網(wǎng)絡(luò)“泛娛樂化”對(duì)高校思想政治理論課的消極影響及對(duì)策研究

周曉婷

(昆明醫(yī)科大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，云南 昆明 650500)

隨著自媒體的興起，網(wǎng)絡(luò)“泛娛樂化”所催動(dòng)的“去政治化”“去意識(shí)形態(tài)化”思潮正潛移默化的影響著大學(xué)生的價(jià)值觀，也沖擊著高校思政課教學(xué)。一方面，部分大學(xué)生對(duì)于學(xué)理性較強(qiáng)的思政課感到無趣無用，在思政課上以手機(jī)度日；另一方面，思政課教師為了增加學(xué)生的“抬頭率”一味迎合大學(xué)生的“泛娛樂化”需求，在教學(xué)過程中大量引用網(wǎng)絡(luò)用語，運(yùn)用過多形式教學(xué)，使得教學(xué)內(nèi)容淡化，甚至對(duì)于理論性的內(nèi)容“避而不談”，授課形式大于內(nèi)容。本文在不降低思政課的深刻性和思想性的前提下，探求有效融合新媒體與思政課教學(xué)來抵制錯(cuò)誤的社會(huì)思潮，占領(lǐng)主流意識(shí)形態(tài)高地，打造思政課的堅(jiān)實(shí)堡壘，實(shí)現(xiàn)新時(shí)代高校思政課的守正創(chuàng)新。

一、網(wǎng)絡(luò)“泛娛樂化”對(duì)高校思政課的消極影響

思想政治理論課是落實(shí)高校立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程。習(xí)近平總書記在2019年學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)，推動(dòng)思想政治理論課改革創(chuàng)新要不斷增強(qiáng)思政課的思想性、理論性和親和力、針對(duì)性。[1]而網(wǎng)絡(luò)“泛娛樂化”所呈現(xiàn)的“感官刺激”以及對(duì)大學(xué)偏好的“精準(zhǔn)定位”，對(duì)高校思政課的教學(xué)對(duì)象、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式都產(chǎn)生了一定的消極影響。

(一)教學(xué)對(duì)象的“泛娛樂化”傾向

當(dāng)前的大學(xué)生都是“Z時(shí)代”人群，一出生就與網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代無縫對(duì)接，受數(shù)字信息技術(shù)、智能手機(jī)產(chǎn)品等影響比較大。隨著全媒體時(shí)代的發(fā)展，大學(xué)生獲得信息的主要渠道越來越依靠網(wǎng)絡(luò)，這也不斷改變著大學(xué)生的價(jià)值取向、思維方式和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。“泛娛樂化”傾向主要表現(xiàn)為：

第一，網(wǎng)絡(luò)“泛娛樂化”正不斷侵蝕大學(xué)生的話語體系及價(jià)值認(rèn)知。例如，通過一些現(xiàn)實(shí)事件或者網(wǎng)絡(luò)劇情衍生出來的“化糞池警告”“約你去爬山”“家暴妝”等網(wǎng)絡(luò)熱詞被部分大學(xué)生追隨，這表現(xiàn)出大學(xué)生嚴(yán)重缺乏對(duì)生命的尊重和對(duì)法制的敬畏，喪失了自我辨識(shí)能力。同時(shí)，部分大學(xué)生對(duì)一些嚴(yán)肅理性的話題避而不談，反而更多的關(guān)注“吐槽經(jīng)典”“惡搞英雄”“戲說歷史”這樣的畸形網(wǎng)絡(luò)文化中，認(rèn)為“萬事皆可娛樂”。網(wǎng)絡(luò)“泛娛樂化”正在解構(gòu)大學(xué)生的主流價(jià)值取向，使其陷入精神空洞、價(jià)值迷失的危機(jī)中。

