文| 劉保玉
中職教育要竭力營(yíng)造勞動(dòng)光榮的社會(huì)主義學(xué)習(xí)生活風(fēng)尚,推動(dòng)科學(xué)精神和工匠精神的發(fā)展,為社會(huì)培養(yǎng)更多的專業(yè)型人才。為此,教師將工匠精神融入中職教育有著極其重要的時(shí)代意義。
“大而不強(qiáng)”是我國(guó)制造業(yè)發(fā)展的重要特征,要想提高國(guó)內(nèi)制造業(yè)發(fā)展的質(zhì)量,我國(guó)必須以創(chuàng)新精神為基礎(chǔ),工匠精神則是驅(qū)動(dòng)技術(shù)創(chuàng)新的動(dòng)力。工匠精神不僅僅是要傳承傳統(tǒng)中好的地方,還要勇于挑戰(zhàn),勇于創(chuàng)新,不畏艱辛,在平凡中創(chuàng)造出卓越的成就,這是匠人的最高品質(zhì)[1]。
當(dāng)今的學(xué)生擁有豐富的專業(yè)知識(shí),充滿夢(mèng)想,勇于挑戰(zhàn)自身,有著自己認(rèn)為正確的價(jià)值觀。他們的信念、精神狀態(tài),是社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵支撐,是一個(gè)國(guó)家核心競(jìng)爭(zhēng)力的組成部分。將企業(yè)家精神融入學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)中,鼓勵(lì)學(xué)生自主發(fā)展、不斷進(jìn)取,培養(yǎng)創(chuàng)新思維,追求卓越、完美的工作態(tài)度,為實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)戰(zhàn)略、推動(dòng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)提供扎實(shí)的人才資源。
學(xué)生正處于一個(gè)充滿挑戰(zhàn)的“拔節(jié)孕穗期”,他們正在努力形成自己獨(dú)特的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,這也是他們職業(yè)發(fā)展道路上最關(guān)鍵的一步。學(xué)生建立科學(xué)的勞務(wù)觀、選擇觀和發(fā)展觀,對(duì)未來(lái)的職業(yè)發(fā)展、工作表現(xiàn)、價(jià)值實(shí)現(xiàn)有著重要的影響[2]。
學(xué)生擇業(yè)觀雖然熱情上進(jìn),但也面臨勞動(dòng)價(jià)值理念虛化和削弱的情況,表現(xiàn)為:一部分畢業(yè)生缺少勤勞管理意識(shí),對(duì)勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值的認(rèn)知日益模糊;一部分畢業(yè)生缺少吃苦耐勞的奉獻(xiàn)精神,缺少艱苦奮斗精神,普遍存在不愿當(dāng)員工、不愿去公司、不愿到基層單位工作的情況,沒(méi)有恒心去努力完成學(xué)習(xí)目標(biāo)。受個(gè)人主義、分享社會(huì)主義、泛娛樂(lè)主義等不良思想的影響,畢業(yè)生既缺乏責(zé)任感和正確的事業(yè)規(guī)劃,也缺乏正確的職位成長(zhǎng)目標(biāo)以及奉獻(xiàn)精神。在當(dāng)今社會(huì)快速變革的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,求職者往往會(huì)更加看重工作單位的性質(zhì)、薪酬、福利等因素,但是由于自身現(xiàn)狀和人生境界的限制,有些畢業(yè)生在這個(gè)時(shí)代新業(yè)態(tài)新勞動(dòng)觀認(rèn)定上存有較大差異。學(xué)生是國(guó)家的未來(lái),應(yīng)該發(fā)揚(yáng)匠人的無(wú)私奉獻(xiàn)精神,敢吃苦,扎根基層,為理想信念不斷去拼搏、去奮斗,并且要刻苦鉆研,以求獲得更好的成長(zhǎng)機(jī)會(huì)。學(xué)生勇于攀登科技高峰,不僅可以為自身的職業(yè)成長(zhǎng)抓住更多的機(jī)會(huì),還可以為社會(huì)主義事業(yè)的蓬勃發(fā)展奉獻(xiàn)一分力量。
因此,中職思想政治理論課要緊貼實(shí)際、貼近學(xué)生,解答他們的疑惑,積極引導(dǎo)他們,以大國(guó)工匠精神激勵(lì)他們勇于挑戰(zhàn),成為21 世紀(jì)的奮斗者和拼搏者;引領(lǐng)中職畢業(yè)生建立家國(guó)情懷,將完成自身抱負(fù)納入促進(jìn)祖國(guó)繁榮、民族富強(qiáng)的宏偉抱負(fù)中,在平凡的崗位上做好不平凡的事情,把自身打造為中華民族偉大復(fù)興的新時(shí)期中國(guó)勞動(dòng)者,為完成中華民族輝煌的中國(guó)夢(mèng)而拼搏奮進(jìn)、無(wú)私奉獻(xiàn)。為此,中職學(xué)校要致力于培育具備良好職業(yè)道德的學(xué)生。
