從政治陰謀到婚戀愛(ài)情

戴善甫是元代河北著名作家之一，著有雜劇《陶學(xué)士醉寫風(fēng)光好》（以下簡(jiǎn)稱《風(fēng)光好》）。該劇略云北宋名臣陶谷出使南唐，被南唐妓女秦弱蘭引誘，后來(lái)陶谷與秦弱蘭先后逃到吳越，在吳越王錢俶的主持下，最終結(jié)為夫妻。《風(fēng)光好》由宋人筆記小說(shuō)演化而來(lái)，最大的變化是故事結(jié)尾處戴善甫讓陶谷與秦弱蘭成婚，呈現(xiàn)大團(tuán)圓結(jié)局。元雜劇中的陶谷可以視為元代儒生的代表，妓女秦弱蘭顯然是元代女藝人的真實(shí)寫照。雜劇中二人最終有情人終成眷屬，雖然與正史有齟齬之處，但是順應(yīng)了時(shí)代潮流，符合元代民眾的心理與愿望，具有進(jìn)步意義。大團(tuán)圓結(jié)局的出現(xiàn)與元代的時(shí)代背景息息相關(guān)，本文將對(duì)其進(jìn)行詳細(xì)論述。

一、宋人筆記小說(shuō)中的陶谷本事

陶谷出使他國(guó)中美人計(jì)之事在宋人筆記小說(shuō)中多有記載。北宋沈遼《云巢編》卷八記載此事，乃陶谷出使吳越遇任社娘之事。鄭文寶的《南唐近事》卷二也載有此事，但與沈遼的記載有些差異，發(fā)生地點(diǎn)不是吳越，而是南唐，妓女姓名也出現(xiàn)了變化。文瑩《玉壺清話》卷四亦載此事，與《南唐近事》基本一致。張邦幾《侍兒小名錄拾遺》引惠洪《冷齋夜話》所載，與《玉壺清話》同而文稍簡(jiǎn)，歌姬名字略有變化。龍袞的《江南野史》也有類似故事，但不是陶谷事，而是曹翰事。稍后的黃朝英在《靖康緗素雜記》亦載有陶谷使江南事，不提妓女的名字，情事也與上述文獻(xiàn)所載故事有所區(qū)別。以上所涉及的宋代筆記小說(shuō)頗多，筆者對(duì)其進(jìn)行了歸納概括（見(jiàn)表1）。

由此表可知，除《江南野史》記載為曹翰事外，其他作品都認(rèn)為此事乃陶谷事。陶谷是歷史真實(shí)人物，他歷仕后晉、后漢、后周、北宋四朝，周世宗顯德中歷為戶部、兵部、吏部的侍郎，翰林學(xué)士承旨;入宋遷禮刑戶部尚書，開(kāi)寶三年（970）卒。陶谷出使吳越本在顯德年間，而《任社娘傳》稱在乾興年間，又云神宗深寵眷之，顯然與正史記載相去甚遠(yuǎn)。而鄭文寶等人又以為陶谷所使國(guó)家為南唐，妓女的姓名與沈遼記載亦全然不同，故而可知各書所載均為傳聞且多異辭。而主人公或陶或曹，或任或秦，莫衷一是。此事雖是小說(shuō)家之言，但因?yàn)楣适轮械拿廊擞?jì)富有戲劇性，故而多為文人喜聞樂(lè)道。諸書人物姓名與細(xì)節(jié)雖然記載不一，但大多以表現(xiàn)陶谷或曹翰好色而中美人計(jì)的本相為主，諷刺他道貌岸然、言行不一的丑陋行徑，同時(shí)贊美女性使敵國(guó)使臣于陷入窘境、維護(hù)國(guó)家尊嚴(yán)的勇氣與智慧。

二、戴善甫陶谷故事結(jié)局的演變

戴善甫是河北真定（今河北正定）人，是元代赫赫有名的河北作家群的代表人物，曾任江浙行省務(wù)官。《風(fēng)光好》是其存世雜劇，該劇由宋人筆記小說(shuō)演化而來(lái)，前三折故事與《南唐近事》大體一致，略云襄陽(yáng)人陶谷，曾事錢王俶，頗蒙信任。后被錢俶遣入大宋，成為宋臣，官授翰林學(xué)士，奉命出使南唐，要借機(jī)勸降后主李煜。南唐重臣宋齊丘與韓熙載合謀，安排妓女秦弱蘭引誘陶谷。陶谷在宴席上道貌岸然，表示自己不近女色，秦弱蘭晚間扮成驛吏之妻，陶谷果然中計(jì)，與秦弱蘭發(fā)生私情且寫下艷詞。此事被韓熙載戳破，陶谷并沒(méi)有回宋朝，而是前往杭州投奔故人錢俶。之后宋朝滅掉南唐，秦弱蘭也逃到吳越。在錢俶的主持下，陶谷與秦弱蘭正式成親，結(jié)為秦晉之好。

