武 丹
(廣西物資學(xué)校商務(wù)與藝術(shù)教研室,廣西 南寧 530007)
美育教育是當前素質(zhì)教育體制下,也是中職教育的主要教育目的之一。為使學(xué)生綜合素質(zhì)能力得到提升,學(xué)校要進一步把美育擺在更加突出位置。在中職音樂教學(xué)中結(jié)合獨弦琴學(xué)習(xí),提升學(xué)生審美意識,迎合了國家重視美育的方針政策,適應(yīng)了新課程中“以音樂審美為核心”的要求。
核心素養(yǎng)是在高度信息化時代中誕生的概念,是指導(dǎo)當前世界基礎(chǔ)教育設(shè)計的頂層理念。所謂核心素養(yǎng),指的是“學(xué)生在接受相應(yīng)學(xué)段的教育過程中,逐步形成的適應(yīng)個人終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力”。核心素養(yǎng)這一課題的研究最早可溯源“素養(yǎng)的界定與遴選”項目。此后,國際組織和國家地區(qū)也都響應(yīng)研究,按照發(fā)展規(guī)劃建構(gòu)框架。2014年,《關(guān)于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務(wù)的意見》印發(fā),厘定核心素養(yǎng)的內(nèi)涵。2016年,發(fā)展中國學(xué)生核心素養(yǎng)研究成果公布,指出三個方面、六大素養(yǎng)、十八個基本要點。
對于音樂教學(xué)中融入獨弦琴彈奏來說,學(xué)生的核心素養(yǎng)也較為明確,分屬于音樂藝術(shù)素養(yǎng)。一般來說,學(xué)生需要具備良好的審美觀念、獨弦琴彈奏技能、良好的音樂價值觀念、持續(xù)不斷的音樂學(xué)習(xí)能力等,才算是具備了較強的核心素養(yǎng)。隨著時代的發(fā)展,音樂教學(xué)中所要求的核心素養(yǎng)也在不斷地進行擴充,主要是時代發(fā)展對于人才的能力要求越來越高,作為承托人才培養(yǎng)的高校對學(xué)生的素養(yǎng)要求也會隨之提升。因此,在這種情況下,探討?yīng)毾仪偃诤弦魳方虒W(xué)的美育滲透策略,從而培養(yǎng)其審美觀念、審美意識等,促進其核心素養(yǎng)的獲得,具有較強的現(xiàn)實作用。
音樂教學(xué)方法中蘊含著豐富的審美原則,教師只有遵循這些原則來進行教學(xué)設(shè)計,才能發(fā)揮出獨弦琴學(xué)習(xí)中的美育效果。
1.2.1 實踐性原則
獨弦琴是一門實踐性比較強的學(xué)科,需要學(xué)生秉持積極參與的態(tài)度才能獲得較好的學(xué)習(xí)效果。教師在進行教學(xué)設(shè)計的時候,應(yīng)當首先這個角度切入,盡量選擇那些難度較低、較容易彈奏的音樂,以調(diào)動學(xué)生的積極性為首要目的,鼓勵學(xué)生對音樂做出積極的反應(yīng)。此外,教師還需注重教學(xué)方法的選擇,以調(diào)動學(xué)生多重感官為出發(fā)點,利用多角度互動,將學(xué)生對于音樂的彈奏欲望激發(fā)出來。通過這種方式,學(xué)生的思維被教師生動的語言激發(fā),視覺和聽覺輔助學(xué)生進行感受,對歌詞所表達出來的意境和畫面進行有效聯(lián)想,切實的達到了美育的效果。
1.2.2 情感性原則
