“五大精神”融入高校思想政治教育的價值內(nèi)涵與實踐路徑

閆金紅，李繁榮

(哈爾濱工業(yè)大學(xué)，黑龍江 哈爾濱 150006)

黨的二十大報告指出，“統(tǒng)籌推動文明培育、文明實踐、文明創(chuàng)建，推進城鄉(xiāng)精神文明建設(shè)融合發(fā)展，在全社會弘揚勞動精神、奮斗精神、奉獻精神、創(chuàng)造精神、勤儉節(jié)約精神，培育時代新風(fēng)新貌”[1]?！拔宕缶瘛笔且淮忠淮腥A兒女良好精神風(fēng)貌的展現(xiàn)，是中國傳統(tǒng)美德與中國時代精神的結(jié)合，充分體現(xiàn)了新時代每個公民應(yīng)該具備的優(yōu)良美德。習(xí)近平總書記把勞動、奮斗、奉獻、創(chuàng)造以及勤儉節(jié)約從美德角度提升到精神層次，足以看到對道德建設(shè)的重視。關(guān)于“五大精神”的重要論述，闡明了弘揚勞動精神、奮斗精神、奉獻精神、創(chuàng)造精神、勤儉節(jié)約精神對新時代公民道德建設(shè)的重要作用，對加強社會治理能力、提高社會文明程度以及公民文化素養(yǎng)具有重要的現(xiàn)實意義。

在2023年中共中央政治局第五次集體學(xué)習(xí)時，習(xí)近平總書記對思想政治教育提出了更高的要求，強調(diào)堅持以人民為中心發(fā)展教育，加快建設(shè)教育強國，為中華民族偉大復(fù)興提供有力支撐，并指明以教育之強夯實國家富強之基為當(dāng)前教育強國的建設(shè)方向[2]?！拔宕缶瘛笔且环N寶貴的教育資源，蘊含著豐富的立德育人價值，是中國共產(chǎn)黨人奮斗精神、偉大建黨精神的生動體現(xiàn)，是我們恒久不變的價值觀念。把“五大精神”融入高校思想政治教育，有助于增強高校思想政治教育課的針對性和吸引力，豐富高校思想政治教育教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)形式，是全面落實立德樹人根本任務(wù)的重要一環(huán)，對提升高校思想政治教育鑄魂育人實效、加快建設(shè)教育強國，培養(yǎng)一代又一代德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人具有重要作用。

一、準(zhǔn)確把握“五大精神”融入高校思想政治教育的價值內(nèi)涵

偉大的時代需要偉大精神的引領(lǐng)，“五大精神”背后蘊含著豐富的新時代道德觀。崇尚勞動、艱苦奮斗、樂于奉獻、勇于創(chuàng)造、勤儉節(jié)約是新時代公民道德建設(shè)的基礎(chǔ)，也是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興、培育擔(dān)當(dāng)時代重任新人的必然要求?！拔宕缶瘛比谌敫咝Ｋ枷胝谓逃N含著豐富的價值底蘊，可以更好地傳播社會主義核心價值觀、引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價值觀念、夯實思想政治教育的思想理論基礎(chǔ)以及豐富高校思想政治課堂教育資源。

(一)“五大精神”與社會主義核心價值觀相契合

“五大精神”教育與社會主義核心價值觀具有一致性。從整體角度出發(fā)，“五大精神”是中華民族勤勉艱苦努力的時代表達(dá)，也是中華兒女優(yōu)良品質(zhì)的提煉概括?！拔宕缶瘛苯逃梢蕴岣吖竦牡赖滦摒B(yǎng)，提升全社會的文明程度。社會主義核心價值觀從個人、國家、社會三個層面提出了我們所追尋的價值目標(biāo)，“五大精神”與社會主義核心價值觀的整體要義相契合，強調(diào)了公民道德建設(shè)的基本規(guī)范。例如，中國共產(chǎn)黨革命烈士焦裕祿同志所表現(xiàn)出來的“親民愛民、艱苦奮斗、科學(xué)求實、迎難而上、無私奉獻”的精神，就是“五大精神”最好的展現(xiàn)。除了焦裕祿精神，還有放棄北京高薪工作、扎根鄉(xiāng)村基層的“扶貧書記”黃文秀，“掃雷英雄”杜富國、優(yōu)秀義工叢飛等等。他們不怕辛苦、甘于奉獻，展現(xiàn)了高尚的道德風(fēng)尚，生動詮釋了“五大精神”的實際風(fēng)貌，與社會主義核心價值觀的內(nèi)容存在高度一致性。

