文|李圣杰
隨著當前教育事業(yè)的發(fā)展,高中語文教學理念以及側重點發(fā)生了一定程度的轉變,更加重視對學生語文素養(yǎng)的培養(yǎng),而中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為語文教學過程中的重要資源,也逐漸被納入語文教學,意在實現(xiàn)文化的傳承和發(fā)展,同時培養(yǎng)學生的民族精神、文化涵養(yǎng)等,對學生綜合素質的發(fā)展有著積極意義和重要作用。因此,加強對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高中語文古詩文教學中的滲透研究是十分有必要的。
就當前高中語文古詩文教學實際情況來看,教師雖然認可中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值,但卻往往將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育放在相對靠后的位置,反而更加重視學生的考試成績,導致中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價值被忽視的情況較為突出。
結合高中語文古詩文教學實際情況來看,由于古詩文內容相對較多,而且字詞晦澀難懂,教師多將時間和精力集中在字詞、句子的解釋方面,學生學習的主要步驟也是翻譯文章內容,然后背誦古詩文,難以實現(xiàn)對知識的有效理解。這種教學方法相對枯燥、乏味,不僅會降低課堂趣味性,而且無法激發(fā)學生學習的積極性,影響了教學質量,不利于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播和滲透。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活之間差距較大,而且時間久遠,語言文字的意義和用法與現(xiàn)代漢語存在較大差異,對于學生而言,實際學習難度較大,嚴重影響了學生學習的積極性。此外,由于教師在教學中存在一定不足,難以實現(xiàn)對古詩文知識、內容的有效解讀以及對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源的利用和有效傳播,使得學生難以理解教材內容。相較于現(xiàn)代課文的閱讀和學習而言,古詩文的學習難度明顯更高,這會在一定程度上使學生產(chǎn)生畏難情緒,喪失學習的積極性和興趣。
若中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內容與教材之間的關聯(lián)性不足,將難以實現(xiàn)文化教育與古詩文教學之間的有效融合,無法起到深化推動古詩文教學的作用,反而造成了學生既要學習古詩文內容、背誦古詩文,又需要學習和了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識的情況,不僅占用了課堂時間,增加了學習壓力,也無法保障教育效果。
高中語文教學過程中忽視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價值的主要原因在于應試教育影響仍然十分明顯,雖然我國教育改革已經(jīng)取得了一定成效,但是應試教育背景仍然對實際教學工作產(chǎn)生了極大的影響,考試作為評價教學質量效果的重要標準,導致大部分教學活動圍繞考試內容展開,甚至使教師和學生陷入唯分數(shù)論的困境當中。
教學方法枯燥、乏味的主要原因之一就是教師缺乏對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的探索和研究。但受當前教學環(huán)境、個人因素的影響,教師自身文化素養(yǎng)水平有待提高,而且對教材內容的認知也有待提升,因此在實際教學過程中難以結合教材內容滲透相應的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內容,并選擇合適的教學方法。
在實際教學過程中,學生的傳統(tǒng)文化學習情況和效果并不樂觀,實際課堂參與度不高,而且對傳統(tǒng)文化學習往往缺乏興趣,實際學習難度較大,教學效果難以得到有效保障。究其原因在于,高中學生的傳統(tǒng)文化基礎相對較為薄弱,尤其是在學習古詩文的過程中無法準確理解古詩文的意思,翻譯過程中詞不達意、句式錯誤等情況比比皆是,這也在一定程度上增加了學生的畏難情緒,并使其逐漸喪失學習古詩文的興趣。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當中蘊含著多種多樣的文化知識和資源,并且與日常生活之間有著密切的聯(lián)系,但在實際教學過程中經(jīng)常出現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內容與教材脫離的情況,主要原因在于實際教學過程中教師缺乏對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源的利用和挖掘,難以實現(xiàn)文化資源與教學內容的有機融合,學生無法感受到二者間的關聯(lián),甚至感到學習壓力增大,嚴重影響了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展。
傳統(tǒng)文化滲透教育的主要目標是引導學生繼承和發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,體會和感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神內核,幫助學生增強文化自信,凝聚民族精神,進而使得中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價值得到充分發(fā)揮。但隨著教學工作的深入開展,學生學習中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積極性逐漸被消磨殆盡,認為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學習的重點在于知識方面,主要目的也是應對考試,文化價值并未得到充分體現(xiàn)?;诖耍趯嶋H開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透教育的過程中,教師應深化加強對文化價值的探索。
《離騷》作為高三語文統(tǒng)編教材當中的篇目,始終是語文教學過程中的重點內容,其所蘊含的文化價值是其他古詩文所無法取代的。在實際教學過程中,教師需要先明確《離騷》本身的文化價值,才能夠合理地將其所蘊含的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入教學過程中,實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效滲透?!峨x騷》的文化價值主要體現(xiàn)在以下兩個方面:第一,幫助學生堅定理想信念,堅持個人追求,對實現(xiàn)個人價值有著引導作用;第二,能夠強化學生的愛國精神,增強愛國熱情,豐富學生的個人文化素養(yǎng)和精神追求?!峨x騷》對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高中語文教學中的滲透有著積極意義,對于高中生思想教育有著極大影響,是落實新時期素質教育的有效途徑。