戴善甫在撰寫《風(fēng)光好》時(shí)，重點(diǎn)對(duì)故事的結(jié)局做了較大的變化。秦弱蘭知道陶谷在吳越國(guó)做了高官，于是“向煙花簿豁除了名氏”，脫去妓女籍，前往杭州尋找陶谷。她一心要嫁給陶谷，享受榮華富貴，“專等那七香車，五花誥”。當(dāng)吳越王錢俶問(wèn)她是否真心愛(ài)陶谷之時(shí)，秦弱蘭表示自己“除了煙花名字，再不曾披著帶著”，而且“每日價(jià)冷清清為他守志”，表明自己的真心。陶谷也非常喜歡秦弱蘭，愿意娶她為妻。于是在錢俶的主持之下，陶谷與秦弱蘭完婚。錢俶還安慰秦弱蘭，雖然陶谷因?yàn)橹暗氖聲簳r(shí)離開(kāi)宋朝，但是你們夫妻二人不要著急，“你兩口兒且在我杭州居住”。等他進(jìn)京朝見(jiàn)皇帝時(shí)，一定會(huì)為陶谷美言，讓皇帝原諒陶谷之前的事情，“奏過(guò)還著陶學(xué)士復(fù)舊職”。到那時(shí)秦弱蘭就可以成為誥命夫人，盡享榮華富貴，“那其間駟馬軒車，五花官誥，都是你的”。文本最后以“樂(lè)莫樂(lè)兮新相知，悲莫悲兮生別離”作結(jié)，陶谷與秦弱蘭“夫妻會(huì)合，便當(dāng)殺羊宰馬，做個(gè)慶喜筵席”。陶谷娶美女為妻，不日還可以官?gòu)?fù)原職，繼續(xù)在宋廷為官作宰;秦弱蘭嫁得如意郎君學(xué)士陶谷，還一改妓女的低微身份，成為受人尊敬的誥命夫人，故事至此結(jié)束。

與宋人筆記野史相比，《風(fēng)光好》最大的變化是改變了陶谷秦弱蘭故事的結(jié)局，戴善甫讓陶谷與秦弱蘭在吳越王錢俶的見(jiàn)證下如愿成婚，有情人終成眷屬，此結(jié)局的演變頗有意味。

從故事主題角度看，戴善甫將陶谷秦弱蘭故事從政治陰謀轉(zhuǎn)變?yōu)槟信閼賽?ài)情。如前所述，秦弱蘭作為南唐名妓，實(shí)際扮演了美色間諜的角色，以美人計(jì)引誘敵國(guó)使臣，陶谷與她沒(méi)有任何感情基礎(chǔ)，純屬因好色而中計(jì)，事后陶谷沮喪北歸，和秦弱蘭再無(wú)交集。但是在元人戴善甫筆下，故事的政治陰謀因素被大大弱化，男女愛(ài)情婚戀因素被著意突出。陶谷與秦弱蘭相識(shí)后便深深愛(ài)上秦弱蘭，表明心跡要娶秦弱蘭為妻。秦弱蘭對(duì)陶谷也是一片深情，逃亡吳越后仍不忘尋找陶谷。一對(duì)因?yàn)槊廊擞?jì)而相識(shí)的男女，在特殊的環(huán)境中卻一見(jiàn)鐘情，這樣的情節(jié)安排與情理相悖，顯然是作者刻意而為。但戴善甫顯然并不在意故事結(jié)局的真實(shí)性與合理性，他要營(yíng)造熱鬧而又喜慶的喜劇氛圍，凸顯愛(ài)情元素，淡化政治色彩，最終將政治陰謀轉(zhuǎn)為婚嫁戀愛(ài)。