“五大精神”融入高校思政課堂與社會主義核心價值觀在目標(biāo)上具有一致性，它們的本質(zhì)都是為了落實立德樹人的根本任務(wù)、引導(dǎo)廣大青年學(xué)生樹立正確的觀念，對社會主義建設(shè)者和接班人的價值取向、精神風(fēng)貌具有直接作用。具有時代特點的“五大精神”是新時期民族精神的理論性話語解讀，聚焦當(dāng)前社會發(fā)展的主要矛盾，致力于社會矛盾的轉(zhuǎn)變，用新時代的理論研究推進公民道德建設(shè)，將勞動、奮斗、奉獻與創(chuàng)造、勤儉節(jié)約緊密結(jié)合起來，把艱苦奮斗精神與愛國奉獻精神凝聚起來，促使勞動者把精神動力轉(zhuǎn)化為熱愛國家的實際行動，在做好本職工作的同時，為國家做出一定的貢獻。“五大精神”與高校思想政治教育深度融合，可以充分發(fā)揮“五大精神”育人的思政功能，培育大批可堪大任、能擔(dān)重任的社會主義建設(shè)者，實現(xiàn)育人目標(biāo)。除此之外，“五大精神”融入高校思政課堂，可以緊扣時代發(fā)展的脈搏，促進高校思政課與時代緊密結(jié)合，推動高校思政課高質(zhì)量發(fā)展。真正實現(xiàn)高校思政課與時代同頻共振，更好地發(fā)揮思政課的時代價值。

(二)“五大精神”夯實了思想政治教育理論基礎(chǔ)

“五大精神”是當(dāng)前階段時代精神和民族精神的集中體現(xiàn)，昭示了新時代思想道德建設(shè)的價值意蘊。在幾千年的華夏文明長河中，中國創(chuàng)造了數(shù)不清的物質(zhì)文明和精神文明，這離不開“五大精神”的指引。正是由于中國勞動人民的“拓荒?！本?，中國才取得了一項又一項令世界嘆為觀止的奇跡?！拔宕缶瘛背休d了無數(shù)中華兒女的夢想和追求，蘊含了一代又一代共產(chǎn)黨人堅定的理想信念和高尚的品質(zhì)。王繼才無怨無悔守島32年，張富清堅守初心、保家衛(wèi)國，為祖國默默奉獻自己的價值，他們在平凡的崗位上奉獻了自己的青春，用愛國的初心書寫了自己的人生。新時期“五大精神”正是精神文明的縮影，代表了新趕考之路的精神特征，是對中華民族傳統(tǒng)美德的拓展?！拔宕缶瘛迸c高校思想政治教育相融合，可以增強高校思政課的思想性，夯實思想政治教育理論基礎(chǔ)。

“五大精神”的內(nèi)在訴求是思想態(tài)度與社會實踐相結(jié)合的產(chǎn)物，它主張?zhí)嵐ぷ?、勤勉愛國、團結(jié)奮斗，這也是每一個公民需要遵循的價值準(zhǔn)則，它所象征的不僅是一種公民責(zé)任，更是對傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展。把“五大精神”有機融入高校思想政治主題教育當(dāng)中，可以促使“五大精神”的廣泛傳播和認(rèn)同，促使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到進一步傳播，中華傳統(tǒng)美德也可以在新時代重新煥發(fā)生機與活力。與此同時，“五大精神”是華夏文明幾千年奮斗歷程的見證，是寶貴的思想財富。全國高校將“五大精神”融入思政課辦學(xué)的全過程，可以促使思政課堂的思想底蘊更加豐厚，促使“五大精神”的思想載體更好地開發(fā)利用。

(三)“五大精神”豐富了高校思想政治教育課堂教學(xué)資源

高校思政課堂肩負(fù)著為國育才、為黨育人的重要使命?！拔宕缶瘛背恋砹素S富的歷史，充滿了中華兒女的經(jīng)驗、智慧與汗水。整合“五大精神”相關(guān)的理論內(nèi)涵、故事素材，把“五大精神”納入高校思想政治教育體系，是對高校思想政治教育資源的重要補充。傳統(tǒng)的思政課堂多以教師講授課本理論為主，曲高和寡，內(nèi)容形式相對單一。將“五大精神”引入高校思政課堂，其背后的模范人物及其先進事跡是思政課堂教學(xué)的鮮活資源，極大豐富了高校思政課堂的教學(xué)內(nèi)容。學(xué)生可以在道德模范的先進事跡中，感受“五大精神”的內(nèi)在動力，極大提升了思想政治教育課程的感染力。

