李子洲在陜北從事革命活動(dòng)的歷史貢獻(xiàn)

張智恒 高鳳林

陜北，是紅色老區(qū)，是當(dāng)年中共中央和紅軍長(zhǎng)征的落腳點(diǎn)，又是全民族抗日的出發(fā)地，這個(gè)曾經(jīng)默默無聞的一隅，被千山萬壑所包圍的地方，也因此成為全國(guó)最為矚目、進(jìn)步青年最為向往的地區(qū)。中國(guó)革命的車輪不偏不倚恰巧駛到了這里。人們不禁要問，陜北何以激發(fā)出如此巨大的力量，來帶動(dòng)中國(guó)革命前進(jìn)的步伐？陜北，到底為當(dāng)時(shí)尚處于低潮中的中國(guó)人民的革命斗爭(zhēng)提供了什么樣的養(yǎng)料？要回答上述問題，需將目光重新拉回20世紀(jì)初的陜北地區(qū)，陜北早期革命知識(shí)分子的代表李子洲先生在這一區(qū)域內(nèi)播下了多少火種，為以后陜北地區(qū)革命事業(yè)的開展奠定了怎樣的基礎(chǔ)？

一、陜北的地理環(huán)境特點(diǎn)和歷史文化背景

(一)自然環(huán)境惡劣，生產(chǎn)力落后

陜北地處黃土高原，是歷史上游牧文明和農(nóng)耕文明的結(jié)合部，深厚的華夏文明和北方游牧文明的相互交匯對(duì)陜北人民產(chǎn)生了潛移默化的影響。中原農(nóng)耕文化塑造了陜北人民任勞任怨、樸實(shí)厚道的性格，但又不乏敢與大自然抗?fàn)幍牟磺?。北方游牧文化使得陜北人民心胸坦蕩，思想活躍，在性格上果敢而豪氣?？梢哉f，農(nóng)耕文化和游牧文化的特點(diǎn)已經(jīng)深深烙在陜北人民的心上，融入了陜北人民的血液之中。但因?yàn)殛儽钡靥廃S土高原，地形溝壑縱橫，封閉的交通和居住分散的現(xiàn)實(shí)狀況嚴(yán)重限制了陜北的經(jīng)濟(jì)、政治、文化的發(fā)展。據(jù)《大公報(bào)》1929年2月8日?qǐng)?bào)道：“陜北二十三縣，從去年十月到今年一月，由于災(zāi)情，大多數(shù)人口悉已逃亡，所余者惟不能出走之人耳，村市多以空虛，否則惟婦孺老弱殘廢不能出門者所居，據(jù)估計(jì)，災(zāi)民人數(shù)查有五十五萬到五十九萬?！盵1]

(二)政治環(huán)境黑暗，軍閥地主壓迫

1924年以前的陜北，實(shí)際還處于封建勢(shì)力和軍閥勢(shì)力的雙重壓迫之下，幾千年來陳腐的道德倫理思想在社會(huì)上占據(jù)絕對(duì)統(tǒng)治地位。陜北土地貧瘠，封建勢(shì)力盤剝欺壓農(nóng)民極為嚴(yán)重。陜北的二十多個(gè)縣城都被地方軍閥井岳秀、張挺芝等占據(jù)，他們擴(kuò)充武裝，編練民團(tuán)，各縣主要官員均安插的是自己的親信，與當(dāng)?shù)睾兰澃祽?zhàn)頻繁，對(duì)陜北人民實(shí)行高壓封建統(tǒng)治。政治上不給勞動(dòng)人民任何權(quán)利。在20世紀(jì)20年代，陜北地區(qū)的貨物貿(mào)易量相當(dāng)可觀，井岳秀為了把控陜北的經(jīng)濟(jì)大權(quán)，壟斷了陜北的貨物貿(mào)易市場(chǎng)，從中牟取暴利。經(jīng)濟(jì)上征收名目眾多的苛捐雜稅，治安上兵匪勾結(jié)殘害百姓。土地兼并嚴(yán)重，群眾苦無立錐之地，而富者卻坐擁千百畝土地，農(nóng)民種地靠租，遇到災(zāi)年甚至連溫飽都難以解決。

