論研究生的學(xué)術(shù)批判素養(yǎng)

肖慶華

研究生真正的核心素養(yǎng)是什么呢？是其學(xué)術(shù)批判素養(yǎng)，這是衡量研究生培養(yǎng)質(zhì)量的重要指標(biāo)之一。但在我國(guó)當(dāng)前的研究生培養(yǎng)過(guò)程中，研究生的學(xué)術(shù)批判素養(yǎng)卻往往受到忽視，相當(dāng)部分的研究生往往不具備學(xué)術(shù)批判素養(yǎng)，或者說(shuō)，研究生的學(xué)術(shù)批判素養(yǎng)總體上來(lái)說(shuō)還較薄弱，這與兩方面的認(rèn)識(shí)誤區(qū)有關(guān)。一方面，對(duì)學(xué)術(shù)研究的真實(shí)內(nèi)涵存在著認(rèn)識(shí)誤區(qū)，沒(méi)有把學(xué)術(shù)批判當(dāng)作是學(xué)術(shù)研究的本質(zhì)內(nèi)涵，沒(méi)有把握住學(xué)術(shù)研究的核心要素；另一方面，對(duì)學(xué)術(shù)批判本身存在著認(rèn)識(shí)誤區(qū)，無(wú)法把握住學(xué)術(shù)批判的本質(zhì)屬性，對(duì)于學(xué)術(shù)批判缺乏深入理解?；诖?，有必要從學(xué)術(shù)視域來(lái)探究研究生的學(xué)術(shù)批判素養(yǎng)，對(duì)這兩方面的認(rèn)識(shí)誤區(qū)予以澄清，深入認(rèn)識(shí)研究生的學(xué)術(shù)批判素養(yǎng)，并提出培養(yǎng)研究生學(xué)術(shù)批判素養(yǎng)的有效路徑與策略。

一、學(xué)術(shù)研究的學(xué)術(shù)批判意蘊(yùn)

學(xué)術(shù)研究對(duì)于研究生而言，是一種最基本的學(xué)業(yè)形態(tài)，表現(xiàn)為通過(guò)學(xué)術(shù)研究而獲得一種獨(dú)特的創(chuàng)見(jiàn)，追求一種通過(guò)專門研究而達(dá)到對(duì)于事物的系統(tǒng)化認(rèn)識(shí)。那么什么是學(xué)術(shù)呢？這是首先要理解的概念。關(guān)于學(xué)術(shù)的概念，梁?jiǎn)⒊壬鴮?duì)此進(jìn)行過(guò)概括，他認(rèn)為，學(xué)術(shù)是“以研索事物原因結(jié)果之關(guān)系為職志者也”[1]。學(xué)術(shù)研究活動(dòng)是一種異于其他社會(huì)實(shí)踐的探究性活動(dòng)，它的本質(zhì)屬性就是學(xué)術(shù)批判。學(xué)術(shù)批判與學(xué)術(shù)研究是天然地融合在一起而無(wú)法分開的，離開了學(xué)術(shù)批判的學(xué)術(shù)研究是不存在的，沒(méi)有學(xué)術(shù)批判的學(xué)術(shù)研究是沒(méi)有生命力的；而離開了學(xué)術(shù)研究的學(xué)術(shù)批判是虛幻的，學(xué)術(shù)批判就會(huì)缺乏實(shí)際運(yùn)作的載體。也就是說(shuō)，學(xué)術(shù)批判是學(xué)術(shù)研究的本質(zhì)屬性，真正的學(xué)術(shù)研究包含了學(xué)術(shù)批判的意蘊(yùn)，任何一項(xiàng)學(xué)術(shù)研究都是一種學(xué)術(shù)批判取向的探究活動(dòng)，這正如笛卡爾所指出的，“如果我要想在科學(xué)上建立一些牢固的、經(jīng)久的東西，就必須在我的一生中有一次嚴(yán)肅地把我從前接受到心中的一切意見(jiàn)一齊去掉，重新開始從根本做起。然而，為了這個(gè)目的，我并沒(méi)有必要把這些意見(jiàn)一律指為虛妄，這一點(diǎn)也許是我永遠(yuǎn)辦不到的；可是，因?yàn)榛A(chǔ)一旦毀了，整個(gè)建筑物的其余部分就必然跟著垮臺(tái)，所以我將首先打擊我的一切舊意見(jiàn)所依據(jù)的那些原則?！盵2]