從美學(xué)風(fēng)格上看，陶谷故事的風(fēng)格已經(jīng)從悲劇轉(zhuǎn)變?yōu)橄矂?。陶谷秦弱蘭的故事本身帶有濃厚的政治色彩，它是在北宋與南唐兩個(gè)政權(quán)明爭(zhēng)暗斗下衍生出來(lái)的一起政治性桃色事件。陶谷肩負(fù)著勸降南唐后主的政治任務(wù)，結(jié)果其好色的毛病被宋齊丘、韓熙載等人利用，中了美人計(jì)后，也顧不上勸降的任務(wù)，便倉(cāng)皇北歸，南唐由此躲過(guò)一劫。然而可悲的是，弱國(guó)南唐依靠美人計(jì)等手段也許可以逃過(guò)一時(shí)，但是終究躲不了一世。歷史中的南唐最終于開(kāi)寶八年（975）被北宋吞并，李煜淪為亡國(guó)之君，于亡國(guó)三年后暴斃。從這個(gè)角度講，陶谷故事暗含的是悲劇意味。但是在戴善甫筆下，陶谷故事所蘊(yùn)含的政治色彩與悲劇風(fēng)格被淡化，故事的重點(diǎn)轉(zhuǎn)到男女婚戀方面，且?guī)в袕?qiáng)烈的喜劇色彩。戴善甫最大限度規(guī)避了故事的時(shí)代背景與政治局勢(shì)，讓本來(lái)不應(yīng)該成為戀人的男女，在熱鬧喜慶的氛圍中演繹了脫離真實(shí)社會(huì)關(guān)系的愛(ài)情故事。

雜劇中的陶谷既無(wú)政治立場(chǎng)，又無(wú)忠君愛(ài)國(guó)的思想，但是卻不離富貴二字。他本與吳越王錢俶有舊交，在南唐中美人計(jì)后拋棄宋朝，改投吳越，繼續(xù)享有榮華富貴。女主角秦弱蘭在故國(guó)南唐滅亡后未見(jiàn)絲毫傷心，而是立刻投奔吳越并堅(jiān)持要嫁陶谷。吳越國(guó)成為陶谷秦弱蘭這對(duì)男女避難且成婚的理想場(chǎng)所。二人最終在吳越王錢俶的主持下結(jié)為夫妻，錢俶還對(duì)秦弱蘭說(shuō)了一段話：“陶學(xué)士為你回不的汴京，你兩口兒且在我杭州居住。等我朝京，見(jiàn)了大宋主人，奏過(guò)還著陶學(xué)士復(fù)舊職。那其間駟馬軒車，五花官誥，都是你的?！边@段話預(yù)告了陶谷秦弱蘭日后的結(jié)局，可謂仕途順暢，夫妻和順，封妻蔭子，故事呈現(xiàn)出大團(tuán)圓結(jié)局。

戴善甫所撰《風(fēng)光好》，故事主題從政治陰謀轉(zhuǎn)為男女婚戀，且改悲劇為喜劇，并最終呈現(xiàn)出男女終成眷屬的大團(tuán)圓結(jié)局。雖然該喜劇結(jié)局脫離了當(dāng)時(shí)的社會(huì)關(guān)系與時(shí)代背景，顯得比較單薄，明顯體現(xiàn)虛構(gòu)性質(zhì)，但這種團(tuán)圓結(jié)局在當(dāng)時(shí)具有典型性，體現(xiàn)了元雜劇世俗化、喜劇化的特色，帶有鮮明的時(shí)代烙印。

三、《陶學(xué)士醉寫風(fēng)光好》大團(tuán)圓結(jié)局的原因

戴善甫是元代人，他在改寫陶谷故事時(shí)不可能脫離時(shí)代背景，《風(fēng)光好》的喜劇色彩和大團(tuán)圓結(jié)局蘊(yùn)涵著豐富的時(shí)代因素。

