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      雅趣、雄心與曠達:改編昆劇《浣紗記》芻議

      2023-01-11 01:50:42
      上海藝術(shù)評論 2022年6期
      關(guān)鍵詞:東施浣紗昆劇

      周 飛

      2021年是昆劇“開山鼻祖”梁辰魚的誕辰500周年,為了紀念梁辰魚,也為了致敬經(jīng)典之作,昆山當代昆劇院邀請編劇羅周為該院改編昆劇《浣紗記》。經(jīng)2021年第八屆中國昆劇藝術(shù)節(jié)組委會嚴格篩選與充分論證,該劇的首演成為昆劇藝術(shù)節(jié)的閉幕大戲。時隔一年,依舊是盛夏,昆山當代昆劇院的《浣紗記》于2022年7月23日獻演南京。

      此番獻演的劇目是作為江蘇省文化和旅游廳主辦的2022年江蘇省基層文藝院團優(yōu)秀劇目參加展演的。在江蘇大劇院演出當晚,“我蘇”網(wǎng)直播時有65萬人在線欣賞,大劇院加座到三層,約1500個席位的觀眾席幾乎滿座,演出結(jié)束時經(jīng)久不息的掌聲讓演員難以完成謝幕,如此成功的戲曲演出在疫情尚未完全消除的當下尤為稀見。筆者以為,該劇在南京擁有如此演出盛況,除了南京觀眾對昆曲的偏愛之外,該劇在改編的劇情設(shè)定、節(jié)奏把控與劇目的舞臺呈現(xiàn)等方面,皆令人稱贊且難忘。羅周高超的編劇手法再一次在《浣紗記》的改編中充分呈現(xiàn),昆山當代昆劇院的表演實力也不容小覷。

      劇情設(shè)定

      梁辰魚所著《浣紗記》突破明代傳奇創(chuàng)作題材的局限,將生旦愛情戲置于吳越爭霸的歷史事件之中,以“家國”和“愛情”雙線結(jié)撰全篇,劇情豐滿,立意高遠。但原著四十五折的體量與龐大題材、繁雜線索,使其結(jié)構(gòu)松散,劇情冗長雜亂。羅周改編《浣紗記》,似庖丁解牛,她保留了梁辰魚原著劇情脈絡(luò),只留筋骨,以她常用的四折加三楔子為結(jié)構(gòu),重建劇情與人物?!耙运恼壑λ茉煳魇┘八c范蠡之離合、以楔子交代吳越爭霸之情勢變化及勾踐、伯嚭、伍子胥等人的各自展示”。(《浣紗記》節(jié)目單之“編劇的話”)改編版對劇情的調(diào)整,并沒有大起大落,似乎是順應(yīng)了故事氣口的自然走向,但在情節(jié)展開、人物動機設(shè)置上卻更合情理。

      比如,原作中范蠡獨自謀劃并勸服西施赴吳,從個人情感上實難讓人接受。這一環(huán)節(jié)一直是改編原著難以逾越的情理障礙點,也是改編《浣紗記》的難點。如何符合情理之中,卻又與人們心中固化的史實相向而行,成為改編是否精妙的制勝點。羅周在改編的一開始就做好“西施之美天下皆聞”的設(shè)定,待到勾踐、雅魚、眾文官“三拜紅顏”,對范蠡和西施二人施加眾望所歸、非你莫屬的無聲壓力之時,西施赴吳已成定局。西施赴吳既有家國大義的懇切,也有命運使然的無奈。此時赴吳,從情理上、劇情發(fā)展上看,已經(jīng)鋪墊足夠。但對于范蠡的人物刻畫上,其內(nèi)心轉(zhuǎn)變還需要進一步挖掘。受“三拜”之后,西施希望得到范蠡的正面回應(yīng)。在越王逼問美人計謀的策劃者時,范蠡爆發(fā)出一聲“不破吳宮、誓不為人”。在家國復(fù)興面前,范蠡由一個擁有雄才大略的士大夫徹底轉(zhuǎn)變成了一個不擇手段的復(fù)仇者。聽此答案,西施明白了,“你也不消答,我也不該問!”觀眾也接受了?!案艺埛蛉私谈?,以事吳王!”劇情發(fā)展處于“一切皆被看破,卻也未被說破”的微妙狀態(tài),臺上臺下人,皆心知肚明,了然于心。這樣的處理顯然更加合情,觀眾接受度更高,也為范蠡與西施二人最終的選擇提供了情理支撐。