二、陜北人民對(duì)于革命和解放的渴望

(一)傳統(tǒng)意識(shí)形態(tài)開明

地理環(huán)境和歷史傳統(tǒng)，使陜北的精神資源十分豐富。一是陜北地區(qū)自古以來就有“武出三邊①，文出兩川②”的說法。比如，武有南宋時(shí)期抗擊西夏、金朝的名將韓世忠，北宋初年著名的軍事家族楊家將，明末農(nóng)民武裝起義首領(lǐng)大順政權(quán)創(chuàng)始人李自成、大西政權(quán)創(chuàng)始人張獻(xiàn)忠等；文有大唐狀元李郃、清末才女李娓娓，正是這些歷史名人不畏強(qiáng)暴反抗壓迫的精神骨血在陜北人民的身上流淌。毛澤東在1935年12月會(huì)見劉志丹時(shí)說：“陜北這個(gè)地方，在歷史上是具有革命傳統(tǒng)的，李自成、張獻(xiàn)忠就是從這里鬧起革命的。這地方雖窮，窮則思變、窮就要鬧革命嘛！這里群眾基礎(chǔ)好，地理?xiàng)l件好，搞革命是個(gè)好地方！西北的革命也是從這里鬧起的?！盵2]二是陜北民眾尊師重學(xué)，在這片貧瘠的土地上，學(xué)習(xí)是為數(shù)不多改變?nèi)松暮脵C(jī)會(huì)，陜北的23縣，雖地理位置較差，交通不便，教育落后，僅有一所聯(lián)合縣立榆林中學(xué)，但卻一直就有著重視教育的優(yōu)良傳統(tǒng)。僅明清兩代，陜北地區(qū)中過進(jìn)士、舉人的人數(shù)就有不少[3]。雖然當(dāng)時(shí)的陜北的新式學(xué)堂數(shù)量不多，但有志解救在苦難中的陜北人民的青年們都前往陜西省比較著名的地方學(xué)校學(xué)習(xí)。辛亥革命以后，越來越多的有為青年跋山涉水，不遠(yuǎn)萬里，走出陜西，到中國(guó)文化教育比較發(fā)達(dá)的地區(qū)去，尤其是到北平、天津、上海等中國(guó)文化教育比較發(fā)達(dá)的地區(qū)學(xué)習(xí)。一些青年畢業(yè)生回到陜北后，大都在中等教育機(jī)構(gòu)中找到教職或建立了高等院校。例如，1918年后由杜丞斌擔(dān)任校長(zhǎng)的陜西省榆林中學(xué)；1922年底，在李子洲的爭(zhēng)取下在綏德開辦的陜西省立第四師范學(xué)校。以這兩所院校為據(jù)點(diǎn)，這些優(yōu)秀青年畢業(yè)生傳播革命思想、創(chuàng)辦報(bào)刊、組織學(xué)會(huì)，懷揣改變陜北社會(huì)的愿望，為后來馬克思主義在陜北的傳播打下了堅(jiān)實(shí)的思想和社會(huì)基礎(chǔ)，對(duì)陜北以至全國(guó)的人才建設(shè)、社會(huì)發(fā)展造成很大影響[4]。

(二)革命和教育的發(fā)展，急需先進(jìn)理論指導(dǎo)

辛亥革命后的幾年里，陜北連年災(zāi)荒，戰(zhàn)亂頻繁，階級(jí)矛盾日益尖銳化?！安徽摮青l(xiāng)人民，不只風(fēng)沙、旱等天災(zāi)重，軍政官員之人禍也多，且為陜北23縣人禍之源。一切苛捐雜稅，負(fù)擔(dān)增加，兵匪之災(zāi)，貪贓枉法，皆由榆林的文武衙門出產(chǎn)和發(fā)號(hào)施令”[5]。井岳秀雖然倡導(dǎo)地方教育，在一定程度上促進(jìn)了陜北文教事業(yè)的發(fā)展。但實(shí)際上為了強(qiáng)化其強(qiáng)權(quán)統(tǒng)治，井岳秀在教育方式上，再次回歸到清朝末期的模式，以儒家思想為主，操縱陜北文教。在榆林縣城中找一些在清朝時(shí)期學(xué)習(xí)八股文的書生來當(dāng)中小學(xué)老師，使得榆林的教育環(huán)境十分閉塞。在那個(gè)國(guó)弱民貧的年代，陜北因地處偏僻，地形對(duì)發(fā)展的限制尤為明顯，在教育方面，僅有少量地主和資產(chǎn)階級(jí)才有實(shí)力供子女上學(xué)。農(nóng)民階級(jí)倍受封建地主奴役，城鄉(xiāng)手工業(yè)群體倍受官僚階級(jí)和封建軍閥的壓迫剝削，廣大工農(nóng)群眾長(zhǎng)期處于封建思想統(tǒng)治壓迫的之下，這激發(fā)了陜北人民反抗壓迫的心，導(dǎo)致社會(huì)上產(chǎn)生一種動(dòng)蕩不安的狀態(tài)。陜北需要一種革命來緩解當(dāng)時(shí)的混亂狀態(tài)，這為馬克思主義在陜北的早期宣傳奠定了基礎(chǔ)。正是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的陜北人民已經(jīng)無法繼續(xù)生存下去，革命變革迫在眉睫，馬克思主義符合陜北廣大窮苦人民普遍存在的利益訴求和革命愿望，適應(yīng)當(dāng)時(shí)陜北人民革命形勢(shì)的要求，能為廣大窮苦群眾指明實(shí)現(xiàn)自由解放的途徑，改變黑暗腐朽的現(xiàn)實(shí)，因此被先進(jìn)分子和廣大群眾所選擇，所以馬克思主義能夠在陜北得到普遍支持和大力推廣。

