(jī)制的互動,關(guān)注未成年人的人格修養(yǎng)、人生價值和理想追求等更高層次心理需要。另一方面,大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、“互聯(lián)網(wǎng)+”等信息技術(shù)的應(yīng)用成為智能時代教育領(lǐng)域變革的新趨勢,為家庭教育理念、模式、方法、內(nèi)容的更新提供了可能性和可行性,家長應(yīng)該著眼于未來社會的智慧化發(fā)展需求,思考利用信息技術(shù)優(yōu)勢激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣、增強(qiáng)孩子的科學(xué)意識和創(chuàng)新能力,優(yōu)化自身的教育素養(yǎng),使之成為家庭教育現(xiàn)代化發(fā)展的引擎。
2022年1月1日起施行的《中華人民共和國家庭教育促進(jìn)法》不僅是我國教育領(lǐng)域的又一重磅法律,更是我國家庭教育領(lǐng)域的第一部專門法律,對完善我國教育法律體系、提升家庭教育地位和能力,具有重要的理論和實(shí)踐意義。
(一)明確家庭教育責(zé)任
家庭教育雖是私人事務(wù)領(lǐng)域,但其建設(shè)不可避免具有一定的公共性,需要國家和社會予以調(diào)節(jié)和支持,需要頒布法律予以保障實(shí)施?!吨腥A人民共和國家庭教育促進(jìn)法》是我國家庭教育領(lǐng)域的第一部專門法律,它將視角調(diào)至“微觀”領(lǐng)域,定位家庭這個最小的獨(dú)立社會單元,賦予家庭教育獨(dú)立的法律地位,建立了一套“以國家利益為本位,以適度指導(dǎo)和適度干預(yù)為原則”[3]的新型家庭教育法律機(jī)制,明確“未成年人的父母或者其他監(jiān)護(hù)人負(fù)責(zé)實(shí)施家庭教育,國家和社會為家庭教育提供指導(dǎo)、支持和服務(wù)”,即從根本上明確了家庭、學(xué)校、社會和政府在推進(jìn)家庭教育落實(shí)方面的權(quán)利與義務(wù),旨在搭建家庭教育公共服務(wù)平臺,引導(dǎo)社會資源流動至家庭教育,幫助未成年人的父母或者其他監(jiān)護(hù)人解決在家庭教育過程中遇到的困難和問題,為新時代家庭教育賦能。
(二)提升家庭教育能力
《中華人民共和國家庭教育促進(jìn)法》作為我國首次對家庭教育進(jìn)行的專門立法,在法律名稱中加入“促進(jìn)”二字,體現(xiàn)了對家庭教育自主性的順應(yīng)和尊重,強(qiáng)調(diào)未成年人的父母或者其他監(jiān)護(hù)人是實(shí)施家庭教育的主體,國家和社會為家庭提供指導(dǎo)、支持和服務(wù)。它作為一部指引性法律,立法目的必然指向提升家庭教育能力。該法第二章“家庭責(zé)任”部分明確規(guī)定了家庭教育的理念、原則、內(nèi)容和方式方法,為未成年人的父母或者其他監(jiān)護(hù)人開展家庭教育提供行為規(guī)范和價值指引。它通過法律的形式告訴父母如何當(dāng)好一個合格的家長,引導(dǎo)著父母按照科學(xué)的理念、科學(xué)的方法去教育孩子,旨在幫助家長轉(zhuǎn)變育兒觀念,掌握科學(xué)的育兒知識和家庭教育方法,進(jìn)而提高家庭教育能力,實(shí)現(xiàn)家庭教育現(xiàn)代化。
(一)尊重親子雙方的主體地位,拓展家庭教育空間