當(dāng)前高校思政課堂依舊存在一些問題，如教學(xué)形式單一、學(xué)生參與力度不強、實效性差等，思政教育資源碎片化現(xiàn)象也時常發(fā)生。在高校思想政治教育的過程中融入“五大精神”，不斷挖掘其中的思政元素，研究青年學(xué)生的思想發(fā)展規(guī)律，創(chuàng)新協(xié)作育人路徑可以有效地緩解這些問題。“五大精神”的融入，為高校思政課堂注入新的活力，極大豐富了高校思想政治課堂的教育素材，促使教育內(nèi)容的多樣化?！拔宕缶瘛斌w現(xiàn)在一代又一代科學(xué)家至誠報國的愛國情懷上，也體現(xiàn)在“馬班郵路”投遞員王順友等一批又一批堅守崗位的普通人身上，這些都是思想政治課堂教學(xué)鮮活的素材，為高校學(xué)生的思想政治教育提供了生動的案例。“五大精神”走進高校思政課堂可以使廣大青年學(xué)生形成優(yōu)秀的思想品質(zhì)，幫助大學(xué)生健康成長，推動全社會青年學(xué)生見賢思齊、崇尚英雄、爭做先鋒，從而促進全社會文明程度的提升。

(四)“五大精神”引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價值理念

中國人最重要的精神氣質(zhì)是什么？就是基本的勞動精神、奮斗精神、奉獻精神、創(chuàng)造精神、勤儉節(jié)約精神。中國人的精神氣質(zhì)是在中華文化的歷史長河中積淀下來的，這種精神氣質(zhì)深深地影響著中國人的思維方式。勞動精神、奮斗精神、奉獻精神、創(chuàng)造精神、勤儉節(jié)約精神是一種內(nèi)在力量，是促使中華民族從站起來到強大起來的精神動力，沒有“五大精神”的支撐，中國就無法真正的崛起。中國人民在勞動精神和奮斗精神的引領(lǐng)下，就會充滿自信、充滿干勁?？陀^規(guī)律加上主觀精神的引領(lǐng)，可以促使中華兒女為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而團結(jié)奮斗。

講透“五大精神”對于青年學(xué)生的精神成長、價值觀培養(yǎng)具有重要作用，關(guān)乎個人價值的追求和中華民族偉大復(fù)興目標(biāo)的實現(xiàn)。學(xué)透“五大精神”，充分理解“五大精神”的價值內(nèi)涵，可以充分發(fā)揮青年學(xué)生的主體性，促使精神境界得到一定的提升，獲得身心解放，促進個性的自由全面發(fā)展[3]?！拔宕缶瘛比谌敫咝Ｋ枷胝谓逃?，向廣大青年學(xué)生講好“五大精神”背后的模范故事，傳播好“五大精神”的價值內(nèi)涵，有利于引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，提升他們的思想認(rèn)知和文化素養(yǎng)，構(gòu)筑青年學(xué)生正確的思想價值體系。要想深刻回答“五大精神”究竟是一種什么樣的精神狀態(tài)，就要與歷史對話，讓青年學(xué)生在感悟“五大精神”的價值本質(zhì)中體會中華民族的奮斗歷程?！盀橛袪奚鄩阎?，敢教日月?lián)Q新天”的革命精神，是老一輩共產(chǎn)黨人將革命進行到底的奮斗精神的體現(xiàn)?！疤皆戮瘛薄拜d人航天精神”“工匠精神”“塞罕壩精神”都是“五大精神”的體現(xiàn)，這些精神極大地豐富了高校思政課的教學(xué)內(nèi)容，提升了高校青年學(xué)生的文化素養(yǎng)，激勵著無數(shù)中華兒女把愛國之心轉(zhuǎn)化為報國之志，在實際行動中實現(xiàn)自己的人生價值，用自己的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)詮釋新時代中國青年的風(fēng)貌。