1.從學(xué)術(shù)研究的起源來(lái)看，學(xué)術(shù)研究發(fā)端于學(xué)術(shù)批判

學(xué)術(shù)研究最早始于個(gè)人的興趣愛(ài)好，個(gè)人根據(jù)自己的興趣愛(ài)好來(lái)探索關(guān)于世界及事物的認(rèn)識(shí)，并形成了相關(guān)的學(xué)術(shù)研究成果。由于個(gè)人對(duì)于世界及事物探究視角的差異性，在關(guān)于世界及事物的認(rèn)識(shí)上會(huì)得出不同的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，不同的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)之間的相互研討與切磋，便產(chǎn)生了學(xué)術(shù)批判。因此，學(xué)術(shù)批判與學(xué)術(shù)研究相伴而生，學(xué)術(shù)研究本身就具有學(xué)術(shù)批判意蘊(yùn)。學(xué)術(shù)批判是學(xué)術(shù)研究的一種基本形式，通過(guò)學(xué)術(shù)批判，可以增進(jìn)關(guān)于世界及事物的認(rèn)識(shí)；通過(guò)學(xué)術(shù)批判還可以推進(jìn)學(xué)術(shù)研究的發(fā)展，關(guān)注學(xué)術(shù)研究的新方向和新趨勢(shì)。較早從事學(xué)術(shù)研究的古希臘學(xué)者柏拉圖率先創(chuàng)辦學(xué)園，他把學(xué)園稱作academy，即開展學(xué)術(shù)研究活動(dòng)的地方。柏拉圖認(rèn)為，學(xué)術(shù)研究活動(dòng)就是要不斷排除關(guān)于事物認(rèn)識(shí)的意見(jiàn)而獲得關(guān)于事物認(rèn)識(shí)的永恒的、本質(zhì)的及絕對(duì)的理念。在排除關(guān)于事物認(rèn)識(shí)的意見(jiàn)的過(guò)程中，要不斷開展學(xué)術(shù)批判，學(xué)術(shù)批判使關(guān)于世界及事物認(rèn)識(shí)的意見(jiàn)不斷受到排除，而真理則不斷從學(xué)術(shù)批判中呈現(xiàn)出來(lái)。學(xué)術(shù)批判是學(xué)術(shù)研究的邏輯起點(diǎn)，任何學(xué)術(shù)研究都要建立在學(xué)術(shù)批判的基礎(chǔ)上，都肇始于學(xué)術(shù)批判活動(dòng)，并以此為出發(fā)點(diǎn)，這正如有學(xué)者所指出的，“作為學(xué)術(shù)成果的一切思想、觀點(diǎn)、理論等，都具有歷史的性質(zhì)。也就是說(shuō)，任何真正的學(xué)術(shù)成果都是充滿生命力的，即它必然是不斷發(fā)展、不斷更新的知識(shí)體系——沒(méi)有新的學(xué)說(shuō)取代舊的學(xué)說(shuō)，也就沒(méi)有了人類文明的發(fā)展。這就是學(xué)術(shù)研究的挑戰(zhàn)性質(zhì)，也即學(xué)術(shù)研究所必須具有批判性質(zhì)的實(shí)質(zhì)?！盵3]

