農(nóng)村小學(xué)道德與法治教育的問(wèn)題及對(duì)策

■山東省濟(jì)南市萊蕪區(qū)羊里王石小學(xué) 孫 杰

隨著近些年我國(guó)新課改的不斷深入，學(xué)生的身心素質(zhì)得到了廣泛重視。小學(xué)作為道德與法治教育的萌芽期，學(xué)生道德情感的啟蒙教育顯得尤為重要。在目前農(nóng)村小學(xué)道德與法治的實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，由于多方面的制約，教學(xué)效率與質(zhì)量一直不高，因此無(wú)法發(fā)揮道德與法治教育培育和提高學(xué)生道德法治思想意識(shí)的作用?；诖耍r(nóng)村小學(xué)應(yīng)該對(duì)道德與法治教育提高重視，從多個(gè)方面完善教育機(jī)制與方法，以此提高教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)農(nóng)村小學(xué)學(xué)生在更健康的環(huán)境下成長(zhǎng)。

一、農(nóng)村小學(xué)道德與法治教育意義

要加強(qiáng)農(nóng)村小學(xué)道德法治教育，就要加強(qiáng)師資隊(duì)伍建。師資隊(duì)伍建設(shè)是建設(shè)高素質(zhì)農(nóng)村教育的關(guān)鍵環(huán)節(jié)之一。農(nóng)村小學(xué)道德與法治教育的教師隊(duì)伍建設(shè)對(duì)提高教師整體的素質(zhì)和專業(yè)發(fā)展有著直接影響，同時(shí)也關(guān)系到農(nóng)村小學(xué)道德與法治教育水平的發(fā)展，最終影響到整個(gè)農(nóng)村地區(qū)道德與法治教育的教學(xué)質(zhì)量。小學(xué)生正處于人格與觀念塑造的啟蒙階段。因此，農(nóng)村小學(xué)與小學(xué)教師需嚴(yán)格加強(qiáng)對(duì)學(xué)生道德與法治教育的重視，以此更好地培養(yǎng)學(xué)生逐漸成為全面發(fā)展的綜合型人才。對(duì)農(nóng)村小學(xué)開展道德與法治教育，具有重要的現(xiàn)實(shí)應(yīng)用意義，可以幫助學(xué)生樹立正確的人生觀念以及道德法治意識(shí)。

二、農(nóng)村小學(xué)道德與法治教育中存在的問(wèn)題

（一）對(duì)農(nóng)村小學(xué)學(xué)生道德與法治教育重視不足

雖然我國(guó)近年來(lái)對(duì)中小學(xué)學(xué)生素質(zhì)教育及教學(xué)方法的改革愈加深入，但仍有一部分農(nóng)村小學(xué)仍然采用傳統(tǒng)的應(yīng)試教育形式，過(guò)度注重文化學(xué)科的教學(xué)，將其他非應(yīng)試科目放在文化學(xué)科之后，這是小學(xué)道德與法治教育課程出現(xiàn)形式主義化的主要原因。在實(shí)際的課堂教學(xué)中，道德與法治教師完全按照教科書來(lái)解釋他們想要解釋的知識(shí)，由于講解內(nèi)容不能吸引學(xué)生的注意力，一些學(xué)生上課學(xué)習(xí)效果不佳。從教師到學(xué)生，都對(duì)道德與法治課程不夠重視，在一定程度上限制了農(nóng)村小學(xué)道德與法治教育的發(fā)展。當(dāng)前，小學(xué)道德與法治課程尚未成為一門正式的考試課程，許多學(xué)校讓學(xué)生在選修道德與法治課程后立即自學(xué)，這是師生對(duì)道德與法治教育缺乏重視的主要因素之一。雖然有一些學(xué)校對(duì)該課程進(jìn)行了常規(guī)的課堂教育，但學(xué)生未能在課堂上獲得應(yīng)有的主體地位，導(dǎo)致學(xué)生在課堂上缺乏參與和學(xué)習(xí)積極性。同時(shí)，學(xué)生不能將課程的教育意義與實(shí)踐相結(jié)合，課堂上所學(xué)的知識(shí)不能更好地應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)生活，因此失去了課程應(yīng)有的教育意義。

