大學(xué)生寢室內(nèi)部個(gè)人權(quán)利和公共權(quán)力的沖突與制衡

韓力軍

（浙江旅游職業(yè)學(xué)院工商管理學(xué)院，杭州 311200）

黨的十九大以來，加強(qiáng)高校思想政治工作建設(shè)，全面落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，形成三全育人格局，一直是高等教育治理體系和治理能力現(xiàn)代化建設(shè)的重要組成部分。大學(xué)生寢室作為三全育人的重要一環(huán)，是高校各種空間中最小的群體空間單元，和社會(huì)中的社群以及組織運(yùn)行模式類似，同時(shí)具有人、空間和社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的三重關(guān)系復(fù)雜交織。目前在高校教育管理中，當(dāng)面對(duì)學(xué)生寢室存在的矛盾沖突時(shí)，教育管理者多傾向于從外部維度，用傳統(tǒng)思想政治教育的方法和手段去干預(yù)寢室內(nèi)部矛盾，試圖用行政管理、談心談話、獎(jiǎng)懲制度等外力來作用于寢室內(nèi)部不同人群，以期達(dá)到化解矛盾的目標(biāo)效果。然而，大學(xué)生寢室是一個(gè)具有復(fù)雜社會(huì)屬性的空間場(chǎng)所，僅關(guān)注其教育屬性或社交屬性都難以完全解決其內(nèi)部存在的矛盾沖突〔1〕。這就需要教育管理者跳出傳統(tǒng)的外部管理視野，從寢室內(nèi)部空間關(guān)系維度出發(fā)，全面審視大學(xué)生寢室內(nèi)部的個(gè)人權(quán)利和公共權(quán)力運(yùn)行模式，提出一套基于寢室內(nèi)部成員共同發(fā)展的自治化空間運(yùn)行模式，讓大學(xué)生寢室空間成為三全育人的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，為高校治理體系和治理能力現(xiàn)代化建設(shè)提供有益借鑒和啟示。

一、大學(xué)生寢室內(nèi)部公共權(quán)力運(yùn)行機(jī)制

國內(nèi)高校的學(xué)生寢室一般4～8人一間，寢室作為一個(gè)人員固定的具有封閉性和群體性特征的空間場(chǎng)所，除了學(xué)生個(gè)體自身所具有的個(gè)人權(quán)利外，還和其他社會(huì)組織一樣，存在公共權(quán)力。這里的公共權(quán)力不是政府所掌握的社會(huì)公共生活中的權(quán)力，而是特指掌握寢室空間內(nèi)部公共事務(wù)運(yùn)行機(jī)制的權(quán)力。雖然大學(xué)生寢室內(nèi)部空間公共權(quán)力具有小微特征，但是其和政府所掌握的決定社會(huì)運(yùn)行的公共權(quán)力間具有相通的特性。正因?yàn)閷嬍覂?nèi)部公共權(quán)力的小微特征，使得它常被忽略或被歸結(jié)為某一個(gè)體的行為特征。因此，詳細(xì)探究寢室內(nèi)部公共權(quán)力的來源及運(yùn)行機(jī)制，能夠讓我們更加清晰地洞察寢室內(nèi)部空間關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的波動(dòng)原理，在討論寢室內(nèi)部矛盾沖突時(shí)，找出潛藏在個(gè)體性格特征背后的驅(qū)動(dòng)個(gè)體行為特征發(fā)展的內(nèi)部權(quán)力和空間關(guān)系運(yùn)行網(wǎng)絡(luò)。

（一）大學(xué)生寢室內(nèi)部公共權(quán)力的來源

盧梭在其著名的《社會(huì)契約論》中曾提出過一種觀點(diǎn)，他認(rèn)為社會(huì)秩序是神圣的權(quán)利，是所有其他權(quán)利的基礎(chǔ)，然而這一權(quán)利絲毫不來自于自然，它立足于種種約定。同時(shí)，他在講到國家產(chǎn)生時(shí)，認(rèn)為國家的產(chǎn)生是基于公意的，人們?yōu)榱俗源娌坏貌蛔尪茸约旱臋?quán)利來組成國家〔2〕。由此可見，國家的權(quán)力并非源自自身暴力屬性，而是由公民讓度出部分權(quán)利，國家代為行使其權(quán)利而構(gòu)成了自身權(quán)力來源。大學(xué)是一個(gè)多元主體利益交織的教育機(jī)構(gòu)和公共組織，各種權(quán)力在這里相互交織，相互作用。大學(xué)生寢室內(nèi)部公共權(quán)力的來源就和盧梭關(guān)于國家權(quán)力的論述較為相似。