第二，網(wǎng)絡(luò)“泛娛樂化”正不斷固化大學(xué)生的思維方式和生活習(xí)慣。例如，“抖音”“快手”等App的大量出現(xiàn)，這類軟件采用大數(shù)據(jù)精準(zhǔn)算法不斷定位大學(xué)生的“偏好”使部分大學(xué)生只愿意接受不需要怎么動(dòng)腦思考的視頻和圖片，而對(duì)于一些需要?jiǎng)幽X思考和理解的文字望而卻步。所謂“抖音五分鐘，人間三小時(shí)”，更是部分大學(xué)生在這些APP中消耗生命的真實(shí)寫照。有些身處網(wǎng)絡(luò)社交、娛樂平臺(tái)的大學(xué)生，在只接受“被定制”的娛樂內(nèi)容，跟隨一些網(wǎng)絡(luò)“大V”的說法和言論的過程中慢慢的失去了自己的辨別判斷能力。

第三，網(wǎng)絡(luò)“泛娛樂化”正不斷弱化大學(xué)生的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。網(wǎng)絡(luò)“泛娛樂化”的發(fā)展滋生出更多游戲主播、短視頻主播等“職業(yè)”，不斷影響大學(xué)生的職業(yè)規(guī)劃；同時(shí)在“泛娛樂化”的影響下大學(xué)生更多關(guān)注于娛樂新聞、明星動(dòng)態(tài)，對(duì)國家時(shí)政要聞視而不見，甚至覺得與自己無關(guān)，沉迷于個(gè)人的嘻哈中，由此滋生出“佛系”“躺平”“什么都無所謂”的消極心態(tài)，成為精致的“利己主義者”，對(duì)社會(huì)和國家大事漠不關(guān)心，逐漸淡化實(shí)現(xiàn)“中國夢(mèng)”的歷史使命和社會(huì)責(zé)任感。

(二)教學(xué)內(nèi)容的“泛娛樂化”傾向

思政課是一門政治性和學(xué)理性相結(jié)合的學(xué)科，要以透徹的學(xué)理分析回應(yīng)學(xué)生，以徹底的思想理論說服學(xué)生。[2]但是在當(dāng)前的教學(xué)中，部分老師深陷于如何平衡課堂上學(xué)生對(duì)娛樂的需求和講清艱澀難懂的理論意蘊(yùn)的困境。

第一，教師為了提高學(xué)生的“抬頭率”有意淡化課程中理論性較強(qiáng)的內(nèi)容，更多的去講故事性的東西。例如，在“中國近現(xiàn)代史綱要”教學(xué)過程中一些教師為了提高學(xué)生的吸引力，弱化黨史、國史的內(nèi)容，把課上成了“秘聞野史”“故事會(huì)”；在“毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論”這門課中弱化馬克思主義中國化的發(fā)展進(jìn)程，更多圍繞領(lǐng)導(dǎo)人的生活、人物關(guān)系展開；在“思想道德修養(yǎng)與法治”這門課中弱化理想信念教育，更多講授“心靈雞湯”等內(nèi)容。第二，有些教師在講授課程時(shí)采用偏娛樂性、碎片化的案例解釋，忽略課程理論的系統(tǒng)性和完整性。對(duì)課程的經(jīng)典案例避而不談而是引用網(wǎng)絡(luò)案例迎合學(xué)生“口味”。第三，有些教師授課時(shí)經(jīng)常安排學(xué)生講，而學(xué)生更多選擇“娛樂性”的東西進(jìn)行講授。教師課前沒有審閱學(xué)生所講的內(nèi)容，學(xué)生講完后教師很難將學(xué)生分享的內(nèi)容拉到課本中，使學(xué)生感官上認(rèn)為思政課就是“新聞分享課”，喪失了課程底色。

