文化自信視域下高校馬克思主義理論教育的三維路徑

劉麗萍，陳愛(ài)香

（長(zhǎng)沙學(xué)院 馬克思主義學(xué)院，長(zhǎng)沙 410022）

文化自信是一個(gè)民族在對(duì)本民族的文化形態(tài)、文化屬性和文化價(jià)值深刻認(rèn)知的基礎(chǔ)上，形成的文化認(rèn)同感和歸屬感。因?yàn)槲幕瘍?nèi)含著民族精神的內(nèi)核，因此，文化自信決定著一個(gè)民族的理想信念、價(jià)值取向和精神狀態(tài)。2020 年，習(xí)近平總書(shū)記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上指出，“辦好思政課，就是要開(kāi)展馬克思主義理論教育，用新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人，引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信”[1]。習(xí)近平總書(shū)記的上述論述既為社會(huì)文化多元化背景下，鞏固馬克思主義在高校意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位提供了基本思路，也為新時(shí)代高校如何在青年大學(xué)生中增強(qiáng)文化自信提出了需要深入思考的問(wèn)題。那就是，如何以增強(qiáng)文化自信為指引，推動(dòng)馬克思主義理論教育提質(zhì)、提效。結(jié)合高校馬克思主義理論教育工作實(shí)踐，我們認(rèn)為，需要從教師隊(duì)伍建設(shè)、課程體系建設(shè)和平臺(tái)載體建設(shè)等方面重點(diǎn)發(fā)力。

一、首要任務(wù)：提升思想政治理論課教師的文化自信

思想政治理論課是高校馬克思主義理論教育的主陣地。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“辦好思政課關(guān)鍵在教師。調(diào)動(dòng)思政課教師的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。[1]”辦好思想政治理論課，通過(guò)思想政治理論課教學(xué)引導(dǎo)青年學(xué)生增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信，關(guān)鍵還是在教師。黨的十八大以來(lái)，由于黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作與思想政治工作的高度重視，高校思想政治理論課教師隊(duì)伍逐漸配齊建強(qiáng)，形成了一支“可信、可敬、可靠，樂(lè)為、敢為、有為”的教師隊(duì)伍。這支隊(duì)伍是思想政治理論課教學(xué)的主力軍，也是教學(xué)改革創(chuàng)新的開(kāi)拓者。但是，新時(shí)代的馬克思主義理論教育要更有針對(duì)性和實(shí)效性，還需要思想政治理論課教師不斷更新認(rèn)識(shí)，提升本領(lǐng)。

高校思想政治理論課教師要做學(xué)生成長(zhǎng)成才的引路人，這是高校思想政治理論課教師非常明確的職責(zé)和使命。除此之外，高校思想政治理論課教師還是文化的傳承者、價(jià)值的引領(lǐng)者，這是教育的根本任務(wù)和民族的復(fù)興賦予思想政治理論課教師的時(shí)代使命。實(shí)際工作中，有小部分教師在認(rèn)識(shí)上還存在一定的誤區(qū)。比如，將思想政治理論課教師的角色定位單一化、簡(jiǎn)單化，將思想政治理論課教師角色簡(jiǎn)單定義為政治宣講員，或者簡(jiǎn)單定義為馬克思主義理論知識(shí)的傳授者，或者簡(jiǎn)單定義為新媒體時(shí)代多種教育信息技術(shù)的應(yīng)用者等，對(duì)高校思想政治理論課教師角色缺乏整體的、系統(tǒng)的認(rèn)知和理解。這樣一些認(rèn)識(shí)的產(chǎn)生正是因?yàn)闆](méi)有把思想政治理論課教學(xué)放在整體的學(xué)校教育的根本任務(wù)來(lái)看，放在學(xué)生成長(zhǎng)成才的整體過(guò)程來(lái)看，放在中華民族偉大復(fù)興的時(shí)代使命來(lái)看，才導(dǎo)致了認(rèn)識(shí)的偏差。