元代是蒙古族建立的政權(quán)，蒙古族文化中有一個(gè)極為重要的特點(diǎn)，就是崇尚團(tuán)圓，滲透著“團(tuán)圓”“圓滿”的色彩，以忽必烈為代表的蒙古最高統(tǒng)治集團(tuán)對(duì)于以喜劇性和團(tuán)圓性的結(jié)局最為青睞。而雜劇作為元代供奉統(tǒng)治集團(tuán)演出的主要形式，很多作品要演給以皇帝為首的統(tǒng)治集團(tuán)觀看，于是在故事題材乃至于結(jié)局安排等方面，元雜劇必然受到蒙古族統(tǒng)治者“尚圓”觀念的影響。以《風(fēng)光好》為例，其本事的核心因素在于政治陰謀，但是政治題材并不能贏得青睞，于是戴善甫改動(dòng)了主題，突出了婚戀元素，增加其喜慶色彩;同時(shí)將結(jié)局改為男女婚配，大團(tuán)圓結(jié)局，皆大歡喜，既迎合了上層統(tǒng)治者的審美趣味，又成功地營(yíng)造了美滿團(tuán)圓、歡快愉悅的氣氛，甚至增加了歌功頌德的因素，可謂一舉多得。試想，如果《風(fēng)光好》按照宋人小說(shuō)編演，展現(xiàn)的都是爾虞我詐、鉤心斗角、間諜引誘、倉(cāng)皇北逃等內(nèi)容，不但不能讓得統(tǒng)治者滿意，甚至?xí)岧堫伌笈J(rèn)為雜劇作者意在影射政治，甚至可能招來(lái)殺身之禍。在這種大環(huán)境下，雜劇作者自然選擇喜劇而非悲劇。簡(jiǎn)言之，統(tǒng)治階級(jí)的審美觀念與偏好對(duì)于文學(xué)創(chuàng)作有著重要的影響，元代統(tǒng)治集團(tuán)的興趣愛(ài)好一定程度上促進(jìn)了元雜劇大團(tuán)圓結(jié)局的形成。

大團(tuán)圓結(jié)局的出現(xiàn)與劇作家的生平經(jīng)歷也有密切關(guān)系。元朝統(tǒng)治者崇尚實(shí)用，選拔官吏主要依靠途徑是“吏員出職”，由吏升官，并不依賴于科舉制度。因此元代科舉考試時(shí)行時(shí)輟，罷科舉80余年，即使開(kāi)科考試，錄取名額也非常有限，讀書人只能充當(dāng)小吏，社會(huì)地位無(wú)法與宋代相提并論。元代讀書人的地位急劇下降，很多讀書人窮困潦倒，淪為社會(huì)的底層，以至于元代社會(huì)甚至有“九儒十丐”之說(shuō)，此說(shuō)法雖然未必準(zhǔn)確，但儒生地位下降被人忽視確是事實(shí)。以戴善甫為代表的元代讀書人社會(huì)地位下降，仕途不順，但很多人不再依附政權(quán)，或隱逸于林泉，或流連于市井，這也成為促進(jìn)元代雜劇發(fā)展的重要因素。

與此同時(shí)，由于地位下降，政治抱負(fù)得不到舒展，他們不愿意再寫政治事件和軍國(guó)大事，而是將更多的注意力轉(zhuǎn)移到了世俗社會(huì)，尤其是男女愛(ài)情方面。正如朱光潛先生所言：“中國(guó)劇作家最愛(ài)寫的是名譽(yù)和愛(ài)情。也許中國(guó)戲劇最能證明弗洛伊德派關(guān)于藝術(shù)是欲念的滿足這一理論，雖然‘欲念’在這里很少經(jīng)過(guò)壓抑與升華的復(fù)雜過(guò)程。劇中的主人公十有八九是上京趕考的窮書生，金榜題名時(shí)中了狀元，然后是做大官，衣錦還鄉(xiāng)，與相愛(ài)很久的美人終成眷屬?；蛘咧魅斯馐茉┣?，被有權(quán)勢(shì)的奸臣迫害，受盡折磨，但終于因?yàn)槟澄粴J差或清官大老爺?shù)墓?，或由于他本人得寵而能夠?bào)仇雪恨。戲劇情境當(dāng)然常常穿插著不幸事件，但結(jié)尾總是大團(tuán)圓?！币浴讹L(fēng)光好》為例，陶谷故事涉及北宋與南唐之間的政治博弈，本是政治陰謀題材，但是元人戴善甫已經(jīng)沒(méi)有興趣書寫政治事件，轉(zhuǎn)而關(guān)注男女之間的愛(ài)情。

元代文人本身地位低下，多窮困潦倒，仕途與婚姻多舛，于是雜劇中讓陶谷婚姻美滿，與名妓秦弱蘭因美人計(jì)而定情;同時(shí)仕途順達(dá)，在北宋、吳越皆做大官。這些故事情節(jié)顯然是戴善甫將內(nèi)心關(guān)于仕途、婚姻的夢(mèng)想加在陶谷身上，通過(guò)虛構(gòu)文學(xué)人物陶谷的經(jīng)歷來(lái)滿足自己關(guān)于仕途與婚姻等人生大事的欲念。