三、李子洲在陜北革命活動(dòng)的歷史貢獻(xiàn)

李子洲，陜西綏德人。作為五四運(yùn)動(dòng)的參與者，從學(xué)習(xí)接受馬克思主義，到陜北革命的拓荒，宣傳馬克思主義理論，組建黨組織，開展群眾運(yùn)動(dòng)等，為陜北革命根據(jù)地的建立奠定了牢固的組織基礎(chǔ)、堅(jiān)實(shí)的教育基礎(chǔ)、有力的思想基礎(chǔ)和廣泛的群眾基礎(chǔ)。在他的培植和策動(dòng)下，陜北發(fā)生了空前的民族民主覺醒運(yùn)動(dòng)。

(一)創(chuàng)辦刊物宣傳革命思想

1919年秋，李子洲聯(lián)合魏野疇、楊鐘健等人，將陜西旅京學(xué)生團(tuán)改組為陜西省旅京學(xué)生聯(lián)合會(huì)，由李子洲負(fù)責(zé)會(huì)務(wù)工作。1920年1月20日，陜西省旅京學(xué)生聯(lián)合會(huì)主辦的《秦鐘》月刊創(chuàng)刊?？锾岢滤枷搿⑿碌赖?，刊登揭露軍閥統(tǒng)治下陜西人民的痛苦生活的評(píng)論、散文等文章。李子洲為創(chuàng)辦這個(gè)刊物傾注了很大精力，具體負(fù)責(zé)發(fā)行工作?！肚冂姟吩谙蜿兾鱾鞑バ滤枷搿⒎磳?duì)陜西封建勢(shì)力等方面，起到了積極作用。在李大釗的引導(dǎo)下，1921年，北京大學(xué)的陜西學(xué)生李子洲和劉天章、楊鐘健等志同道合的陜西同鄉(xiāng)組織了“共進(jìn)半月刊社”，10月10日，出版了《共進(jìn)》半月刊。1922年10月10日，經(jīng)過一年多的準(zhǔn)備，“共進(jìn)半月刊社”改為“共進(jìn)社”，《共進(jìn)》的宗旨仍然是“提倡桑梓文化，改造陜西社會(huì)”，地方色彩很濃。在這一點(diǎn)上，它是《秦鐘》的繼續(xù)。然而它已經(jīng)基本上放棄了《秦鐘》那種對(duì)待新舊文化的調(diào)和態(tài)度，對(duì)待軍閥的妥協(xié)態(tài)度，以及避開政治，孤立地尋求社會(huì)改造的改良主義幻想。該刊物的政治論點(diǎn)比以前的《秦鐘》更為直白，內(nèi)容激進(jìn)，認(rèn)識(shí)到反軍閥的斗爭(zhēng)不可能是孤立的，反對(duì)陜西軍閥的統(tǒng)治必須在反對(duì)中國(guó)軍閥統(tǒng)治的基礎(chǔ)上進(jìn)行。提出打倒軍閥的方法：一是聯(lián)合全國(guó)被壓迫的兄弟向軍閥的老巢總攻；一是采取“散兵戰(zhàn)術(shù)”分頭向各地軍閥的支隊(duì)迎擊。它發(fā)表的反對(duì)軍閥，特別是反對(duì)陜西軍閥的文章，比以前的火力更猛烈了。不僅如此，它還開始注意到世界革命的潮流，認(rèn)識(shí)到“全世界將隨俄羅斯而起社會(huì)革命了?！闭窃谶@種思想指導(dǎo)下，《共進(jìn)》這個(gè)時(shí)期發(fā)表的關(guān)于政治、經(jīng)濟(jì)、道德、教育及新思潮介紹等方面的文章，都有較高的水平。李子洲根據(jù)在榆林中學(xué)任教期間，把新文化和新思想融于教學(xué)之中，還組織創(chuàng)辦了《榆林之花》等刊物。1924年秋，李子洲任綏德陜西省立第四師范學(xué)校校長(zhǎng)。在他的指導(dǎo)下，綏師與榆中等陜北較大的中小學(xué)校的學(xué)生會(huì)組成“陜北學(xué)生聯(lián)合會(huì)”，并與各校聯(lián)合成立“陜北青年社”，而后出版了半月刊《塞聲》和《陜北青年》，宣傳馬克思主義，抨擊時(shí)政。

