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    嘉興明清女畫家之名家考述

    2023-01-17 09:54:22
    嘉興學(xué)院學(xué)報 2023年1期
    關(guān)鍵詞:方印白文朱文

    呂 佳

    (嘉興學(xué)院 設(shè)計學(xué)院,浙江嘉興 314001)

    嘉興作為錦繡江南的一個重要組成部分,除了具備江南共性的“魚米之鄉(xiāng),絲綢之府”之外,其人文的清麗與濃厚更為突出。明朝經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶動了人們思想觀念的轉(zhuǎn)變。明中期以后,朝政的衰弱使文人更專注于藝術(shù)活動,故文人畫有了進(jìn)一步的發(fā)展。明晚期興起了一股個性解放思潮,女子受束縛相對減少,受教育的機(jī)會和程度普遍增多與提高,故產(chǎn)生了一批女性文學(xué)家、畫家。據(jù)地方志、《四庫全書》與《續(xù)修四庫全書》的子部及《當(dāng)湖歷代畫人傳》等文獻(xiàn)記載,明清嘉興女畫家百余人,居于嘉善、桐鄉(xiāng)、平湖、海鹽、海寧。本文考證有代表性的薛素素、李因、柳如是、黃媛介、陳書5人及其作品,對了解她們獨特的生存狀態(tài)和當(dāng)時的社會狀況具有重要的意義,也有助于借鑒和傳承。

    一、嘉興明清女畫家的分類

    嘉興的美術(shù)史,是男性與女性共同書寫的美術(shù)史。雖然在以男性為主的美術(shù)發(fā)展史中,女性的足跡常被隱而不彰,但在明清之際嘉興卻涌現(xiàn)出了一批有影響力的女畫家。閨閣畫家和青樓畫家構(gòu)成了嘉興明清女畫家的主體群,她們的審美的標(biāo)準(zhǔn)雖然依附于男性的好惡,但在繪畫的表現(xiàn)方式、意趣等方面卻有獨特的視角,并得到了男權(quán)社會的認(rèn)可,值得研究。

    (一)閨閣畫家

    閨閣畫家多是大戶人家的閨秀,富裕安定的家庭生活和全面嚴(yán)謹(jǐn)?shù)呐有摒B(yǎng)教育使她們以繪畫作為日常遣情和娛樂的一種方式。大部分閨閣畫家生于繪畫世家,女承父業(yè)較為普遍。翰墨飄香的家庭環(huán)境,使她們享有得天獨厚的書畫氛圍,有助于她們自幼對書畫進(jìn)行近距離觀察與了解,從而激發(fā)出濃郁的創(chuàng)作興趣;家中豐富的書畫藏品,有助于她們在名品佳構(gòu)中尋求藝術(shù)真諦,陶冶情操;亦能隨時與喜書擅畫的親屬探討畫理、切磋畫藝,得到高水準(zhǔn)的藝術(shù)指點。因此,閨閣畫家的藝術(shù)成就在總體上要高于其他出身背景的女性畫家。[1]在明末清初嘉興閨閣女畫家中,陳書是極為突出的,在花鳥、人物、山水畫方面均有很高的造詣,是作品被乾隆皇帝收藏最多的女畫家。

    (二)青樓畫家

    晚明時期一個特殊的現(xiàn)象就是長江中下游城市“青樓文化”的盛行。名士與名妓之間的互動頻繁,青樓成為一些文人名士排遣人生挫折、展示文學(xué)才情的場所。名妓們琴棋書畫、詩詞歌賦樣樣俱精,形成青樓文化與才子文化的共生共有。清代湯漱玉的《玉臺畫史》里記載的30多位青樓畫家中,有嘉興的薛素素、柳如是等。青樓畫家的藝術(shù)修養(yǎng)很大程度上來自于文人圈的熏染。有的名士與名妓由于感情與理想的契合,最終佳偶天成,結(jié)成了情投意合的人生伴侶,如柳如是與錢謙益。

    二、嘉興明清女畫家之名家

    明清時期嘉興的女畫家創(chuàng)作出了眾多而優(yōu)秀的書畫作品,其題材涉及山水、花鳥、人物等。最具代表性的有薛素素、李因、柳如是、黃媛介、陳書,她們的畫作值得我們研究、繼承和發(fā)揚(yáng)。