家庭教育作為缺乏科學(xué)性、系統(tǒng)性和理論性的經(jīng)驗(yàn)總結(jié),與高度系統(tǒng)化、專業(yè)化的學(xué)校教育相比處于弱勢,家長只能被動地以“旁觀者”的身份參與到孩子的教育中。這在很大程度上導(dǎo)致家長角色扭曲為學(xué)校教育的配合者,家庭教育的開展空間被大大壓縮,在內(nèi)容上成為學(xué)校教育的翻版,親子雙方主體性雙雙喪失。尊重家長在家庭教育中的教育主體地位,需要明確家庭和學(xué)校的邊界,引導(dǎo)家長破除“教養(yǎng)分離”的消極意識,有效承擔(dān)起主體責(zé)任?!啊甜B(yǎng)分離意味著父母的不作為,家長認(rèn)為自己只需要承擔(dān)‘養(yǎng)的責(zé)任,而將培育孩子的職責(zé)轉(zhuǎn)移到學(xué)校、教師、社會”[4],這實(shí)際上造成家庭教育的功能性缺位。家庭教育既是開展學(xué)校教育基礎(chǔ),也是對學(xué)校教育的有效補(bǔ)充,只有保證二者教育影響的一致性,才能有效達(dá)成育人目標(biāo)。因此,家長不但需要為孩子的學(xué)習(xí)提供環(huán)境支持和物質(zhì)保障,更需要提高對教育的關(guān)注度和敏感度,加強(qiáng)親子陪伴,給予他們心理和精神層面的關(guān)懷和激勵,以良好的親子關(guān)系為依托構(gòu)建家庭內(nèi)部“學(xué)習(xí)共同體”,這是家庭教育成功的關(guān)鍵。針對當(dāng)前家庭教育暴露出家長教育素養(yǎng)落后的現(xiàn)實(shí)問題,除了需要家庭成員自身努力以外,還離不開現(xiàn)代化的家庭教育指導(dǎo)服務(wù)支持,“深入關(guān)注親子之間的情感領(lǐng)域,重視榜樣氛圍等隱性教育的作用,引導(dǎo)家長與兒童正確處理情感與理智的關(guān)系”[5],從教育理念、教育方式和教育能力等方面不斷提升家長的教育素養(yǎng)。
現(xiàn)代信息技術(shù)的普及和應(yīng)用,使兒童能夠輕松地獲取信息,更好地學(xué)習(xí)先進(jìn)文化,家長的知識儲備已經(jīng)不能滿足孩子的成長需求,兒童的主體地位愈加突出,尊重兒童的主體地位上升是新時代家庭教育的一個原則,而不是一種選擇。面對這樣的挑戰(zhàn),家長必須改變“權(quán)威至上”的教育觀念,意識到兒童是獨(dú)立自主的個體。在兒童獲得發(fā)展的過程中,家長需要學(xué)會在教育者和受教育者兩種角色之間轉(zhuǎn)換,消除傳統(tǒng)家庭中不平等的主客體關(guān)系,讓家庭教育成為多元主體交流互動、家庭成員共同進(jìn)步的過程,幫助家長提高在子女教育中的角色參與能力。尊重兒童的主體地位,還需要改變以過度控制、過度干涉、過度保護(hù)為特征的教育方式。這種家長“過度參與”的教育方式,實(shí)際上是對兒童主體性的不信任。家長應(yīng)該反思自己在親子關(guān)系中的角色,注重為兒童創(chuàng)造自由平等的家庭氛圍,尊重兒童獨(dú)立活動、獨(dú)立思考、獨(dú)立選擇的自主意識,開展基于代際學(xué)習(xí)的良性互動,鼓勵兒童表達(dá)自我、參與交流和創(chuàng)造互動,促進(jìn)兒童主體性在家庭教育過程中不斷生成。
(二)轉(zhuǎn)變“重智輕德”的教育觀念,豐富家庭教育內(nèi)容
在“唯學(xué)校教育是教”的弱家庭教育階段,受邊緣化的教育地位和功利化的教育理念影響,家庭教育情境中普遍呈現(xiàn)出內(nèi)容單一的缺陷。這種單一主要表現(xiàn)為家庭教育扭曲為知識和分?jǐn)?shù)至上的教育,家長重智輕德,忽視對兒童良好個性品質(zhì)、價值追求和科創(chuàng)精神的培養(yǎng)。然而知識教育已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足未來社會發(fā)展需求,家庭教育內(nèi)容亟待豐富和優(yōu)化,應(yīng)對兒童的道德品質(zhì)、身體素質(zhì)、生活技能、文化修養(yǎng)、行為習(xí)慣等進(jìn)行全面培育和引導(dǎo)。
