“郵圖簽語(yǔ)”書(shū)簽文創(chuàng)設(shè)計(jì)探究

張雪丹 關(guān)瑋瑋 文欣奕

【摘要】書(shū)簽與書(shū)籍相輔相成，也是圖書(shū)館的文創(chuàng)設(shè)計(jì)產(chǎn)品之一。隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步與發(fā)展，書(shū)簽的設(shè)計(jì)藝術(shù)形態(tài)和表現(xiàn)力形式也多種多樣。通過(guò)此次書(shū)簽“郵圖簽語(yǔ)”文創(chuàng)設(shè)計(jì)，提取具有新時(shí)代中國(guó)特色的文化元素進(jìn)行運(yùn)用及創(chuàng)作，力求更好地保護(hù)和傳播文化，提高圖書(shū)館的影響力，更好地展現(xiàn)圖書(shū)館的文化特色，增強(qiáng)人們對(duì)圖書(shū)文化的認(rèn)同感，擴(kuò)大書(shū)簽文創(chuàng)設(shè)計(jì)的影響力。通過(guò)書(shū)簽對(duì)知識(shí)文化、人格修養(yǎng)的教化，以及對(duì)時(shí)代特征、歷史寫(xiě)實(shí)、文化傳承和表達(dá)情感藝術(shù)載體等方面進(jìn)行反映，更好地探究書(shū)簽具有的實(shí)際應(yīng)用和紀(jì)念意義。

【關(guān)鍵詞】文創(chuàng)設(shè)計(jì)；設(shè)計(jì)探究；啟示意義

【中圖分類號(hào)】TB472 ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2097-2261（2023）31-0050-04

【DOI】10.20133/j.cnki.CN42-1932/G1.2023.31.015

一、“郵圖簽語(yǔ)”書(shū)簽文創(chuàng)設(shè)計(jì)理念

（一）書(shū)簽的概述

書(shū)簽與書(shū)籍相輔相成，相依為伴。它伴書(shū)籍出現(xiàn)，隨著書(shū)籍演變而演變?！皶?shū)簽”最早出現(xiàn)在唐代，“書(shū)簽”的“簽”，在古書(shū)上寫(xiě)作“簸”[2]，“簸”是指“竹片或紙片上寫(xiě)有文字符號(hào)的一種標(biāo)識(shí)”。隨著時(shí)代的發(fā)展，書(shū)簽的種類、樣式和材質(zhì)也琳瑯滿目，特別是出現(xiàn)了許多自己制作的書(shū)簽及一些在材料和造型上有所創(chuàng)新藝術(shù)化的書(shū)簽，如樹(shù)葉、紙質(zhì)、金屬及特殊材質(zhì)的書(shū)簽。新穎而有內(nèi)涵的書(shū)簽[1]走進(jìn)大眾視野，增添了讀者讀書(shū)的樂(lè)趣，舒緩了一天的疲憊。

（二）設(shè)計(jì)理念

書(shū)簽作為一種傳統(tǒng)的閱讀配飾，承載著連接文化與閱讀者的紐帶。在本次“郵圖簽語(yǔ)”的文創(chuàng)設(shè)計(jì)中，采用馬克筆手繪和電腦繪圖軟件等現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)手法，旨在捕捉書(shū)簽的核心特色，將傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代形式的創(chuàng)意無(wú)縫結(jié)合。這不僅僅是為了展示書(shū)簽的藝術(shù)魅力，更是希望借此傳播豐富的文化內(nèi)涵。為了更具吸引力，在設(shè)計(jì)時(shí)考慮了各種元素，如書(shū)簽的外形、使用材質(zhì)，以及不同的區(qū)域特色風(fēng)景和圖書(shū)館主題特色。這樣做不僅僅是為了創(chuàng)建一個(gè)實(shí)用的閱讀工具，更是為了打造一個(gè)兼具設(shè)計(jì)價(jià)值和收藏價(jià)值的文化品。而這樣的書(shū)簽不僅能引發(fā)讀者的閱讀熱情，更能激發(fā)他們對(duì)書(shū)簽的收藏興趣，將閱讀與收藏相結(jié)合，進(jìn)一步弘揚(yáng)閱讀文化。同時(shí)還通過(guò)卡通人物的設(shè)計(jì)，使書(shū)簽更具有時(shí)代感和趣味性。這些卡通形象不僅可愛(ài)，而且能傳遞信息特色優(yōu)勢(shì)，讓讀者在使用書(shū)簽的同時(shí)，也能了解到圖書(shū)館的文化產(chǎn)品特色。簡(jiǎn)而言之，“郵圖簽語(yǔ)”的設(shè)計(jì)理念，旨在將傳統(tǒng)與現(xiàn)代、實(shí)用與藝術(shù)、閱讀與文化完美結(jié)合，為大家提供一個(gè)全新的、富有創(chuàng)意的閱讀體驗(yàn)。