中職學(xué)校是發(fā)揚(yáng)工匠精神的重要場(chǎng)所,思想政治理論課的地位不言而喻,但是教師對(duì)發(fā)揚(yáng)工匠精神的認(rèn)識(shí)不足,對(duì)工匠精神教育理論缺乏深入的研究,使得對(duì)學(xué)生的工匠精神教育仍然處于初級(jí)階段,無(wú)法得到有效推進(jìn)。工匠精神是中華民族工業(yè)發(fā)展的主要支柱,它為中國(guó)制造業(yè)的發(fā)展提供了強(qiáng)大的動(dòng)力,但是與建設(shè)制造業(yè)強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略目標(biāo)相悖。因此,職業(yè)學(xué)校思想政治理論課程應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)工匠精神的育人功能,將其融入教學(xué)課堂[3]。
中職學(xué)校應(yīng)當(dāng)積極擔(dān)負(fù)起勞務(wù)教育工作的核心職責(zé),充分發(fā)揮自身在勞務(wù)教育工作中的引領(lǐng)作用。職業(yè)院校首先應(yīng)當(dāng)進(jìn)行勞務(wù)奉獻(xiàn)精神、勞動(dòng)模范奉獻(xiàn)精神、工匠奉獻(xiàn)精神的專項(xiàng)培養(yǎng);其次職業(yè)院校還應(yīng)當(dāng)將勞務(wù)教育作為主要的教學(xué)內(nèi)容,重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè),引領(lǐng)學(xué)員樹(shù)立馬克思主義勞動(dòng)觀,系統(tǒng)學(xué)習(xí)把握必需的勞務(wù)專業(yè)技能是21 世紀(jì)中國(guó)工匠精神教育的重要指導(dǎo)思想,它旨在培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神、創(chuàng)造力和勞動(dòng)精神,讓他們能夠深入一線,培養(yǎng)出一批充滿活力、充滿夢(mèng)想、充滿知識(shí)、充滿創(chuàng)新奉獻(xiàn)精神的學(xué)生群體,為社會(huì)發(fā)展提供持久的動(dòng)力。
在中職思政課中,工匠精神應(yīng)該被科學(xué)地融入教學(xué)內(nèi)容,而不是簡(jiǎn)單地替代“植入”或其他內(nèi)容。這需要我們把握好整體與重點(diǎn)的關(guān)系,并遵循每門教材的學(xué)科屬性、認(rèn)知特征和教學(xué)功用。在思想政治課中,教師應(yīng)該遵循整體性原則,即將工匠精神的內(nèi)容完整地融入教材體系中,避免孤立、割裂和碎片化。同時(shí),教師也應(yīng)該依據(jù)每門教材的學(xué)科屬性、認(rèn)知特點(diǎn)、教學(xué)功用和教學(xué)目的,針對(duì)性地強(qiáng)調(diào)某一價(jià)值問(wèn)題,以便更好地傳授工匠精神。工匠精神應(yīng)當(dāng)被融入中職思政課程中,以便從不同的視角深入探討工匠精神,使之成為一種具有重要意義的教學(xué)方法。
毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概要課程應(yīng)緊密結(jié)合中國(guó)特色社會(huì)主義光輝經(jīng)驗(yàn),深入探討習(xí)近平總書(shū)記有關(guān)我國(guó)工匠文化精髓的重大思考,以此來(lái)引導(dǎo)學(xué)生更好地理解和踐行這一理論。“踐行新理念、構(gòu)建現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系”一節(jié)強(qiáng)調(diào),要堅(jiān)信技術(shù)創(chuàng)新是引導(dǎo)企業(yè)蓬勃發(fā)展的首要力量,人才培養(yǎng)是關(guān)鍵資源,弘揚(yáng)匠人文化精髓,組建高技術(shù)團(tuán)隊(duì),促進(jìn)我國(guó)高質(zhì)量快速健康發(fā)展,構(gòu)建社會(huì)主義現(xiàn)代化發(fā)展強(qiáng)國(guó),這是當(dāng)今時(shí)代的奮斗目標(biāo)。“建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略安排”一節(jié)講述了我國(guó)從貧窮落后到工業(yè)蓬勃發(fā)展的歷史,展示了中國(guó)工人階級(jí)不斷奮斗、開(kāi)放、創(chuàng)新的精神,也是中國(guó)工匠文化精神的繼承和發(fā)揚(yáng)。匠人奉獻(xiàn)精神是中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中不可或缺的核心意識(shí)形態(tài),它為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”帶來(lái)了巨大的精神力量,它不但具備深刻的理論和文化源頭,更具備堅(jiān)強(qiáng)的實(shí)踐根基。