2.從學(xué)術(shù)研究的過(guò)程來(lái)看，學(xué)術(shù)研究的過(guò)程就是學(xué)術(shù)批判的過(guò)程

學(xué)術(shù)研究活動(dòng)是如何開展的呢？任何學(xué)術(shù)研究活動(dòng)都不能憑空開展，都需要建立在已有的學(xué)術(shù)研究成果的基礎(chǔ)上，但又不能照搬已有的學(xué)術(shù)研究成果而與之完全相同，這樣的話，學(xué)術(shù)研究活動(dòng)就會(huì)失去其本身存在的價(jià)值與意義。要對(duì)已有的學(xué)術(shù)研究成果有所突破，在學(xué)術(shù)研究活動(dòng)中就必須要開展學(xué)術(shù)批判。事實(shí)上，學(xué)術(shù)研究的過(guò)程就是一種學(xué)術(shù)質(zhì)疑的過(guò)程，也就是一種學(xué)術(shù)批判的過(guò)程，學(xué)術(shù)批判貫穿于整個(gè)學(xué)術(shù)研究過(guò)程中。這樣的話，整個(gè)學(xué)術(shù)研究活動(dòng)才會(huì)表現(xiàn)出旺盛的活力。具體而言，學(xué)術(shù)研究的過(guò)程就是對(duì)已有學(xué)術(shù)研究成果的背景、立場(chǎng)、理論、觀點(diǎn)及方法進(jìn)行學(xué)術(shù)批判的過(guò)程，從中尋找到一種能夠推進(jìn)學(xué)術(shù)研究活動(dòng)的新理論、新觀點(diǎn)及新方法，由此而增進(jìn)關(guān)于世界及事物的認(rèn)識(shí)。在學(xué)術(shù)研究過(guò)程中缺乏學(xué)術(shù)批判的話，學(xué)術(shù)研究就會(huì)囿于已有的研究成果而難以有新突破和新發(fā)現(xiàn)，難以推動(dòng)學(xué)術(shù)研究活動(dòng)的進(jìn)一步開展而取得新成果，學(xué)術(shù)研究成果就會(huì)成為一種僵化甚至是固化的研究成果，演變成絕對(duì)真理而阻礙學(xué)術(shù)研究的進(jìn)一步拓展，恩格斯曾對(duì)這種狀況提出過(guò)批評(píng)，“在科學(xué)的長(zhǎng)期發(fā)展中，科學(xué)從認(rèn)識(shí)的較低階段向越來(lái)越高的階段上升，但是永遠(yuǎn)不能通過(guò)所謂絕對(duì)真理的發(fā)現(xiàn)而達(dá)到這樣一點(diǎn)，在這一點(diǎn)上它再也不能前進(jìn)一步，除了袖手一旁驚愕地望著這個(gè)已經(jīng)獲得的絕對(duì)真理，就再也無(wú)事可做了?！盵4]

3.從學(xué)術(shù)研究的創(chuàng)新來(lái)看，只有通過(guò)學(xué)術(shù)批判才能達(dá)到學(xué)術(shù)研究的創(chuàng)新

學(xué)術(shù)創(chuàng)新是衡量學(xué)術(shù)研究成果的重要指標(biāo)。也就是說(shuō)，任何一項(xiàng)學(xué)術(shù)研究成果的價(jià)值都體現(xiàn)在其創(chuàng)新性上，創(chuàng)新程度的高低決定了成果價(jià)值的大小。而學(xué)術(shù)研究成果要具有創(chuàng)新性，離不開學(xué)術(shù)批判。只有通過(guò)學(xué)術(shù)批判，才能不斷推動(dòng)學(xué)術(shù)研究活動(dòng)去尋求具有創(chuàng)新性的東西，它已成為推動(dòng)學(xué)術(shù)研究發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。學(xué)術(shù)研究成果在理論、觀點(diǎn)及方法上會(huì)形成一種研究范式，把學(xué)術(shù)研究活動(dòng)規(guī)約在研究范式之中。學(xué)術(shù)批判是對(duì)已有的學(xué)術(shù)范式的質(zhì)疑、突破甚至是否定，這樣的話，才能推動(dòng)著學(xué)術(shù)研究活動(dòng)走向創(chuàng)新。學(xué)術(shù)批判對(duì)于學(xué)術(shù)研究的創(chuàng)新性而言，不僅體現(xiàn)在理論上的創(chuàng)新，而且還體現(xiàn)在觀點(diǎn)及方法上的創(chuàng)新。學(xué)術(shù)研究的創(chuàng)新程度，與學(xué)術(shù)批判的程度呈正相關(guān)。①表現(xiàn)于學(xué)術(shù)研究上的延續(xù)性學(xué)術(shù)批判，是沿著原來(lái)的學(xué)術(shù)研究成果進(jìn)行小幅度的學(xué)術(shù)批判，這樣的學(xué)術(shù)批判所帶來(lái)的學(xué)術(shù)研究成果創(chuàng)新性較低。②表現(xiàn)于學(xué)術(shù)研究上的增進(jìn)性學(xué)術(shù)批判，是對(duì)原來(lái)的學(xué)術(shù)研究成果進(jìn)行補(bǔ)充性的批判，是對(duì)原來(lái)的研究成果在理論、觀點(diǎn)及方法上的進(jìn)一步完善。③表現(xiàn)學(xué)術(shù)研究上的改變性學(xué)術(shù)批判，是對(duì)原來(lái)的學(xué)術(shù)研究成果進(jìn)行批評(píng)性的批判，是對(duì)原來(lái)的研究成果在理論、觀點(diǎn)及方法上的質(zhì)疑。④表現(xiàn)于學(xué)術(shù)研究上的顛覆性學(xué)術(shù)批判，是對(duì)原來(lái)的學(xué)術(shù)研究成果進(jìn)行否定性批判，是對(duì)原來(lái)的研究成果在理論、觀點(diǎn)及方法上的完全否定，形成了一種新的研究范式，體現(xiàn)出一種最高程度的學(xué)術(shù)創(chuàng)新。