二、“郵圖簽語(yǔ)”書(shū)簽文創(chuàng)設(shè)計(jì)探究

（一）書(shū)簽文創(chuàng)設(shè)計(jì)現(xiàn)狀

根據(jù)觀察，目前書(shū)簽的文創(chuàng)設(shè)計(jì)，紙質(zhì)書(shū)簽仍是最主流的選擇。盡管其輕便、低成本，但紙質(zhì)的脆弱性使之容易受損，長(zhǎng)時(shí)間使用會(huì)導(dǎo)致書(shū)簽?zāi)p、撕裂或褪色。更重要的是，這樣的書(shū)簽很少能夠真正地反映出圖書(shū)館的獨(dú)特性和個(gè)性，而更多的是流于形式，缺乏深度。而且，現(xiàn)有書(shū)簽的設(shè)計(jì)大多數(shù)都是千篇一律，缺乏新意。這不僅僅是一個(gè)審美問(wèn)題，更是一個(gè)文化問(wèn)題。每一座城市都有其獨(dú)特的歷史、傳統(tǒng)和文化，這些都是可以為書(shū)簽文創(chuàng)設(shè)計(jì)提供靈感的寶貴資源。然而，這些資源往往被忽視，導(dǎo)致書(shū)簽設(shè)計(jì)的創(chuàng)意和個(gè)性大打折扣。此外，一個(gè)成功的文創(chuàng)設(shè)計(jì)不僅要展現(xiàn)出文化的內(nèi)涵，更要具有實(shí)用性。對(duì)于書(shū)簽來(lái)說(shuō)，除了其基本的標(biāo)記功能，更應(yīng)該考慮其耐用性和收藏價(jià)值。一個(gè)設(shè)計(jì)精美、材質(zhì)優(yōu)良的書(shū)簽不僅可以滿足讀者的實(shí)際需求，還可以作為文化傳播工具，增強(qiáng)地域的品牌形象。因此，書(shū)簽文創(chuàng)設(shè)計(jì)應(yīng)該重視兩個(gè)方面：一是深入挖掘區(qū)域文化內(nèi)涵，將之融入書(shū)簽設(shè)計(jì)中，讓書(shū)簽不僅僅是一個(gè)實(shí)用工具，更是一個(gè)文化的載體；二是在材質(zhì)和制作工藝上進(jìn)行創(chuàng)新，提高書(shū)簽的耐用性和收藏價(jià)值，使之既實(shí)用又具有紀(jì)念意義。

（二）“郵圖簽語(yǔ)”書(shū)簽文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)分析

圖書(shū)館的文創(chuàng)設(shè)計(jì)產(chǎn)品旨在弘揚(yáng)和傳遞獨(dú)特文化。書(shū)簽作為一種被讀者廣泛使用的文化載體，已經(jīng)成為展示文化的重要途徑。在此次設(shè)計(jì)中，為了最大化地提取和展現(xiàn)區(qū)域的文化特點(diǎn)，特確立了三組主題，分別為卡通系列、彩繪系列及葉脈系列?？ㄍㄏ盗袝?shū)簽旨在以幽默、可愛(ài)的形象傳遞日常生活和趣味性。這一系列可以將當(dāng)?shù)氐闹ㄖ?、?biāo)志性動(dòng)植物或特定的事件制作成可愛(ài)的卡通形象。例如，吉祥物或代表性的歷史人物可以被卡通化，以此吸引讀者的關(guān)注并激發(fā)他們的歸屬感。彩繪系列則注重藝術(shù)性與審美。通過(guò)細(xì)膩的手繪或電腦繪圖，將特定的美景、著名地標(biāo)或特有的學(xué)術(shù)文化表現(xiàn)出來(lái)。這樣的書(shū)簽往往具有較高的藝術(shù)價(jià)值，使得持有者更加珍視，并可能成為收藏品。葉脈系列是一個(gè)獨(dú)特的創(chuàng)意，它取材于自然，象征著學(xué)習(xí)的過(guò)程與自然的生長(zhǎng)過(guò)程相似，都需要時(shí)間、耐心和持續(xù)的努力。葉脈的紋理繁復(fù)且美觀，代表著學(xué)術(shù)的深度和廣度，是學(xué)術(shù)追求的象征，總結(jié)如表1。