    (一)薛素素及其畫作與流傳

    薛素素生卒年不詳,約活動于明萬歷(1573—1620)年間,是名妓畫家的代表人物,江蘇吳江人,金陵妓,后居嘉興。一名薛五,字素素,又字素卿,小字潤娘。崇禎《嘉興縣志》卷十四《詞翰·附閨秀》:“金閶名妓,久寓嘉興。有俠氣。能詩,尤精于畫,喜寫蘭竹雜卉,嘗作《洛神圖》。晚年好畫觀音大士,片墨落楮,人爭購之。更巧于彈,百發(fā)百中,令人以一彈擲于空中,而已迎彈之,兩彈齊碎。又以彈置于足后,反手彈之,而彈亦齊碎,稱絕技焉。素素既美姿容,又多才藝,故名噪一時?!盵2]615她師承于文人,幾筆便可繪蘭竹姿態(tài),不事雕琢。她的繪畫題材廣泛,在花鳥、人物、山水等題材上都有突破,名妓畫家是極少有涉及人物畫的。她的蘭花婀娜多姿,逸筆草草,不事雕琢,亦符合她豪俠的氣概。她在繪畫上具有獨創(chuàng)性,但更多的是對傳統(tǒng)繪畫的學(xué)習(xí)和繼承。晚明具有文人畫風(fēng)格的寫意畫風(fēng)對名妓的影響很大,使她們臨摹和學(xué)習(xí)具有文人畫風(fēng)格的繪畫,也產(chǎn)生了許多優(yōu)秀的繪畫作品,在一定程度上繼承和發(fā)揚(yáng)了明代繪畫,并且推動了中國傳統(tǒng)繪畫的發(fā)展。

    薛素素現(xiàn)藏于北京故宮博物院的畫作有《蘭竹圖》《蘭竹松梅圖》《墨蘭圖》《溪橋獨行圖》。

    《蘭竹圖》扇,金箋,水墨,縱15.6厘米,橫48厘米,繪于1597年。扇面右下角繪一立石,石旁、石后的蘭竹相映,石下有蕙草點綴;扇左題“丁酉夏日寫,薛素素”,下鈐朱文“薛印”、白文“五郎”。

    《蘭竹松梅圖》卷,紙本,水墨,縱29厘米,橫417.5厘米,繪于1598年。如圖1所示:卷首有夔倚的題詩,及壯陶(斐景福)序,然后是薛素素所繪11個盆景圖;卷畫尾題“戊戌年秋日薛素素寫”,鈐朱文“素心人”;畫卷后幅又有趙真、張鳳翼、沈同生、顧天階、許經(jīng)、錢載、張燕昌等明清文人題跋;后幅的中段有戊戌(1658)夏六月顏翔畫的薛素素小像。

    圖1 蘭竹松梅 (局部)

    《墨蘭圖》扇,金箋,水墨,縱15.8厘米,橫45.3厘米,繪于1601年。扇面左下角繪一叢香蘭,蘭葉縱橫延伸至畫右,舒展飄逸;扇右墨題“辛丑夏日戲筆 薛素素”;下鈐二方朱文“薛”“素”。

    《溪橋獨行圖》扇,金箋,水墨,縱15.5厘米,橫48.2厘米,繪于1614年。扇面左半部繪陡峭的山石與數(shù)株雜木,枯榮相生,有靜水盤山而繞;扇右半部繪一小橋橫架兩岸,岸上一頭戴簪花女子正靜思獨行;畫右上款“甲寅年(1614)孟春薛氏素君為孟畹黃夫人寫”;下鈐朱文印一方,不識。

    薛素素現(xiàn)藏于南京博物院的畫作《吹簫仕女圖》,絹本,水墨,縱192.5厘米,橫103.5厘米。畫中一仕女在山坡曲欄前吹簫,前景石坡水仙綻放,遠(yuǎn)景細(xì)竹婆娑挺立于奇石后;自題“玉簫堪弄處,人在鳳凰樓。薛氏素君戲筆”;鈐“沈薛氏”“第五之名”白文印。

    薛素素現(xiàn)藏于上海博物館的畫作有《梅花水仙圖》和《蘭石圖》。

    《梅花水仙圖》紙本,墨筆,縱100.7厘米,橫25.6厘米。

    《蘭石圖》(1)見吳企明編著的《傳世名畫題詩品賞(上冊)》,云南人民出版社,2006年出版,第290頁。立軸,紙本,墨筆,縱77.5厘米,橫31.6厘米,繪于1598年。畫左上方,僅題跋語“戊戌上元日,薛素素寫于叔清兄之西齋”;畫幅上還有汪元范、米云卿、方向孝等人的題詩。

    薛素素現(xiàn)藏于吉林省博物院的畫作《墨蘭圖》,軸,縱90.6厘米,橫32.7厘米。上部是薛素素的長篇題跋,共計300多字,黃庭小楷書寫:“惟幽蘭之芳草,稟天地之純精,抱青紫之奇色,挺龍虎之嘉名……甲寅八月望前一日聞寅戲筆?!扁j印“薛素君”“第五之印”。