在寢室內(nèi)部公共空間中，并不存在天然的權(quán)力，內(nèi)部成員間的原始關(guān)系是自由平等的，即使是依附于教育行政管理體制下，內(nèi)部成員間也僅是松散的社會(huì)關(guān)系結(jié)構(gòu)，并不具備類似于家庭的親情血緣紐帶和公司的勞動(dòng)附屬關(guān)系等關(guān)系結(jié)構(gòu)。在自由平等的人身關(guān)系間，當(dāng)一方以內(nèi)部公共事務(wù)的名義迫使另一方做出妥協(xié)和讓步時(shí)，即行使了寢室內(nèi)部空間的公共權(quán)力。寢室內(nèi)部公共權(quán)力和國家權(quán)力的來源一樣，是寢室內(nèi)部全體成員以自身權(quán)利讓度為代價(jià)構(gòu)成的。但是，寢室內(nèi)部公共權(quán)力的運(yùn)行因其小微不顯著，就不如國家權(quán)力一樣具有公開透明的體系化運(yùn)行機(jī)制。寢室內(nèi)部公共權(quán)力的影響范圍局限于寢室內(nèi)部空間，影響內(nèi)容主要是寢室公共事務(wù)和個(gè)人的權(quán)利義務(wù)。

同時(shí)，寢室作為高校內(nèi)部社會(huì)組織和教育管理的有機(jī)組成單位，它內(nèi)部的公共權(quán)力還來源于高校公共權(quán)力的讓度和賦權(quán)。寢室空間并非是大學(xué)生自有產(chǎn)權(quán)空間，它是高校提供教育服務(wù)的必要組成部分，學(xué)生入住寢室即代表著遵循高校管理規(guī)章制度的約束。高校除了指派專門的寢室樓宇管理服務(wù)人員外，還會(huì)通過學(xué)生管理工作和思想政治教育工作對(duì)寢室空間產(chǎn)生硬性約束或軟性影響。在大學(xué)生接受高等教育的過程中，寢室內(nèi)部除了成員的個(gè)體存在外，還存在著代表高校教育管理意志的高校公共權(quán)力。在寢室內(nèi)部的時(shí)空權(quán)力交織中，高校公共權(quán)力并非全時(shí)段在場(chǎng)，它往往通過寢室長(zhǎng)、寢室公約和文明寢室建設(shè)條例等形式展現(xiàn)，作為高校教育管理意志的體現(xiàn)，它和法律一樣，對(duì)寢室內(nèi)部權(quán)力運(yùn)行的下線做出基本約束，但是并不會(huì)對(duì)寢室內(nèi)部所有關(guān)系、規(guī)則和行為運(yùn)行做出細(xì)致要求。如某些高校會(huì)對(duì)寢室熄燈時(shí)間做出具體規(guī)定，到達(dá)熄燈時(shí)間后會(huì)對(duì)寢室樓宇照明或網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)統(tǒng)一斷電，這是高校公共權(quán)力在寢室運(yùn)行過程中的在場(chǎng)。同樣的，當(dāng)高校沒有統(tǒng)一要求的熄燈時(shí)間，作息時(shí)間由寢室內(nèi)部成員決定時(shí)，就存在著高校公共權(quán)力向?qū)嬍覂?nèi)部公共權(quán)力讓度和賦權(quán)，這時(shí)寢室內(nèi)部公共權(quán)力就可以決定具體熄燈時(shí)間。

