人口政策調(diào)整背景下城市家庭教育觀念發(fā)展研究

欒海清

摘?要：隨著我國經(jīng)濟社會發(fā)展與人口老齡化問題的凸顯，20世紀末，我國開始逐步放開施行30年左右的“獨生子女”人口政策，從“雙獨二孩”到“單獨二孩”再到“全面二孩”，直至近年施行“全面三孩”政策，我國正在向生育友好型社會轉(zhuǎn)變。這一背景下，我國城市家庭教育受到明顯挑戰(zhàn)。家庭教育主體愈加多元，教育時空不斷延展，教育的過程更具交互性，家庭教育的經(jīng)濟與情感投入壓力持續(xù)增大。城市家庭父母的家庭教育觀念隨之在悄然發(fā)生轉(zhuǎn)變，呈現(xiàn)出以下變化特點：重新理解人的全面發(fā)展的含義，重新發(fā)現(xiàn)家庭關(guān)系的基礎(chǔ)，更科學地評價兒童的發(fā)展，重新定位家庭教育的價值與使命。

關(guān)鍵詞：人口政策；城市家庭教育；家庭教育觀念；轉(zhuǎn)變

中圖分類號：G4?????文獻標識碼：A??????doi：10.19311/j.cnki.16723198.2023.02.030

自1979年實施“獨生子女”人口政策，到2021年“全面三孩”政策的實施，每一次人口政策的變更，對中國家庭、特別是城市家庭的結(jié)構(gòu)及其發(fā)展都產(chǎn)生著十分重要而深刻的影響。較長時間的數(shù)量約束性生育政策，使中國核心家庭內(nèi)部人數(shù)迅速減少，隨之而來的家庭教育的功能、目標、觀念等都發(fā)生了深刻的變化。“獨生子女”政策時期，在城市家庭中，絕大多數(shù)家庭的教育投入與教育期望聚焦于一個孩子，父母對子女的教育呈現(xiàn)“精耕細作”的特點。隨著人口老齡化的加劇，社會對人力資本產(chǎn)生了新的迫切需求，家庭教育的價值公益性日益突出。近年來雖然國家人口政策已逐步調(diào)整，但育齡父母仍表現(xiàn)出低生育意愿，其中，家庭教育壓力是造成低生育率的重要影響因素?；诖耍芯考彝ソ逃^念，分析人口政策背景下城市家庭教育觀念的變化特點，明晰家庭教育觀念轉(zhuǎn)變的方向，對推動家庭教育觀念現(xiàn)代化，更好發(fā)揮國家人口政策效用，調(diào)整區(qū)域人口發(fā)展具有十分重要和深遠的意義。

1?改革開放以來我國人口政策的調(diào)整與變化

1.1?“獨生子女”人口政策

新中國成立以后，隨著人民生活條件的改善與醫(yī)療衛(wèi)生條件的提高，我國人口增長十分迅速，大大增加了國家實現(xiàn)現(xiàn)代化的困難?；诖耍?982年，計劃生育政策正式寫入憲法，“提倡一對夫婦生育一個子女”在隨后三十年左右時間內(nèi)成為我國人口政策的基調(diào)。隨著經(jīng)濟社會建設(shè)進程的推進，“獨生子女”政策有效緩解了人口對環(huán)境與資源的壓力，同時也使整個社會的生育觀念發(fā)生了深刻的變化。