中華傳統(tǒng)文化源遠流長、內容豐富,為高中語文教學工作的開展提供了多種教學可能。基于此,在實際教學時,要想達到良好的滲透效果,高中教師就需要具備豐富的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識,在實際教學過程中切實將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與古詩文內容有機結合在一起,幫助學生在潛移默化中拓寬知識面。這就需要教師在教學過程中結合實際教學目標和內容,科學選擇教學方法和手段。
《離騷》整篇文章的內容相對較多、篇幅較長,在實際教學的過程中,若單純地從字詞句翻譯、背誦等角度入手,學習難度相對較高,而且學習過程也會十分枯燥乏味,難以收到良好的教學效果。因此,在《離騷》教學過程中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時,應結合高中生特點以及文章特色,科學選擇教學方法和手段?!峨x騷》本身具有較長的篇幅,實際閱讀難度相對較大,對此,在教學過程中可以采用三層級閱讀的方式,引導學生層層遞進,逐步加深對文章的理解,同時還可適當融入相關文化知識,既能夠豐富教學內容,又有助于拓寬學生視野。
首先,教師應以問題為抓手,解釋關鍵詞句,幫助學生讀懂文章內容,了解文章所表達的意思和情感。實際問題的設計應具備基礎性、綱領性,能夠引導學生實現(xiàn)對文本的理解和整體感知。其次,應引導學生展開通讀,通過文章結構、表現(xiàn)手法、語言智慧的解析,幫助學生了解作者的思想感情,不斷領悟文章內容及其所蘊含的文化知識、精神內核,在此過程中,教師需要將學生引入文章情境當中,進行沉浸式閱讀。例如,可引導學生結合文章分析“獨”的含義,并將其與時代背景聯(lián)系在一起,實現(xiàn)文化知識的有效拓展,同時幫助學生理解作者的情感變化。最后,借助問題驅動學生讀透文章,在此環(huán)節(jié),可從評鑒的角度入手,幫助學生展開深度思考,或者將文章思想情感等延伸到其他古詩文或者生活實踐當中,展開審視和反思,這既能夠實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效融合,又能夠提升學生的思辨能力。
除此之外,在實際教學的過程中,教師還可為學生提供學法指導,著重提升學生的自學能力,并使學生在學習過程中感受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。如采用問題式指導法,教師可將學生劃分為多個小組,引導學生在閱讀《離騷》的過程中結合自身生活經(jīng)驗,或者已有的儒家思想等傳統(tǒng)文化知識,提出問題并展開討論,解答相應問題,學生在解決問題、探索問題的過程中會逐漸了解知識之間的關聯(lián)性,并在已知和未知知識間建立邏輯體系,進而形成知識結構。同時,教師也可以進行結構式指導,運用思維導圖等方式,幫助學生梳理知識之間的邏輯關系以及結構關系等,促使學生更好地建立知識結構體系,逐漸掌握良好的學習方法。
針對實際教學過程中中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學習困難這一問題,教師應充分結合古詩文的內容和特點,將其與學生實際生活聯(lián)系在一起,一方面能夠激發(fā)學生參與討論和學習的積極性,加強學生對生活的認知和了解;另一方面能夠幫助學生從不同角度加深對文章的理解和認知,提升其思維能力。例如,在《離騷》的學習過程中,可針對家國情懷這一話題展開探討,引導學生進行發(fā)散思維,聯(lián)想關于家國情懷的現(xiàn)代典故,可以是抗日戰(zhàn)爭時期的內容,也可以是現(xiàn)代人物,如航天英雄,甚至是外交部發(fā)言人等,此類人物作為當代英雄,頻頻登上網(wǎng)絡熱搜,與高中生之間的距離較近,也是高中生所熟知的愛國人物代表,但他們身上所承載和延續(xù)的愛國精神和情懷是始終不變的。通過與實際生活之間的有機連接,能夠極大降低學習難度,同時激發(fā)學生的學習熱情。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的合理滲透,需要與教材內容有機地結合在一起,循序漸進地融入學生學習生活當中,以免增加學生學習壓力,無法達到良好的教育效果。因此,實際教學過程中,教師應著重加強對古詩文中文化資源的挖掘和探索。
《離騷》所蘊含的文化資源主要體現(xiàn)在以下幾個方面:第一,《離騷》體現(xiàn)了屈原的人生追求,描繪了屈原的出生、家世以及父親對屈原的期望,還描繪了屈原從小到大的努力奮斗經(jīng)驗,以及對人生目標的追求,在此過程中,雖然經(jīng)歷失敗,但屈原并未放棄,反而在失敗中不斷反思、求索,最后選擇以死殉國;第二,體現(xiàn)了屈原的精神,主要表現(xiàn)為不懈追求和憂國憂民,在面對國家生死存亡以及他人的詆毀時,屈原并不擔心個人的生死,而是憂心國家安危,他將有限的生命都奉獻給國家;第三,《離騷》體現(xiàn)了儒家思想,以自我修養(yǎng)實現(xiàn)人的社會價值,充分突出了儒家“修身齊家治國平天下”的思想理念,講求內外兼修,并將自己的理想、責任與國家興亡聯(lián)系在了一起。這些文化資源的挖掘和傳播,目的不僅僅在于應對語文考試,更重要的是將其中的精神內涵傳遞給學生。在實際教學過程中,教師可引導學生主動挖掘和探索《離騷》的歷史背景、故事和相關知識,這樣既能夠豐富課程,又有助于擴大學生知識范圍,將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的被動教育轉變?yōu)橹鲃訉W習,實現(xiàn)對學生文化素養(yǎng)的培養(yǎng),同時豐富學生的精神世界。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高中語文古詩文教學過程中的滲透,需要充分結合文化特色以及學生特點展開,針對實際教育問題,采取有效應對措施,實現(xiàn)文化的滲透融合。本文以《離騷》教學為例,提出了具體教學策略,目的在于培養(yǎng)高中生的個人素養(yǎng),豐富精神文化內涵,引領學生逐步感受文章內涵以及歷史文化,領悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代魅力,實現(xiàn)對學生情感、能力的培養(yǎng)。相信隨著對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深入挖掘和融合,高中古詩文教學質量和效果將會得到進一步提升。