（二）大學(xué)生寢室內(nèi)部公共權(quán)力的作用范圍

寢室內(nèi)部公共權(quán)力是規(guī)章制度和群體道德之外約束寢室內(nèi)部關(guān)系運(yùn)行機(jī)制的有效補(bǔ)充。寢室內(nèi)部成員作為具有自主能動(dòng)性的個(gè)體，在高校與寢室相關(guān)的管理規(guī)章制度約束下在寢室空間中進(jìn)行各類行為活動(dòng)，其行為活動(dòng)表面上是基于院校規(guī)章制度框架下的完全自主能動(dòng)的有意識(shí)行為。但院校規(guī)章制度并不能對(duì)寢室空間中的所有行為都進(jìn)行約束和規(guī)定，如同在社會(huì)生活中法律并不能對(duì)社會(huì)生活的方方面面都有詳細(xì)規(guī)定，道德在日常生活中會(huì)成為法律的補(bǔ)充。而在寢室空間生活中，個(gè)體間的密切關(guān)聯(lián)，使得群體道德并不能成為約束個(gè)體行為的有效準(zhǔn)則，在個(gè)體不突破群體道德規(guī)范，僅因個(gè)體道德差異產(chǎn)生摩擦?xí)r，寢室內(nèi)部公共權(quán)力就會(huì)被以特定方式行使，來解決摩擦。

寢室內(nèi)部公共權(quán)力能夠指導(dǎo)內(nèi)部空間社會(huì)關(guān)系和日常行為。大學(xué)生寢室內(nèi)部個(gè)體與他者、空間以及群體間存在著復(fù)雜的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，這些關(guān)系網(wǎng)絡(luò)除了在學(xué)校規(guī)章制度框架下運(yùn)行外，往往還接受寢室內(nèi)部公共權(quán)力的制約，在這種模式下，公共權(quán)力成為高于道德但低于規(guī)章制度的無形因素，約束著寢室成員間的生活行為。例如它不僅約束著打掃衛(wèi)生之類的具體行為，還約束著朋友交往親疏關(guān)系之類的無形關(guān)系。

寢室內(nèi)部公共權(quán)力還能作用于寢室成員的對(duì)外交往過程。愿意接受寢室公共權(quán)力制約的寢室個(gè)體成員，因?yàn)槠渥尪攘藗€(gè)人權(quán)利給寢室集體，與此同時(shí)他也獲得了寢室集體公共權(quán)力賦予他在外部交往過程中以集體名義開展各類活動(dòng)。因?yàn)閷嬍页蓡T對(duì)于公共權(quán)力的認(rèn)同和接納，公共權(quán)力就可以賦予成員在對(duì)外交往過程中以寢室集體名義代為行使公共權(quán)力的過程，這往往體現(xiàn)在以集體名義進(jìn)行的各類教育教學(xué)活動(dòng)上。

（三）大學(xué)生寢室內(nèi)部公共權(quán)力的運(yùn)行模式

公共權(quán)力是社會(huì)公共事務(wù)管理的基礎(chǔ)，而公共權(quán)力的運(yùn)行又是依托于公共組織〔3〕。公共權(quán)力作為讓度和妥協(xié)的產(chǎn)物，權(quán)力出讓方會(huì)自覺遵守權(quán)力的制約，在公共權(quán)力的指導(dǎo)下進(jìn)行寢室公共事務(wù)的管理和運(yùn)行，寢室成員也會(huì)在與自身利益相吻合的方向上接受公共權(quán)力的約束。在這種正常運(yùn)行情況下，寢室成員往往通過寢室公約、內(nèi)部規(guī)章制度和自覺素養(yǎng)來維護(hù)和接受公共權(quán)力的指導(dǎo)作用，公共權(quán)力保障了寢室公共事務(wù)和公共收益的平穩(wěn)運(yùn)行，讓全體成員處于和諧的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中。但這是一種理想化的運(yùn)作模式，它并沒有社會(huì)公共權(quán)力那種以國家機(jī)關(guān)為后盾的強(qiáng)制約束力，其作用過程與范圍完全依靠成員的自覺，是一種不穩(wěn)固的作用模式。

寢室內(nèi)部公共權(quán)力的運(yùn)行具有公共性和公開性的特征。寢室內(nèi)部公共權(quán)力雖然決定了空間運(yùn)行過程中的小微事項(xiàng)，但它依舊是針對(duì)寢室這一公共空間發(fā)揮作用的，并不約束個(gè)人自身事項(xiàng)，而是對(duì)涉及公共利益的事項(xiàng)作出約束。公開性是公共性的保障，公共權(quán)力之所以能獲得寢室內(nèi)部認(rèn)可，是因?yàn)樗倪\(yùn)行規(guī)律和作用方式公開透明，具有全員參與、監(jiān)督和執(zhí)行的特征。公共性和公開性讓寢室內(nèi)部公共權(quán)力具有一定程序正義，為公共權(quán)力的權(quán)威性奠定群眾基礎(chǔ)，讓其獲得指導(dǎo)寢室空間運(yùn)行的能力。