(二)創(chuàng)辦綏德四師為基地傳播馬克思主義

1924年春，李子洲北上返回故鄉(xiāng)，來到榆中任教。李子洲主要在課堂上講授和宣傳歷史唯物主義和革命思想。當(dāng)時(shí)，在陜北群眾中流傳有這樣兩句話：“若要強(qiáng)，扛鋼槍；強(qiáng)上強(qiáng)，進(jìn)學(xué)堂”。這里所說的“學(xué)堂”，指的就是綏德陜西省立第四師范學(xué)校。李子洲辦綏德“四師”的目的，不僅是為給陜北培養(yǎng)新的師資力量，徹底改變陜北地區(qū)文化落后的局面，更主要的是以其為陣地，宣傳社會(huì)主義新思想、新文化，用正確的馬克思主義理論來武裝學(xué)生，從而喚起全體工農(nóng)大眾，為追求共產(chǎn)主義理想而努力，為改造中國(guó)社會(huì)而奮斗。李子洲將馬克思主義貫徹到綏德“四師”的教學(xué)之中，在課堂向他們推薦先進(jìn)書刊和進(jìn)步報(bào)刊，引導(dǎo)他們積極應(yīng)用唯物史觀研究問題，認(rèn)識(shí)問題。在李子洲等全校師生的努力下，僅僅幾個(gè)月時(shí)間，綏德四師就呈現(xiàn)出一派朝氣蓬勃的局面，師生們相處親如一家，個(gè)個(gè)精神振奮，從不計(jì)較個(gè)人得失。師生們白天上課，晚間自習(xí)、備課、改作業(yè)，忙個(gè)不休；黨團(tuán)組織的活動(dòng)一般利用晚上時(shí)間開展，經(jīng)常深夜開會(huì)，分管同志又要分頭參加，工作忙的時(shí)候通夜不眠，第二天照常上課，從不因此請(qǐng)假，大家習(xí)以為常，毫無倦意；周日，常以郊游、采標(biāo)本等名義到城外稍遠(yuǎn)的僻靜之處開會(huì)。當(dāng)時(shí)地委的辦公經(jīng)費(fèi)每月只有五塊錢，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，但又必須經(jīng)常派人去外地開會(huì)、辦事或?qū)W習(xí)。這些方面所需要的資金，都是教職員工自愿捐助的。學(xué)校在陜北的影響越來越大，接受了馬克思主義新思潮和新文化影響的青少年學(xué)生都有意識(shí)地把自己作為馬克思主義的傳播者。