中國(guó)近現(xiàn)代史綱要課程應(yīng)以中國(guó)歷史和發(fā)展為基礎(chǔ),緊緊圍繞中華民族偉大復(fù)興的歷史發(fā)展血脈,深入探討匠人精神如何塑造中華民族的光輝歷史文化,如何推進(jìn)全球社會(huì)發(fā)展的進(jìn)步,如何促進(jìn)我們新興制造業(yè)大國(guó)的發(fā)展,以及如何助力我國(guó)實(shí)現(xiàn)加速崛起。通過(guò)對(duì)重要?dú)v史事件和人物的分析,我們可以更好地理解匠人精神在中國(guó)文化中的重要地位。這種敬業(yè)精神源遠(yuǎn)流長(zhǎng),是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)的一部分。為了讓學(xué)生更好地理解和認(rèn)同工匠精神,教師應(yīng)該從歷史文化發(fā)展的角度來(lái)解讀它,以此來(lái)加強(qiáng)學(xué)生對(duì)這種敬業(yè)精神的認(rèn)識(shí)和傳承。
《馬克思主義基本原理導(dǎo)論》教材旨在深入探討馬克思主義勞工意識(shí)形態(tài),以及勞工在人類社會(huì)發(fā)展史上的重要作用,以及它如何推動(dòng)人際關(guān)系的變化。透過(guò)對(duì)勞工的深入了解,我們可以更好地認(rèn)識(shí)到,在社會(huì)主義制度下,勞工能依靠自身的努力來(lái)認(rèn)識(shí)自我,在努力中感受到快樂(lè)。深入探討了匠人精神與勞模精神的本質(zhì)區(qū)別,并以馬克思辯證唯物主義和歷史唯物主義為依據(jù),闡明了它們?cè)诋a(chǎn)生機(jī)制、標(biāo)準(zhǔn)、歷史背景、職業(yè)基礎(chǔ)等層面的不同,同時(shí)也指出了它們?cè)谖幕瘋鹘y(tǒng)、價(jià)值導(dǎo)向、實(shí)踐等層面的共同點(diǎn)。在新時(shí)代,任何人都應(yīng)該尊重勞動(dòng),讓匠人在勞作中創(chuàng)造價(jià)值,獲得快樂(lè),反對(duì)否決勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值的不當(dāng)行為,幫助學(xué)生深刻理解勞動(dòng)價(jià)值觀的辯證性,以及繼承、發(fā)展與創(chuàng)新之間的關(guān)系。
《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》教材旨在培養(yǎng)和實(shí)踐社會(huì)主義觀,以及樹(shù)立正確的職業(yè)道德觀,深入探討新時(shí)期我國(guó)企業(yè)的文化精髓,它是中華民族偉大精神和時(shí)代發(fā)展與社會(huì)主義實(shí)踐的完美結(jié)合,有著極強(qiáng)的實(shí)踐意義和時(shí)代感。在由“中國(guó)制造”邁向“中國(guó)創(chuàng)造”的新時(shí)期,大國(guó)企業(yè)家肩負(fù)著新的歷史使命和責(zé)任,他們以堅(jiān)持不懈的奮斗、敢于創(chuàng)新的精神,把精益求精的專業(yè)技術(shù)奉獻(xiàn)精神、忘我工作的敬業(yè)精神、勇攀高峰的開(kāi)拓創(chuàng)新精神融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀中,使之成為我黨珍貴的精神財(cái)富,也是民族精神和時(shí)代精神的重要表現(xiàn)。教師通過(guò)深入的理論教學(xué),幫助學(xué)生更好地理解“幸福源自?shī)^斗”“成功在于貢獻(xiàn)”“平凡孕育偉大”的價(jià)值觀,增強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)匠人精神的認(rèn)同感,激活學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感,加強(qiáng)其對(duì)國(guó)家工匠精神的傳承。在擇業(yè)的關(guān)鍵期,教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生正確選擇職業(yè),為自己的人生奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。通過(guò)將思政小課堂與社會(huì)大課堂有機(jī)結(jié)合,采取多種措施推動(dòng)工匠精神深入人心,實(shí)現(xiàn)更大的進(jìn)步和發(fā)展。