寢室內(nèi)部公共權(quán)力運(yùn)行還具有一定的外部約束條件。它作為大學(xué)公權(quán)力在寢室空間的延展，必然受到大學(xué)內(nèi)部規(guī)章制度和各級(jí)各類管理人員的制約。這種制約是高等教育對(duì)于人才培養(yǎng)和教育教學(xué)活動(dòng)的必然要求，是高校全員全過程全方位育人模式在寢室空間的部署和落實(shí)。同時(shí)，各類高校的學(xué)生管理規(guī)定中，都對(duì)寢室空間人員構(gòu)成、財(cái)產(chǎn)保護(hù)和物質(zhì)保障等硬件有相關(guān)規(guī)定，寢室內(nèi)部公共權(quán)力就是基于這些外部約束下產(chǎn)生的，高校的行政管理和教育教學(xué)能夠影響寢室內(nèi)部公共權(quán)力的運(yùn)行，可以對(duì)其產(chǎn)生有效的引導(dǎo)和約束。

二、大學(xué)生寢室內(nèi)部個(gè)人權(quán)利和公共權(quán)力的沖突

公共權(quán)力與個(gè)人權(quán)利的矛盾沖突，不但是現(xiàn)代國家政治生活的重要議題之一，同時(shí)也是現(xiàn)代社會(huì)管理的難題之一，在學(xué)?？臻g中同樣也存在著公共權(quán)力對(duì)公民個(gè)人權(quán)利的壓制〔4〕。在大學(xué)生寢室空間中，也存在著個(gè)人權(quán)利和公共權(quán)力的沖突，這種沖突具有很強(qiáng)的隱蔽性，往往以人際關(guān)系、生活習(xí)慣、心理健康等為外在表現(xiàn)形式，被歸納為思想政治教育問題，致使教育管理者單純地采用外部教育管理手段去解決內(nèi)部空間矛盾。

（一）大學(xué)生寢室內(nèi)部個(gè)人權(quán)利和公共權(quán)力沖突的表現(xiàn)形式

寢室內(nèi)部個(gè)人權(quán)利和公共權(quán)力的沖突在實(shí)際生活中往往以寢室中個(gè)體與群體間交互的日常行為矛盾沖突為表現(xiàn)形式，但潛藏在表象內(nèi)部的卻是個(gè)人權(quán)利和公共權(quán)力間的沖突，根據(jù)個(gè)人權(quán)利和公共權(quán)力間不同的互動(dòng)關(guān)系類型，沖突可劃分為公共權(quán)力對(duì)個(gè)體權(quán)利的壓制、個(gè)體對(duì)公共權(quán)力的沖擊以及不同個(gè)體或群體對(duì)公共權(quán)力話語權(quán)的爭(zhēng)奪等表現(xiàn)形式。

首先，寢室內(nèi)部公共事務(wù)和公共利益作為涉及內(nèi)部全體成員的共同事務(wù)，理論上應(yīng)處于一個(gè)相對(duì)平衡，并能滿足全體成員共同需求的狀態(tài)。但是理論上的平衡狀態(tài)在實(shí)際生活中很難得到執(zhí)行，寢室公共事務(wù)和公共利益往往具有主觀傾向性，諸如作息時(shí)間、空調(diào)溫度、洗澡順序等看似小微的空間生活秩序會(huì)被掌握寢室公共權(quán)力的群體做出利于自身的規(guī)定，進(jìn)而以公共事務(wù)的名義得到執(zhí)行，在這一過程中，就會(huì)有群體或個(gè)人的個(gè)人權(quán)利遭到破壞，這是公共權(quán)力對(duì)個(gè)體權(quán)利的壓制。

其次，在公共權(quán)力對(duì)個(gè)人權(quán)利產(chǎn)生壓制的同時(shí)，個(gè)人權(quán)利也會(huì)因個(gè)體因素對(duì)公共權(quán)力產(chǎn)生巨大沖擊和挑戰(zhàn)。當(dāng)寢室共同行為規(guī)范在個(gè)體層面遭到破壞時(shí)，會(huì)被其他寢室成員效仿而導(dǎo)致規(guī)范失調(diào)，不能有效約束寢室內(nèi)部行為與關(guān)系。寢室內(nèi)部公共權(quán)力并不具備社會(huì)公共權(quán)力的強(qiáng)制約束力，當(dāng)從個(gè)體層突破公共規(guī)則的約束時(shí)，會(huì)極大地踐踏寢室內(nèi)部公共權(quán)力的權(quán)威性和秩序性，進(jìn)而瓦解寢室內(nèi)部公共權(quán)力的運(yùn)行規(guī)范。