      最初的范蠡,在美人面前遇見“天大的事”也聽不見。入?yún)呛螅o越王的稱臣、嘗糞、選美三個計謀,個個令人心驚。超出人性底線的計謀,在復(fù)仇大計面前不足為恥。為了復(fù)仇,剜心之痛皆可忍,愛情可以暫時擱置,心愛之人可以被蹂躪與踐踏。越王因“臥薪嘗膽,三千越甲可吞吳”留下千古美名,在這部《浣紗記》中毋寧說是因為范蠡的雄心。

      昆劇《浣紗記》

      再比如改編版對原作重要人物伍子胥的劇情進行了大幅刪改,只留下一折原創(chuàng)的《辨紗》,而這一折中伍子胥的人物行動完全納入主線劇情之中,其對西施“懷紗”的質(zhì)疑直接與《分紗》的劇情相關(guān)照。

      通觀全劇,編劇所有的筆墨都是有目的的,強調(diào)、反復(fù)之處有著特殊且重要的作用,值得細細品味。比如“天下之美人,莫若越國。越國之美人,莫若諸暨。諸暨之美人,莫若苧蘿。苧蘿之美人,莫若西施!”這句贊美西施美貌的排比句在全劇出現(xiàn)了三次,第一次是范蠡西施相識之時,由范蠡與文種對答而出;第二次是“三拜紅顏”之時,由西施與范蠡對答,且由西施自己說出“我西施是也”;第三次是“進姝”之時,由文種與伯對答。西施之美貌在這三次的對答中,從第一次范蠡的驚艷,到第二次西施的驚恐,再到第三次文種的蠱惑,漸次暗示著西施悲劇人生的起點、與范蠡愛情的諷刺、作為個體的人在戰(zhàn)亂年代的卑微。

      節(jié)奏把控

      羅周的改編本,關(guān)目清晰,走戲順暢,劇情緊湊,節(jié)奏徐疾井然,疏可跑馬,密不透風(fēng)。在必要的情感抒發(fā)時,濃墨重彩,充分抒懷;在情節(jié)過渡時,簡短交代,一秒不待。比如范蠡西施二人的相識、越王眾臣的“三拜紅顏”、伍員西施的“辨紗”等情節(jié),“一而再、再而三”地輾轉(zhuǎn)鋪陳,展現(xiàn)人性,不吝筆墨。而“寄子”“入?yún)恰薄皡秦亍钡炔槐匾侁惖那楣?jié),只用一句唱詞或一個場景作交代,點到即止,惜字如金。

      最值得品味的是第一折《盟紗》開場范蠡西施相識之時。春和日麗,兩人青春年華,互相傾慕。正互吐衷腸,偏逢越國來戰(zhàn)。先是西施不聽范蠡自報身世,只因女兒家待字閨中,需保持必要的矜持。待得知眼前郎就是慕名已久的范蠡,矜持怕是繃不住了。西施正欲作答,文種急告出了“天大的事”,而范蠡答曰“天大的事我也聽不見”。文種在一邊著急催促,范蠡則不聽、不見。文種不得不高呼“越人危矣!”范蠡方才猛然驚醒,匆忙告別。如果西施是個柔弱女子,聽由天命,也就嘆息一聲,任之遠去。但她沒有,“問都問了,怎做無有?”僅此一句,西施已經(jīng)宣揚了她倔強的個性。范蠡一而再地阻攔,西施仍堅持說出了自己的名字。終于“美人難得,美人多情,便再閑話片刻?!睙煵ê泼斓奈枧_上彌漫著戰(zhàn)情危急的氣氛,空靈之美與緊張之感形成強烈對比,不斷將戲劇張力拉到極限,一觸即發(fā)。緊張逼仄,又雅趣橫生,舞臺節(jié)奏感妙不可言。此刻,舞臺上的一切都剛剛好。

      再比如《分紗》一折的開場,西施惆悵紡紗,東施興沖沖趕來,急告范蠡一行正欲前來。丑角東施聒噪一陣,西施方才悵然回復(fù)“多少憂懷”“總是牽念”“不見他來”,一緊一慢的三個來回之后,把西施的思念抻得很長,也把與范蠡成親的希望值升到最高。東施要求西施“門后梳妝、不動聲色”,待他“千呼萬喚、三叩九拜,你再出來!”觀眾看著滿臺官員已經(jīng)預(yù)感即將發(fā)生什么,只待好戲演來?!斑@樣的迎親說話,好怪呀!”東施背躬疑惑地說著;“黑鴉鴉冠袍帶履占人眼”,西施顫顫嗦嗦地唱著;觀眾滿懷悲憫看著。在這樣巨大的對比與反差之下,臺上角色個個生動,臺下觀眾人人共情。