道德教育是所有教育的前提。道德源于生活,家庭教育的核心是生活教育,培育兒童良好的道德意識和正確的價值觀念,成為新時代家庭教育的根本任務(wù)。尤其隨著人工智能時代的到來,現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)在給人們的生活帶來巨大便利的同時,各種科技倫理、生態(tài)倫理問題層出不窮,其負(fù)面效應(yīng)也越來越受到人們的關(guān)注。這表明“知識的掌握僅僅是一方面,更重要的是父母在教育兒童過程中,要把個性、人格健康發(fā)展放在首位。擁有良好的人際關(guān)系、社會適應(yīng)能力、正確的自我認(rèn)識,良好的情緒調(diào)節(jié)能力,培養(yǎng)具有善良、慈愛、有責(zé)任感與擔(dān)當(dāng)精神,有良好人際溝通,讓自己保持快樂和積極應(yīng)對挫折的能力,形成良性的競爭觀,這樣的兒童才能對國家、人類社會做出有益的貢獻(xiàn)”[6]。
“家庭教育從面向兒童的教育轉(zhuǎn)變?yōu)槊嫦蛩屑彝コ蓡T的教育是家庭教育現(xiàn)代化的重要標(biāo)志”[7]。家庭教育對象的多元化呼喚教育內(nèi)容的立體化。一方面,要針對家長實(shí)施好以心理學(xué)、教育學(xué)、教育心理學(xué)為主要內(nèi)容的教育,幫助家長充分準(zhǔn)確認(rèn)識兒童認(rèn)知發(fā)展規(guī)律,明確不同發(fā)展階段的主要教育任務(wù),選擇適合孩子的教育內(nèi)容,以現(xiàn)代化的教育理念為指引開展科學(xué)養(yǎng)育實(shí)踐。另一方面,要積極開展面向所有家庭成員的心理健康教育、體育健康教育、法制教育、勞動教育、公共安全教育、科學(xué)和創(chuàng)新教育,引導(dǎo)家庭成員養(yǎng)成良好生活習(xí)慣和行為習(xí)慣,促進(jìn)其身心健康發(fā)展;培養(yǎng)良好社會公德、家庭美德、個人品德和法治意識;提高生活自理能力和獨(dú)立生活能力,養(yǎng)成吃苦耐勞的優(yōu)秀品格和熱愛勞動的良好習(xí)慣;掌握安全知識和技能,增強(qiáng)其自我保護(hù)意識和能力;培養(yǎng)廣泛興趣愛好和健康審美追求,增強(qiáng)科學(xué)探索精神和創(chuàng)新能力。
在具體內(nèi)容選擇上,應(yīng)從家庭面臨的教育困境出發(fā),進(jìn)行個性化選擇和針對性設(shè)計(jì)。如在幼兒園階段,家庭教育內(nèi)容應(yīng)以親子游戲、親子閱讀、親子運(yùn)動為主;中學(xué)臨考階段則應(yīng)側(cè)重學(xué)業(yè)輔導(dǎo)、情緒管理和心理疏導(dǎo)等內(nèi)容。以上教育內(nèi)容的有效達(dá)成,除了家庭成員的自身努力以外,還需要豐富的家庭教育資源支持。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)普及和人工智能時代到來,利用空中課堂、微信公眾號、微課、在線直播和應(yīng)用程序等信息化手段,可以通過不同途徑及時而有效地獲得各種知識內(nèi)容,為新時代家庭教育提供有力支撐。
(三)營造民主化的家庭關(guān)系,搭建家庭內(nèi)部“學(xué)習(xí)共同體”
一直以來,家長作為兒童所需物質(zhì)生活條件和發(fā)展資源的提供者,是子女依靠的對象,二者在家庭生活中結(jié)成依賴與被依賴的關(guān)系。以這種不平等關(guān)系為依托,傳統(tǒng)家庭教育中的家長往往以愛的名義將自己的想法強(qiáng)加于孩子身上,無意間忽視孩子的獨(dú)立人格和真實(shí)感受,很容易造成親子間的矛盾沖突,甚至是觀念的明顯對立,進(jìn)而導(dǎo)致家庭教育在實(shí)踐中出現(xiàn)種種價值偏離。