二、科學(xué)闡釋“五大精神”融入高校思想政治教育的必要性

建設(shè)教育強國是全黨、全國、全社會的共同責(zé)任。青年強則國強，青年是民族的希望，承擔(dān)著重要的歷史使命，把“五大精神”與高校思想政治教育相結(jié)合，可以充分發(fā)揮其立德育人功能，促使大學(xué)生確立正確的人生觀、價值觀、世界觀?！拔宕缶瘛敝刑N含的價值內(nèi)涵是新時代高校思想政治教育的重要文化資源，也是推動新時代高校思想政治教育發(fā)展的重要動力，為高校思想政治教育提供新的發(fā)展機遇。

(一)“五大精神”是思想政治教育的助推器

世界科技的發(fā)展和進步對我國教育質(zhì)量提出了更高的要求，培養(yǎng)大批高質(zhì)量、高素質(zhì)的愛國科技人才對我國經(jīng)濟的發(fā)展十分關(guān)鍵。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記高度重視思想政治教育，從多個角度闡述了思想政治教育的重要地位。習(xí)近平總書記認(rèn)為思想政治工作是學(xué)校各項工作的生命線[4]，是一項長期性的重要工程。大學(xué)生思想教育工作是高校思想政治教育的重要一環(huán)，承擔(dān)著重要的政治責(zé)任，為國家的建設(shè)和發(fā)展培育優(yōu)秀人才隊伍。

當(dāng)今世界，正面臨百年未有之大變局，風(fēng)險和挑戰(zhàn)增加，社會不穩(wěn)定因素增多。價值體系和思想體系逐漸變得多元化，許多人開始關(guān)注并強調(diào)個體主義，損害他人利益的行為逐漸增多，道德缺失現(xiàn)象嚴(yán)重，有一部分群體在多元化的復(fù)雜世界里變得迷茫，失去了方向，出現(xiàn)了責(zé)任感缺失、理想信念淡泊等問題，“五大精神”從勞動、奮斗、奉獻、創(chuàng)造、勤儉節(jié)約五個方面構(gòu)成了每個公民應(yīng)該具備的責(zé)任和品質(zhì)，更是具體落實到個人的要求。通過“五大精神”的引導(dǎo)，可以內(nèi)化一個人的品質(zhì)，塑造、引導(dǎo)適應(yīng)社會主義發(fā)展的品格，從而外化于行，在具體的道德行為上有良好的素質(zhì)。把“五大精神”納入高校思想政治教育系統(tǒng)，是對高校思政教學(xué)內(nèi)容的重要補充，可以展現(xiàn)一代又一代中華兒女的優(yōu)良品質(zhì)。除此之外，全面系統(tǒng)地學(xué)習(xí)“五大精神”的精神內(nèi)核，可以提高高校學(xué)生的綜合素質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生樹立堅定的理想信念，使全體大學(xué)生保持昂揚向上的精神狀態(tài)，從而不斷提升社會的思想政治教育水平。“五大精神”與思想政治教育相結(jié)合，可以促使思想政治教育質(zhì)量提升，更好地回答“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”這一問題。

(二)“五大精神”是落實立德樹人根本任務(wù)的催化劑

“五大精神”是在中華民族發(fā)展的歷史長河中形成的，貫穿于社會發(fā)展的方方面面，是各項事業(yè)美好發(fā)展的內(nèi)在要求。勞動精神、奮斗精神、奉獻精神、創(chuàng)造精神、勤儉節(jié)約精神在公民身上體現(xiàn)的是個人修養(yǎng)，在國家建設(shè)方面體現(xiàn)的是為政道德，體現(xiàn)了對理想社會的道德期許。從新民主主義革命時期到社會主義建設(shè)時期，“五大精神”幫助黨和國家度過了一次又一次難關(guān)，取得一次又一次的勝利。在不同的社會發(fā)展階段，“五大精神”所內(nèi)含的精神力量都有不同的解讀。“五大精神”的最終價值訴求都是為了促進國家建設(shè)事業(yè)的發(fā)展，助推社會道德建設(shè)。弘揚好“五大精神”是培育好時代新人的關(guān)鍵，明德、成才、立志是培養(yǎng)時代新人的目標(biāo)，勞動、奮斗、奉獻、創(chuàng)造、勤儉節(jié)約是社會發(fā)展對公民的需要，可以促使廣大時代新人在新的民族征程上感悟時代的價值意蘊，促使廣大青年養(yǎng)成良好的品質(zhì)，肩負(fù)起時代的重任。