落實(shí)到思想政治理論課教師素質(zhì)和能力的培養(yǎng)上，需要突出以下三個(gè)方面的工作。一是要提升思想政治理論課教師自身的文化自覺(jué)意識(shí)。文化自覺(jué)意識(shí)的提升是思想政治理論課教師不斷增強(qiáng)文化自信的重要前提。文化自覺(jué)是個(gè)人對(duì)本民族文化的自我覺(jué)醒、自我反思和理性審視。思想政治理論課教師要對(duì)自己所處的社會(huì)歷史和文化背景有全面認(rèn)知，并且還要有國(guó)際視野，能夠了解和認(rèn)識(shí)其他文化，能夠在個(gè)人認(rèn)知層面處理好本土文化與外來(lái)文化的關(guān)系。文化自覺(jué)的形成是一個(gè)復(fù)雜的認(rèn)識(shí)過(guò)程，對(duì)于認(rèn)識(shí)主體而言，不僅需要博覽群書(shū)，廣泛閱讀，吸取各種文化的精髓，更需要深入思考，不斷反省，要在馬克思主義辯證唯物主義和歷史唯物主義方法論的指導(dǎo)下，實(shí)現(xiàn)對(duì)不同文化的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。二是要提升思想政治理論課教師的文化理論素質(zhì)。教育者先受教育。文化理論的素質(zhì)教育是思想政治理論課教師能夠在課程教學(xué)中善用“以文化人”策略的基礎(chǔ)性工作。正如習(xí)近平總書(shū)記指出的，“扎實(shí)的知識(shí)功底、過(guò)硬的教學(xué)能力、勤勉的教學(xué)態(tài)度、科學(xué)的教學(xué)方法是老師的基本素質(zhì)……知識(shí)儲(chǔ)備不足、視野不夠，教學(xué)中必然捉襟見(jiàn)肘，更談不上游刃有余”[2]。具體來(lái)說(shuō)，思想政治理論課教師必須堅(jiān)持不懈地吸收中國(guó)古代思想家的思想智慧、馬克思主義理論的思想精髓、中國(guó)共產(chǎn)黨的理論創(chuàng)新和西方文明理論等理論知識(shí)，持續(xù)不斷地豐富哲學(xué)社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)知識(shí)。與此同時(shí)，還要不斷塑造大歷史觀，不斷提升國(guó)際視野，從而儲(chǔ)備擅長(zhǎng)開(kāi)展文化育人的強(qiáng)大實(shí)力。三是要引導(dǎo)思想政治理論課教師深化對(duì)立德樹(shù)人根本任務(wù)的認(rèn)識(shí)。思想政治理論課教師對(duì)于立德樹(shù)人根本任務(wù)的理性認(rèn)知必然影響到他們的教學(xué)實(shí)踐。立德樹(shù)人是教育的根本任務(wù)和歷史使命，但是，新時(shí)代的教育要培育什么樣的德？要樹(shù)什么樣的人？在新的時(shí)代背景下如何有效地實(shí)現(xiàn)以上立德樹(shù)人目標(biāo)？這是需要教育工作者既有歷史眼光，又有時(shí)代洞察力才能回答好的問(wèn)題。立足大視野，認(rèn)真分析中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐，新時(shí)代的高等教育要培育的時(shí)代新人必須是有理想的實(shí)干者；有本領(lǐng)的創(chuàng)造者；有擔(dān)當(dāng)?shù)膱A夢(mèng)者。以這“三有”為培育目標(biāo)的思想政治理論課教學(xué)既要注重馬克思主義理論知識(shí)的傳授，又要注重以文化人，要以中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化育人，以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人。馬克思主義理論是世界文明成果的集大成者，它吸收了人類(lèi)文明成果的精華；馬克思主義中國(guó)化進(jìn)程中，又推進(jìn)了馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)合。思想政治理論課教師在形成以上認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，能更好地把“以文化人”、馬克思主義理論教育和教書(shū)育人工作融合推進(jìn)，進(jìn)而不斷提升教書(shū)育人、立德樹(shù)人效果。