4.從學(xué)術(shù)研究的特征來(lái)看，批判性是學(xué)術(shù)研究活動(dòng)的本質(zhì)特征

任何一項(xiàng)學(xué)術(shù)研究活動(dòng)如果缺乏學(xué)術(shù)批判，就不能稱之為學(xué)術(shù)研究活動(dòng)；缺乏學(xué)術(shù)批判的學(xué)術(shù)研究活動(dòng)，是難以在學(xué)術(shù)層面上得到有效推進(jìn)的，這正如康德所說(shuō)的，“只有批判才含有能使形而上學(xué)成為科學(xué)的、經(jīng)過(guò)充分研究和證實(shí)的整個(gè)方案，以至一切辦法。別的途徑和辦法是不行的?！盵5]而且，學(xué)術(shù)研究已形成了一種較為固定的操作模式，即“先是提出一個(gè)問(wèn)題，然后歷數(shù)從前的學(xué)者關(guān)于這個(gè)問(wèn)題的種種看法，然后對(duì)前人的看法進(jìn)行批判和甄別，最后提出自己的看法”[6]。因此，學(xué)術(shù)批判是學(xué)術(shù)研究活動(dòng)的本質(zhì)特征，它在學(xué)術(shù)研究中具有不可替代的作用。對(duì)于世界及事物的專門研究會(huì)形成不同的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，這些學(xué)術(shù)觀點(diǎn)是在特定的背景、立場(chǎng)、理論及方法上對(duì)世界及事物的反映，但隨著時(shí)間的推移、視角的轉(zhuǎn)換及立場(chǎng)的改變，關(guān)于世界及事物的認(rèn)識(shí)往往會(huì)出現(xiàn)新狀況，這就需要在學(xué)術(shù)研究上得到推進(jìn)。學(xué)術(shù)研究上的推進(jìn)，只有通過(guò)學(xué)術(shù)批判來(lái)促進(jìn)學(xué)術(shù)立場(chǎng)及學(xué)術(shù)視野的轉(zhuǎn)變，在學(xué)術(shù)研究成果上才能產(chǎn)生新理論、新觀點(diǎn)及新方法。任何學(xué)術(shù)研究活動(dòng)的本質(zhì)特征都是批判性的，唯有學(xué)術(shù)批判的存在，才表明學(xué)術(shù)研究活動(dòng)處于對(duì)世界及事物認(rèn)識(shí)的不斷探索中，同時(shí)也意味著學(xué)術(shù)研究活動(dòng)在不斷得到推進(jìn)。

二、研究生的學(xué)術(shù)批判素養(yǎng)

既然學(xué)術(shù)研究不可分割地與學(xué)術(shù)批判聯(lián)系在一起，那么，對(duì)于從事學(xué)術(shù)研究的研究生來(lái)說(shuō)，就必須要具備相應(yīng)的學(xué)術(shù)批判素養(yǎng)，才稱得上是研究生，這是對(duì)于研究生培養(yǎng)質(zhì)量的基本要求?？梢赃@樣說(shuō)，研究生學(xué)術(shù)批判素養(yǎng)的強(qiáng)弱代表了研究生培養(yǎng)質(zhì)量的高低。研究生應(yīng)該具備什么樣的學(xué)術(shù)批判素養(yǎng)呢？具體而言，研究生的學(xué)術(shù)批判素養(yǎng)主要包括以下幾方面。