青年的理想信念和精神狀態(tài)是展現(xiàn)國家活力的重要因素，因此，高校思想政治教育對于黨的領(lǐng)導(dǎo)和中國特色社會主義的建設(shè)至關(guān)重要，要想實現(xiàn)中國式現(xiàn)代化建設(shè)，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就要構(gòu)筑強大的精神力量，培育好青年一代。青年學(xué)生是與國家同頻同行的一代，肩負(fù)著國家的未來和民族的希望，是國家和民族永葆生機與活力的重要力量，對于推動社會發(fā)展進步起著舉足輕重的作用。習(xí)近平總書記強調(diào)：青少年階段正處在“人生的‘拔節(jié)孕穗期’，最需要精心引導(dǎo)和栽培”[5]。處于這一時期的青年學(xué)生，心智還未完全發(fā)育成熟，世界觀和人生觀還未完全確立，容易受到外界因素的影響，這一時期更加需要正確價值觀念的指引。高校思政課堂是增強青年學(xué)生精神力量的主陣地，可以幫助廣大青年學(xué)生養(yǎng)成良好的品德，扣好人生的第一粒紐扣。作為新時代最富有活力的創(chuàng)造者，大學(xué)生群體更要不畏艱難、吃苦耐勞、艱苦奮斗，走好未來的人生道路?！拔宕缶瘛比谌氲礁咝Ｋ枷胝谓逃?，可以增強青年學(xué)生對“五大精神”的理解，培育一批熱愛勞動、愛崗敬業(yè)、無私奉獻的青年群體，促使他們把愛國之情轉(zhuǎn)化為實際行動，不斷增強對國家的認(rèn)同感、自豪感，讓廣大學(xué)生在實際行動中實現(xiàn)建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)的偉大信念。

(三)“五大精神”是實現(xiàn)教育強國戰(zhàn)略的發(fā)動機

自古以來，中華民族就十分注重精神力量的強大推動力，中國社會的發(fā)展離不開內(nèi)生動力—精神動力，只有凝聚強大的信念，才能把精神動力轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，為社會發(fā)展提供不竭的動力。中國式現(xiàn)代化的發(fā)展取得了舉世矚目的成就，這離不開勞動精神、奮斗精神、奉獻精神、創(chuàng)造精神、勤儉節(jié)約精神的精神引領(lǐng)，馬克思認(rèn)為：“任何真正的哲學(xué)都是自己時代的精神上的精華。”[6]“五大精神”所煥發(fā)出來的歷史自覺性和主動性推動著時代教育的發(fā)展和進步。

習(xí)近平總書記曾經(jīng)指出：“新時代的中國青年要以實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任，增強做中國人的志氣、骨氣、底氣，不負(fù)時代，不負(fù)韶華，不負(fù)黨和人民的殷切期望！”[7]青年興則國家興，青年強則國家強，“五大精神”就是促進當(dāng)代青年學(xué)子奮斗的精神動力，其精神內(nèi)涵是新時代青年群體艱苦奮斗的力量之源，是提升社會道德水平的先鋒力量。新時代青年群體的道德素質(zhì)高低直接影響中華民族的偉大復(fù)興，國家要想提高治理現(xiàn)代化水平，就必須通過加強道德引領(lǐng)來促進時代教育，而勞動精神、奮斗精神、奉獻精神、創(chuàng)造精神、勤儉節(jié)約精神正是時代教育的本質(zhì)要求，對增強青年學(xué)生的歷史責(zé)任感、認(rèn)同感、使命感至關(guān)重要?！拔宕缶瘛比谌敫咝Ｋ颊n堂，可以促使高校思政課和時代同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)，培養(yǎng)具有國家、民族和政治認(rèn)同的人才體系，有助于更好地落實立德樹人的根本任務(wù)。

三、深入探究“五大精神”融入高校思想政治教育的實踐路徑

建設(shè)教育強國重在基礎(chǔ)教育，龍頭是高等教育。國家人才培養(yǎng)的重要場所在于高校，高校學(xué)生是實現(xiàn)“教育之強”的主力軍?！拔宕缶瘛比谌敫咝Ｋ枷胝谓逃?，可以引導(dǎo)廣大青年學(xué)生樹立正確的價值觀念，真正成為可堪大任的有用人才。“五大精神”有效融入高校思想政治教育，需要深入探究融入機制，豐富現(xiàn)有的教育路徑，促使理論向?qū)嵺`轉(zhuǎn)化，提高高校思想政治課的針對性和有效性。

