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      新時代高校武術(shù)課程思政建設(shè)探究

      2023-01-21 12:02:01曹慶華
      武術(shù)研究 2022年11期
      關(guān)鍵詞:武術(shù)思政教材

      曹慶華

      新疆師范大學,新疆 烏魯木齊 830054

      1 新時代高校武術(shù)課程思政建設(shè)的必要性

      1.1 高校教育中武術(shù)本土文化日漸凋零

      中華武術(shù)是我國本土文化的符號,是我國傳統(tǒng)文化的重要表現(xiàn)形式,其傳承價值不可小覷。同其他傳統(tǒng)文化一樣,武術(shù)也正受到各種外來文化的威脅,致使關(guān)注武術(shù)的人越來越少,關(guān)注武術(shù)中文化底蘊的人寥寥無幾,已經(jīng)發(fā)展到岌岌可危的地步。想要避免武術(shù)走向消亡之路,就要結(jié)合當前時代特點,及時推出可行的傳承措施,而高校推出武術(shù)課程思政建設(shè)這一舉措便是解決文化消亡危機,將武術(shù)這類本土文化挽救于水火,繼續(xù)傳承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化所進行努力的外在表現(xiàn),有進一步實踐的必要性。

      1.2 高校武術(shù)教育道德界限模糊

      雖然作為傳統(tǒng)文化組成部分的武術(shù)有了高校課程這一傳承途徑,但是當前的高校武術(shù)教育并未達到預(yù)期的目標和成果,主要是因為武術(shù)課程教學更突出其在技能和理論知識上的價值,并未將武術(shù)教育擴大范疇并讓學生懂得武術(shù)的真正價值、武術(shù)文化的重要傳承意義,甚至有些學生在武術(shù)文化認同、信仰方向迷失自我,也有些學生難以在武術(shù)學習中把握道德尺度,這些現(xiàn)象都與教育方針、教育理念相違背,為此,新時期需要思政教育對武術(shù)課程進行加持,端正學生學習態(tài)度,提高學生對武術(shù)的認知,并規(guī)范言行、強化道德,是武術(shù)課程思政建設(shè)的必要性。

      1.3 課程思政建設(shè)可以加強武術(shù)課程育人效率

      武術(shù)教育和思政教育都是我國教育的重要組成部分,都屬于對學生成長有益的教育內(nèi)容,兩者的結(jié)合可以達到“1+1>2”的效果。值得一提的是,武術(shù)教育和思政教育的結(jié)合可視為學生身體鍛煉和心理指導的結(jié)合,可確保輸出的教育更完整、更系統(tǒng),由此奠定了武術(shù)課程與思政教育融合的可行性,加上育人效果顯著,也使得武術(shù)課程思政建設(shè)具有必要性。

      2 高校武術(shù)課程思政建設(shè)對學生的有益作用

      其一,培養(yǎng)愛國情懷,提高民族意識。武術(shù)最早現(xiàn)于戰(zhàn)爭,“止戈為武”,透露出來的是保家衛(wèi)國、抵抗侵略者的思想和職責,在相關(guān)思政內(nèi)容的引導下,學生可以更真切地感受武德思想,進而萌生愛國情懷。另外,武術(shù)屬于我國整個民族的共同財產(chǎn),值得守護和擁戴,同時也與各民族以往的抗戰(zhàn)歷史密切相關(guān),近些年更成為國人向世界證明本土文化價值的重要載體,由此可以提高學生的民族意識,切實讓教育更綜合化,武術(shù)教育也便脫離單一教授技能和知識的范疇。其二,規(guī)范行為,陶冶情操。武術(shù)的發(fā)展歷史較為悠久,武術(shù)本身也融入了較多禮儀文化,如抱拳禮、鞠躬禮等等,同時也會在競賽、表演等場合有相應(yīng)禮儀,也強調(diào)內(nèi)在的武德,旨在讓學生虛心請教、尊師重道,蘊含一些做人、做事道理,將武術(shù)課程思政建設(shè)推上日程,可確保武德講述、理解得更透徹和更全面,便可讓學生更好地傳承武術(shù)、發(fā)揚武術(shù),也可以將學生塑造成德才兼?zhèn)渲恕F淙?,塑造健康人格,磨煉意志。一來,學習武術(shù)本身就是一件難事,若沒有堅強的意志、堅定的決心,很容易半途而廢,與此同時,武術(shù)教學也是磨煉學生意志的重要途徑;二是思政教育可以更好地調(diào)節(jié)學生內(nèi)心并確保學生心理趨于健康。由此可見,高校武術(shù)課程思政建設(shè)非常有必要,既可塑造學生健康人格,也可磨煉學生意志,為此,需要相關(guān)教師強烈關(guān)注、不懈努力。其四,尊師重道,遵紀守法。武術(shù)強調(diào)和突出尊師重道的理念,十分看重師承,流傳著“一日為師,終身為父”的古語,但即使尊重師長、遵從教師教誨,也要恪守正確的行為準則,不可以為了所謂的尊師重道而走彎路、走錯路,甚至是觸犯法律,這便是武術(shù)中德行的邊界線。思政內(nèi)容在武術(shù)課程中的補充可讓學生清晰界定禮儀與規(guī)則間的界限,如此才可以更好傳承和發(fā)揚武術(shù),由此奠定了高校武術(shù)課程思政建設(shè)的必要性。