    南京藝蘭齋美術(shù)館曾展出薛素素的早期作品《蘭竹圖》手卷,繪倒掛蘭蕙于泥金紙上,以石青石綠設(shè)色,為明穆宗隆慶元年(1567)所畫,畫上鈐有清代書畫收藏家安岐的收藏印。薛素素筆下蘭竹多生于山間水畔,“下筆迅掃”,筆致卻隱含柔和之韻。雖文人畫的風(fēng)格濃郁,但難以看出宗于哪家哪派,應(yīng)是博采眾法后變諸法為己用,在大量的臨仿后出自機(jī)杼而形成的風(fēng)格。[3]

    在段勇、李晨的《國寶星散復(fù)尋蹤:清宮散佚文物調(diào)查研究》一書中,載有兩幅薛素素收藏于美國夏威夷火奴魯魯藝術(shù)學(xué)院的畫作:一幅為《雙鉤墨蘭圖》,卷,紙本水墨,縱31.8厘米,橫60.3厘米,作于1601年,卷末自題“辛丑春正月寫,薛素素”;另一幅《菊竹石圖》扇面,金箋水墨,縱18.4厘米,橫56.7厘米。

    (二)李因及其畫作與流傳

    李因(約1610—1685),字今生,號是庵,龕山逸史,浙江錢塘(今杭州)人,海寧葛徵奇?zhèn)仁摇K簧⒂谠娢?、書畫,隨葛徵奇游歷各地,手不釋卷,“檣影驢背,輒作驚人之語,奚囊?guī)诐M”。其詩集《竹笑軒吟草》《續(xù)竹笑軒吟草》所錄200余首詩及傳世畫作,皆完成于旅途中,曾自比“詩中有畫”,是明末清初具有影響力的女藝術(shù)家之一。黃宗羲的《李因傳》中載:“當(dāng)是時,虞山有柳如是,云間有王修微,皆以唱隨風(fēng)雅,聞于天下,是庵為之鼎足?!备疳缙嫒ナ罆r,李因35歲,此后40年中,窮困凄涼,以紡織為生,兼作畫自給。晚年仍奮發(fā)學(xué)習(xí)、寫作,正如自述所謂“白發(fā)蓬松強(qiáng)自支,挑燈獨坐苦吟詩”。[4]李因工水墨畫,山水花鳥兼善。其山水畫師法米芾、米友仁父子,多用水墨點染;其寫意花鳥畫受業(yè)于同鄉(xiāng)葉大年(字壽卿),藝術(shù)上推崇明中晚期陳淳的畫風(fēng),作畫尚瀟灑隨意,簡率縱放及疏爽雋逸。陳維崧《婦人集》評價其:“作水墨畫鳥,幽淡欲絕?!盵5]竇鎮(zhèn)《國朝書畫家筆錄》認(rèn)為其“水墨花畫鳥蒼古靜逸,頗得青藤(徐渭)白陽遺意,所畫極有筆力,無輕弱態(tài)”。[6]汪端云:“北苑南宮今代少,畫家誰似李龕山?(自注:李因號龕山女史,工寫山水)?!盵7]近代藏書家葉恭綽贊其曰:“生香活色寫生綃,補(bǔ)屋牽廬興自饒。料共軺車游穗市,風(fēng)流應(yīng)得賽張喬?!盵8]雖經(jīng)歷清順治、康熙兩朝,但始終以明人自居,畫作中從不署清代年號,列中國十大女畫家前茅。

    圖2 荷鴛圖

    李因早年畫作的留藏是通過丈夫的轉(zhuǎn)送進(jìn)入到藏者手中的。葛徵奇不僅賞識她的詩畫才能,而且樂意向朋友展現(xiàn)她的作品,還常在李因的畫作上題跋或以詩相酬。今知李因傳世花鳥作品《荷鴛圖》左上有葛徵奇題四言詩一首:“芰荷為衣,芙蓉為裳。雙飛者翼,相與徜徉?!笨睢皶r崇禎十六年四月浴佛日識,海上葛徵奇”?!逗渗x圖》軸,綾本,墨筆,繪于1643年。如圖2所示:縱130厘米,橫50厘米,鈐白文“李因印”,朱文“亦史”印。鈐朱文“芥庵”、白文“葛徵奇印”,朱文“介龕氏”?,F(xiàn)藏于北京故宮博物院。這是李因30多歲創(chuàng)作的一幅花鳥畫,亦是李因夫婦恩愛情篤的詩畫合璧之作。鴛鴦是夫妻和諧美好、愛情忠貞不渝的象征,歷來是花鳥畫家筆下的題材,多是成雙成對。但李因此圖卻頗為奇特,圖中白荷數(shù)枝,花葉寬大,清氣盎然,一鴛在其庇蔭下獨自劃水。畫面有鴛無鴦,甚至連荷花、蓮葉、蘆葦亦畫成單數(shù),給人以凄寒、悲涼之感。1643年的夏歷四月初八,因戰(zhàn)事繁,李因與葛徵奇即將暫別,其時正遇“浴佛節(jié)”,她繪此圖抒寫心愿,祈佛佑護(hù)夫君平安。