1.研究生應(yīng)該具備對(duì)于學(xué)術(shù)研究成果的吸納能力

研究生的學(xué)術(shù)批判素養(yǎng)，并不是一味地強(qiáng)調(diào)要批評(píng)、質(zhì)疑甚至否定他人的學(xué)術(shù)研究成果，這其實(shí)是對(duì)研究生學(xué)術(shù)批判素養(yǎng)的狹隘化理解，也是對(duì)研究生學(xué)術(shù)批判素養(yǎng)的誤解。學(xué)術(shù)批判強(qiáng)調(diào)的是先要肯定及尊重他人的學(xué)術(shù)研究成果，只有先肯定他人的學(xué)術(shù)研究成果，并對(duì)他人的學(xué)術(shù)研究成果中的有益成分進(jìn)行吸納，才能不斷累積自我的學(xué)術(shù)批判素養(yǎng)。任何一項(xiàng)學(xué)術(shù)研究成果都是關(guān)于世界及事物的認(rèn)識(shí)，在理論、觀點(diǎn)及方法上都具有一定的創(chuàng)見(jiàn)，都具有值得肯定之處，對(duì)于這些創(chuàng)見(jiàn)有必要進(jìn)行積極地借鑒與吸納，這有助于不斷增進(jìn)自我的學(xué)術(shù)批判素養(yǎng)。當(dāng)前的研究生之所以存在著學(xué)術(shù)批判能力薄弱的問(wèn)題，或者是不知道從何處開始進(jìn)行學(xué)術(shù)批判，或者是泛泛而談地進(jìn)行學(xué)術(shù)批判，最主要的問(wèn)題是研究生對(duì)于已有的學(xué)術(shù)研究成果缺乏吸納能力。作為研究生來(lái)說(shuō)，不從已有的學(xué)術(shù)研究成果中去吸納有益的成分來(lái)充實(shí)自我，缺乏對(duì)于學(xué)術(shù)研究成果的吸納意識(shí)及吸納能力，就無(wú)法豐富自身的學(xué)術(shù)批判素養(yǎng)，就會(huì)表現(xiàn)出在學(xué)術(shù)批判上的無(wú)力感。

2.研究生應(yīng)該具備對(duì)于學(xué)術(shù)研究成果的辨析能力

關(guān)于世界及事物相關(guān)研究的認(rèn)識(shí)，比如說(shuō)對(duì)于留守兒童的研究，從初始到現(xiàn)在積累了大量的學(xué)術(shù)研究成果，形成了關(guān)于留守兒童研究的學(xué)術(shù)發(fā)展史。面對(duì)任何一項(xiàng)專門研究所形成的大量的學(xué)術(shù)研究成果，作為研究生來(lái)說(shuō)，沒(méi)有必要一股腦兒地全盤吸收，這就需要研究生具備對(duì)于學(xué)術(shù)研究成果的辨析能力，即對(duì)于相關(guān)的學(xué)術(shù)研究成果能夠進(jìn)行有效的區(qū)別、分類、辨別與分析。對(duì)學(xué)術(shù)研究成果的辨析能力，是研究生學(xué)術(shù)批判素養(yǎng)的有機(jī)組成部分。隨著時(shí)代的發(fā)展及認(rèn)識(shí)的增進(jìn)，有些學(xué)術(shù)研究成果在理論、觀點(diǎn)及方法上已經(jīng)過(guò)時(shí)了，無(wú)法對(duì)實(shí)踐做出合理的解釋；而有些學(xué)術(shù)研究成果的理論、觀點(diǎn)及方法仍具有借鑒意義，這就要求研究生能夠?qū)ο嚓P(guān)的學(xué)術(shù)研究成果進(jìn)行辨析，需要研究生具備對(duì)于學(xué)術(shù)研究成果的辨析能力。當(dāng)前的研究生之所以存在著學(xué)術(shù)批判素養(yǎng)薄弱的問(wèn)題，這與研究生對(duì)于學(xué)術(shù)研究成果缺乏辨析能力有關(guān)，只是把相關(guān)的學(xué)術(shù)研究成果堆放在自己那兒，卻無(wú)法對(duì)學(xué)術(shù)研究成果進(jìn)行有效分類與合理分析，也就難以形成學(xué)術(shù)批判能力。