1.2?“雙獨二孩”“單獨二孩”與“全面二孩”人口政策

“獨生子女”政策在我國實行近三十年后，人口老齡化開始凸顯，我國的人口政策從調(diào)節(jié)性人口政策逐步向適應(yīng)性人口政策轉(zhuǎn)變。早在20世紀末，我國就開始了生育政策的微調(diào)，“山東、四川等27各省、市、區(qū)在2000年之前就完成了由獨生子女政策向‘雙獨二孩’的轉(zhuǎn)變，《河南省人口與計劃生育條例》在2011年修訂完成，這是最后一個實施‘雙獨二孩’的省份。”2013年11月，黨的十八屆三中全會通過《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》，提出“堅持計劃生育的基本國策，啟動實施一方是獨生子女的夫婦可生育兩個孩子的政策?！?015年12月第十二屆全國人民代表大會代表大會常務(wù)委員會第十八次會議表決通過《人口與計劃生育法修正案（草案）》，“全面二孩”政策于2016年1月1日起施行。兩孩政策使二孩生育率得到明顯提升，然而隨著二孩政策效應(yīng)的消退，我國生育率又迅速下降。

1.3?“全面三孩”人口政策

2021年5月，國家統(tǒng)計局發(fā)布了第七次全國人口普查結(jié)果，數(shù)據(jù)顯示我國生育率進一步下降到極低水平，人口老齡化進程明顯加快。為了應(yīng)對這一情況，黨中央做出“實施一對夫妻可以生育三個子女政策及配套支持措施”的重大決策。相較于育齡夫妻普遍生育三孩這一目標。這一政策的出臺，更主要是為了消除人民實現(xiàn)其多元化生育意愿和生育需求的各種困難，為的是能進一步釋放人口生育潛能，建設(shè)生育友好型社會。

2?人口政策調(diào)整背景下家庭教育面臨的新變化

人口政策調(diào)整的主要目標是優(yōu)化我國人口的年齡結(jié)構(gòu)、提高人口質(zhì)量，促進社會可持續(xù)發(fā)展，但同時也影響到了每一個家庭的結(jié)構(gòu)與特點，家庭教育因此受到多方面的影響。

2.1?家庭教育主體愈加多元

隨著家庭結(jié)構(gòu)中孩子數(shù)量的增加，家庭中養(yǎng)育與撫育主體的付出必然增加，這表現(xiàn)為教育主體數(shù)量的增加與各教育主體在家庭教育中各種投入的增加。長期以來，父權(quán)制的文化遺產(chǎn)與意識形態(tài)仍然是社會的主要特征之一，因此，在我國的核心家庭中，母親通常在家庭教育中承擔主要責任。城市大部分家庭的女性多是職業(yè)女性，無論從家庭發(fā)展還是女性主體發(fā)展來看，女性都需要參與社會工作。這使得在孩子整個成長過程中，母親始終面臨工作與家庭間的平衡問題。多孩政策推行后，這種女性事業(yè)與家庭之間的矛盾進一步激化。隨著社會經(jīng)濟發(fā)展與現(xiàn)代家庭觀念的演變，一個家庭如若生育多孩，女性事業(yè)與家庭之間的矛盾必將使傳統(tǒng)的“男主外、女主內(nèi)”的家庭勞動性別分工面臨挑戰(zhàn)，男性將必然提高對家庭生活與家庭教育的卷入度。家庭中婚姻雙方男女間將不僅是法律原則上的平等，而將逐步邁向事實上的平等。家庭教育主體將從原先女性為主擴展為父母共同參與。同時，從有利于家庭整體運轉(zhuǎn)來說，更多祖輩在城市家庭生活中發(fā)揮著必不可少的支持作用，特別是在城市二孩或多孩家庭中，祖輩參與照看孫輩、保障家庭后勤生活的現(xiàn)象十分普遍。從家庭教育的特殊性出發(fā)，祖輩群體也成為重要的家庭教育主體之一。