    《蘆雁圖》立軸,絹本,水墨,縱149.5厘米,橫50厘米。上海博物館藏。

    《梅花雙禽圖》軸,絹本,墨筆,縱142厘米,橫47厘米。款署“癸卯冬日海昌女史李因畫”,其時即清康熙二年(1663)。現(xiàn)藏于吉林省博物館。

    《果蔬四屏》絹本花卉,繪于1628年,裱為四軸,未見李因時間落款。每屏畫均以中間留白分上下兩部分,上下皆繪四時果蔬,并題詩鈐印?!八钠痢眱?nèi)容連貫,錢大昕款題為“軸”,宜作后裱軸為允當(dāng)。李因畫題計 8 處,皆與畫相配,尾押8印。留白處有朱彝尊、錢大昕、洪亮吉題跋鈐印。并有“永年武延緒藏過(朱)”“福鼐永寶(朱)”“武福鼐(白)”藏印。據(jù)朱彝尊畫題可知:1682年朱彝尊與葛徵奇女婿謝介三學(xué)博(2)烈女(淑媛、孝、貞烈)“雷氏”:寧化謝崇妻。崇沾惡疾,不可治,家極貧,令其改適,雷氏痛哭不從。及夫終,紡績育子,年六十八終。謝學(xué)博贈匾云:“貞徽立懦”。[清]曾曰瑛修、李紱纂,《汀州府志》,方志出版社,2004年,第724頁。同觀此四屏于謝家味莼園,認(rèn)此系李因早年作品。四屏行楷工整,雄放自然。

    山水《越中八景圖》冊可謂李因山水畫的代表作,16開,彩繪寫實絹本,縱33.1厘米,橫28.8厘米。其中畫八開均無款,鈐“是庵”陽文圓印于左下角或右下角。八景分別為“禹廟吟風(fēng)”“越臺樵唱”“柯亭椽竹”“蘭亭醉月”“鑒曲漁歌”“辰閘潮聲”“石宕觀魚”“錢溪塔影”,均為工筆?,F(xiàn)藏于浙江省圖書館。

    現(xiàn)流傳的李因畫作80余幅。山東省博物館、上海博物館、北京故宮博物院、南京市博物館、浙江省博物館、天津市藝術(shù)博物館、美國火奴魯魯藝術(shù)學(xué)院、沈陽故宮博物院、廣東省博物館、吉林省博物院、四川省博物館、遼寧省旅順博物館、蘇州博物館、日本京都國立博物院、泉州市安溪縣博物館、南通博物苑、浙江省海寧市博物館、重慶三峽博物館、廣西壯族自治區(qū)桂林市博物館、廣州市美術(shù)館、杭州西泠印社等均藏有李因畫作,亦有個人收藏。

    (三)柳如是及其畫作與流傳

    柳如是(1618—1664),字如是,小字影憐,自號河?xùn)|君,本姓楊名朝,嘉興人。柳如是擅長花鳥,亦工山水?;B題材主要是花卉、動物、竹石。柳如是畫風(fēng)大多清新典雅而文人氣息濃厚,其山水畫之代表作《月堤煙柳》卷,如圖3所示:紙本,設(shè)色,縱25.2厘米,橫126.8厘米,款署“我聞居士圖于花信樓”。卷首有錢謙益七言詩及題跋:“月堤人并大堤游,墜粉飄香不斷頭。最是桃花能爛漫,可憐楊柳正風(fēng)流。歌鶯隊隊勾何滿,舞燕雙雙趁莫愁。簾閣瑣窗應(yīng)倦倚,紅闌橋外月如鉤。此山莊八景詩之一也。癸未寒食日偕河?xùn)|君至山莊,于時細(xì)柳籠煙,小桃初放,月堤景物殊有意趣,河?xùn)|君顧而樂之,遂索紙筆坐花信樓中圖此寄興,余目并錄前詩以記其事。牧齋老人書?!敝浻凇队衽_畫史》,現(xiàn)藏于北京故宮博物院。[9]《月堤煙柳》是現(xiàn)存唯一的女性畫家創(chuàng)作的山水寫生圖,在中國畫史上具有重要的意義。[10]

    圖3 月堤煙柳

    《柳蔭貓戲圖》是設(shè)色工筆畫,左下角落款為“如是女史柳隱寫于絳云樓”,右上角有錢謙益的題詩,可以看出她此時已經(jīng)和錢謙益結(jié)婚,身份從妓女變?yōu)榧ф?,獲得了自由,過著舒適、安逸的生活。[11]