3.研究生應(yīng)該具備對(duì)于學(xué)術(shù)研究成果的鑒別能力

對(duì)于學(xué)術(shù)研究成果來(lái)說(shuō)，不能只是簡(jiǎn)單地批評(píng)、懷疑、質(zhì)問(wèn)與否定一番，然后就了事了，而是要對(duì)具有借鑒意義的學(xué)術(shù)研究成果進(jìn)行鑒別，即哪些學(xué)術(shù)研究成果是值得借鑒的，以及應(yīng)該如何進(jìn)行借鑒，并由此而能夠欣賞學(xué)術(shù)研究成果中的精華，采納有益成分而不斷豐富自我對(duì)于學(xué)術(shù)研究成果的鑒別能力，這是研究生所應(yīng)具備的一項(xiàng)重要的學(xué)術(shù)批判素養(yǎng)。對(duì)于學(xué)術(shù)研究成果的鑒別能力，是指對(duì)于學(xué)術(shù)研究成果的理論、觀點(diǎn)及方法能夠進(jìn)行正確地闡釋，能夠再現(xiàn)學(xué)術(shù)研究成果的立場(chǎng)及背景，能夠闡述學(xué)術(shù)研究成果的理論淵源與價(jià)值基礎(chǔ)，能夠解釋學(xué)術(shù)研究成果的意蘊(yùn)取向和實(shí)踐目標(biāo)，能夠?qū)W(xué)術(shù)研究成果的創(chuàng)新點(diǎn)進(jìn)行匯集與整理，從已有的學(xué)術(shù)研究成果中不斷涵養(yǎng)自我的學(xué)術(shù)批判素養(yǎng)。當(dāng)前的研究生之所以存在著學(xué)術(shù)批判素養(yǎng)薄弱的問(wèn)題，這與研究生缺乏對(duì)于學(xué)術(shù)研究成果的鑒別能力有關(guān)，無(wú)法辯證地看待已有的學(xué)術(shù)研究成果，難以對(duì)已有的學(xué)術(shù)研究成果進(jìn)行“去粗取精”，難以鑒別出具有精華意蘊(yùn)的學(xué)術(shù)研究成果，無(wú)法增進(jìn)自己的學(xué)術(shù)批判素養(yǎng)，導(dǎo)致學(xué)術(shù)批判力太弱。

4.研究生應(yīng)該具備對(duì)于學(xué)術(shù)研究成果的選擇能力

對(duì)于學(xué)術(shù)研究成果進(jìn)行學(xué)術(shù)批判的目的，不是為了單純地進(jìn)行學(xué)術(shù)批判，不是為了把對(duì)學(xué)術(shù)研究成果的學(xué)術(shù)批判純粹停留于理論、觀點(diǎn)及方法上的批判；而是為了能夠?qū)W(xué)術(shù)研究成果進(jìn)行有效的甄別與選擇，能夠選擇為我所用的學(xué)術(shù)研究成果，并以此來(lái)進(jìn)一步提升自己的學(xué)術(shù)批判能力，建構(gòu)出具有自我特色的學(xué)術(shù)批判素養(yǎng)，體現(xiàn)出自我在學(xué)術(shù)批判上的獨(dú)特性。對(duì)于學(xué)術(shù)研究成果的學(xué)術(shù)批判，包含了對(duì)學(xué)術(shù)研究成果的理論、觀點(diǎn)及方法進(jìn)行比較，從而能夠從中選出有助于促進(jìn)學(xué)術(shù)發(fā)展的理論、觀點(diǎn)及方法，不斷增進(jìn)學(xué)術(shù)研究成果的創(chuàng)新性。對(duì)于學(xué)術(shù)研究成果的學(xué)術(shù)批判，不能只會(huì)進(jìn)行批評(píng)與質(zhì)疑而不會(huì)進(jìn)行甄別與選擇，這就無(wú)法充分利用已有研究成果的優(yōu)勢(shì)與特長(zhǎng)。如果這樣的話，學(xué)術(shù)批判是毫無(wú)價(jià)值與意義的，無(wú)法實(shí)現(xiàn)學(xué)術(shù)批判促進(jìn)學(xué)術(shù)創(chuàng)新的目的。當(dāng)前的研究生之所以存在學(xué)術(shù)批判素養(yǎng)較低的問(wèn)題，與研究生缺乏對(duì)于學(xué)術(shù)研究成果的選擇能力有關(guān)，導(dǎo)致他們既無(wú)法有效利用豐富的學(xué)術(shù)資源，也無(wú)法選擇具有創(chuàng)新性的學(xué)術(shù)研究成果來(lái)不斷提升學(xué)術(shù)批判素養(yǎng)，致使學(xué)術(shù)批判力薄弱。