（二）農(nóng)村小學(xué)道德與法治教育方式存在問(wèn)題

隨著近年來(lái)新課改的不斷推進(jìn)，我國(guó)農(nóng)村小學(xué)教師的教育方法和教學(xué)理念得到了極大提升。在小學(xué)道德與法治的實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，有著較為嚴(yán)格的教育準(zhǔn)則。根據(jù)新課程改革的教學(xué)要求，農(nóng)村小學(xué)教師需最大限度地對(duì)教學(xué)方式進(jìn)行優(yōu)化和創(chuàng)新，結(jié)合先進(jìn)、科學(xué)的教學(xué)理念，提高農(nóng)村小學(xué)道德與法制教育的課堂教學(xué)效果。然而，目前仍有一部分教師采用傳統(tǒng)的填鴨式教學(xué)方法，對(duì)道德與法治的教學(xué)方法缺乏重視和創(chuàng)新，教學(xué)方法不夠生動(dòng)有趣，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)道德與法治課程的內(nèi)容失去興趣。在這種教學(xué)模式的背景下，課程的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法不能深入全面地對(duì)學(xué)生的行為和思維產(chǎn)生影響。因此，對(duì)農(nóng)村小學(xué)學(xué)生的未來(lái)發(fā)展和學(xué)習(xí)教育產(chǎn)生嚴(yán)重影響。除此之外，由于它是一種被動(dòng)的學(xué)習(xí)方式，會(huì)使學(xué)生對(duì)道德與法治課程的學(xué)習(xí)產(chǎn)生抵觸心理，這種消極的學(xué)習(xí)方式是農(nóng)村小學(xué)常出現(xiàn)道德與法治教育思想?yún)T乏問(wèn)題的原因。

（三）農(nóng)村小學(xué)生的社會(huì)道德意識(shí)較為淡薄

許多農(nóng)村學(xué)生的父母常年外出打工，致使小學(xué)生在童年成長(zhǎng)中缺少父母的陪伴和正確引導(dǎo)，可能使他們?nèi)狈ι鐣?huì)責(zé)任感與安全感。在現(xiàn)實(shí)生活中，農(nóng)村大多數(shù)小學(xué)生留守在家交給老人照看，而老年人由于年紀(jì)與教育水平的限制，很難有精力和能力對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的家庭教育。不僅如此，老年人還常常因?yàn)橄霃浹a(bǔ)孩子從小就缺少的愛(ài)而錯(cuò)誤理解教育的內(nèi)涵，將對(duì)孩子的教育責(zé)任理解成管教，容易使孩子產(chǎn)生逆反心理。有的老年人不懂得如何教育，養(yǎng)成孩子散漫的習(xí)慣，或?qū)⒆拥亩Y儀和性格缺乏引導(dǎo)，導(dǎo)致許多小學(xué)生在人際交往中不懂得禮儀謙讓，性格上也或多或少存在一些缺陷。更有許多長(zhǎng)輩傳遞錯(cuò)誤的“讀書無(wú)用論”，造成學(xué)生形成錯(cuò)誤的的思想觀念，最終導(dǎo)致他們經(jīng)常逃避學(xué)習(xí)，違反學(xué)校的規(guī)章制度，甚至嚴(yán)重?cái)_亂學(xué)校校紀(jì)和班級(jí)的教學(xué)秩序。

（四）農(nóng)村小學(xué)生的法律意識(shí)較為缺乏

由于教育水平的限制，農(nóng)村小學(xué)的部分學(xué)生缺少對(duì)社會(huì)及法律知識(shí)的正確認(rèn)知，加之生活中缺乏家長(zhǎng)的有效引導(dǎo)和教育，他們易受社會(huì)上一些不良青年的誘惑，做出一些違法的行為。

（五）部分小學(xué)生價(jià)值觀變得扭曲

大多數(shù)小學(xué)生家長(zhǎng)在離家較遠(yuǎn)的地方工作，為了彌補(bǔ)孩子，家長(zhǎng)常常盡力滿足孩子的物質(zhì)需要。而小學(xué)期間的孩子普遍缺少正確的金錢觀，無(wú)法合理支配其財(cái)務(wù)，久而久之，他們就開始追求物質(zhì)生活上的享受，易形成貪婪和虛榮的價(jià)值觀。而且，很多父母只詢問(wèn)孩子近期的學(xué)習(xí)、生活情況，而缺少對(duì)孩子成長(zhǎng)歷程中心理發(fā)展和變化的關(guān)注。這也導(dǎo)致孩子容易形成享樂(lè)主義的生活觀念。這種情況的發(fā)展非常不利于學(xué)生未來(lái)人生觀念的塑造，對(duì)其未來(lái)的發(fā)展有著極大的影響。