      這樣的兩個有情人,憑著超越常人的意志力與膽識,歷經(jīng)十三年,最終協(xié)助越王破吳。傳統(tǒng)戲曲大團圓的美好結(jié)局合理地成為觀眾的期待,歷盡磨難終成眷屬,是人之常情、善之所終。但作為結(jié)局的《合紗》一折,并未讓“紗”合成一體,而是“逐水流而去”。這樣的結(jié)局,出于西施的選擇。盡管范蠡“昔日、今日、來日盡皆如一,情似磐石,永無轉(zhuǎn)移”,渴望合紗。歷盡了離合與興亡,西施已然不是原來的西施,不是范蠡獻出去還能收得回的西施。無論此刻的解讀是作為女性的覺醒,還是戰(zhàn)亂留下的戕害,對西施而言,傷害已經(jīng)無法彌合與無視,那便曠達處之,各自飄零吧。他們?nèi)雲(yún)乔暗南嗵幊錆M了雅趣,入?yún)呛笕计饛?fù)仇的雄心,滅吳后擁有曠達的心態(tài)。他們忠貞忠誠,隱忍堅守,適時退讓。神合而貌離,何嘗不是另一種堅守與忠誠,何嘗不也是另一種圓滿。這樣的結(jié)局讓人唏噓、動容,隨西施范蠡之情感升華而得到升華,回味無限。

      舞臺呈現(xiàn)

      為了凸顯昆山當代昆劇院演員的特點,編劇羅周根據(jù)院團具體情況,定制了一些戲份,并且十分合理地服務(wù)于劇情,讓演員充分發(fā)揮表演才能,完美地講述故事。根據(jù)劇團特點進行編劇并不少見,有的是為了劇團的生存、劇種的延續(xù),更多的是為了演員更好地發(fā)揮藝術(shù)特長。當然,這種“定制”絕不是為了迎合,而是更加凸顯演員的表演水平,從這一點上說,不僅考驗編劇水平,而且對演員提出了更高的要求?!岸ㄖ啤倍挚此七`背藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律,實質(zhì)恰恰是尊重戲曲規(guī)律的表現(xiàn)。為名角“定制”戲份、唱段,在戲曲史上有不少佳話流傳,從流傳下來的經(jīng)典表演段落可見,優(yōu)秀的“定制”反映的是優(yōu)秀藝術(shù)家之間的高水平合作。

      一級演員由騰騰扮演西施,一級演員張爭耀扮演范蠡,兩人青春靚麗,正值當年,在空靈水韻的舞臺演繹雅韻清音,賞心悅目,演員、角色和行當三者高度匹配。二人表演時的舞美設(shè)計,很貼合場景與劇情,或清新淡雅充滿虛擬空靈之美,或濃郁華麗實現(xiàn)物盡其用之用。

      “紗”這一作為女主身份的一個道具,在改編版中,承載了愛情表達與意志抒發(fā),不僅是范蠡和西施表明愛情的信物,也是兩人為國獻身這一意志抒發(fā)的信物。對舞臺道具而言,將有形的“物”做了無形的精神化與升華,紗的分分合合,就是人的分分合合,懷紗就是懷志,《盟紗》《分紗》《辨紗》《合紗》,一縷紗兒串聯(lián)起全部的情節(jié),“紗”成為全劇發(fā)展的重要“角色”,在這個意義上說,《浣紗記》之“紗”與《桃花扇》之“扇”的運用可相媲美。

      從角色行當看,原作中角色眾多,改編版刪削角色的同時,做到角色行當合理搭配。閨門旦、正旦、丑旦、小官生、凈、末、丑、外,各色行當既不重復(fù),也不臃腫,都能在舞臺上展現(xiàn)不一樣的人物色彩。伯嚭和東施兩個丑角的表演部分消解了劇作的嚴肅與悲情氛圍,使劇情冷熱有度,符合昆曲本色。

      作為一個非常年輕的昆劇院團,昆山當代昆劇團自2015年成立至今只有7年的建院史。7年中該昆劇院已經(jīng)有5部原創(chuàng)大戲接續(xù)上演。從建院歷史看,其在全國八個昆劇院團中是最年幼的一個,也是演員平均年齡最小的一個。這樣一個充滿活力、勤奮多產(chǎn)的劇院,正生機勃勃地為昆曲發(fā)展發(fā)光發(fā)熱,其未來可期。作為本次上演劇目的編劇羅周,其劇本具有很強的戲劇想象力與文學(xué)創(chuàng)作力。她可以在戲曲創(chuàng)作程式下恣意揮灑才華,她對劇中人飽含深情、充滿善意又能理性安排,充滿熱情又保持克制。《浣紗記》的演出成功,再次向我們證明:一部好戲能夠提升一個劇團的整體實力,也能培養(yǎng)出一批優(yōu)秀的演員。

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