    《墨筆鳳仙花》在《甌缽羅室書畫過目考》中有記載:“家西園主人藏有墨筆鳳仙花,紙本小幀,雅逸絕倫,脫化其跡。”[12]

    《花鳥著色絹本》的署名是“如是女史柳氏作于絳云樓”。邵松年輯《澄蘭室古緣萃錄》記載:“花鳥,絹本,高五寸二分,闊六寸一分。白碧桃一枝斜橫,一鳥息其上,柯頁精細(xì),翎羽蒙茸?!盵10]43原為海虞邵氏家藏,神州國光社有影印本。

    此外,美國弗利爾美術(shù)館藏有《山水人物冊》是原吳中蔣氏所藏的柳如是畫作,周書田、范景中輯校的《柳如是集》轉(zhuǎn)錄。《山水人物冊》是一個由8張人物山水冊頁組成的冊頁集,現(xiàn)為私人藏品。是河?xùn)|君為了酬報友人為其畫西泠采菊長卷所作。

    柳如是雖為侍姬,但她愛國救國的才情和氣節(jié)為世所重。她不僅是文人思想的繼承者和推崇者,并且一生與政治連接甚密,參加復(fù)明運(yùn)動,集俠氣、才氣和骨氣于一身,這是當(dāng)時許多男性也不及的。陳寅恪先生耗十年光陰著《柳如是別傳》以表彰其“獨立之精神,自由之思想”。她的作品中表達(dá)了積極樂觀、追求自由、思想開明的精神,有著豐富的文人逸士內(nèi)涵和價值,是女性畫家中的典范。

    (四)黃媛介及其畫作與流傳

    黃媛介(約1620—1669),字皆令,浙江秀水(今嘉興)人。[13]擅長詩文,其書畫亦為世所稱賞。早年許配給楊世功(興公);納聘后,夫家一貧如洗,無力娶親,后流落吳門(蘇州),久客不歸。父兄屢次勸說媛介改嫁,她都執(zhí)意不從。黃媛介真正活躍起來是在1645年清征服南方騷亂之后。在此期間,她被士兵或強(qiáng)盜搶走,[14]逃脫后并不以在風(fēng)月場所賣藝為生,也不似大家閨秀深藏閨閣。而是“跋涉于吳、越間,困于槜李,躓于云間,棲于寒山,羈旅建康,轉(zhuǎn)徙金沙,留滯云陽”[15],成為了職業(yè)畫家。17世紀(jì)50年代,黃媛介畫了很多畫,聲望遠(yuǎn)播京城,在一流男性和女性文學(xué)之士的社交圈中售價亦越來越高,且在京城做閨塾師。在其兒女不幸亡故不久,也患病離世。

    黃媛介可謂風(fēng)靡一時的“女山人”。擅書畫,工詩文,年輕時早已聞名于時,曾被評為“當(dāng)代才媛第一”。[16]黃媛介的畫有元人畫風(fēng),追慕吳鎮(zhèn)(3)吳鎮(zhèn),字仲圭,號梅花道人,浙江嘉興人,一生清貧,耽于翰墨。到明代聲名鵲起,效法者甚眾,他擅畫山水,善用濕墨表現(xiàn)山川林木郁茂景色,筆力雄勁,墨氣沉厚。,得其神髓,擅畫山水,“逼真梅花道人筆意”;推崇明人董其昌的筆情墨趣,繪景空曠疏遠(yuǎn),筆意蕭遠(yuǎn),線條纖細(xì)中內(nèi)含筋骨,設(shè)色以淡赭暈染為主。明亡之際,為躲避戰(zhàn)亂,一度靠賣山水畫為生,成為閨閣畫家中憑自己畫藝謀生的先行者。黃媛介筆下的山水畫多作非實景表達(dá),彰顯文人筆墨的寫意風(fēng)格。

    《山水圖》,如圖4所示:紙本設(shè)色,縱25.1厘米,橫 37.2 厘米,繪于1651年。畫上有黃媛介親筆題款:“辛卯春正寫意奉寄河?xùn)|夫人以博粲教,皆令黃媛介。”后鈐“如一道人”朱文方印??芍?,黃媛介此畫作于清順治八年(1651) 正月。寫此山水畫是用作贈予“河?xùn)|夫人”柳如是的禮物。現(xiàn)藏于北京故宮博物院。

    圖4 山水圖

    《山水圖》扇:金箋紙本,縱16.2厘米,橫51.5厘米,構(gòu)圖簡潔,以虛應(yīng)實,筆法看似纖弱卻內(nèi)含筋骨,是明代文人的簡淡畫風(fēng)?,F(xiàn)藏于北京故宮博物院。