三、農(nóng)村小學(xué)道德與法治教育對(duì)策

（一）提高農(nóng)村小學(xué)法治教育重要性的認(rèn)識(shí)

為徹底擺脫當(dāng)前農(nóng)村小學(xué)道德法治教育的“衰落”，需要農(nóng)村小學(xué)教師建立道德與法治教育相關(guān)主體界限清晰的分段教育模式，同時(shí)需要建立一個(gè)道德與法治教育的主體影響力框架，圍繞學(xué)校、政府、社會(huì)和家庭多方建立道德與法治教育合作組織，多方利益相關(guān)者共同參與制定農(nóng)村小學(xué)的道德與法治教育方案，從而實(shí)現(xiàn)教育過(guò)程的協(xié)調(diào)，推動(dòng)教育資源優(yōu)化和創(chuàng)新評(píng)價(jià)體系，最終形成全方位的、長(zhǎng)效的聯(lián)動(dòng)機(jī)制。道德與法治教育合作組織將以合作的方式在農(nóng)村小學(xué)開展聯(lián)合道德與法治教育活動(dòng)，加強(qiáng)各主體在教育活動(dòng)中發(fā)揮的作用。各主體秉承著道德與法治教育目標(biāo)一致性、教育責(zé)任共擔(dān)、教育效益共享、法治教育資源優(yōu)化的原則，開展聯(lián)合教育活動(dòng)。

（二）構(gòu)建協(xié)同教育組織

一方面，探討農(nóng)村小學(xué)道德與法治教育質(zhì)量影響因素的不同主體。道德與法治教育的影響因素主體包括學(xué)校、政府、社會(huì)和家庭，只有各影響主體彼此合作，才能形成共同的教育目標(biāo)，協(xié)同彼此的道德與法治教育活動(dòng)，獲得更好的道德與法治教育的成果。這就需要道德與法治教育的骨干組織要努力尋求各相關(guān)主體利益的最佳平衡點(diǎn)，建立一套有效的激勵(lì)和約束機(jī)制。另一方面，建立平等互利的合作關(guān)系。在建設(shè)道德與法治教育骨干組織的過(guò)程中，學(xué)校、政府、社會(huì)和家庭需建立平等互利的合作，整合所有相關(guān)的教育力量，使農(nóng)村小學(xué)道德與法治教育水平得到提升。

（三）優(yōu)化教師隊(duì)伍結(jié)構(gòu)

雖然農(nóng)村小學(xué)的道德與法治教育建設(shè)過(guò)程有多個(gè)主體共同參與，但對(duì)教育質(zhì)量?jī)?yōu)化的基礎(chǔ)還是主要體現(xiàn)在對(duì)教師隊(duì)伍的建設(shè)。合理的教師隊(duì)伍結(jié)構(gòu)不僅是學(xué)校教學(xué)有效發(fā)展的重要保證，也是提高學(xué)校人力資源利用效率的重要條件。這主要體現(xiàn)在合理的數(shù)量比例和良好的連接方式。教師隊(duì)伍結(jié)構(gòu)包括教師的性別結(jié)構(gòu)、年齡結(jié)構(gòu)、學(xué)歷結(jié)構(gòu)、職稱結(jié)構(gòu)和專業(yè)結(jié)構(gòu)?；诋?dāng)前農(nóng)村小學(xué)道德與法治教育教師的實(shí)際情況，主要體現(xiàn)在對(duì)農(nóng)村小學(xué)道德與法治教育教師的年齡結(jié)構(gòu)優(yōu)化、性別結(jié)構(gòu)優(yōu)化、職稱結(jié)構(gòu)優(yōu)化、學(xué)歷結(jié)構(gòu)優(yōu)化和教育經(jīng)驗(yàn)結(jié)構(gòu)優(yōu)化。優(yōu)化教師結(jié)構(gòu)就是要實(shí)現(xiàn)農(nóng)村小學(xué)道德與法治教育教師上述結(jié)構(gòu)的合理、逐步優(yōu)化，如教師性別結(jié)構(gòu)的均衡，各年齡段教師合理比例分配，有利于農(nóng)村小學(xué)學(xué)生道德與法治教育保持實(shí)效性與穩(wěn)定性的發(fā)展。