在傳達感情方面,音樂是一個重要渠道。相對于其他藝術(shù)形式,音樂能夠更好地表達情感,而情感屬于人類最為活躍的一種因素,能夠?qū)⑷藗兊母惺苷宫F(xiàn)出來。在許多的音樂教學(xué)中融入獨弦琴彈奏中,有著較多的民族歌曲可以通過獨弦琴演奏出來,教師在進行此類音樂的演奏教學(xué)時,應(yīng)把音樂的創(chuàng)作背景及所要表達的情感明確的滲透在教學(xué)中,要讓學(xué)生在彈奏中感受到祖國的繁榮昌盛是中國人民艱苦奮斗出來的,更要讓學(xué)生明確知道這些音樂所要表達的情感是民族之間的團結(jié)友愛。因此,在開展音樂教學(xué)中融入獨弦琴彈奏的過程中,要將學(xué)生的情感因素融入其中。在教學(xué)過程中,能夠引起學(xué)生情感上的共鳴,使學(xué)生可以在激情波動過程中,感受到快樂。
1.2.3 形象性原則
音樂藝術(shù)的一個重要特點就是形象性,而音樂形象則是由節(jié)奏、旋律等共同組成,能夠?qū)⑶榫w以形象化的方式展現(xiàn)出來。在音樂教學(xué)中融入獨弦琴彈奏的過程中,正式通過具體形象的方式,對學(xué)生進行感染和引導(dǎo)。所以,基于音樂教育形象化原則,開展音樂教學(xué)中融入獨弦琴彈奏活動更加容易獲得學(xué)生認可。
總之,在音樂教學(xué)中融入獨弦琴彈奏之中貫徹審美原則,是將兩者進行有效融合的重要方法,也是音樂教學(xué)中學(xué)生美感培養(yǎng)效果的主要保障,教師只有從始至終秉持著這些原則,才能讓學(xué)生的價值觀念一直在正確的道路上越走越遠,才能進一步的塑造學(xué)生健全的人格。
要想在音樂教學(xué)中融入獨弦琴彈奏,并有效的滲透美育,需要教師對于美育與獨弦琴之間的內(nèi)在聯(lián)系進行把握,否則就無法找準滲透點,從而在實際的美育滲透過程中容易走偏。音樂教學(xué)中融入獨弦琴彈奏過程中有理論知識傳授,也有大量的實踐練習(xí),無論是理論授課還是實踐教學(xué),均有較多的滲透點存在。然而,當前在大多數(shù)的中職學(xué)校音樂教學(xué)中,融入獨弦琴藝術(shù)教學(xué)的很少,教師并沒有這種意識去挖掘兩者之間的聯(lián)系,即使認為獨弦琴的學(xué)習(xí)需要學(xué)生有一定的審美意識和觀念,也在理論和實踐教學(xué)過程中有意識地利用部分知識點提升學(xué)生的審美能力,但是這種滲透十分生硬,且不成體系,滲透效果不明顯。總之,教師在利用音樂教學(xué)中融入獨弦琴彈奏中滲透美育時,并沒有進行精心的教學(xué)設(shè)計,在實踐練習(xí)的過程中,也只是比較注重學(xué)生的技能練習(xí),對于獨弦琴的坐姿、弦音等進行重點強調(diào),沒有將美育融合起來,學(xué)生的核心素養(yǎng)始終難以得到有效提升。
從當前的部分學(xué)校在開展音樂教學(xué)中融入獨弦琴彈奏藝術(shù)來看,教師的滲透方法較為單一,滲透效率不佳。雖然有部分教師已經(jīng)意識到了獨弦琴、美育、核心素養(yǎng)三者之間的關(guān)系,也正在試著采取方式來通過獨弦琴滲透美育的方式來強化學(xué)生核心素養(yǎng)。目前,教師在滲透美育的時候,從理論知識傳授和實踐練習(xí)等兩個方面來實施,從理論知識講授來看,教師比較傾向于用講練結(jié)合的方式來傳授學(xué)生知識,獨弦琴中蘊含有大量的美育知識點,需要學(xué)生有著較強的審美觀念和意識來學(xué)習(xí)相關(guān)知識,但是教師在傳授理論知識時,并沒有采用較多現(xiàn)代化教學(xué)理念來豐富課堂教學(xué),導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)效率低下,美育滲透效果也差強人意,學(xué)生完全無法從教師的講述中提升自身的審美意識。此外,從實踐練習(xí)方面來看,教師比較注重技能訓(xùn)練,在教學(xué)過程中,也沒有將美育有意識地進行滲透,即使在一些常規(guī)彈奏動作中為了保持美觀有所要求,但這只是從外部行為上進行要求,離內(nèi)在審美意識提升還有較長的距離,學(xué)生核心素養(yǎng)自然無法得到有效提升。