(三)教學(xué)方式的“泛娛樂化”傾向

隨著網(wǎng)絡(luò)化的發(fā)展，思政教學(xué)課堂中也在不斷融入現(xiàn)代化的教學(xué)手段。從具體教學(xué)實(shí)踐來看，也存在著部分思政課教師過度依賴教學(xué)設(shè)備，不再靠豐富的學(xué)術(shù)功底和個(gè)人魅力來吸引學(xué)生，而是簡單地運(yùn)用信息技術(shù)手段來完成教學(xué)。一是部分老師自身沒有理解透徹學(xué)理性的內(nèi)容轉(zhuǎn)而使用視頻代替講授，讓學(xué)生從心里失去對(duì)教師的尊重和敬畏；二是部分教師用PPT代替課本內(nèi)容，對(duì)知識(shí)點(diǎn)只是“一念而過”，造成學(xué)生認(rèn)為思政課教師只需要照著PPT內(nèi)容念，戲稱思政課就是一門“水課”；三是部分思政課教師在課堂上長時(shí)間運(yùn)用“彈幕”“手機(jī)答題”等方式，這樣雖然可以增加對(duì)學(xué)生的吸引力，但是對(duì)學(xué)理性較強(qiáng)的思政課來說很容易讓學(xué)生陷入碎片化學(xué)習(xí)中，缺乏思想引領(lǐng)。

二、網(wǎng)絡(luò)“泛娛樂化”對(duì)高校思政課產(chǎn)生消極影響的原因

網(wǎng)絡(luò)時(shí)代改變了傳統(tǒng)的“慢學(xué)習(xí)”“慢閱讀”“慢成長”的特點(diǎn)，互聯(lián)網(wǎng)使碎片化信息獲取更加容易，可視化程度高，娛樂性強(qiáng)，更易與高校教育工作者爭奪學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)間和專注力。網(wǎng)絡(luò)“泛娛樂化”對(duì)高校思政課的影響不僅有大環(huán)境原因、也存在教育的主體、客體的因素。

(一)學(xué)生因素

大學(xué)階段是學(xué)生世界觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，學(xué)生在道德審美、價(jià)值取向、意識(shí)形態(tài)傾向等方面極容易在復(fù)雜環(huán)境中產(chǎn)生偏差。一是大學(xué)生在“快餐式”“碎片化”的信息裹挾下缺少對(duì)問題的深入思考，以網(wǎng)絡(luò)風(fēng)向?yàn)樽约旱膬r(jià)值取向；二是大學(xué)生看到“網(wǎng)紅職業(yè)”的興起，大學(xué)生極易產(chǎn)生急功近利的心理，認(rèn)為可以不踏實(shí)奮斗就能“一夜暴富”；三是在娛樂化、商業(yè)化的沖擊下再加上大學(xué)生更多強(qiáng)調(diào)“自我”的感受，極易出現(xiàn)文化認(rèn)同的削弱，即只關(guān)注自認(rèn)為對(duì)自己有用的東西，成為“精致的利己主義者”。

(二)教師因素

在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，部分教師為了迎合大學(xué)生的喜好，同時(shí)也受高校評(píng)教機(jī)制的影響，一是把備課的大部分精力都用在挖機(jī)學(xué)生感興趣、當(dāng)前學(xué)生關(guān)注的、博眼球的案例上，備課時(shí)加入大量的網(wǎng)絡(luò)用語尋求學(xué)生的認(rèn)同感，這在一定程度上削弱了思政課的學(xué)理性和政治性；二是在教學(xué)方法上教師為了活躍課堂氣氛，大量使用“彈幕”功能，學(xué)生在“彈幕”上獻(xiàn)花、發(fā)言、點(diǎn)贊等，這在一定程度打破了思政課的連貫性和系統(tǒng)性。