（四）提高教師隊(duì)伍教學(xué)素質(zhì)

專業(yè)理念和德育素養(yǎng)是小學(xué)道德與法治教育教師形成的專業(yè)理念及其職業(yè)道德的總稱，包括道德與法治教育教學(xué)中教師理想信念、教育理念和職業(yè)道德的素質(zhì)要求，涉及教師職業(yè)待遇、學(xué)生待遇、教育教學(xué)待遇和教師自身發(fā)展。小學(xué)道德與法治教育教師要熱愛(ài)和關(guān)注自己的教學(xué)事業(yè)，保持高度的工作積極性，密切關(guān)注教育事業(yè)的發(fā)展，及時(shí)更新教育教學(xué)觀念，積極謀求自身的發(fā)展。同時(shí)，要有高尚的職業(yè)道德，關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，以身作則。小學(xué)道德與法治教育教師的專業(yè)知識(shí)素質(zhì)是指教師的素質(zhì)要求。隨著我國(guó)素質(zhì)教育的全面推進(jìn)，小學(xué)道德與法治教育教師要構(gòu)建廣泛而深刻的知識(shí)結(jié)構(gòu)，包括教師教學(xué)所必需的道德與法治教育理論、思想政治理論的專業(yè)知識(shí)，廣泛的人文社會(huì)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，如歷史、地理、文學(xué)、美學(xué)、教育學(xué)、教育心理學(xué)的教育理論知識(shí)以及在教學(xué)實(shí)踐中積累的實(shí)踐知識(shí)。同時(shí)，小學(xué)道德與法治是一門與社會(huì)生活密切相關(guān)的課程，要求教師具備捕捉社會(huì)信息的能力，密切關(guān)注國(guó)家當(dāng)前熱點(diǎn)話題，做好相關(guān)政治熱點(diǎn)的教育知識(shí)儲(chǔ)備，從而提高課程的社會(huì)性和生活性。以學(xué)科核心素養(yǎng)為特征的課程改革，要求農(nóng)村小學(xué)道德與法治教育教師具備必要的教學(xué)水平、教學(xué)開源能力和教學(xué)創(chuàng)新能力。同時(shí)，隨著人類社會(huì)步入互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，教育信息化轉(zhuǎn)型的發(fā)展進(jìn)程也在飛速加快。因此，小學(xué)道德與法治教育教師也要充分具備先進(jìn)教育技術(shù)的應(yīng)用能力。

（五）根據(jù)生活實(shí)例進(jìn)行道德與法制教學(xué)

道德與法治課程具有較強(qiáng)的靈活性、實(shí)踐性和社會(huì)性。從其特征表現(xiàn)看，主題需與學(xué)生的實(shí)際生活密切相關(guān)。同時(shí)，為了提高教學(xué)效果，體現(xiàn)學(xué)科的教學(xué)價(jià)值，還應(yīng)重視和培養(yǎng)小學(xué)生的思想素質(zhì)教育，將小學(xué)道德與法治教育同實(shí)際生活實(shí)踐緊密結(jié)合起來(lái)，不斷將理論知識(shí)靈活應(yīng)用于生活實(shí)踐中，幫助學(xué)生塑造正確的道德法治觀念，以此更好地達(dá)到農(nóng)村小學(xué)道德與法治的教學(xué)目標(biāo)。因此，農(nóng)村小學(xué)在道德與法治課程的教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)善于結(jié)合生活實(shí)際案例為學(xué)生創(chuàng)新更多的教學(xué)內(nèi)容與方法，以此達(dá)到最大限度提高課堂教學(xué)效率的目的，更有利于吸引學(xué)生的注意力，使學(xué)生更好地理解德育和法制教育的內(nèi)涵。在進(jìn)行生活化情境教學(xué)模擬的過(guò)程中，教師應(yīng)充分發(fā)揮和發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，以學(xué)生為主體進(jìn)行課堂學(xué)習(xí)。