二、關(guān)鍵環(huán)節(jié)：構(gòu)建強(qiáng)化“以文化人”的課程體系

課程是人才培養(yǎng)的核心要素。構(gòu)建起既能滿足學(xué)生成長(zhǎng)成才期待，又具有學(xué)校特色的課程體系是高校育人體系頂層設(shè)計(jì)要解決的核心問(wèn)題。課堂教學(xué)是高校馬克思主義理論教育的主陣地，文化自信視域下馬克思主義理論教育針對(duì)性和實(shí)效性的加強(qiáng)，需要著力構(gòu)建強(qiáng)化文化育人的馬克思主義理論教育課程體系。課程體系的構(gòu)建需要重點(diǎn)考慮三個(gè)因素。一是學(xué)校根據(jù)教育目標(biāo)和本校辦學(xué)定位擬定的人才培養(yǎng)目標(biāo)，二是本校生源的思想和理論實(shí)際，三是學(xué)校已經(jīng)形成了的優(yōu)勢(shì)課程體系的歷史傳承。在深入思考以上三個(gè)因素的基礎(chǔ)上，文化自信視域下馬克思主義理論教育課程體系的構(gòu)建應(yīng)該遵循這樣的思路，即課程設(shè)計(jì)中既要體現(xiàn)“以人為本、多元文化和自主選擇”的課程核心價(jià)值觀，又要遵循整合性、時(shí)代性、選擇性和主體性的構(gòu)建原則。

從課程體系的內(nèi)容設(shè)計(jì)來(lái)看，馬克思主義理論教育課程群不僅包括思想政治理論課必修課程，還應(yīng)該包括思想政治理論課選擇性必修課，以及能充分發(fā)揮文化育人功效的文化通識(shí)課程。思想政治理論課必修課程主要指馬克思主義基本原理、毛澤東思想與中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論、中國(guó)近現(xiàn)代史綱要、思想道德與法治及形勢(shì)與政策等主要課程，這是我國(guó)社會(huì)主義大學(xué)區(qū)別于其他大學(xué)的本質(zhì)特征，是高等學(xué)校實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人目標(biāo)的規(guī)定動(dòng)作。思想政治理論課選擇性必修課是高校的選定動(dòng)作，它是各高校在深入把握地方特色、學(xué)生的專(zhuān)業(yè)特色及思維特點(diǎn)圍繞馬克思主義理論的宣傳和教育，自主開(kāi)設(shè)的馬克思主義理論教育特色課程。圍繞馬克思主義理論，尤其是馬克思主義中國(guó)化理論而開(kāi)設(shè)的各類(lèi)文化通識(shí)選修課，如哲學(xué)理論、中國(guó)通史、地方史、傳統(tǒng)文化及地方文化等為主題的文化通識(shí)課程的開(kāi)設(shè)，則能讓青年學(xué)生在文化盛宴中接受馬克思主義的熏陶。從這三個(gè)層面構(gòu)建的系統(tǒng)馬克思主義理論教育課程體系，能讓青年大學(xué)生在文化浸潤(rùn)中接受到更有感染力和針對(duì)性的馬克思主義理論教育。課程群建設(shè)對(duì)于增強(qiáng)不同課程類(lèi)型之間的銜接、教學(xué)資源的共享、教學(xué)團(tuán)隊(duì)的培育、課程實(shí)踐教學(xué)及延伸課的開(kāi)發(fā)都具有重要意義，是推動(dòng)馬克思主義理論教育課程高質(zhì)量發(fā)展的重要抓手。當(dāng)然，在教育部提出的“杜絕水課、打造金課”的號(hào)召下，馬克思主義理論教育課程建設(shè)需要以“高階性、創(chuàng)新性和挑戰(zhàn)度”的“金課”標(biāo)準(zhǔn)為課程建設(shè)目標(biāo)，推進(jìn)馬克思主義理論教育課程群的高質(zhì)量發(fā)展。