再次，寢室內(nèi)部公共權(quán)力決定著寢室的整體運(yùn)行秩序，當(dāng)公共權(quán)力無法產(chǎn)生決定性領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威時(shí)，內(nèi)部成員間就會(huì)對(duì)公共權(quán)力話語權(quán)展開爭(zhēng)奪，這也是公共權(quán)力和個(gè)人權(quán)利沖突的一種表現(xiàn)形式。對(duì)寢室內(nèi)部公共權(quán)力的爭(zhēng)奪和掌握，關(guān)系著寢室日常行為規(guī)范的運(yùn)行模式，掌握公共權(quán)力可以占據(jù)寢室空間道德和行為規(guī)范制高點(diǎn)，挾天子以令諸侯，讓公共權(quán)力的運(yùn)行機(jī)制和某一些群體或個(gè)體的生活規(guī)范高度重合，進(jìn)而達(dá)到較為舒適的空間生活狀態(tài)。圍繞寢室內(nèi)部公共權(quán)力話語權(quán)的爭(zhēng)奪就必然會(huì)造成不同群體間的矛盾沖突。

（二）大學(xué)生寢室內(nèi)部個(gè)人權(quán)利和公共權(quán)力沖突的原因

個(gè)體和公共群體間的沖突是一個(gè)復(fù)雜的問題，不管是在學(xué)生寢室中還是在社會(huì)生活中，這是一組不可避免的矛盾沖突。人類天生對(duì)于自我與本我的超越性追求、自身主體意志的客觀化以及對(duì)自由和個(gè)體需求的持續(xù)追逐等哲學(xué)問題都揭示出個(gè)體與群體間不可調(diào)和的矛盾沖突。大學(xué)生寢室中的矛盾沖突是人類發(fā)展的必然存在，但大學(xué)生寢室空間的個(gè)人權(quán)利與公共權(quán)力間的矛盾成因又有其特殊性。

少數(shù)服從多數(shù)的“多數(shù)決”濫用是沖突的重要成因之一。在社會(huì)生活中，當(dāng)人們的意見產(chǎn)生差異時(shí)，往往會(huì)采用少數(shù)服從多數(shù)這一表決方式來解決分歧和爭(zhēng)端。但絕對(duì)公平公正的多數(shù)決需要極為嚴(yán)苛的實(shí)施條件，這一過程中對(duì)于個(gè)體權(quán)利的忽視極易造成個(gè)體對(duì)公共權(quán)力的不信任，這也成為寢室日常生活中個(gè)體權(quán)利和公共權(quán)力沖突的重要成因之一。少數(shù)服從多數(shù)作為一種集體決策觀念被現(xiàn)代日常社會(huì)所接受，成為被大家默認(rèn)的社會(huì)規(guī)則之一，這就使得人們認(rèn)為多數(shù)決具有內(nèi)在正義性、普遍適用性，從而誤用、濫用多數(shù)決〔5〕。多數(shù)決想要在寢室生活中達(dá)到公平公正，讓全體參與者都獲得尊重和認(rèn)可，使得自治概率最大化和強(qiáng)迫概率最小化，需要全體參與者摒棄主觀情感和先入為主的個(gè)體意識(shí)，只有這樣的多數(shù)決才能成為具有程序正義的公共權(quán)力化身。當(dāng)寢室生活中的多數(shù)決被濫用使得少數(shù)不能被公正對(duì)待、平等尊重時(shí)，必然會(huì)引發(fā)個(gè)體權(quán)利和公共權(quán)力間的矛盾沖突。