2.2?家庭教育時空不斷延展，教育過程更具交互性

家庭是個體社會化的重要場所、是個體健康成長的重要土壤，也是開展家庭教育的重要環(huán)境。作為一切教育的起點，家庭教育的地位一直以來并未得到充分的重視。長期以來，人們將家庭教育定位為入學前對兒童的撫育和入學后對兒童的指導，家庭教育常是對學校教育的補充，家庭教育長久缺乏主體性。隨著社會對人口資源的需求以及家庭孩子數(shù)量的增加，家庭教育的獨立地位與重要功能發(fā)生了重要變化。傳統(tǒng)家庭教育與現(xiàn)代社會對人口資源的需求，迫使人們開始更理性地思考家庭教育的作用與價值。家庭教育的時間逐步覆蓋人生的每個階段，家庭教育的空間也將不再是學校教育為主，而是以家庭生活為主，并延展到社會教育領(lǐng)域。社會快速轉(zhuǎn)型發(fā)展，知識技術(shù)迅速更新?lián)Q代，家庭教育既是教育者對被教育者施加教育影響的過程，也是被教育者影響教育者的過程。逐步地，每個個體都既是教育者、受教育者，又是學習者。家庭教育不再是長輩對子輩的垂直向下單向的教導與撫育，而成為兩代或三代人之間的交互影響。家庭教育的實質(zhì)轉(zhuǎn)向家庭每個成員共同充分的成長。

2.3?家庭教育的經(jīng)濟與情感投入壓力增大

城市家庭中，父母普遍較為重視子女培養(yǎng)，這使城市父母在孩子數(shù)量增加后，家庭教育投入隨著明顯增加。這種投入的增加主要表現(xiàn)在經(jīng)濟投入與情感投入兩方面，其中情感投入主要表現(xiàn)為時間投入的增加，這些給城市父母，特別是雙職工父母帶來很大的挑戰(zhàn)。一方面，父母主觀上想對子女的教育指導活動親力親為，但另一方面，經(jīng)濟等方面的因素使其很難同時兼顧平衡好工作與家庭。因此，隨著人口政策的調(diào)整與家中孩子數(shù)量的增加，父母在應(yīng)對家庭教育經(jīng)濟與情感投入增加這一問題時，會采取不同的路徑。具體說來，如夫妻一方增加工作時間與投入，以獲得更多的經(jīng)濟收入；或由核心家庭轉(zhuǎn)化為三代人一起生活的家庭，祖輩參與每日家庭生活；或夫妻一方降低職場發(fā)展期待，以將更多的精力投入于多個子女教育中；或夫妻間家庭投入方面更加均等化，以滿足子女撫育與教育的現(xiàn)實需求。值得關(guān)注的是，在不斷平衡、考慮生育意愿與教育投入間矛盾的過程中，不少家庭放棄生育二孩或三孩。

3?人口政策調(diào)整背景下家庭教育觀念演變趨勢

教育觀念決定教育選擇。家庭教育實踐的變革中，家庭教育觀念理應(yīng)先行一步。換言之，面對家庭教育實踐、孩子成長現(xiàn)實與經(jīng)濟社會發(fā)展現(xiàn)狀間日益加重的矛盾，父母家庭教育觀念將作出轉(zhuǎn)變，以適應(yīng)生育友好型社會與多子化時代的需要。