馬克思主義理論教育課程的高質(zhì)量發(fā)展離不開(kāi)教學(xué)要素中兩個(gè)重要方面的支撐，即優(yōu)質(zhì)課程教學(xué)資源的建設(shè)和課程教學(xué)方法的選擇。課程教學(xué)資源是課程教學(xué)中將要運(yùn)用到的所有的教學(xué)素材，形式上主要體現(xiàn)為圖片、音頻、視頻和文本等；從內(nèi)容來(lái)看，課程教學(xué)資源主要包括課程簡(jiǎn)介、教學(xué)大綱、教學(xué)進(jìn)程和教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)等課程教學(xué)的基本內(nèi)容資源，以及包括經(jīng)典案例、拓展閱讀、視頻資料和測(cè)試試題等在內(nèi)的輔助性教學(xué)內(nèi)容資源。構(gòu)建起強(qiáng)化“以文化人”的、內(nèi)容系統(tǒng)和功能強(qiáng)大的馬克思主義理論教育課程的立體化教學(xué)資源，本質(zhì)上是要將教學(xué)內(nèi)容中內(nèi)在的文化自信力量通過(guò)形式多樣的課程資源彰顯出來(lái)。一般而言，立體化教學(xué)資源的構(gòu)建需要教師以“以文化人”為導(dǎo)向，用心挑選，精心編撰，巧心設(shè)計(jì)，從而打造出面向不同層次的學(xué)習(xí)者主體，適用于各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的教學(xué)資源。在教學(xué)方法的選擇中，案例教學(xué)、探究式教學(xué)、經(jīng)典研讀和體驗(yàn)式教學(xué)等，是課程教學(xué)，尤其是人文社會(huì)科學(xué)課程教學(xué)普遍運(yùn)用的一些課堂教學(xué)方法。但是，從高校馬克思主義理論教育要強(qiáng)化“以文化人”來(lái)看，專(zhuān)題教學(xué)勢(shì)必要成為此目標(biāo)下最受推崇的課程教學(xué)方法。專(zhuān)題教學(xué)是一種綜合的課程教學(xué)方法，它是教學(xué)方法的集成創(chuàng)新。與一般的傳統(tǒng)教學(xué)按照教材章節(jié)體系，依照教材內(nèi)容的順序授課的教學(xué)方式不同，專(zhuān)題教學(xué)在遵循教學(xué)大綱和教學(xué)目標(biāo)的要求下，通過(guò)梳理整個(gè)課程內(nèi)容的內(nèi)在邏輯，重構(gòu)形成一種既有邏輯主線連接，主題模塊又相對(duì)獨(dú)立的課堂教學(xué)模式。專(zhuān)題教學(xué)的成功實(shí)施能增強(qiáng)課程知識(shí)體系的思想性和理論性，從而更好地滿足青年學(xué)生日益增長(zhǎng)的理論認(rèn)知、情感認(rèn)同、文化需求與實(shí)踐發(fā)展等方面的需求和期待。

三、時(shí)代要求：拓展“以文化人”新平臺(tái)新載體

馬克思主義理論教育的“以文化人”是要把文化作為一種載體來(lái)應(yīng)用。載體是否生動(dòng)，是否為大眾所喜愛(ài)、接受將直接決定“以文化人”的效果。文化是豐富多彩的，也是能夠通達(dá)心靈的。2014 年，習(xí)近平總書(shū)記在主持中共中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，“要利用各種時(shí)機(jī)和場(chǎng)合，形成有利于培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生活情景和社會(huì)氛圍，使核心價(jià)值觀的影響像空氣一樣無(wú)所不在、無(wú)時(shí)不有。[3]”善于運(yùn)用各種文化載體進(jìn)行思想理論教育是中國(guó)共產(chǎn)黨百年歷程中總結(jié)的成功經(jīng)驗(yàn)。延安時(shí)期，我們黨曾經(jīng)利用紅軍劇社進(jìn)行過(guò)非常成功的民族教育、革命教育和馬克思主義啟蒙教育。美國(guó)記者埃德加·斯諾作為第一個(gè)進(jìn)入陜北蘇區(qū)的外籍記者，曾經(jīng)親眼見(jiàn)證了紅軍抗日劇社利用各類(lèi)劇目給勞動(dòng)人民、紅軍戰(zhàn)士開(kāi)展思想理論教育的場(chǎng)景。埃德加·斯諾這樣描述紅軍劇社，“紅軍留下了最有永久價(jià)值的貢獻(xiàn)，那就是他在成千上萬(wàn)的農(nóng)民中傳播了馬克思主義。他們給窮人帶來(lái)了打破中國(guó)古舊文化的束縛，以及進(jìn)行深入的社會(huì)改革必須行動(dòng)起來(lái)的新信念。[4]”新時(shí)代高校馬克思主義理論教育的開(kāi)展既要以此為鑒，創(chuàng)新更多的思想理論教育形式，又要借助互聯(lián)網(wǎng)大勢(shì)，不斷開(kāi)創(chuàng)馬克思主義理論教育的新平臺(tái)新載體。