      3 新時代高校武術(shù)課程思政建設(shè)的具體策略

      3.1 加強武術(shù)教材中的思政建設(shè)

      加強武術(shù)教材中的思政建設(shè),可視為高校武術(shù)課程思政建設(shè)初期開展工作的切入點,因為武術(shù)課程的開展是以教材為核心的,教材內(nèi)容間接決定著學生眼界、教師引導方向,對于學生的影響力較為直接,所以,加強教材中的思政建設(shè)非常必要且關(guān)鍵。建議在武術(shù)教材思政建設(shè)中,大致按照以下兩種思路來開展具體行動:一方面,要及時成立編纂教科書團隊,這個團隊中的成員要包括武術(shù)課程教師,同時也要包括思想政治課程教師,負責人則由經(jīng)驗豐富的編纂人員擔任。編纂初期,在負責人的帶領(lǐng)下發(fā)掘當前武術(shù)課程中所用教材的不足和問題,在每個教材單元補充相應(yīng)思政內(nèi)容,為學生深刻領(lǐng)悟武術(shù)、發(fā)掘和認知武術(shù)背后的做人做事準則奠定堅實基礎(chǔ)。與此同時,也進一步明確教師全方位育人的目標,為教師全方位教學和育人提供相應(yīng)支持。另一方面,制定或完善高校教師自編教材的管理與激勵制度、教材建設(shè)評價制度,一是調(diào)動校內(nèi)教師編制教材的熱情、主動性,切實推進武術(shù)教材的思政建設(shè)工作;二是通過評價制度規(guī)范教材編制機制,確保武術(shù)教材思政建設(shè)一直按照正確的軌跡向前發(fā)展,如此一來,武術(shù)教材思政建設(shè)才可萬無一失。

      3.2 加強武術(shù)課堂中的思政建設(shè)

      武術(shù)課堂中的思政建設(shè)是高校武術(shù)課程思政建設(shè)的核心,前提是要將武術(shù)作為一種必修課,進一步拓寬教育范疇,確保全部學生參與其中,這是高校重視武術(shù)課程思政建設(shè)采取的必要舉措,接下來要重視課堂中的各項安排與設(shè)計,確保在有限時間內(nèi)促成武術(shù)教學和思政教育的強強聯(lián)合,可酌情參考以下內(nèi)容:其一,構(gòu)建課堂儀式,要確保禮儀貫穿教學始終,確保武術(shù)中的禮儀文化得以傳承,也借助每一次的行禮增強師生間的情感,讓禮儀成為凝聚情感和增強情感的紐帶,讓學生歷經(jīng)認知、共鳴、認同、實踐的過程。期間,教師要有意識地培養(yǎng)和增強學生的尊師重道、尊從規(guī)則、遵守規(guī)章制度、認同武術(shù)文化、文化自信和民族自信等觀念,切實將優(yōu)良武風、學風展現(xiàn)。其二,引入綜合性文化,包括武術(shù)文化和思政文化兩個方面。重點強調(diào)武術(shù)文化中的君子品格、武德等內(nèi)容,也以這些內(nèi)容為契機,引申出思政教育中強調(diào)的愛國情懷、責任心、民族自豪感等內(nèi)容,切實在系統(tǒng)性內(nèi)容、綜合性內(nèi)容的熏陶和感染下,讓學生可以德、智、體、美、勞全面發(fā)展,將武術(shù)課程思政建設(shè)扎根課堂、深入教化性突出的文化中。其三,采用多樣教學方法滲透道德思想,如采用多媒體教學法,在多媒體設(shè)備的支持下,讓學生通過武術(shù)動作教學視頻的播放和武術(shù)相關(guān)歷史資料的展示,進一步感受武術(shù)文化的博大精深,以此培養(yǎng)學生的文化自信心、民族自豪感、愛國情懷等。亦或是采用任務(wù)驅(qū)動法,布置深挖武術(shù)底蘊、尋找武術(shù)和做人做事準則關(guān)聯(lián)等學習任務(wù),讓學生可以在動手、動腦中全面認知武術(shù)精華和正確道德觀、人生觀和價值觀,為多種優(yōu)良品質(zhì)的養(yǎng)成奠定堅實基礎(chǔ)。