3.1?人才觀：重新理解人的全面發(fā)展的含義

中國社會長期存在的“望子成龍”“望女成鳳”的思想，使父母特別是城市父母對子女成功的期望值偏高，“學業(yè)好一切都好”的人才觀頗為普遍?！半S著社會階層的不斷分化，在代際更迭與傳承的過程中，更多城市父母十分重視子女教育，將學業(yè)教育基本等同于家庭教育。這也是長期以來學生學業(yè)負擔超重的根源所在。子女數(shù)量增加后，父母對子女發(fā)展的聚焦效應(yīng)會減弱。照顧多子女的挑戰(zhàn)使父母無力像撫育獨生子女那樣全面細致地聚焦每位子女的成長，這種撫育期望與現(xiàn)實投入之間的矛盾，使父母的態(tài)度開始逐步發(fā)生轉(zhuǎn)變?，F(xiàn)有調(diào)查顯示，父母期望觀方面，“依舊‘重視學習成績，將來考好的大學’，但單一式‘望子成龍、望女成鳳’已成過去式，‘健康、快樂、幸?！鸩匠蔀橹髁??！憋@然，二孩家庭的父母將更趨于秉持多元的人才觀。多子女家庭的父母更能接受子女多元化發(fā)展。他們不僅關(guān)注子女的學業(yè)表現(xiàn)，還重視子女的情感發(fā)展。他們更加重視孩子認知與人格等多維度上的全面健康發(fā)展。個體基于其生理基礎(chǔ)與成長環(huán)境的全面充分自由發(fā)展，正逐步成為衡量個體成功與否的標準。生育友好型社會的到來，父母人才觀的轉(zhuǎn)變，使人的全面發(fā)展成為家庭教育的終極目標。一方面，多子家庭中父母對各子女的教育時間投入被分攤，各方面教育投入、特別是經(jīng)濟投入與時間投入的壓力增大；另一方面，多子家庭也為父母與子女帶來諸多優(yōu)勢，如長子與幼子的相互陪伴、家庭教育民主的發(fā)展等，這些同時為子代成長提供了必要的更寬松自主的環(huán)境，更有利于子代健康發(fā)展。隨著時代的發(fā)展，家庭教育日益成為現(xiàn)代社會大教育的重要組成部分，家庭教育將在個體人格發(fā)展、人性培養(yǎng)方面發(fā)揮著更為重要的作用。父母科學人才觀的發(fā)展，一方面有利于人的全面發(fā)展，另一方面也將為社會培養(yǎng)更多的自主發(fā)展、富有創(chuàng)造性的人才，人力資源結(jié)構(gòu)將更加優(yōu)化。

3.2?親子觀：重新發(fā)現(xiàn)家庭關(guān)系的基礎(chǔ)

基于現(xiàn)行的人口政策，二孩、三孩家庭將成為我國普遍存在且將長期存在的家庭結(jié)構(gòu)。與農(nóng)村父母相比，城市父母普遍在子女家庭教育中投入更多金錢與精力。隨著家中孩子數(shù)量的增加，多孩家庭教育面臨著挑戰(zhàn)與難題，直接影響著家庭生活的幸福感，而關(guān)注家庭關(guān)系本身應(yīng)作為改進家庭教育的重要抓手。不同于學校教育，家庭教育具有更強的不規(guī)范性、動態(tài)性、復雜性。家庭教育承擔的促進個體社會化的主要功能，家庭環(huán)境、父母教養(yǎng)方式方法等在教育實踐中起著決定性作用，親子觀直接指導并決定家庭教育的水平。這種觀念有時表現(xiàn)為專業(yè)系統(tǒng)的教育學心理學知識體系下的觀念與認知，有時表現(xiàn)為一種自然的生活哲學觀影響下的觀念體系。寒門出貴子的現(xiàn)象能從一定程度上啟迪每位城市家長反思家庭教育觀念的本質(zhì)、價值與意義。近年來，家庭教育中因親子關(guān)系惡化導致不同類型的家庭悲劇事件頻發(fā)。這其中有著多方面深層的原因，但父母的親子觀發(fā)揮著決定性的影響?！爸档脩c幸的是，伴隨著個人意識的覺醒和社會輿論的引導，年輕一代的個體邊界意識愈發(fā)強烈。”當今時代，城市父母開始逐步更深刻地理解家庭關(guān)系的本質(zhì)，“接納、榜樣、界限”等觀念逐步被父母感知與重視。越來越多的家長認識到，傳統(tǒng)的“家長制”已經(jīng)不能適應(yīng)新生代孩童及多子化家庭發(fā)展的需要。隨著家庭對于個體社會化發(fā)展的重要價值的凸顯，城市父母更傾向于建設(shè)正性的、以接納、尊重、信任為基礎(chǔ)的親子關(guān)系。