家庭資本差異造成權(quán)力分配不均衡也是沖突的重要成因之一。高校同一寢室中的學(xué)生因經(jīng)過高考選拔，個(gè)體差異較小，但不同個(gè)體背后的家庭卻是千差萬別的，原生家庭帶給學(xué)生個(gè)體的經(jīng)濟(jì)資本、文化資本等基于家庭背景的家庭資本卻有著巨大差別。當(dāng)把家庭資本差異較大的學(xué)生個(gè)體安排在同一寢室中時(shí)，巨大的經(jīng)濟(jì)資本和文化資本差異可能導(dǎo)致對(duì)公共權(quán)力獲取的難易程度不同，家庭資本雄厚者較易掌握較多寢室內(nèi)部空間的公共權(quán)力。巨大的家庭資本差異是學(xué)生個(gè)體難以逾越的鴻溝，經(jīng)濟(jì)資本會(huì)讓家庭富裕的學(xué)生在面臨經(jīng)濟(jì)問題時(shí)具有較大選擇空間，而文化資本優(yōu)渥的學(xué)生則會(huì)在人生態(tài)度、生活習(xí)慣、個(gè)人素養(yǎng)、審美情趣、自我管理等方面具有隱性優(yōu)勢(shì)，能在寢室生活中具有較強(qiáng)的號(hào)召力和領(lǐng)導(dǎo)力。來源于不同家庭的個(gè)體，要長(zhǎng)時(shí)間生活在同一社會(huì)空間中，面對(duì)集體生活中大量的主觀判斷和評(píng)價(jià)，經(jīng)濟(jì)資本和文化資本占優(yōu)勢(shì)的一方能夠獲取更多的教育成就和群體優(yōu)勢(shì)〔6〕。公共權(quán)力向家庭資本優(yōu)勢(shì)群體一方的傾斜，必然引發(fā)其他個(gè)體對(duì)于公共權(quán)力的公正行使的擔(dān)心，這也就造成寢室生活中個(gè)體權(quán)利和公共權(quán)力間的矛盾沖突。

教育行政權(quán)力在寢室空間生活中的模糊化也是沖突的誘因之一。寢室內(nèi)部空間公共權(quán)力理論上是高校公共權(quán)力在寢室生活空間中的延伸。但是寢室空間不同于教室空間僅具有教育性的單一職能，它兼具教育性、生活性、社交性和隱私性等特殊屬性，因此教育行政權(quán)力在寢室生活中難以明確發(fā)揮功效。教育管理者可以明確限定教室空間中的所有教育活動(dòng)的功能與邊界，但是在寢室空間中教育行政權(quán)力僅劃定最低限度的規(guī)章制度，在確保高等教育活動(dòng)能夠平穩(wěn)有序開展時(shí)，并不過多干涉寢室內(nèi)部生活秩序。這就造成寢室內(nèi)部公共權(quán)力行使時(shí)具有邊界模糊性的特征，當(dāng)寢室內(nèi)部不同群體對(duì)公共權(quán)力的邊界認(rèn)知存在差異時(shí)，弱勢(shì)一方有可能就會(huì)認(rèn)為自身個(gè)人權(quán)利被公共權(quán)力侵犯，從而引發(fā)寢室內(nèi)部個(gè)人權(quán)利和公共權(quán)力間的矛盾。

三、大學(xué)生寢室內(nèi)部個(gè)人權(quán)利和公共權(quán)力間的相互制衡

高校寢室空間作為大學(xué)生成長(zhǎng)成才和立德樹人的重要空間場(chǎng)所，應(yīng)正確發(fā)揮其教育職能，讓和諧發(fā)展成為寢室空間生活中的主流，讓寢室空間成為三全育人的重要環(huán)節(jié)和場(chǎng)所。在面對(duì)寢室內(nèi)部個(gè)人權(quán)利和公共權(quán)力沖突時(shí)，應(yīng)著力構(gòu)建公平、公正、尊重、和諧的公共權(quán)力運(yùn)行機(jī)制；采用共同體理念，將具有相近家庭資本與個(gè)人目標(biāo)的大學(xué)生安排在同一寢室；重視對(duì)寢室內(nèi)部空間運(yùn)行秩序的教育管理等路徑出發(fā)，讓寢室內(nèi)部個(gè)人權(quán)利和公共權(quán)力處于平衡狀態(tài)。既發(fā)揮大學(xué)生個(gè)體的自由意志，讓學(xué)生的自我與本我得到充分彰顯，同時(shí)又用公共權(quán)力約束寢室空間行為，讓寢室空間內(nèi)部的各種行為關(guān)系致力于全體成員和諧發(fā)展，最終達(dá)到寢室發(fā)展共同體的和諧狀態(tài)。