(一)優(yōu)化教學(xué)實踐路徑，發(fā)揮高校思政課主陣地作用

日常思想政治教育是思想政治教育的主陣地[8]，是高校人才培養(yǎng)的起步階段。學(xué)生主要通過課堂理論教學(xué)來獲取知識，要想更好地貫徹執(zhí)行黨的教育方針、落實立德樹人的根本任務(wù)，就要深化課堂理論教學(xué)，發(fā)揮好高校思政課主陣地的作用。

1.要善于運用大思政課，構(gòu)建“大思政”格局。對于高校和當(dāng)代大學(xué)生而言，思想政治課是貫徹落實立德樹人任務(wù)的關(guān)鍵課程，承擔(dān)著重要的責(zé)任與使命，“培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人”是高校思政課的時代重任[9]。習(xí)近平總書記強調(diào)要善于運用“大思政課”，不能照本宣科，要與現(xiàn)實充分結(jié)合起來。

“五大精神”蘊含著豐富的育人資源，充分提升“五大精神”育人資源的運用能力，促使其有效融入高校思政課堂，有利于充分調(diào)動高校課堂理論教學(xué)的積極性和主動性，構(gòu)建良性的意識形態(tài)機制。要想實現(xiàn)兩者的有效融合，更好發(fā)揮高校思政課主陣地作用，各高校之間要善于運用好“大思政課”，團結(jié)協(xié)作、共同探索，構(gòu)建一個完善的“大思政”格局，不斷豐富教學(xué)素材和教學(xué)案例，完善協(xié)同教學(xué)體系，講好典型故事，形成一套完整的關(guān)于“五大精神”的高校思政教育模式。各高校之間可以打通交流壁壘，構(gòu)建高校思政數(shù)據(jù)庫，實現(xiàn)信息資源共享，形成思政育人合力，推動思政教育協(xié)同合作。

2.突出主題，探尋“五大精神”與高校思政課的融通點?！拔宕缶瘛钡男纬刹⒎且怀幌?，而是在中華民族幾千年的奮斗歷程中不斷發(fā)展而來的。弘揚和傳播“五大精神”，對于滿足人民日益增長的精神文化需求、構(gòu)建社會主義文化強國具有重要作用。要想提升社會的道德建設(shè)水平，提高公民的道德責(zé)任感，就要推動“五大精神”具象化，發(fā)掘有利于新時代道德觀內(nèi)涵拓展與培育弘揚的要素。高校思政課堂是弘揚“五大精神”的重要陣地，在高校思政課堂的教學(xué)過程中，要增強對“五大精神”的理解，總結(jié)出適合高校思政課堂的理論教學(xué)案例，深化課堂理論教學(xué)，通過思政課堂的示范引領(lǐng)作用來感化學(xué)生，充分發(fā)揮高校思政課堂主陣地的作用，推動“五大精神”與高校思政課堂深度融合。

(二)挖掘“五大精神”內(nèi)涵，發(fā)揮課堂教學(xué)主渠道作用

在高校思想政治教育的渠道中，課堂教學(xué)是最基本、最重要的渠道。習(xí)近平總書記在全國高校思政工作會議上指出：“要用好課堂教學(xué)這個主渠道，思想政治理論課要堅持在改進中加強，提升思想政治教育親和力和針對性?！盵10]“五大精神”為高校思政課提供了鮮活的素材，對于提升思想政治課堂教學(xué)的針對性和親和力具有重要作用。