    《墨筆山水圖》扇:金箋紙本,縱16.5厘米,橫51.2厘米?,F(xiàn)藏于北京故宮博物院。

    《虛亭落翠圖》軸:縱94.5厘米,橫39.5厘米,繪于1656年。全圖用筆清雋秀潤,著墨不多意境幽深,畫幅左上方自題一詩:“遠(yuǎn)際生微雨, 虛亭落翠陰。依依新綠滿,人道已春深?!?現(xiàn)藏于上海博物館。

    《梅竹花鳥圖》:設(shè)色扇面,金箋,縱16.4厘米,橫49.8厘米,繪于1652年。扇面左上角落款“壬辰仲秋日,畫呈玉翁先生大詞宗教政,弘農(nóng)黃媛介”;鈐朱文印“黃媛介印”“皆令”。現(xiàn)藏于嘉興博物館。(4)見《南湖晚報》2014年10月19日:1959年,金敬淵先生將此扇面捐贈給嘉興博物館。金敬淵是嘉興名賢金兆蕃之子,晚年寓居上海。

    黃媛介于明崇禎十四年(1641)作的《南軒松圖》軸、《煙水疏林圖》軸,著錄于《式古堂書畫匯考》。

    黃媛介獨特的生活方式,彰顯出古代女性從事藝術(shù)事業(yè)的特殊性和可能性。湯漱玉的《玉臺畫史》載:“皆令詩名噪甚,恒以輕航載筆格詣吳越間,僦居西泠段橋頭,憑一小閣,賣詩畫自活。稍給,便不肯作?!盵17]她繪畫的藝術(shù)成就彰顯在平常女子不太擅長的山水畫創(chuàng)作中,這與她有更多機(jī)會親近自然的巡游藝術(shù)生涯息息相關(guān),她的山水畫創(chuàng)作有不同于一般閨秀的審美意趣。黃媛介經(jīng)歷了不同于普通女性的人生,她展現(xiàn)的是平衡家內(nèi)生活與自己的文學(xué)藝術(shù)事業(yè)、堅守婦德與結(jié)交名流并行的人生道路。

    (五)陳書及其畫作與流傳

    陳書(1660—1736),字仲玉,號上元弟子,晚號南樓老人,浙江嘉興人,南宋宰相陳康伯第十四世孫女,海鹽太學(xué)生錢綸光妻,清乾隆年間刑部尚書錢陳群母,清代著名女畫家,工山水、人物、花卉。父親陳堯勛是位太學(xué)生,以善行著于鄉(xiāng)所。陳書出自書香門第,乾隆元年(1736)恭遇覃恩,晉封太淑人。是嘉興海鹽錢氏家族族群文化的締結(jié)者,“沒有陳書含辛茹苦的教育,就沒有嘉興海鹽錢氏的輝煌族群文化,就沒有秀水畫派與秀水詩派”[18]。其子錢陳群將其書畫進(jìn)呈乾隆皇帝,深受其喜愛,一些作品有乾隆御覽后的題記。據(jù)統(tǒng)計,陳書有24件繪畫作品入藏清宮,其中11件蒙乾隆皇帝御題[19]。沈季友《槜李詩系》卷二十九有《題陳書墨梅》詩:“畫里得逢林處士,女中今見鮑夫人(5)宋代名媛,擅畫梅。。世有此花無此筆,誰人能賞畫堂春?!标悤亲髌繁煌暾A糨^多的女畫家,作品為清代皇室珍藏,北京故宮博物院、上海博物館、臺北故宮博物院、嘉興博物館亦有收藏。

    《石渠寶笈》共著錄了陳書的《秋塍生植圖》《仿陳淳水仙》《寫生圖》《荷花圖》等9件花鳥作品,有寫生、摹仿、墨筆、著色,可謂代表陳書花鳥畫的最高水平。

    《秋塍生植圖》軸,絹本設(shè)色,縱100.1厘米,橫29.2厘米,作于康熙三十九年(1700)。題識:“康熙庚辰五月,陳氏錢書摹古”;鈐印:“女史”“陳書”朱白文連珠印,“上元弟子”朱文方??;鈐寶璽:“乾隆御覽之寶”朱文橢圓印、“嘉慶御覽之寶”朱文橢圓印、“宣統(tǒng)御覽之寶”朱文方??;鑒藏?。骸扒¤b賞”白文圓印、“石渠寶笈”朱文長方印、“三希堂精鑒璽”朱文長方印、“御書房鑒藏寶”朱文橢圓印、“宜子孫”白文方印、“石渠定鑒”朱文圓印、“寶笈重編”白文方印。著錄于《石渠寶笈續(xù)編》,現(xiàn)藏于臺北故宮博物院。