三、研究生學(xué)術(shù)批判素養(yǎng)的培養(yǎng)路徑

既然學(xué)術(shù)批判素養(yǎng)代表著研究生的培養(yǎng)質(zhì)量，就需要在研究生教育中不斷增進(jìn)他們的學(xué)術(shù)批判素養(yǎng)。那么，如何在研究生教育中培養(yǎng)他們的學(xué)術(shù)批判素養(yǎng)呢？研究生學(xué)術(shù)批判素養(yǎng)的培養(yǎng)路徑主要包括以下幾方面。

1.通過(guò)培養(yǎng)研究生對(duì)于學(xué)術(shù)研究成果的吸納能力來(lái)增強(qiáng)其學(xué)術(shù)批判素養(yǎng)

培養(yǎng)研究生對(duì)于學(xué)術(shù)研究成果的吸納能力，是增強(qiáng)研究生學(xué)術(shù)批判素養(yǎng)的第一步，也是極其重要的一步。那么，如何來(lái)培養(yǎng)研究生對(duì)于學(xué)術(shù)研究成果的吸納能力呢？①要求研究生大量閱讀文獻(xiàn)。研究生只有廣泛地大量閱讀學(xué)術(shù)文獻(xiàn)，才能不斷地吸納學(xué)術(shù)研究成果中的理論、觀點(diǎn)及方法，才能為研究生學(xué)術(shù)批判素養(yǎng)的形成提供厚實(shí)的文獻(xiàn)基礎(chǔ)。②要加強(qiáng)對(duì)研究生分類整理學(xué)術(shù)研究成果的訓(xùn)練。對(duì)學(xué)術(shù)研究成果進(jìn)行分類整理的過(guò)程也就是文獻(xiàn)綜述的過(guò)程，要經(jīng)常對(duì)研究生進(jìn)行學(xué)術(shù)發(fā)展史撰寫的訓(xùn)練，通過(guò)寫作文獻(xiàn)綜述來(lái)鍛煉他們對(duì)學(xué)術(shù)研究成果的吸納能力。③要加強(qiáng)研究生構(gòu)建知識(shí)體系的訓(xùn)練。對(duì)于學(xué)術(shù)研究成果不僅要進(jìn)行分類整理，而且還要進(jìn)行吸收，將其納入自我的知識(shí)體系框架中，在理論、觀點(diǎn)及方法上形成自我的創(chuàng)見(jiàn)，以此來(lái)不斷積累、拓展與夯實(shí)自己的學(xué)術(shù)批判素養(yǎng)，形成并提高學(xué)術(shù)批判能力。

2.通過(guò)培養(yǎng)研究生對(duì)于學(xué)術(shù)研究成果的辨析能力來(lái)增強(qiáng)其學(xué)術(shù)批判素養(yǎng)

對(duì)研究生學(xué)術(shù)研究成果辨析能力的培養(yǎng)，是增強(qiáng)研究生學(xué)術(shù)批判力的重要一步。那么，如何來(lái)培養(yǎng)研究生對(duì)于學(xué)術(shù)研究成果的辨析能力呢？①要組織研究生開展讀書會(huì)，通過(guò)讀書會(huì)的形式來(lái)學(xué)習(xí)已有的學(xué)術(shù)研究成果，并對(duì)學(xué)術(shù)研究成果的理論、觀點(diǎn)及方法進(jìn)行辯解與剖析，以便對(duì)于學(xué)術(shù)研究成果具有清晰的認(rèn)識(shí)。②要組織研究生開展研討會(huì)，通過(guò)研討會(huì)的形式來(lái)探討已有的學(xué)術(shù)研究成果，圍繞相應(yīng)的研究主題對(duì)學(xué)術(shù)研究成果進(jìn)行“再認(rèn)識(shí)”，對(duì)學(xué)術(shù)研究成果的理論、觀點(diǎn)及方法進(jìn)行辨別與分析，為形成研究生的學(xué)術(shù)批判素養(yǎng)積累相應(yīng)的學(xué)術(shù)成果素材。③要組織研究生開展辯論會(huì)，通過(guò)辯論會(huì)的形式，要求研究生對(duì)于學(xué)術(shù)研究成果背后的背景、立場(chǎng)、前提、價(jià)值基礎(chǔ)及意義取向進(jìn)行分析，展開廣泛討論，發(fā)表具有創(chuàng)見(jiàn)的觀點(diǎn)與看法，不斷提高研究生對(duì)學(xué)術(shù)研究成果的辨析能力，不斷增強(qiáng)他們?cè)趯W(xué)術(shù)研究成果方面的學(xué)術(shù)批判素養(yǎng)。