(三)創(chuàng)建黨團(tuán)組織培養(yǎng)了大批陜北馬克思主義人才

李子洲同志是四師黨組織的創(chuàng)建者，也是實(shí)際的領(lǐng)導(dǎo)者，在黨和團(tuán)的組織工作中，具有舉足輕重的地位和作用。在工作中，李子洲堅(jiān)持把黨組織的重大決定在廣大教職工參加的會(huì)議上落實(shí)，使黨、團(tuán)組織在學(xué)校和社會(huì)上均產(chǎn)生了很大的凝聚力。李子洲積極發(fā)展黨團(tuán)組織。先在四師校內(nèi)，后積極在榆林中學(xué)、延安四中等地發(fā)展共進(jìn)社社員，團(tuán)結(jié)培養(yǎng)入黨積極分子，同時(shí)開展馬克思列寧主義啟蒙教育，為陜北建團(tuán)打好了組織和思想基礎(chǔ)。1924年底，在李子洲等人的引導(dǎo)下，綏德成立了陜北第一個(gè)團(tuán)支部。1925年1月，張肇勤和李登霄在四師入黨后，回到榆中發(fā)展了劉志丹、霍世杰、王子宜、湯登科等一批團(tuán)員，建立了陜北第二個(gè)團(tuán)支部——榆林中學(xué)支部。1925年寒假后，李致煦、楊玉峰等人到宜川李象九連，發(fā)展黨員，建立黨組織。半年時(shí)間，黨員由原來的10名發(fā)展到30多名，并成立了陜北第一個(gè)部隊(duì)特種支部，與北部區(qū)委直接掛鉤。該連黨員有李象九、謝子長(zhǎng)、王有才、李瑞成、史唯然、閻紅彥、呼延振西等。為培養(yǎng)軍事人才，黨組織派劉景桂(即劉志丹)等人到廣東黃埔軍校學(xué)習(xí)，途經(jīng)綏德時(shí)，大家踴躍資助，其中捐款最多的是李子洲和楊明軒。并以綏德四師為依托，建立了黨組織，發(fā)展了黨員，培養(yǎng)了劉志丹、武開章、李象九、王子宜等土地革命時(shí)期開展武裝斗爭(zhēng)、創(chuàng)建革命根據(jù)地的骨干力量，壯大了革命力量，為清澗起義、渭華起義等武裝斗爭(zhēng)做了準(zhǔn)備，為陜北革命根據(jù)地的建立和迎接長(zhǎng)征中的中央紅軍打下了基礎(chǔ)。到1927年初，綏德四師全校近300名師生中，已有80%的人參加了黨團(tuán)組織，成為名副其實(shí)的“革命策源地”、陜北的活動(dòng)中心。1926年12月，馮玉祥率國(guó)民軍聯(lián)軍擊退北洋軍閥劉鎮(zhèn)華的鎮(zhèn)嵩軍解圍李虎臣、楊虎城部守衛(wèi)的西安，陜西成立了國(guó)民革命聯(lián)軍總司令部，革命高潮即將來臨，李子洲和楊明軒被抽調(diào)到西安擔(dān)當(dāng)重任。離校前加入黨組織的楊明軒，在調(diào)任西安任省教育廳廳長(zhǎng)期間，派綏德師范學(xué)校黨團(tuán)員到陜北各縣任教導(dǎo)主任兼學(xué)校校長(zhǎng)，使陜北各級(jí)學(xué)校成為大革命時(shí)期黨組織秘密機(jī)關(guān)所在地。正是在學(xué)校黨團(tuán)組織及其成員的影響和帶動(dòng)下，大革命時(shí)期，陜北其他縣的黨團(tuán)組織也普遍建立起來。這些黨團(tuán)組織成立后，一方面選拔了一批優(yōu)秀的黨團(tuán)員進(jìn)入軍校進(jìn)行軍事政治學(xué)習(xí)，另一方面派遣黨團(tuán)員到軍閥部隊(duì)中從事兵運(yùn)工作[6]。

李子洲創(chuàng)辦的綏德師范學(xué)校，成為廣大青年學(xué)生向往的文化和教育中心，成為革命的策源地和活動(dòng)中心，成為大革命時(shí)期陜北人民向黑暗勢(shì)力發(fā)起進(jìn)攻的戰(zhàn)斗堡壘。李子洲創(chuàng)建的中國(guó)共產(chǎn)黨黨團(tuán)組織，為廣大進(jìn)步知識(shí)分子和陜北愛國(guó)青年指明了尋求革命真理的方向，也點(diǎn)燃了陜北革命的烽火。李子洲主持的陜西省立第四師范學(xué)校開創(chuàng)了我黨辦中師的歷史先河，在西北大地上譜寫了革命歷史的華章。

結(jié)語

陜北這片紅色的土地，其特有的地理環(huán)境和人文氛圍，陜北人民開明的傳統(tǒng)意識(shí)以及對(duì)于新文化、新思想的渴望，為馬克思主義在陜北的早期傳播和黨團(tuán)組織的建立提供了土壤。正是這樣的環(huán)境培育了以李子洲為代表的革命先鋒，他的革命活動(dòng)為20世紀(jì)30年代處于低潮的中國(guó)革命作出了決定性的貢獻(xiàn)。在這里發(fā)展起來的陜甘革命根據(jù)地，成為我黨在土地革命后期唯一存續(xù)的根據(jù)地，這為把中國(guó)革命的大本營(yíng)放在陜北創(chuàng)造了現(xiàn)實(shí)可能。因此，李子洲得到毛澤東同志的高度評(píng)價(jià)——“陜北共產(chǎn)黨的奠基人”。

注 釋：

①兩川：指延川和宜川。

②三邊：指靖邊、定邊和安邊。