“家庭關(guān)系在某種程度上規(guī)定了家庭教育如何實(shí)施,采用何種形式,運(yùn)用何種方法,以及達(dá)到何種目的等”[8]。因此,優(yōu)化家庭育人環(huán)境,營造平等自由的家庭氛圍,必須克服“權(quán)威至上”傳統(tǒng)的影響,實(shí)現(xiàn)家庭關(guān)系由家長制向民主制轉(zhuǎn)型。在民主制的家庭關(guān)系中,家長不能以權(quán)威自居,而應(yīng)該尊重兒童的想法,采取自由開放、靈活多樣的家庭教育方式。作為家長,一方面要尊重兒童作為獨(dú)立個體的發(fā)展需求,給予其參與相關(guān)家庭事務(wù)和發(fā)表意愿的機(jī)會,注重對兒童進(jìn)行思想引導(dǎo)和行動支持,鼓勵其充分發(fā)揮主觀能動性,自主找到解決問題的辦法并主動付諸行動。另一方面,家長需要增強(qiáng)親子陪伴過程中的教育敏感性,意識到每一次不經(jīng)意的言語表達(dá)和行為展示都是兒童主體性的展現(xiàn)。家長應(yīng)樹立積極的親子互動觀念,從平等的視角出發(fā)面對兒童的自我表達(dá),以其整體發(fā)展為著眼點(diǎn),充分理解其想法的合理性和可行性,創(chuàng)造機(jī)會幫助兒童實(shí)現(xiàn)自己的想法,盡自己最大的努力陪伴和支持兒童體驗(yàn)不同的領(lǐng)域,最終促使兒童愿意成為親子互動的倡議者和發(fā)起人,樂于讓家長參與到自己的活動中來。
新時代家庭教育的多元主體特性賦予其強(qiáng)大內(nèi)生動力,這意味著多元主體相互融洽的過程就是家庭教育效果生成的過程,開展家庭教育的過程就是家庭教育現(xiàn)代化的過程。因此,必須改變結(jié)果導(dǎo)向的教育形成機(jī)制和按照外在標(biāo)準(zhǔn)衡量兒童發(fā)展效果的教育評價機(jī)制,把親子關(guān)系從控制與被控制的僵化狀態(tài)中解放出來,轉(zhuǎn)而關(guān)注教育的過程屬性和過程價值,采取靈活多樣的教育方式調(diào)整優(yōu)化家庭教育形態(tài),在教育過程中發(fā)現(xiàn)兒童多方面發(fā)展的可能性。在這一過程中,家長應(yīng)該堅(jiān)持親自養(yǎng)育和言傳與身教相結(jié)合的原則,化身為兒童最親密的伙伴,在親子互動中發(fā)展平等融洽、相互促進(jìn)的緊密關(guān)系,促成家庭內(nèi)部“學(xué)習(xí)共同體”的形成。多元主體參與的家庭教育活動不但不會動搖家長的主體權(quán)威,反而有助于構(gòu)筑更加緊密的親子互動,使家長成為兒童成長路上的最有力的支持者,助力新時代家庭教育的高效開展。這是新時代社會發(fā)展變化的需求,也是當(dāng)代家庭教育面臨的挑戰(zhàn)之一。
(四)構(gòu)建“三位一體”的教育生態(tài),增強(qiáng)家庭教育協(xié)同能力
在良好的教育生態(tài)系統(tǒng)中,家庭教育和學(xué)校教育、社會教育不是彼此孤立的,各種教育形態(tài)應(yīng)該相互融合,結(jié)成促進(jìn)兒童健康成長的共同體。然而,我國家庭教育卻存在與學(xué)校教育、社會教育協(xié)同能力薄弱的難題?!吨腥A人民共和國家庭教育促進(jìn)法》明確“家庭教育、學(xué)校教育、社會教育緊密結(jié)合、協(xié)調(diào)一致”的教育原則,為構(gòu)建家校社“三位一體”的教育生態(tài)提供最有力的法律支持。