3.3?兒童觀：更科學地評價兒童的發(fā)展

兒童觀是家長對兒童的基本態(tài)度與總體評價。兒童觀決定著親子觀、教子觀與人才觀等。經(jīng)濟社會的發(fā)展對國家人力資本提出了更新的挑戰(zhàn)，近年來，學界把讓兒童健康快樂成長作為教育的使命，越來越“強調(diào)兒童的個性發(fā)展，重視童年的價值”。隨著家中孩子數(shù)量的增加，父母能夠更加全面、充分地認識到孩子與孩子之間的差異，并能更理性地接納孩子之間的差異。當前，城市家庭中的父母通常綜合素質(zhì)更全面，更具有批判意識。在撫育多個孩子的過程中，不同孩子的教育過程能啟迪父母反思與不斷重構(gòu)自己的兒童觀。父母對于兒童的理解將趨于理性，能更科學地看待兒童發(fā)展的階段性的個性特點。同時，隨著家庭中孩子數(shù)量的增加，父母對兒童的期待也將更加趨于平和，父母趨于采取更加健康的心態(tài)來認知與評價子女的發(fā)展特點與水平。這種健康的認知能夠喚醒父母對子女的尊重、理解與信任，也將磨礪父母對子女教育工作的耐心。這些無疑都將促進父母家庭教育觀念的現(xiàn)代化發(fā)展。兒童不僅是家庭的成員，更是社會的一分子。“當下的家庭教育不僅是一個家庭和個體發(fā)展目標得以實現(xiàn)的問題，其更涉及未來社會合格公民培養(yǎng)的重要命題?！爆F(xiàn)今的家庭教育中，特別是城市家長，更趨向于自覺審視、反思傳統(tǒng)教育中以“規(guī)矩、支配、強迫、控制”為標簽的家庭行為，取而代之的，父母在家庭生活中愈加尊重兒童的獨立人格、弘揚兒童個性精神。在當前知識經(jīng)濟時代，父母正以更開放、更具發(fā)展性的態(tài)度看待兒童，更充分地尊重兒童個體，并努力為其內(nèi)在本質(zhì)潛能的發(fā)展創(chuàng)造適宜的條件，促進每一個兒童全面自由充分地發(fā)展。

3.4?教子觀：重新定位家庭教育的價值與使命

隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展，知識更新異常迅速，在某些領(lǐng)域子代對親代的反作用力與挑戰(zhàn)越來越大。在傳統(tǒng)的家庭教育中，子代的社會化過程中，先是各種文化常由長輩向晚輩傳授，逐步地，同輩間的文化交換傳遞開始發(fā)揮更強的作用。然而隨著人類知識更新速度的日新月異，“年長者不得不向孩子學習他們未曾有過的體驗，知識的權(quán)威被年輕一代從長輩手里奪取，年長者的權(quán)威被結(jié)構(gòu)，取而代之的是普遍彌漫的‘老齡歧視’。”當前，年輕一代以其更強的學習能力、對新事物的敏感性越來越能成為引領(lǐng)長輩的一群。因此，家長不能再以居高臨下、心理高位的姿態(tài)來影響子女，取而代之的，應(yīng)能以一種更加平等、尊重的姿態(tài)來與子女合作性地相伴成長。將家庭教育責任轉(zhuǎn)移給祖輩、學?；蚪處煹摹梆B(yǎng)教分離”的想法已然不再適合。隨著時代的發(fā)展，城市家庭中承擔家庭教育責任的父母應(yīng)更清晰地厘清家庭教育與學校教育之間的邊界，充分認識到家庭教育職責定位的重要性。相較于教育子女的方法與技巧，父母對自己成為家長的信心、對孩子發(fā)自內(nèi)心的喜愛以及自身穩(wěn)定的情緒，在教子過程中發(fā)揮著更為重要的作用。值得關(guān)注的是，近年來，在城市家庭中，父親對家庭教育的參與度有所提升。“這個階層主要集中在中產(chǎn)，他們往往具有較高的學歷，較高的父職自覺和自我反思?！边@種轉(zhuǎn)變提示著城市家庭教育觀念的內(nèi)在發(fā)展趨勢，也凸顯了家庭教育現(xiàn)代化發(fā)展的必然要求。

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