（三）“郵圖簽語(yǔ)”書(shū)簽文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)方法

1.設(shè)計(jì)靈感的元素提取

卡通系列中的兩個(gè)卡通主人公北小兔和郵小雁，提取了大雁為設(shè)計(jì)元素，并結(jié)合社會(huì)大眾平時(shí)戴耳機(jī)自習(xí)、運(yùn)動(dòng)、通勤的習(xí)慣，通體藍(lán)色。配合2023年生肖屬性，通體雪白的小兔身上背著的雙肩包為IP文創(chuàng)產(chǎn)品，印有特定圖案，單純可愛(ài)，憨態(tài)可掬，更凸顯出北小兔和郵小雁求知好學(xué)的大學(xué)生形象（圖1）。彩繪系列提取圖書(shū)館外部風(fēng)景及內(nèi)部設(shè)施一角加之館徽水印，注重書(shū)簽設(shè)計(jì)的舒適性和辨識(shí)度，力求提高辨識(shí)度，且主旨清晰，豐富書(shū)簽的層次感（圖2）。葉脈系列選取校園中具有特色的銀杏樹(shù)的葉子和葉脈，配合“天圓地方”的宏偉壯觀的建筑。通過(guò)攝影記錄地域風(fēng)貌的同時(shí)，既展示出建筑“天圓地方”的宏偉壯觀，又通過(guò)色彩的透亮性及清晰度而體現(xiàn)設(shè)計(jì)的整體完整感。彰顯特色藍(lán)和蘊(yùn)含一片秋意的同時(shí)，彰顯寧?kù)o氛圍和建筑的磅礴氣勢(shì)（圖3）。

2.產(chǎn)品材質(zhì)技術(shù)要素

書(shū)簽，作為一款與閱讀密切相關(guān)的工具，其材質(zhì)和技術(shù)要素的選擇是至關(guān)重要的。近年來(lái)，隨著人們對(duì)環(huán)境保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展的認(rèn)知不斷加深，書(shū)簽的材質(zhì)選擇也正逐漸向環(huán)保、耐用的方向發(fā)展。此外，隨著科技與設(shè)計(jì)手法的不斷創(chuàng)新，書(shū)簽不僅僅是功能性的標(biāo)簽，更成為展現(xiàn)個(gè)性和審美的小物件。首先，PP作為一種常見(jiàn)的書(shū)簽材料，具有良好的抗拉性和柔韌性，使得書(shū)簽在長(zhǎng)時(shí)間的使用中不容易損壞或變形。其透明性可以很好地與書(shū)頁(yè)融為一體，同時(shí)，其輕盈的特點(diǎn)又確保了不會(huì)給書(shū)籍帶來(lái)額外的重量。另外，那些帶有鐳射細(xì)閃光、在光線下可以看見(jiàn)細(xì)沙閃爍的紙質(zhì)書(shū)簽，則帶有一種獨(dú)特的藝術(shù)感。這種書(shū)簽的設(shè)計(jì)，既符合現(xiàn)代人對(duì)美的追求，同時(shí)其獨(dú)特的視覺(jué)效果也為閱讀過(guò)程增添了樂(lè)趣。半透明的PVC材質(zhì)書(shū)簽則是另一種常見(jiàn)選擇。其顏色鮮艷，能夠?yàn)闀?shū)籍增添活力。而其半透明的特性，既可以清晰地看到標(biāo)記的內(nèi)容，又具有一定的隱私保護(hù)作用。更值得一提的是，PVC材質(zhì)的耐水性和耐臟性使得這種書(shū)簽在各種環(huán)境中都能夠保持干凈、新鮮的外觀。最后，磁吸式書(shū)簽的出現(xiàn)，是書(shū)簽材料和技術(shù)進(jìn)步的體現(xiàn)。這種書(shū)簽利用磁力，能夠牢牢吸附在書(shū)頁(yè)上，避免了傳統(tǒng)書(shū)簽容易滑落的問(wèn)題。同時(shí)，其強(qiáng)大的耐用性也意味著它可以在長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)保持原有的性能和外觀。實(shí)物見(jiàn)圖4、圖5和圖6。