獨弦琴藝術(shù)屬于國家非遺文化,非遺本就屬于我國的一種寶貴財富,其中蘊含著較多的美育價值。獨弦琴藝術(shù)中包含了獨弦琴制作技藝、獨弦琴演奏藝術(shù)、京族文化等內(nèi)容,而教師要想將學(xué)生的審美意識培養(yǎng)起來,就需要以非遺文化的重要性來提升學(xué)生對于獨弦琴的重視程度。當前,很多音樂教師并沒有意識到這點,在平時練習(xí)過程中也沒有將獨弦琴的非遺屬性展示出來,而學(xué)生認為這種藝術(shù)只是一種普通的藝術(shù),并沒有從一個較高的層次去探討其美感,更沒有用一種歷史厚重感來對其進行審視,美育效果自然較差。
立意美、情境美是一個比較抽象的概念,需要獨弦琴課程教師有一定的知識廣度及核心素養(yǎng),才能切實的把握到“度”。在現(xiàn)有的獨弦琴教材中,有很多演奏練習(xí)音樂都是來自學(xué)生的實際生活,或者音樂中蘊含的情境與學(xué)生生活息息相關(guān),這些音樂就能很好地體現(xiàn)出立意與情境之美,教師應(yīng)當充分挖掘其內(nèi)涵。
在音樂教學(xué)中融入獨弦琴彈奏實踐過程中,教師必須要明確教學(xué)方向,努力做好音樂教育的領(lǐng)路人,能夠給學(xué)生正確的教學(xué)指導(dǎo),將抽象的音樂知識以合適情境的方式展現(xiàn)出來,幫助學(xué)生理解歌曲。以京族歌曲《過橋風吹》的教學(xué)為例,教師應(yīng)首先向?qū)W生傳遞作者寫作這首歌曲的美好意義,然后在學(xué)習(xí)的過程中教師可以讓學(xué)生安靜的閉眼想象,幫助學(xué)生能夠置身于這首音樂的情境中;與此同時,教師還可以創(chuàng)設(shè)獨弦琴演奏的具體情境,幫助學(xué)生在腦海中幻想出音樂的情境,這樣學(xué)生能夠得到的畫面更加的清晰。最后,加強情境與獨弦琴演奏音樂的融合,幫助學(xué)生對音樂當中所蘊含的情感以及獨有的意境進行理解。在此基礎(chǔ)上,學(xué)生在對音樂進行欣賞的時候,提高學(xué)生的審美水平。因此,在開展中職音樂教學(xué)中融入獨弦琴彈奏的過程中,教師可以設(shè)置多樣化的情境,激發(fā)學(xué)生彈奏音樂的積極性。教師在教授學(xué)生利用獨弦琴彈奏音樂的同時,向?qū)W生解釋歌詞的含義,并給學(xué)生灌輸音樂美感,讓學(xué)生沉浸在“歌詞所營造出的美好寓意”之中,幫助學(xué)生完成由內(nèi)而外的美感升華,切實的埋下“美”的種子。
審美能力的提升需要進行不斷的訓(xùn)練才能達到預(yù)期的效果。在音樂教學(xué)中融入獨弦琴彈奏中,則是讓學(xué)生自由練習(xí)、自由彈奏來把握音樂節(jié)奏,了解音樂旋律,通過不斷深入摸索,來體驗這種美感。若想讓學(xué)生體會到獨弦琴中的音韻美和曲調(diào)美,首先要讓學(xué)生親身感知到音樂形象的存在。聽覺是感知和理解音樂的前提條件,是學(xué)生感受音韻美、曲調(diào)美的重要過程。如果沒有辦法辨別獨弦琴演奏音樂當中的旋律,那么音樂的意義也就失去了。這要求學(xué)生必須要以敏銳的聽覺感受獨弦琴。