大團(tuán)圓結(jié)局也迎合了廣大讀者的趣味。宋代城市經(jīng)濟(jì)繁榮，已經(jīng)出現(xiàn)了專供市民娛樂(lè)的勾欄、瓦肆等場(chǎng)所。元代商業(yè)經(jīng)濟(jì)在宋代的基礎(chǔ)上繼續(xù)發(fā)展，城市人口集中，市民階層進(jìn)一步壯大。市民階層普遍對(duì)男女婚戀類題材故事感興趣，因此雜劇創(chuàng)作必然向愛(ài)情婚戀題材傾斜。以《風(fēng)光好》為例，戴善甫將故事主題從政治陰謀轉(zhuǎn)為婚戀題材，同時(shí)將市井民眾的價(jià)值觀念注入其中，如陶谷秦弱蘭夫妻對(duì)財(cái)富金錢的渴求，這些演變顯然能夠引起市民階層更多的共鳴。而廣大民眾看雜劇的目的主要在于娛樂(lè)，觀眾在雜劇審美接受時(shí)自然拒絕沉痛悲傷，向往喜慶團(tuán)圓。終元一朝，民族對(duì)立的情緒未見(jiàn)緩和，且吏治腐敗，階級(jí)壓迫深重，因此社會(huì)一直動(dòng)蕩不安。廣大民眾在這樣的社會(huì)環(huán)境中深受壓迫，他們當(dāng)中很多人親身體驗(yàn)權(quán)貴的欺凌、巨賈商人的貪婪無(wú)度、貪官污吏的貪贓枉法，一言以蔽之，現(xiàn)實(shí)生活已經(jīng)讓他們備嘗艱辛。生活中無(wú)法實(shí)現(xiàn)的大團(tuán)圓愿望只能通過(guò)欣賞文學(xué)作品得到補(bǔ)償性的滿足?！讹L(fēng)光好》讓男女有情人終成眷屬，陶谷東山再起、官?gòu)?fù)原職，秦弱蘭憑借夫貴妻榮，封誥命夫人，這種皆大歡喜的結(jié)局固然落入俗套，但是滿足了民眾對(duì)于愛(ài)情、金錢、權(quán)勢(shì)、地位各個(gè)方面的愿望，自然可以得到觀眾的喜歡?？傊髨F(tuán)圓結(jié)局讓民眾短暫地從沉重的現(xiàn)實(shí)中剝離出來(lái)，得到了文學(xué)性的慰藉，滿足了民眾消愁補(bǔ)恨的審美接受心理，這也是絕大多數(shù)元雜劇選擇大團(tuán)圓結(jié)局的重要原因之一。

四、結(jié)語(yǔ)

《風(fēng)光好》中的陶谷史有其人，他是北宋老臣，宋人小說(shuō)中多記載他出使南唐吳越時(shí)遭遇美人計(jì)之事，細(xì)節(jié)與正史不合之處甚多，虛構(gòu)性較強(qiáng)，且?guī)в袧夂竦恼紊省Ｔs劇作家戴善甫以此為本事，撰寫《風(fēng)光好》雜劇，淡化政治色彩、時(shí)代背景、歷史情境、社會(huì)關(guān)系等，突出男女戀情主題，在喜劇的氛圍下，讓陶谷與秦弱蘭這段男女盡情演繹愛(ài)情故事，體現(xiàn)出明顯的世俗化傾向。雜劇中的陶谷實(shí)際已不再是宋代名臣，可以視為元代儒生的代表，妓女秦弱蘭顯然是元代女藝人的真實(shí)寫照。作品嘲諷虛偽的文人士相，贊美女性的機(jī)智聰慧，肯定陶谷與秦弱蘭的愛(ài)情，讓他們有情人終成眷屬，雖然與正史有齟齬之處，但是順應(yīng)了時(shí)代潮流，符合元代民眾的心理與愿望，具有進(jìn)步意義。

（1.石家莊學(xué)院文學(xué)與傳媒學(xué)院;2.河北省教育技術(shù)中心;3.石家莊市北郡小學(xué)）

基金項(xiàng)目：石家莊學(xué)院博士科研啟動(dòng)基金資助項(xiàng)目“宋代傳奇小說(shuō)嬗變研究”（21BS022）。

作者簡(jiǎn)介：王凱（1986—），男，河北保定人，博士研究生，講師，研究方向?yàn)橹袊?guó)古代文學(xué)和語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)等。