    《仿陳淳水仙》紙本,墨色,縱28.6厘米,橫271.8厘米,作于雍正十二年(1734)。日本東京國立博物館提供題識:家白陽有水仙墨卷,雨窗仿之,頗得放筆之趣。款識:南樓老人陳書,時年七十又五;鈐?。骸瓣悺?、“書”白文方??;鈐寶璽:“乾隆御覽之寶”朱文橢圓印、“嘉慶御覽之寶”朱文橢圓印、“宣統(tǒng)御覽之寶”朱文橢圓??;鑒藏印:“乾隆鑒賞”白文圓印、“御書房鑒藏寶”朱文橢圓印、“三希堂精鑒璽”朱文長方印、“宜子孫”白文方印、“石渠寶笈”朱文長方印、“石渠定鑒”朱文圓印、“寶笈重編”白文方印、“宣統(tǒng)鑒賞”朱文方印、“無逸齋精鑒璽”朱文長方印。

    《荷花圖》軸,紙本,墨色,縱97.4厘米,橫31.1厘米。題識:藕亭即景,摹家白陽;款識:陳氏錢書。鈐印:“陳氏”“錢書”朱白文連珠?。烩j寶璽:“乾隆御覽之寶”朱文橢圓印、“嘉慶御覽之寶”朱文橢圓印、“宣統(tǒng)御覽之寶”朱文方?。昏b藏?。骸扒¤b賞”白文圓印、“石渠寶笈”朱文長方印、“三希堂精鑒璽”朱文長方印、“萬壽宮鑒藏寶”朱文長方印、“宜子孫”白文圓印、“寶笈重編”白文方印、“石渠定鑒”朱文圓印。著錄于《石渠寶笈續(xù)編》。

    《花蝶圖》軸,紙本設(shè)色,縱49.2厘米,橫16.8厘米,作于康熙四十二年(1703)。題識:康熙癸未四月,摹古于敬業(yè)堂??钭R:上元弟子錢氏陳書;鈐?。骸芭贰薄瓣悤敝彀孜倪B珠印,“上元弟子”朱文方印;鑒藏?。骸斑_(dá)空子”白文方印、“海昌錢氏數(shù)青草堂珍藏金石書畫印”朱文長方印、“海昌錢鏡塘藏”朱文方印、“朱氏濟(jì)川字曰杏伯”白文方印、“紫陽桃原后人”朱文方印。上海博物館藏。

    《墨荷圖》軸,紙本墨色,縱150厘米,橫75厘米,作于康熙四十四年(1705)。題識:乙酉秋日寫賀道南主人;款識:上元弟子陳書;鈐印:“陳書”白文方印、“女工之末”朱文方印;鑒藏?。骸按猴L(fēng)廬”朱文方印、“孟建鑒藏”朱文方印。私人收藏。

    《蘇臺醉月圖》扇面,紙本設(shè)色??v18厘米,橫50厘米,作于康熙四十九年(1710)。題識:庚寅荷夏撫唐人設(shè)色之法;款識:陳氏錢書;鈐?。骸瓣愂稀薄板X書”白文連珠印,“秀州女子”朱文長方印。上海藏家費永明私人收藏。

    陳書的山水畫有兩種表現(xiàn)形式:一是摹古,一是寫生。

    摹古之作主要是仿元王蒙的畫風(fēng)。如《仿王蒙夏日山居圖》軸,紙本,墨色,縱93.5厘米,橫46.5厘米。題識:仿黃鶴山樵夏日山居圖;款識:復(fù)庵陳書;鈐印:“陳”“書”朱白文連珠??;鈐寶璽:“乾隆御覽之寶”朱文橢圓印、“嘉慶御覽之寶”朱文方印、“宣統(tǒng)御覽之寶”朱文方印、“古希天子”朱文圓??;鑒藏?。骸办o寄山莊”朱文方印、“三希堂精鑒璽”朱文方印、“宜子孫”白文方印、“嘉慶鑒寶”白文圓印、“寶笈三編”朱文方印、“石渠寶笈”朱文長方印?!斗峦趺上娜丈骄訄D》在構(gòu)圖、筆法、意境上均摹仿王蒙,有清高宗御題五處。

    圖 5 普門大士出海像

    《長松圖》,軸,紙本,設(shè)色,縱84.5厘米,橫30.1厘米,作于雍正年間(1723—1735),是陳書根據(jù)室外一株有300年樹齡的古松創(chuàng)作的寫生山水畫。題識:閣外長松,三百年物也,暇即圖之;款識:陳氏錢書;鈐?。骸芭贰薄瓣悤敝彀孜倪B珠印;鈐寶璽:“乾隆御覽之寶”朱文橢圓印、“八徵耄念之寶”朱文方印、“嘉慶御覽之寶”朱文橢圓印;鑒藏?。骸凹螒c鑒寶”白文圓印、“避暑山莊”朱文方印、“寶笈三編”朱文長方印、“三希堂精鑒璽”朱文長方印、“宜子孫”白文方印、“石渠寶笈”朱文長方印、“寶蘊(yùn)樓書畫錄”朱文方印。著錄于《石渠寶笈三編》,收藏于北京故宮博物院。