1.提升思政課教師隊伍的整體理論素養(yǎng)。習(xí)近平總書記強調(diào)：強國必先強教，強教必先強師。由教育大國到教育強國轉(zhuǎn)變對思想政治教育工作者提出了更高的要求，教師和學(xué)生都是高校思想政治課堂的主體，教師對于高校思政課堂的質(zhì)量高低起了關(guān)鍵作用。對教師而言，單純講述思政課相對比較容易，而難在“如何講好思政課”、“如何把‘五大精神’靈活融入高校思政課堂”。加強教師隊伍建設(shè)是建設(shè)教育強國、促進教育高質(zhì)量發(fā)展的關(guān)鍵所在。因此要想提升思政課堂的理論效果，深入挖掘“五大精神”內(nèi)涵，就要通過多種措施提升思政課教師隊伍的整體理論素養(yǎng)和專業(yè)能力，比如高校和相關(guān)部門可以定期組織理論培訓(xùn)、教學(xué)研討以及基層調(diào)研等活動，提升思政隊伍的政治素養(yǎng)。思政課教師要不斷擴展自己的知識范圍，充分挖掘“五大精神”在思想政治教育中的政治引領(lǐng)和價值引導(dǎo)作用，全面領(lǐng)會“五大精神”內(nèi)涵，只有這樣才能做到對教學(xué)內(nèi)容融會貫通，提升課堂教學(xué)的質(zhì)量。

2.充分挖掘“五大精神”的文化資源，創(chuàng)新思政課教學(xué)體系。與以往傳統(tǒng)的思政課不同，在“五大精神”的教學(xué)實踐中，要緊密圍繞大學(xué)生思政課堂的教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)任務(wù)，充分挖掘“五大精神”的文化資源，要根據(jù)具體的內(nèi)涵、事例搭建思政課教學(xué)體系，構(gòu)建合理的教學(xué)模式。一方面，可以對課程教材、課堂教學(xué)進行創(chuàng)新設(shè)計，如專門設(shè)置關(guān)于“五大精神”的教學(xué)案例模塊，通過具體的理論闡述、人物故事、案例來分析“五大精神”的理論起源、生成邏輯以及對社會的重要價值。把“五大精神”背后的故事展示給學(xué)生，構(gòu)建一個完整宏觀的教學(xué)體系，讓同學(xué)們在感悟“五大精神”深刻內(nèi)涵的同時，樹立遠(yuǎn)大的人生理想，把個人理想融入到國家建設(shè)當(dāng)中，引導(dǎo)廣大學(xué)生做一個對國家、對社會有貢獻的人。另一方面，要不斷完善教學(xué)思路和教學(xué)方法，通過教學(xué)形式的創(chuàng)新，提升學(xué)生的積極性。除了常規(guī)的課堂教學(xué)內(nèi)容外，要積極構(gòu)建第二課堂，實現(xiàn)師生角色的轉(zhuǎn)換。此外，還可以實行分組討論、小組匯報的模式，來改變傳統(tǒng)思政課堂的沉悶，使學(xué)生們真正走進思政課堂，自覺成為“五大精神”的傳播者、踐行者。

(三)構(gòu)筑多元化教學(xué)模式，提高“五大精神”影響力

在高校思想政治教育的實踐過程中，“大水漫灌”式教育早已不能適應(yīng)當(dāng)今的教育要求，提質(zhì)增效、精準(zhǔn)教育逐漸演變?yōu)橹髁髭厔荨Ｍ苿痈咝Ｋ枷胝谓逃兏?，?gòu)建多元化教學(xué)模式、推動思政教育向縱深結(jié)構(gòu)發(fā)展顯得尤為重要。要想提升“五大精神”融入高校思政課堂的影響力，需要構(gòu)筑多渠道、多形式、多層次的教學(xué)模式，創(chuàng)新教學(xué)形式，增強理論吸引力，僅僅依靠傳統(tǒng)的教學(xué)模式，教學(xué)質(zhì)量很難達(dá)到質(zhì)的提升。

1.把課堂教學(xué)和實踐教學(xué)有機結(jié)合。創(chuàng)新思政課教學(xué)方法是提升思政課教學(xué)成效的必然要求[11]，高校思政工作者要打破固態(tài)化的教學(xué)模式，突破常規(guī)的教育理念，根據(jù)不同的學(xué)生類型，因材施教，打造思政課堂新模式，用“五大精神”鮮活的事例來增強思政課堂的感染力，讓學(xué)生在思政教育中真正感受中國精神。高校思政課教師可以采用多形式的教學(xué)方法，如探討式、案例式、講授式等，實現(xiàn)“五大精神”良好的育人實效。