三、書(shū)簽藝術(shù)文化的蘊(yùn)含

（一）書(shū)簽藝術(shù)對(duì)知識(shí)文化、人格修養(yǎng)的精神追求

書(shū)簽是為方便讀者閱讀圖書(shū)，夾在書(shū)里標(biāo)記閱讀進(jìn)度的小物件，并且書(shū)簽比折書(shū)等記頁(yè)碼方式更方便，對(duì)書(shū)籍的損壞度更低，因此書(shū)簽除了其自身特有的優(yōu)點(diǎn)外，還可以贈(zèng)送朋友，作為二人同為書(shū)友的禮物?，F(xiàn)今市場(chǎng)所使用的書(shū)簽取材廣泛如紙質(zhì)、樹(shù)葉、竹、皮革、金屬等，圖案種類繁多如手繪、剪貼、印刷等，形狀也多種多樣如長(zhǎng)方形、圓形、特殊幾何形狀等?？梢酝ㄟ^(guò)這些圖案種類樣式的書(shū)簽設(shè)計(jì)賦予它特定的內(nèi)涵，每一個(gè)小小的書(shū)簽都蘊(yùn)含著一段其背后的深層涵義，書(shū)籍可以為我們提供無(wú)限寬廣的視野，而讀者放在書(shū)中的書(shū)簽則是陪伴其校園的經(jīng)歷或記錄著讀者昔日生活的美好記憶情景等內(nèi)容，夾在喜歡的書(shū)里[3]，讓這份美好的記憶在這特殊小小書(shū)簽的陪伴下，豐富自己的知識(shí)文化閱歷，培養(yǎng)積極向上的精神追求，讀萬(wàn)卷詩(shī)書(shū)，見(jiàn)人生百態(tài)。

盡管書(shū)簽只是一個(gè)小物件，但它在文化和藝術(shù)中的地位卻不容忽視。它不僅僅是一個(gè)用來(lái)標(biāo)記閱讀進(jìn)度的實(shí)用工具，更是一個(gè)能夠體現(xiàn)個(gè)人情感、審美、文化涵蓋和品位的藝術(shù)品。在不同的材質(zhì)、形狀和設(shè)計(jì)中，書(shū)簽都能展現(xiàn)出豐富的知識(shí)文化與人格修養(yǎng)的精神追求。在繁忙的日常生活中，讀書(shū)是一個(gè)精神的寄托，而書(shū)簽則成為與書(shū)共舞的舞伴。當(dāng)我們翻閱書(shū)頁(yè)，時(shí)而會(huì)駐足于那特定的書(shū)簽，被其上的圖案、文字或設(shè)計(jì)所打動(dòng)，回想起與之相關(guān)的美好時(shí)光或感悟。這些書(shū)簽往往不僅記錄了我們的閱讀歷程，更反映出我們的人生經(jīng)驗(yàn)和情感世界。從古至今，書(shū)籍已是知識(shí)的載體，而書(shū)簽則成為感情的載體。它們?cè)陟o默中傳遞著知識(shí)和情感，指引我們?cè)谥R(shí)的海洋中探索，同時(shí)也提醒我們，每一次的閱讀都是一次與自己心靈的對(duì)話，是對(duì)人生的一次重新認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)。

（二）書(shū)簽藝術(shù)在讀者書(shū)籍閱讀中的應(yīng)用

書(shū)簽藝術(shù)在讀者書(shū)籍閱讀中的應(yīng)用具有深遠(yuǎn)的意義。書(shū)籍不僅是讀者獲取知識(shí)的載體，更是啟迪思考、開(kāi)闊視野的橋梁。在這樣的背景下，書(shū)簽不再只是簡(jiǎn)單的標(biāo)記，而是溝通、情感、文化和藝術(shù)的交融，這使得書(shū)簽在讀者中的需求和應(yīng)用變得更加廣泛和多樣。一個(gè)精心設(shè)計(jì)的書(shū)簽，能夠?yàn)樽x者提供更多的閱讀便利，如方便地找到上次讀到的位置、記載讀書(shū)筆記或心得等。而更為重要的是，它可以提高讀者的閱讀體驗(yàn)，使讀者在閱讀的同時(shí)也能夠欣賞到美的存在。每座城市都有其獨(dú)特的文化和歷史，這些也可以通過(guò)書(shū)簽的設(shè)計(jì)得以體現(xiàn)。比如，城市標(biāo)志、建筑、風(fēng)景或者著名人物等，都可以成為書(shū)簽設(shè)計(jì)的靈感來(lái)源。更進(jìn)一步，書(shū)簽可以成為地域文化的一個(gè)小小代表。通過(guò)分享和交流，讀者可以用這些精美的書(shū)簽來(lái)表達(dá)對(duì)知識(shí)的尊重、對(duì)閱讀的熱愛(ài)以及對(duì)美的追求，這不僅僅是一種文化的傳遞，更是一種生活態(tài)度和精神追求的體現(xiàn)。