文化之于大學(xué)，如精神、品格之于人類(lèi)，校園文化活動(dòng)既是校園文化的活的載體，又是一個(gè)系統(tǒng)工程，只有統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，科學(xué)發(fā)展，才能構(gòu)建和諧的校園文化。身在大學(xué)校園，課堂教學(xué)是馬克思主義理論教育的主渠道，主題校園文化活動(dòng)的開(kāi)展則是課程教學(xué)的第二課堂。高校馬克思主義理論教育的“以文化人、以文育人”，就是要充分利用校園文化活動(dòng)，以多元化、多樣態(tài)的方式促進(jìn)馬克思主義理論的宣傳和教育。部分高校的示范性做法為我們建設(shè)積極向上的校園文化提供了有利借鑒。比如，北京大學(xué)曾經(jīng)以傳統(tǒng)典禮改革為突破口，拓展了校園文化的育人途徑；華中科技大學(xué)曾經(jīng)將科學(xué)與人文有機(jī)融合，形成了以“一個(gè)主題、兩條主線、三個(gè)渠道、四個(gè)平臺(tái)”為主要內(nèi)容的校園文化體系。大力建設(shè)提升馬克思主義理論教育實(shí)效的校園文化，有幾個(gè)必要性工作不容忽視。一是高校要切實(shí)加強(qiáng)對(duì)校園文化活動(dòng)的總體規(guī)劃和統(tǒng)一部署。校園文化的營(yíng)造就如教風(fēng)、學(xué)風(fēng)一樣，不是大而化之的命題，要從細(xì)節(jié)和小事做起。二是高校要通過(guò)總體規(guī)劃和制度規(guī)范讓校園文化活動(dòng)有章可循，推陳出新，也可以通過(guò)一定的激勵(lì)、保障機(jī)制，讓廣大師生員工積極參與到學(xué)校校園文化活動(dòng)的營(yíng)建中來(lái)。三是校園文化建設(shè)工作要把立德樹(shù)人、文化引領(lǐng)融入到時(shí)事宣傳、課程實(shí)踐和寢室文化等活動(dòng)中，創(chuàng)設(shè)積極有效的文化育人環(huán)境，建立起既無(wú)處不在，又真實(shí)有效的馬克思主義理論教育長(zhǎng)效機(jī)制。