在對新時代青年學(xué)生的思想政治教育問題上，要加強實踐教學(xué)載體在高校思政課中的作用。高校實踐育人的重要載體是社會實踐活動，習(xí)近平總書記曾經(jīng)指出“要把課堂教學(xué)和實踐教學(xué)有機結(jié)合起來”。在基本的思想政治課程理論學(xué)習(xí)的同時，探索多種多樣的實踐教學(xué)形式，把理論融入各種實踐活動，鼓勵大學(xué)生走出課堂，走進社會實踐中。高?？梢耘e辦與勞動、奮斗、奉獻、創(chuàng)造以及勤儉節(jié)約相關(guān)的活動，增加思政課堂的體驗感，比如成立社區(qū)志愿服務(wù)隊、參觀紀(jì)念館、開展光盤行動、情景模擬教學(xué)等，讓學(xué)生們在實踐活動中感受“五大精神”的價值意蘊。

2.充分利用網(wǎng)絡(luò)資源，加強科技賦能。在數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化的時代背景下，網(wǎng)絡(luò)教育、教育數(shù)字化對高校學(xué)生越來越重要。習(xí)近平總書記主持中央政治局第五次集體學(xué)習(xí)時著重指出，我國開辟教育發(fā)展新賽道和塑造教育發(fā)展新優(yōu)勢的重要突破口在于教育數(shù)字化。要想實現(xiàn)教育現(xiàn)代化、擴大教育資源的覆蓋面，就要充分利用科技賦能，加強數(shù)字教育。因此，高校思政課堂的建設(shè)要不斷利用網(wǎng)絡(luò)資源，加強網(wǎng)絡(luò)載體在思政課中的作用，依托網(wǎng)絡(luò)手段擴大宣傳力度，通過科技賦能媒介傳播，提高“五大精神”的影響力度。例如，把展現(xiàn)“五大精神”的先進事跡制作成短視頻，通過網(wǎng)絡(luò)平臺展示宣傳，構(gòu)筑良好的網(wǎng)絡(luò)文化氛圍，唱響青春正能量。還可以構(gòu)建與“五大精神”有關(guān)的教育資源平臺，比如慕課平臺、云端課堂，通過開發(fā)“五大精神”網(wǎng)絡(luò)教育資源，實現(xiàn)線上教學(xué)和線下教學(xué)的同頻共振[12]。

(四)融入校園文化建設(shè)，培育良好校園環(huán)境

高校思政教育是培養(yǎng)高素質(zhì)、高水平人才的重要途徑之一，而高校思政育人功能的發(fā)揮離不開良好的環(huán)境。習(xí)近平總書記也認(rèn)為：要想讓一種價值觀真正發(fā)揮作用，必須將它融入社會生活[13]。高校學(xué)生主要學(xué)習(xí)和生活的場所是校園，校園文化環(huán)境直接影響青年學(xué)生的精神生活。因此，要想把“五大精神”深入融入思政課堂，擴大影響力度，就要全面統(tǒng)籌校園育人文化建設(shè)，將“五大精神”融入校園文化建設(shè)中，培育良好的校園環(huán)境，使“五大精神”在潛移默化、潤物無聲中實現(xiàn)對高校學(xué)生的價值塑造。

高校校園具有啟潤身心的功能，是塑造大學(xué)生健全人格的重要載體，對青年學(xué)生的行為養(yǎng)成具有重要影響。良好的校園環(huán)境、積極健康的校園文化對高校學(xué)生具有正確的導(dǎo)向作用，是隱性思政教育的重要形式之一，相對于理論教育，校園文化環(huán)境對學(xué)生思想的啟迪更加具有隱蔽性的特點。因此，要想推動校園育人，就要促使“五大精神”與校園文化深度融合，需要正確依托校園媒介，比如通過校園廣播可以介紹典型模范人物、校園宣傳欄展現(xiàn)關(guān)于“五大精神”的先進事跡以及舉辦相關(guān)的講座宣傳活動等，讓“五大精神”真正融入學(xué)生的生活中。還可以邀請先進模范人物走進校園，進行主題宣講活動，引導(dǎo)學(xué)生切身感受勞動精神、奉獻精神、奮斗精神、創(chuàng)造精神以及勤儉節(jié)約精神的可貴之處。通過積極宣揚先進典型事例，構(gòu)建“五大精神”育人的良好校園環(huán)境，引導(dǎo)新時代的大學(xué)生群體主動投入到國家的基層建設(shè)中去，在奉獻中創(chuàng)造屬于自己的價值，在奮斗中實現(xiàn)自己的偉大抱負(fù)。