（一）著力構(gòu)建公正和諧的大學(xué)生寢室公共權(quán)力運(yùn)行機(jī)制

寢室內(nèi)部公共權(quán)力運(yùn)行機(jī)制的模糊化、主觀化和簡(jiǎn)單化使得公共權(quán)力極易對(duì)學(xué)生個(gè)體權(quán)利造成壓制。習(xí)近平總書記曾在十八屆中央紀(jì)委二次全會(huì)上指出：“要加強(qiáng)對(duì)權(quán)力運(yùn)行的制約和監(jiān)督，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里。”〔7〕雖然習(xí)近平總書記在這里主要強(qiáng)調(diào)的是針對(duì)公共行政權(quán)力運(yùn)行監(jiān)督的反腐倡廉問題，但治大國若烹小鮮，只有對(duì)權(quán)力運(yùn)行加強(qiáng)制約和監(jiān)督，用制度建設(shè)的方法將公共權(quán)力的運(yùn)行機(jī)制推入合理軌道中，才能發(fā)揮公共權(quán)力的最大作用，讓公共權(quán)力真正地為公眾服務(wù)。

寢室內(nèi)部公共權(quán)力運(yùn)行需要消除個(gè)體主觀影響，樹立公正的運(yùn)行環(huán)境。大學(xué)生寢室一般由4～8人組成，人數(shù)較少，在采用少數(shù)服從多數(shù)的簡(jiǎn)單多數(shù)決來決定寢室事務(wù)時(shí)，個(gè)體主觀波動(dòng)對(duì)表決結(jié)果有巨大影響。如果在表決前已經(jīng)形成了陣營(yíng)對(duì)立，那么人數(shù)較少的一方就會(huì)失去決定寢室事務(wù)的權(quán)利，從而造成公共權(quán)力對(duì)個(gè)體權(quán)利的壓迫。因此，在教師等外部第三方監(jiān)督下，制定公平合理的寢室公約是對(duì)寢室公共權(quán)力的有效監(jiān)督和約束，也是寢室各種行為關(guān)系運(yùn)行的基本準(zhǔn)則。

在進(jìn)行寢室公共事務(wù)管理過程中應(yīng)將全部個(gè)體放置于公平的環(huán)境中去考量，避免出現(xiàn)因經(jīng)濟(jì)、能力、行為習(xí)慣等方面差異造成的不公平環(huán)境。例如在寢室公共事務(wù)運(yùn)行過程中引入罰款、競(jìng)拍、買賣等經(jīng)濟(jì)手段去影響運(yùn)行過程和結(jié)果，就會(huì)造成經(jīng)濟(jì)條件較差的一方天然處于公共事務(wù)管理的弱勢(shì)方，經(jīng)濟(jì)條件較好的一方就會(huì)利用經(jīng)濟(jì)手段去影響寢室內(nèi)部公共權(quán)力運(yùn)行，以獲取對(duì)自身有利的條件與結(jié)果，這就打破了公共權(quán)力運(yùn)行的公平化。

另外，寢室公共權(quán)力運(yùn)行不能超越高校學(xué)生管理規(guī)約和教育教學(xué)的根本目的。寢室公共權(quán)力的最根本目的是確保寢室內(nèi)部和諧有序，讓每一個(gè)大學(xué)生都在高校中得到最大限度的自由成長(zhǎng)。寢室公共權(quán)力不應(yīng)違背高校學(xué)生管理工作的基本要求，這會(huì)造成高校教育管理秩序混亂。同時(shí)，寢室是大學(xué)生的生活場(chǎng)所，也是高校教育空間的重要組成部分，生活是寢室的主基調(diào)，但受教育的底色一定不能缺乏，寢室公共權(quán)力應(yīng)引導(dǎo)內(nèi)部成員在高等教育環(huán)境中借助教育教學(xué)的力量共同成長(zhǎng)。

（二）打造大學(xué)生空間發(fā)展共同體

共同體是一個(gè)基于共同目標(biāo)和自主認(rèn)同、能夠讓成員體驗(yàn)到歸屬感的群體。共同目標(biāo)、身份認(rèn)同和歸屬感是共同體的基本特征，也是共同體賴以生成的基本要素〔8〕。大學(xué)生作為各自不同的個(gè)體，其成長(zhǎng)環(huán)境、人生信念、家庭資本和道德素養(yǎng)千差萬別，他們需要在同一寢室空間中共同生活4年左右，巨大的個(gè)體差異是寢室矛盾的誘因之一，因此在寢室空間生活中需要尋找全體成員間的最大公約數(shù)，將個(gè)人權(quán)利和公共權(quán)力凝聚為發(fā)展共識(shí)，打造寢室空間發(fā)展共同體。