因此,教師應(yīng)當在獨弦琴教材中或者網(wǎng)絡(luò)平臺中精選教學(xué)音樂,這些音樂必須具備朗朗上口、旋律優(yōu)美、充滿正能量的特征,只有這樣,才能讓學(xué)生感受到音樂中曲調(diào)、節(jié)奏的藝術(shù)魅力,并通過反復(fù)練習(xí)彈奏獨弦琴,達到提升藝術(shù)審美能力的目的。
音樂要依據(jù)一定的載體才能將其藝術(shù)感完全散發(fā)出來,比如橫笛、古箏、獨弦琴等,這些樂器充分展示了中國傳統(tǒng)文化的魅力,獨弦琴就能較好地將民族音樂中的魅力體現(xiàn)出來,音樂魅力更是進一步提高了學(xué)生的審美層次。以往,音樂教學(xué)中融入獨弦琴彈奏還不是特別普及,素質(zhì)教育特別是美育的觀念不夠深入,那時的音樂教學(xué)中融入獨弦琴彈奏課堂相對單一枯燥,當前大多數(shù)獨弦琴教師受到了現(xiàn)代教學(xué)理念的熏陶,教學(xué)觀念先進,教學(xué)方法更加貼近現(xiàn)實生活,受到了學(xué)生一致的喜歡。很多教師在教學(xué)生獨弦琴演奏技巧時并不是單一的教與學(xué),更多的課堂時間是屬于學(xué)生的。在教彈的過程中,老師會讓學(xué)生以游戲的形式進行競賽,更加豐富和更受同學(xué)們喜愛的則是給音樂加入獨弦琴伴奏,教師將學(xué)生分成若干小組,分別設(shè)置不同的伴奏要求,再根據(jù)音樂的特點編排不同的聲部,在老師的指導(dǎo)和同學(xué)們的合作下,一首簡簡單單的音樂變得豐富起來。通過給音樂進行獨弦琴伴奏,不僅鍛煉了同學(xué)們的實際動手能力和團結(jié)合作的能力,更是讓同學(xué)們對音樂有了更加深刻的感受,更加直觀的體驗了獨弦琴伴奏的樂趣,從而在認識美的基礎(chǔ)上進行美的創(chuàng)造。
因此,教師在進行音樂教學(xué)中融入獨弦琴彈奏時,應(yīng)當進行適當?shù)耐卣?,將音樂中所蘊含的獨弦琴伴奏進行實時解釋,并在條件允許的情況下,讓學(xué)生進行現(xiàn)場操作,發(fā)揮自身優(yōu)勢,在認識美的基礎(chǔ)上進行美的創(chuàng)造,來切身感受到音色、織體的豐富之美、變化之美、和諧之美??傊?,中職獨弦琴教師要保持對于音樂資源中審美元素的敏感性,將自己對于音樂藝術(shù)的理解融入音樂教學(xué)中,并融入獨弦琴彈奏當中,通過自身的音樂核心素養(yǎng)潛移默化的培養(yǎng)學(xué)生美感。
獨弦琴是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn),在這種情況下,教師應(yīng)當在音樂教學(xué)中,將獨弦琴的非遺屬性展示出來,讓學(xué)生從更高層次對獨弦琴進行審視,升華審美意識。教師可以用PPT、視頻、圖片等對獨弦琴藝術(shù)的歷史淵源以及成為非遺的緣由進行解釋,讓學(xué)生明白其內(nèi)涵價值的基礎(chǔ)上,再進行練習(xí),這樣才能較好的提升學(xué)生的審美層次。
綜上所述,中職音樂教學(xué)中融入獨弦琴彈奏可以有效提升學(xué)生的審美能力和意識,進而提升其綜合素養(yǎng),但是在實際的美育滲透過程中,仍舊存在著較多的問題,教師只有不斷地提升自身專業(yè)素養(yǎng),結(jié)合學(xué)生實際情況,來進行教學(xué)方式和內(nèi)容的創(chuàng)新,才能有效利用音樂教學(xué)中融入獨弦琴彈奏提升其核心素養(yǎng)。