（三）書(shū)簽藝術(shù)的啟示和意義

通過(guò)“郵圖簽語(yǔ)”書(shū)簽文創(chuàng)設(shè)計(jì)，可以看出書(shū)簽不但為人們的閱讀提供了方便，也極具文化欣賞和收藏價(jià)值。閑暇之余，翻看著對(duì)自己曾經(jīng)留有特殊記憶，且極具風(fēng)格韻致及藝術(shù)魅力的書(shū)簽，會(huì)覺(jué)得彌足珍貴。書(shū)簽是人文精神的載體，對(duì)知識(shí)文化、人格修養(yǎng)更具有教化意義，書(shū)簽在一定程度上，起到了”取其精華，去其糟粕”的作用，通過(guò)書(shū)簽來(lái)傳播積極的思想意識(shí)，在增長(zhǎng)知識(shí)的同時(shí)，還具備警醒他人的作用。書(shū)簽具備的經(jīng)舊立新，把外在的輔助性功能，和內(nèi)在陶冶心情的功能相結(jié)合，是一種具有人文精神的藝術(shù)表達(dá)。書(shū)簽記錄生活場(chǎng)景，在不同的時(shí)期的書(shū)簽體現(xiàn)了不同時(shí)期的鮮明時(shí)代特點(diǎn)，展現(xiàn)不同時(shí)代人們的審美追求，是歷史的真實(shí)寫(xiě)照，是人們對(duì)過(guò)去的美好記憶和深刻懷念。

小巧精致、合理布局、極具藝術(shù)性的書(shū)簽，給藝術(shù)作品提供了便捷的文化傳承的傳閱平臺(tái)；以物言志，傳情達(dá)意，通過(guò)書(shū)簽來(lái)向他人表達(dá)心中的真情實(shí)感。文人的詩(shī)詞作品、書(shū)法繪畫(huà)通過(guò)小小的書(shū)簽更容易進(jìn)入公眾的視野，這種平民化的方式，也讓普通老百姓能得到藝術(shù)的熏陶。所以，通過(guò)書(shū)簽這個(gè)新的載體進(jìn)行情感表達(dá)，大大提高了百姓的藝術(shù)水平，更好地促進(jìn)了藝術(shù)作品的傳播。精美獨(dú)特有蘊(yùn)含的書(shū)簽，就像口袋或書(shū)包里朋友贈(zèng)送的卡片，可以喚醒我們珍藏的美好回憶，這份美好的回憶觸動(dòng)心底的同時(shí)也把這種觸動(dòng)與感覺(jué)夾在喜歡的書(shū)里，留住這份美好的記憶。

四、結(jié)束語(yǔ)

此次“郵圖簽語(yǔ)”書(shū)簽文創(chuàng)設(shè)計(jì)，是藝術(shù)、技術(shù)與實(shí)踐的相互融合，通過(guò)深入探索將圖書(shū)館特有的文化元素進(jìn)行提煉，并通過(guò)書(shū)簽產(chǎn)品很好地傳達(dá)給受眾者。而且在此次的制作過(guò)程中，筆者和團(tuán)隊(duì)積極嘗試、越挫越勇，面對(duì)不合適的素材進(jìn)行大刀闊斧的切割和舍棄，將想表達(dá)的中心思想準(zhǔn)確表達(dá)，最終將方案得以實(shí)現(xiàn)，并進(jìn)入大眾視野[4]。雖然此次設(shè)計(jì)仍有許多不足之處，如材質(zhì)可以更多元化，設(shè)計(jì)形式可以更貼近生活，但希望以此為契機(jī)，會(huì)有越來(lái)越多更新穎的書(shū)簽文創(chuàng)設(shè)計(jì)產(chǎn)品出現(xiàn)，為書(shū)簽文創(chuàng)設(shè)計(jì)的發(fā)展增添更多的文化亮色。書(shū)簽的演變不會(huì)因?yàn)闀r(shí)間而退出舞臺(tái)，而是會(huì)隨著時(shí)代的變化而發(fā)展，所以更需要立足于書(shū)簽的文化價(jià)值，讓書(shū)簽文化重新煥發(fā)出新的生命力。

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