通過(guò)“發(fā)揚(yáng)匠人奉獻(xiàn)精神,造就出彩生命”為主體的思政課實(shí)踐性教學(xué)活動(dòng),可以更好地拓展和深入理論知識(shí)教育,并通過(guò)講課比賽、微電影比賽、專題研討、情景劇等活動(dòng),突出學(xué)生的主體地位,讓奉獻(xiàn)精神深入人心,讓學(xué)生在實(shí)踐中體會(huì)到它的價(jià)值。根據(jù)思政課的具體情況和學(xué)員實(shí)際情況,學(xué)??梢岳棉k學(xué)優(yōu)勢(shì)和區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展優(yōu)勢(shì),開(kāi)展多種校外實(shí)踐活動(dòng),如企業(yè)家走訪、企業(yè)參觀、社會(huì)調(diào)查等,讓他們更好地認(rèn)識(shí)新時(shí)期產(chǎn)業(yè)工人的生活,體會(huì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的契機(jī),體會(huì)“一帶一路”工程產(chǎn)生的巨大影響,讓勞動(dòng)成為他們的人生信條,讓他們更加熱愛(ài)勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)。
為了培育真正的適應(yīng)社會(huì)需求、具備良好的應(yīng)用能力和企業(yè)發(fā)展精力的人才,“匠人文化精髓融入思政課程的實(shí)施方案”旨在深入挖掘?qū)I(yè)課程中蘊(yùn)含的思想政治資源,強(qiáng)化理論課教師與其他相關(guān)專業(yè)課教師的溝通交流,將課堂教學(xué)與專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)有機(jī)結(jié)合,充分發(fā)揮思政課與課程思政的協(xié)同作用,讓他們?cè)趯?shí)踐中體會(huì)到匠人文化的精髓,在磨煉意志和發(fā)展能力的過(guò)程中體會(huì)到勞動(dòng)的快樂(lè)和成就感,進(jìn)而提高他們的整體素養(yǎng),實(shí)現(xiàn)發(fā)展目標(biāo)。
在傳統(tǒng)民族文化中,匠人精神一直備受尊重和推崇。魯班雕刻木頭成鳳凰、庖丁解牛的事跡廣為流傳,他們精益求精的精神在歷史中熠熠生輝。在社會(huì)主義建設(shè)初期,“兩彈一星”和“鐵人精神”都體現(xiàn)了對(duì)匠人精神的繼承和發(fā)揚(yáng)。自新時(shí)期至今,一批勤奮好學(xué)、精益求精的匠人在平凡的工作崗位上不斷涌現(xiàn),他們的精神也在不斷豐富和提升。步入21 世紀(jì),載人航天技術(shù)獲得的偉大成果,以及高速鐵路、大客機(jī)等的工程項(xiàng)目的設(shè)計(jì)與建造,都離不開(kāi)匠人精神的支撐。為了打造濃厚的匠人文化環(huán)境,學(xué)??梢源蛟煲粭l匠人文化長(zhǎng)廊、一座國(guó)家匠人美術(shù)館、一個(gè)VR 匠人素材庫(kù)以及一座國(guó)家匠人雕像。我們還要努力構(gòu)建宣傳攻勢(shì),以校內(nèi)報(bào)刊、廣播電臺(tái)、學(xué)院官微等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)為媒介,進(jìn)行思想宣傳、輿論引導(dǎo)、榜樣激勵(lì),讓學(xué)生崇尚嚴(yán)格認(rèn)真、精益求精的生活方式,讓匠心變成他們?nèi)粘I钪胁豢苫蛉钡膬r(jià)值觀和精神追求,從而使學(xué)習(xí)、實(shí)踐、思考和行動(dòng)相結(jié)合。
中職專業(yè)協(xié)會(huì)是學(xué)生實(shí)踐能力的重要舞臺(tái),是他們走向社會(huì)的基礎(chǔ)。通過(guò)協(xié)會(huì)活動(dòng),學(xué)生可以具備較強(qiáng)的實(shí)踐能力,并在自己的管理和學(xué)習(xí)中體會(huì)工匠精神的含義。利用微博、微信、短視頻App 等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái),傳遞工匠精神的感人故事,加強(qiáng)示范引領(lǐng),發(fā)揮朋輩群體的影響力,引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立匠心。積極開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),讓他們走出公司,深入社區(qū),在實(shí)踐中學(xué)習(xí),在與同齡人的交流中潛移默化地體會(huì)和踐行匠人奉獻(xiàn)精神。
綜上所述,在新時(shí)代,工匠精神是一種極具挑戰(zhàn)性的精神,它需要學(xué)生嚴(yán)格要求自身,不斷完善,敢于革新。職業(yè)教育是中職學(xué)生走向社會(huì)的最后一站,他們是新型勞動(dòng)者,是中國(guó)大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新發(fā)展的推動(dòng)力,也是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的重要支柱和接班人。中職學(xué)生應(yīng)該積極弘揚(yáng)工匠精神,這是非常必要和迫切的。