(三)課程因素

思政課是一門既有學(xué)術(shù)屬性又有政治屬性的學(xué)科。思政課的教學(xué)過程不僅是理論知識(shí)的傳授過程，更是引導(dǎo)大學(xué)生將學(xué)習(xí)過程內(nèi)化為思想政治素養(yǎng)、外化為行為的過程。在《中共中央宣傳部、教育部關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見》文件中指出：“高等學(xué)校思想政治理論課承擔(dān)著對(duì)大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的馬克思主義理論教育的任務(wù)，是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主渠道”，可以看出思政課本身就是一門學(xué)理性極強(qiáng)的學(xué)科。在部分學(xué)生眼中認(rèn)為思政課是枯燥、“理論無用”的學(xué)科，課程本身的難度導(dǎo)致理論功底相對(duì)較弱的教師很難去把握教學(xué)貼近學(xué)生和理論知識(shí)有效傳播的平衡。

三、網(wǎng)絡(luò)“泛娛樂化”對(duì)高校思政課消極影響的對(duì)策研究

面對(duì)網(wǎng)絡(luò)“泛娛樂化”的沖擊，思政課教師更加要把握“內(nèi)容為王”，堅(jiān)定理論教育主陣地；堅(jiān)守“課程底色”，自覺提高理論修養(yǎng)；實(shí)現(xiàn)“自我革新”，理性運(yùn)用教學(xué)手段。

(一)把握“內(nèi)容為王”，堅(jiān)定理論教育主陣地

習(xí)近平總書記指出：“思政課的本質(zhì)是講道理，要注重方式方法，把道理講深、講透、講活”。[3]面對(duì)復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境以及大學(xué)生的“泛娛樂化”傾向，思政課教師更應(yīng)該站好主陣地，堅(jiān)守“內(nèi)容為王”，做好守正創(chuàng)新。一是思政課教師要把道理講深，強(qiáng)化學(xué)理支撐。高校思政課作為一門系統(tǒng)講授馬克思主義理論的專門課程，教師對(duì)內(nèi)容的講授不能“蜻蜓點(diǎn)水”，更不能為了迎合學(xué)生對(duì)理論的講述“淺嘗輒止”。教師可以對(duì)網(wǎng)絡(luò)上的“趣事”“段子”加以利用，但是教師應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到思政課最終要用徹底的理論說服人，要依托馬克思主義經(jīng)典著作，立足黨和國家的發(fā)展歷程，用科學(xué)系統(tǒng)的理論邏輯讓學(xué)生“知之深切、行之自覺”。二是思政課教師要把道理講透，回應(yīng)學(xué)生關(guān)切問題。高校思政課教師應(yīng)把深層次的理論與實(shí)踐問題相結(jié)合，將解決學(xué)生思想問題和實(shí)際問題相結(jié)合，主動(dòng)回應(yīng)學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)社交中關(guān)心的“爆點(diǎn)”“熱點(diǎn)”問題，科學(xué)的引導(dǎo)大學(xué)生辯證的看待網(wǎng)絡(luò)“泛娛樂化”問題；同時(shí)立足于馬克思主義世界觀和方法論引導(dǎo)學(xué)生全面客觀認(rèn)識(shí)遇到的問題，在答疑解惑中真正實(shí)現(xiàn)師生互動(dòng)。三是思政課教師要把道理講活，在守正中實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。思政課教師如果只是講文件就會(huì)失去溫度，使學(xué)生難以理解；如果教學(xué)中娛樂因素過多又會(huì)削弱思政課的科學(xué)性和邏輯性。思政課教師應(yīng)通過黨史、新中國史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史中的生動(dòng)具體的縱橫比較，引導(dǎo)學(xué)生以大歷史觀的角度全面客觀認(rèn)識(shí)當(dāng)代中國、看待外部世界；應(yīng)善于運(yùn)用身邊的鮮活資源，在脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)中、在抗擊疫情中、在北京冬奧會(huì)中講好中國故事，傳播中國聲音。

(二)堅(jiān)守“課程底色”，自覺提高理論修養(yǎng)