受家長自身素養(yǎng)和社會焦慮傳導(dǎo)等因素影響,相當(dāng)一部分家長的教育理念、方式、內(nèi)容與國家層面的育人目標(biāo)存在價值錯位,嚴(yán)重制約新時代家庭教育育人功能的有效實(shí)現(xiàn)。提升包括家長在內(nèi)的所有家庭成員的教育素養(yǎng),需要家庭教育指導(dǎo)服務(wù)走向科學(xué)化和專業(yè)化。構(gòu)建面向新時代需求的家庭教育指導(dǎo)服務(wù)體系,載體建設(shè)尤為重要。一方面,要發(fā)揮好學(xué)校作為家長聚集地的天然優(yōu)勢,以學(xué)校和家長指導(dǎo)委員會為主要載體,發(fā)揮學(xué)校在家庭教育指導(dǎo)服務(wù)工作中的關(guān)鍵作用。學(xué)校開展家庭教育指導(dǎo)服務(wù),不僅是對學(xué)校教學(xué)活動的有效延伸,還能有機(jī)融合家庭教育與學(xué)校教育,形成教育合力。另一方面,要切實(shí)加強(qiáng)線上家庭教育指導(dǎo)服務(wù)平臺建設(shè),發(fā)揮好網(wǎng)絡(luò)載體不受地域和時空局限的優(yōu)勢,將家庭教育拓展到信息空間,有效增強(qiáng)家庭教育指導(dǎo)服務(wù)的即時性、交互性和便捷性。
營造良好的教育生態(tài),不僅需要和諧的家庭內(nèi)部關(guān)系,還需要密切家庭與學(xué)校、家庭與社會等外部關(guān)系?!敖逃男ЧQ于學(xué)校和家庭的教育影響的一致性,如果沒有這種一致性,那么學(xué)校的教育教學(xué)就會像紙做的房子一樣倒塌下來”[9]。在家庭與學(xué)校的關(guān)系上,要以思想理念轉(zhuǎn)變?yōu)橐I(lǐng),用明確的權(quán)責(zé)邊界來規(guī)范雙方的教育行為。家長要改變重智輕德的育人理念,不斷提高自身教育水平和能力,把家庭教育從學(xué)業(yè)輔導(dǎo)教育的困境中解放出來,使家庭教育發(fā)展成為具有獨(dú)立地位和專業(yè)內(nèi)容指向的教育形態(tài)。學(xué)校要淡化自身的教育核心意識,全面貫徹以人為本的教育理念,創(chuàng)新開放型辦學(xué)模式,以主體姿態(tài)積極落實(shí)“雙減”政策要求,在平等互信的基礎(chǔ)上密切家校溝通,為兒童全面發(fā)展預(yù)留豐富的空間。在家庭與社會的關(guān)系上,要以行動落實(shí)為重點(diǎn),增強(qiáng)家庭教育和社會教育的耦合性,打造以家庭、社區(qū)、公共服務(wù)機(jī)構(gòu)為中心的長效合作機(jī)制,有效促進(jìn)家庭教育的公益化轉(zhuǎn)型。社區(qū)應(yīng)該成為家庭教育指導(dǎo)服務(wù)的支點(diǎn)和基地,依托社區(qū)公共服務(wù)設(shè)施,設(shè)立社區(qū)家長學(xué)校等家庭教育指導(dǎo)服務(wù)站點(diǎn),經(jīng)常性組織開展家長課堂、專題講座、經(jīng)驗(yàn)交流等家庭教育活動;圖書館、科技館、青少年宮、兒童活動中心等公共文化服務(wù)機(jī)構(gòu)應(yīng)該充分利用自身的教育資源和場所優(yōu)勢,定期開展公益性家庭教育宣傳指導(dǎo)和實(shí)踐活動,開發(fā)家庭教育類公共文化服務(wù)產(chǎn)品。家庭和學(xué)校、社會要探索既彼此獨(dú)立又互為補(bǔ)充的開放型合作模式,使家庭成員可以在不同的教育情境中以不同的身份實(shí)現(xiàn)多元化的學(xué)習(xí)和發(fā)展。
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