在對(duì)部分案例進(jìn)行解讀時(shí)，無(wú)論該案例是否具有真實(shí)性，教師都需緊密結(jié)合學(xué)生的實(shí)際認(rèn)知水平，對(duì)教學(xué)案例進(jìn)行篩選，篩選出符合小學(xué)生心理特點(diǎn)和能理解的案例。此外，教師還應(yīng)確保課堂上的這些案例教學(xué)的有效性，是否真正能夠?qū)W(xué)生的日常行為和道德觀念產(chǎn)生積極的影響。從而，使學(xué)生能對(duì)社會(huì)、生活和道德法律產(chǎn)生清楚的認(rèn)知。對(duì)農(nóng)村小學(xué)開展道德與法治課程教育，可以更好地幫助小學(xué)生塑造正確的道德觀念和行為準(zhǔn)則。創(chuàng)設(shè)生活情境教學(xué)法對(duì)啟發(fā)學(xué)生的思想道德觀念具有積極作用，能幫助教師更好地完成教學(xué)任務(wù)，實(shí)現(xiàn)更高效的教學(xué)課堂。

（六）根據(jù)生活實(shí)例進(jìn)行情景模擬

在農(nóng)村小學(xué)道德與法治的教學(xué)課程中，為使學(xué)生更加深入地理解道德與法治的內(nèi)涵，教師可以通過(guò)聯(lián)系生活實(shí)例進(jìn)行案例講解說(shuō)明。在道德與法治課上，教師可以以近日網(wǎng)絡(luò)中熱點(diǎn)的新聞話題為案例，在課堂中進(jìn)行實(shí)例情景模擬，真實(shí)還原事件發(fā)生的場(chǎng)景，教師可以讓學(xué)生以小組為單位，分組扮演新聞的人物角色，使學(xué)生獲得“沉浸式”的互動(dòng)體驗(yàn)。通過(guò)角色扮演的方式，引導(dǎo)學(xué)生在面對(duì)類似的危機(jī)情況時(shí)，學(xué)會(huì)采取緊急措施，解決問(wèn)題。教師應(yīng)對(duì)模擬中學(xué)生采用的錯(cuò)誤措施進(jìn)行指導(dǎo)，并作為反面例子進(jìn)行教學(xué)，予以糾正，進(jìn)而更好地增強(qiáng)學(xué)生對(duì)道德與法治的教學(xué)課程知識(shí)的理解。通過(guò)情景模擬這一教學(xué)方法，不僅可以有效增強(qiáng)學(xué)生對(duì)道德和法治觀念的理解，還可以促進(jìn)學(xué)生塑造正確的是非觀，為其日后的學(xué)習(xí)生活和成長(zhǎng)提供強(qiáng)力支持。同時(shí)，課程內(nèi)容與時(shí)事熱點(diǎn)新聞相結(jié)合，或結(jié)合學(xué)生近期生活中自身遭遇的真實(shí)事件進(jìn)行改編，可以幫助學(xué)生更好地對(duì)日常生活中的困難進(jìn)行處理，也可以更好地理解自己在社會(huì)中的責(zé)任和義務(wù)。通過(guò)課堂情景模擬，可以更好地增強(qiáng)學(xué)生對(duì)道德與法治課程的興趣與理解，提高道德與法治課程的教學(xué)效果，從根本上實(shí)現(xiàn)道德與法治教育的教學(xué)目的。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，小學(xué)生正處于道德與法治理念塑造的萌芽時(shí)期，積極、有效地開展小學(xué)道德與法治教育對(duì)學(xué)生有重要的意義，不僅可以有效提高農(nóng)村小學(xué)生的道德與法治教育質(zhì)量，還可以促進(jìn)他們?nèi)姘l(fā)展。因此，小學(xué)教師應(yīng)該重視該門課程的教學(xué)，通過(guò)先進(jìn)的教育方法提升課堂教學(xué)效率，使其充分發(fā)揮應(yīng)有的教育作用。本文提出了提高農(nóng)村小學(xué)法治教育重要性的認(rèn)識(shí)、構(gòu)建協(xié)同教育組織、優(yōu)化教師隊(duì)伍結(jié)構(gòu)、提高教師隊(duì)伍教學(xué)素質(zhì)、根據(jù)生活實(shí)例進(jìn)行道德與法制教學(xué)、根據(jù)生活實(shí)例進(jìn)行情景模擬等方式進(jìn)行道德與法治教育的改善建議，希望為我國(guó)農(nóng)村小學(xué)道德與法治教育發(fā)展提供參考。