習(xí)近平總書記指出：“辦好思想政治理論課關(guān)鍵在教師?！盵4]思政課是思想政治教育的主陣地，思政課教師是開展思想政治教育的排頭軍，肩負(fù)著鑄魂育人的使命和擔(dān)當(dāng)。高校思政課教師必須自覺提高自身的理論修養(yǎng)，一是要在閱讀原著，深鉆細(xì)研上下功夫。思政課教師應(yīng)把讀原著、學(xué)原文、悟原理當(dāng)作一種理論自覺，原原本本的學(xué)，反反復(fù)復(fù)的學(xué)，深入領(lǐng)會(huì)理論特色和內(nèi)在要求，深入學(xué)習(xí)其中蘊(yùn)含的重要觀點(diǎn)、重大判斷和重大舉措。二是要在融會(huì)貫通上花精力。思政課教師要自覺深刻領(lǐng)會(huì)馬克思主義中國化的重大理論成果，深刻領(lǐng)會(huì)黨的理論創(chuàng)新成果，把握整體的科學(xué)內(nèi)涵、形成發(fā)展、主要內(nèi)容、歷史意義、指導(dǎo)地位，緊密結(jié)合新時(shí)代、新實(shí)踐，把自己擺進(jìn)去，把學(xué)生擺進(jìn)去，做到“學(xué)思用貫通，知信行統(tǒng)一”。三是要具有戰(zhàn)略思維和國際視野。思政課教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生在中華文明五千多年的歷史進(jìn)程中，在世界社會(huì)主義五百多年波瀾壯闊的發(fā)展歷程上，在近代以來中華民族由衰到盛一百八十多年的歷史進(jìn)程中，在中國共產(chǎn)黨成立100年的實(shí)踐上，在新中國成立七十多年的持續(xù)探索中，在改革開放四十多年的偉大實(shí)踐上，正確認(rèn)識(shí)世界和中國發(fā)展大勢(shì)，正確認(rèn)識(shí)中國特色和國際比較。

(三)實(shí)現(xiàn)“自我革新”，科學(xué)合理運(yùn)用教學(xué)手段

互聯(lián)網(wǎng)作為一種新的信息技術(shù)和傳播技術(shù)，影響和改變著思想信息的生產(chǎn)方式和傳播方式。思政課的守正創(chuàng)新也不意味著“故步自封”，只注重內(nèi)容而忽視新媒體教學(xué)手段的運(yùn)用。第一，教師應(yīng)在教學(xué)手段上注重從“灌輸式”向“引導(dǎo)式”轉(zhuǎn)變。教學(xué)方法應(yīng)當(dāng)從單一的老師“教”轉(zhuǎn)變到學(xué)生“學(xué)”，教師應(yīng)結(jié)合教學(xué)目標(biāo)通過課堂討論、案例解析、主題分享、小組辯論等方式引導(dǎo)學(xué)生思考問題、解決問題并從中有所啟發(fā)。第二，教師要找到自媒體教學(xué)手段和理論教學(xué)內(nèi)容之間的融合。教師應(yīng)合理運(yùn)用和分配教學(xué)手段。在討論問題時(shí)可以采用“彈幕發(fā)送”等形式提高學(xué)生的參與度和興趣力，在分析問題時(shí)就要把學(xué)生的關(guān)注力放到學(xué)理性上，真正實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)手段的有機(jī)結(jié)合。第三，在教學(xué)手段的運(yùn)用上，教師要把握好自身的主導(dǎo)性。教學(xué)手段不可多用也不能不用。一方面，思政課中應(yīng)確保教學(xué)內(nèi)容的主體性，在教學(xué)手段不“喧賓奪主”的前提下，教師可以積極學(xué)習(xí)運(yùn)用新媒體手段，實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的“新賦能”，實(shí)現(xiàn)新媒體的“自我革新”；另一方面，思政課教師要在把控好教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)進(jìn)度的前提下合理運(yùn)用教學(xué)手段，確保教學(xué)內(nèi)容思想性的同時(shí)提高親和力。