      3.3 加強武術(shù)實踐活動中的思政建設(shè)

      在武術(shù)課程思政建設(shè)中,不能只看重學生做人、做事標準的樹立和道德觀念提升這些內(nèi)在進步,更重要的是關(guān)注學生優(yōu)良品質(zhì)的落實、優(yōu)良武風和學風的落實,將意識和觀念轉(zhuǎn)化成具體行動才是最為重要的,也是武術(shù)課程思政建設(shè)的終極目標,為達成該項目標,還需要在實踐活動上下足苦心,為學生提供意識和觀念的轉(zhuǎn)化路徑。秉持著加強武術(shù)實踐活動的思政建設(shè)理念和決心,要切實將校內(nèi)教育資源匯總起來,為學生設(shè)計和組織更為豐富多彩的實踐活動,如帶領(lǐng)學生參加表演,讓學生用實際行動傳承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化,也讓學生在實際行動中增強對武術(shù)的領(lǐng)悟、對文化的認可,激發(fā)其榮譽感、責任感、愛國感等多種情感;抑或是帶領(lǐng)學生外出參觀武術(shù)發(fā)源地、觀看武術(shù)比賽等等,通過外出觀覽這一實際舉動,擴寬視野、增長見識、培養(yǎng)民族精神,也借此機會學習武術(shù)人士身上的優(yōu)良品質(zhì)。諸如此類的活動還有很多,需要相關(guān)教師精心設(shè)計,切實達到武術(shù)教學、武術(shù)傳承和全面育人等多項教學目標,切實讓武術(shù)課程與思政教育結(jié)合更緊密、更巧妙。

      3.4 加強武術(shù)師資力量上的思政建設(shè)

      新時代高校武術(shù)課程思政建設(shè)工作的實施和目標的完成,都依賴高校武術(shù)教師,也就是說高校武術(shù)教師是課程思政建設(shè)中的關(guān)鍵人群,在該項目標完成中起到?jīng)Q定作用,為此,高校領(lǐng)導務(wù)必密切關(guān)注和大力支持武術(shù)師資力量中的思政建設(shè),切實通過強化師資力量的舉措為武術(shù)課程思政建設(shè)保駕護航。首先,武術(shù)教師本人要做到言必行、行必果,也就是說到做到,以自身的言行闡述武德、演示正確的做人做事規(guī)范,讓學生可以通過觀察教師的一言一行提升道德標準、規(guī)范自身行為,切實完善學習武術(shù)所需要具備的一切優(yōu)良品質(zhì);其次,學校要為武術(shù)教師提供學習機會,可定期組織培訓活動,內(nèi)容包括武術(shù)專業(yè)知識培訓、武德培訓、武術(shù)課程與思政教育聯(lián)合能力培訓等,切實提升武術(shù)教師的各項能力,確保武術(shù)教師輕松勝任武術(shù)課程思政建設(shè)中的各項工作;再者,高校要定期組織武術(shù)教師進行討論,借助討論契機交流經(jīng)驗、積累經(jīng)驗,進一步提升武術(shù)教學水平,進一步提升武術(shù)課程思政建設(shè)水準,這點非常有必要;最后,教育主管部門要發(fā)揮一定的組織動員能力,在合適的時間組織武術(shù)專業(yè)教師和思政教師坐到一起,通過相關(guān)指導強化兩類課程教師的密切合作,只有讓思政教師與武術(shù)課程教師間的交流和溝通保持順暢,加強教師間的合作默契,才可以保障今后的育人工作取得成效。

      4 結(jié)語

      綜上所述,新時期的武術(shù)課程思政建設(shè)是高校必須完成的任務(wù),也是增強育人成效,促進武術(shù)教育與時俱進發(fā)展的關(guān)鍵,為此,高校要在武術(shù)課程思政建設(shè)中傾注較多心力和精力,更要為武術(shù)教師提供力所能及的協(xié)助和支持,切實做好一切保障工作以圓滿達到武術(shù)課程思政建設(shè)目標。

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