在網(wǎng)絡(luò)化、信息化高度發(fā)達(dá)的時(shí)代，文化育人新平臺(tái)的拓展尤其要關(guān)注和利用好網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，要搶占網(wǎng)絡(luò)陣地，拓展網(wǎng)絡(luò)文化育人新平臺(tái)。互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為文化傳播、文化交流、文化交鋒的主要平臺(tái)，它也是高校師生獲取知識(shí)和各種文化資源，以及信息的重要渠道。因此，必須要加強(qiáng)馬克思主義理論教育課程的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)建設(shè)。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)對(duì)課程內(nèi)容進(jìn)行形象化教學(xué)設(shè)計(jì)；利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)加強(qiáng)課程學(xué)習(xí)中的師生互動(dòng)，在課程教學(xué)中實(shí)現(xiàn)時(shí)空拓展，從而幫助學(xué)生解決學(xué)習(xí)和生活中的思想疑難與困惑。課程教學(xué)中，也可以通過(guò)調(diào)查選擇與本校學(xué)生實(shí)際使用網(wǎng)絡(luò)媒體平臺(tái)的頻率，以及學(xué)生所喜好的教學(xué)形式，具體選擇某種相對(duì)固定的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)作為推送平臺(tái)，將課程育人的文化資源推送給學(xué)生。信息時(shí)代，新媒體平臺(tái)還是大學(xué)生休閑娛樂(lè)生活的重要場(chǎng)所，是傳播主流意識(shí)形態(tài)、文化交流的重要平臺(tái)。當(dāng)前，大學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)主要有直播平臺(tái)（如虎牙、斗魚(yú)等）、短視頻平臺(tái)（如抖音、快手、秒拍、美拍及梨視頻等）、長(zhǎng)視頻平臺(tái)（如愛(ài)奇藝、騰訊和優(yōu)酷等）、音頻平臺(tái)（如喜馬拉雅FM 等）和論壇平臺(tái)（如百度貼吧、豆瓣等）。短視頻熱潮的出現(xiàn)一方面為馬克思主義理論的宣傳和教育提供了新的形式與載體，另一方面，網(wǎng)絡(luò)空間中存在著大量?jī)?nèi)容上去中心化、泛娛樂(lè)化與逐利化特征的短視頻[5]。如果大學(xué)生缺乏正確價(jià)值觀的引導(dǎo)，以上網(wǎng)絡(luò)文化的泛濫就會(huì)給當(dāng)前的思想理論教育帶來(lái)困境，青年大學(xué)生也可能在面對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義主流文化、革命文化與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時(shí)失去感知的興趣。面對(duì)以上現(xiàn)象，政府和職能主管部門(mén)要進(jìn)行規(guī)制，學(xué)校的思想宣傳部門(mén)，思想政治教育工作隊(duì)伍也要加強(qiáng)引導(dǎo)。一是政府和職能主管部門(mén)要鼓勵(lì)主流文化主體入駐新媒體平臺(tái)，以增強(qiáng)青年大學(xué)生對(duì)主流文化的認(rèn)同。二是政府和職能主管部門(mén)要鼓勵(lì)新媒體平臺(tái)創(chuàng)新中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化的傳播形式，打造更多更高質(zhì)量的、為青年大學(xué)生所喜聞樂(lè)見(jiàn)的網(wǎng)絡(luò)文化作品。三是高校要培養(yǎng)具有正能量的、思想政治素質(zhì)過(guò)硬的青年網(wǎng)絡(luò)意見(jiàn)領(lǐng)袖?；ヂ?lián)網(wǎng)中充斥的消極網(wǎng)絡(luò)文化、非主流“網(wǎng)絡(luò)大V”和“吸睛”言論，都在一定程度上沖擊著青年大學(xué)生的價(jià)值觀，影響著青年大學(xué)生科學(xué)信仰的形成。高校要有意識(shí)地培養(yǎng)青年網(wǎng)絡(luò)意見(jiàn)領(lǐng)袖來(lái)引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)輿論，以沖銷(xiāo)消極網(wǎng)絡(luò)文化的負(fù)面影響?！熬W(wǎng)絡(luò)大V”在網(wǎng)絡(luò)空間中發(fā)布的信息具有一定的吸附力，他們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)文化中一般擁有固定“粉絲”，因?yàn)槟芡ㄟ^(guò)個(gè)人意見(jiàn)的發(fā)表引導(dǎo)輿論走向。在青年學(xué)生中培養(yǎng)網(wǎng)絡(luò)意見(jiàn)領(lǐng)袖，建立經(jīng)常性聯(lián)系渠道，能讓他們?cè)趦艋W(wǎng)絡(luò)空間、弘揚(yáng)主旋律和維護(hù)意識(shí)形態(tài)安全等方面展現(xiàn)更多的正能量。此外，高校要通過(guò)各種短視頻制作大賽，主題創(chuàng)意大賽引導(dǎo)青年大學(xué)生參與到弘揚(yáng)中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化的網(wǎng)絡(luò)大軍中，在建設(shè)健康、向上和清朗的網(wǎng)絡(luò)文化空間中，激發(fā)青年學(xué)生對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化的共鳴，最終實(shí)現(xiàn)對(duì)馬克思主義的理論認(rèn)同、情感認(rèn)同和價(jià)值認(rèn)同。

建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是一場(chǎng)接力跑。當(dāng)前，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。新時(shí)代的青年大學(xué)生要接過(guò)這個(gè)接力棒，必須奮發(fā)有為，要有理性、有本領(lǐng)和有擔(dān)當(dāng)。如何更有效地用馬克思主義理論武裝青年大學(xué)生頭腦，引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，讓青年大學(xué)生把握馬克思主義理論的銳利思想武器，肩負(fù)起時(shí)代賦予的使命和責(zé)任，仍然是高校思想政治教育工作、思想宣傳工作和意識(shí)形態(tài)工作需要深入研究的課題。