打造寢室空間發(fā)展共同體需要對(duì)寢室成員組成進(jìn)行先期行政干預(yù)，將具有相近目標(biāo)、相似家庭資本和相同生活習(xí)慣的學(xué)生安排在同一寢室中，這樣在寢室內(nèi)部就會(huì)具有較多共同點(diǎn)，寢室成員可以圍繞共同的目標(biāo)和習(xí)性形成較為一致的公共權(quán)力運(yùn)行機(jī)制，最終在共同體的凝聚下，實(shí)現(xiàn)寢室空間公共權(quán)力的共享與共贏。

同時(shí)，寢室空間共同體還需要有大量的共同活動(dòng)激發(fā)寢室內(nèi)部公共權(quán)力的活力，形成長(zhǎng)效刺激機(jī)制，不斷激發(fā)和喚醒認(rèn)同感、歸屬感與目標(biāo)感，讓寢室共同體最終成為一個(gè)具有活力的自發(fā)組織，在公共權(quán)力的約束下朝著共同目標(biāo)自發(fā)前進(jìn)。

（三）重視對(duì)大學(xué)生寢室空間的教育管理

當(dāng)前國內(nèi)高校已經(jīng)對(duì)文明寢室建設(shè)形成共識(shí)，認(rèn)同其對(duì)大學(xué)生思想政治教育工作的重要價(jià)值，但卻普遍忽視高校公共權(quán)力在寢室空間中延伸所起到的教育管理作用和育人價(jià)值。高校對(duì)學(xué)生寢室的教育管理不應(yīng)僅停留在衛(wèi)生檢查、矛盾調(diào)解、安全穩(wěn)定以及活動(dòng)舉辦上，更應(yīng)將寢室公共權(quán)力視作高校公權(quán)力在寢室空間的延伸，發(fā)揮寢室網(wǎng)格化育人功效，讓寢室內(nèi)部公共權(quán)力引領(lǐng)個(gè)人權(quán)利的正確行使和自主發(fā)展。

首先，需要在教育管理中通過教育行政權(quán)力監(jiān)督，設(shè)立基于每一個(gè)寢室不同特性的寢室生活條約，在學(xué)生寢室管理制度以外，對(duì)寢室日常生活形成共識(shí)性約束。學(xué)生寢室管理制度作為高校對(duì)學(xué)生寢室的總體規(guī)章，不可能關(guān)注每一個(gè)寢室的個(gè)體差異性，它只能約束最基本的行為關(guān)系，因此每個(gè)寢室基于自身?xiàng)l件設(shè)置的寢室生活條約就可以成為寢室內(nèi)部公共權(quán)力運(yùn)行的基本保障。

其次，需要教育管理者重視寢室生活中的個(gè)體權(quán)利。雖然在日常教育管理中集體主義是一種需要提倡的價(jià)值觀念，但集體是由每一個(gè)個(gè)體組成的，對(duì)個(gè)體權(quán)利的漠視必然引發(fā)對(duì)集體的反感。在大學(xué)生寢室集體生活中，不應(yīng)一味強(qiáng)調(diào)個(gè)體服從集體和少數(shù)服從多數(shù)，應(yīng)該具體問題具體分析，保護(hù)每一個(gè)學(xué)生的合理訴求與發(fā)展需要。

最后，教師應(yīng)主動(dòng)參與到寢室生活中，形成一對(duì)一的工作聯(lián)系機(jī)制，成為大學(xué)生寢室生活的潤(rùn)滑劑和調(diào)節(jié)器。當(dāng)教師以他者身份介入寢室空間生活后，可以通過定期走訪寢室、參與寢室集體活動(dòng)、網(wǎng)絡(luò)空間交流觀察等多樣化手段，獲取寢室生活動(dòng)態(tài)信息，進(jìn)而掌握寢室個(gè)體和群體的發(fā)展動(dòng)態(tài)。這種類似于民族志研究方法的深入考察，不但能夠及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題和解決問題，而且能讓教師和寢室真正成為三全育人中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，解決當(dāng)前高校思想政治工作進(jìn)寢室的棘手難題。