    陳書人物畫代表作有《歷代帝王道統(tǒng)圖》《普門大士出海像》《四子講德圖》,描繪的是帝王、佛門大士像和明賢圖像。3幅畫皆有錢陳群為進(jìn)呈而寫的題跋以及乾隆皇帝御覽后的題跡。其中《歷代帝王道統(tǒng)圖》,共16開,縱33.3厘米,橫36.9厘米,絹本,設(shè)色,北京故宮博物院藏。末幅款識:“嘉禾郡女陳書恭畫”,是陳書唯一工筆重彩人物畫,反映古代賢德君主以德治國的故事。陳書創(chuàng)作此圖冊,意在令觀者“見善足以戒惡,見惡足以思賢”[20]。

    《普門大士出海像》,如圖5所示:紙本設(shè)色,縱70.7厘米,橫27.2厘米,繪于康熙五十二年(1713),臺北故宮博物院藏。題識:上元弟子陳書仿左門孫山人筆法,敬畫普門大士出海像;款識:時康熙五十二年仲春三日;鈐?。骸瓣悺薄皶敝煳倪B珠印;錢陳群跋文:“萬里波濤萬里平,萬年自在萬年清。十方善信同瞻仰,無縫天衣一筆成”;款識:臣錢陳群恭進(jìn),時年八十有六;鈐印:“宮傅尚書”“臣錢陳群”兩枚朱文方印。清高宗御題:“展展晏坐貝多平,天水空涵石竹清。示現(xiàn)漫云出海像,如來如是本圓成”;“幾暇怡情”“得佳趣”兩枚朱文方??;鈐寶璽:“乾隆御覽之寶”朱文橢圓印、“太上皇帝”朱文方印、“嘉慶御覽之寶”朱文方印、“宣統(tǒng)御覽之寶”朱文橢圓??;鑒藏?。骸扒¤b賞”白文圓印、“宣統(tǒng)鑒賞”朱文方印、“三希堂精鑒璽”朱文長方印、“宜子孫”白文方印、“乾清宮鑒藏寶”朱文方印、“無逸齋精鑒璽”朱文方印、“秘殿新編”朱文圓印、“珠林重定”白文方印、“秘殿珠林”朱文長方印。著錄于《秘殿珠林續(xù)編》。此畫是陳書中年創(chuàng)作的,希望保佑其子錢陳群仕途順利。畫中山石的畫法以墨染為主,石的外輪廓線轉(zhuǎn)折方硬,勾線棱角分明,表現(xiàn)出了山石的堅實質(zhì)感和向上托舉的力度。普門大士以線描造型為主,圓轉(zhuǎn)流暢的線條,勾勒出普門大士超凡脫俗的輕飄感以及恬靜而莊重的神態(tài)。陳書是位持有讀書求仕正統(tǒng)觀念的女性,她希望兒子們通過科舉考試謀取官名,為此,激勵錢陳群兄弟讀書習(xí)文,從不懈怠。錢陳群在陳書的嚴(yán)厲督促下,飽讀詩文,學(xué)有所成。但是,他在邁入仕途的重要關(guān)口——科舉鄉(xiāng)試總過不了關(guān)。為激勵屢屢受挫的愛子,陳書便潛心創(chuàng)作了《普門大士出海圖》,希望以虔誠之心繪制的畫作能贏得外來的宗教神力,幫助自己圓望子成龍之夢。畫成的第二年即康熙五十三年(1714),錢陳群果然中舉,從此在仕途上一路暢通??滴趿?1721)中進(jìn)士,選翰林院庶吉士;1742年擢內(nèi)閣學(xué)士、刑部左侍郎;1744年充經(jīng)筵講官……錢陳群對這幅給自己帶來吉祥好運(yùn)、有特殊意義的畫作一直很珍惜,80歲(1773年)時,將此圖獻(xiàn)給一直重用他的乾隆皇帝,從此該圖保存于清宮。[1]126-128

    綜上所述,嘉興女畫家群體是江南才女文化的代表與縮影。明清嘉興女畫家的呈現(xiàn)是偶然,亦是必然。一方面女性以自己獨特的視角從事繪畫創(chuàng)作,畫作選題豐富、風(fēng)格迥異;另一方面是因為與她們有諸多聯(lián)系的重要男性的支持,使她們得到了社會的認(rèn)可,能被記錄下來。作為中國繪畫史上娟娟秀美的一筆,她們的作品在今天仍閃耀著灼灼光華。

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