3.通過(guò)培養(yǎng)研究生對(duì)于學(xué)術(shù)研究成果的鑒別能力來(lái)增強(qiáng)其學(xué)術(shù)批判素養(yǎng)

對(duì)研究生學(xué)術(shù)研究成果鑒別能力的培養(yǎng)，能夠不斷增進(jìn)研究生的學(xué)術(shù)批判素養(yǎng)。那么，如何來(lái)培養(yǎng)研究生對(duì)學(xué)術(shù)研究成果的鑒別能力呢？①組織研究生開展匯報(bào)會(huì)。要求研究生每隔一段時(shí)間就要對(duì)學(xué)術(shù)研究成果的最新進(jìn)展進(jìn)行匯報(bào)，并對(duì)最新的學(xué)術(shù)研究成果進(jìn)行分析與評(píng)論，以此來(lái)不斷增強(qiáng)其對(duì)學(xué)術(shù)研究成果的鑒別能力。②要求研究生廣泛參與學(xué)術(shù)交流活動(dòng)。研究生在與同行的學(xué)術(shù)交流與互動(dòng)中，能夠重新認(rèn)識(shí)學(xué)術(shù)研究成果的理論意義，不斷挖掘出學(xué)術(shù)研究成果的實(shí)踐價(jià)值，能夠欣賞到已有學(xué)術(shù)研究成果的核心要素與理論精華，對(duì)自我的學(xué)術(shù)研究具有借鑒與啟迪作用，以此來(lái)不斷提升自己的學(xué)術(shù)批判素養(yǎng)。③要求研究生不斷對(duì)已有的學(xué)術(shù)研究成果進(jìn)行質(zhì)疑。組織研究生對(duì)學(xué)術(shù)研究成果開展廣泛而又深入的探討活動(dòng)，對(duì)相關(guān)的學(xué)術(shù)研究成果進(jìn)行質(zhì)疑與辯難，以此來(lái)不斷提升研究生的學(xué)術(shù)批判素養(yǎng)。

4.通過(guò)培養(yǎng)研究生對(duì)于學(xué)術(shù)研究成果的選擇能力來(lái)增強(qiáng)其學(xué)術(shù)批判素養(yǎng)

對(duì)研究生學(xué)術(shù)研究成果選擇能力的培養(yǎng)，能夠不斷增強(qiáng)研究生的學(xué)術(shù)批判素養(yǎng)。那么，如何來(lái)培養(yǎng)研究生對(duì)于學(xué)術(shù)研究成果的選擇能力呢？①要求研究生不斷加強(qiáng)對(duì)學(xué)術(shù)研究成果的反思。對(duì)于任何學(xué)術(shù)研究成果，都要對(duì)其背后的立場(chǎng)、背景、前提及價(jià)值進(jìn)行反思，揭示出學(xué)術(shù)研究成果背后更深層次的東西，這有助于提升研究生對(duì)于學(xué)術(shù)研究成果的選擇能力。②要求研究生加強(qiáng)學(xué)術(shù)研究成果與自我相關(guān)研究的聯(lián)系，要求研究生對(duì)學(xué)術(shù)研究成果進(jìn)行系統(tǒng)化地思考，明確學(xué)術(shù)研究成果與自我研究的關(guān)聯(lián)性，選擇相關(guān)的學(xué)術(shù)研究成果來(lái)推進(jìn)自己的學(xué)術(shù)研究活動(dòng)，通過(guò)提升學(xué)術(shù)研究成果的選擇能力來(lái)增進(jìn)學(xué)術(shù)批判素養(yǎng)。③要求研究生加強(qiáng)已有學(xué)術(shù)研究成果與實(shí)踐的聯(lián)系，不斷尋找能夠有效解釋實(shí)踐現(xiàn)象與解決實(shí)踐問(wèn)題的學(xué)術(shù)研究資源，選擇有助于推進(jìn)實(shí)踐改善的學(xué)術(shù)研究成果，不斷用新的理論資源、新的觀點(diǎn)與方法加深對(duì)于實(shí)踐的認(rèn)識(shí)，并以此來(lái)不斷提升學(xué)術(shù)批判素養(yǎng)。