“中央體育衛(wèi)生博物館”議案的契機、過程、意義及歷史鏡鑒

朱 靜 ,李勝領 ,宋秀平

體育博物館以其鮮明的體育主題、明確的辦館和展陳宗旨,永久性展出場館和物態(tài)性的展品與歷史見證物為特色,在體育文化發(fā)展中具有獨特的和不可替代的作用和意義,因此受到國家體育主管部門的高度重視。2015 年國家體育總局頒發(fā)的《關于進一步做好運動項目文化建設的通知》中便提出要大力推動體育博物館、名人堂、榮譽室的建設。2021年“十四五”體育發(fā)展規(guī)劃中再次強調:“支持各地建設體育博物館、體育名人堂和體育檔案館,鼓勵建設線上體育博物館、紅色體育博物館。”[1]相關數(shù)據(jù)表明,中國體育博物館在數(shù)量上已位于世界前列,且正逐步形成具有中國特色的體育博物館發(fā)展模式,但相較于國外體育博物館一百余年的發(fā)展歷史,中國體育博物館的發(fā)展尚屬“年輕”。學界對體育博物館基本理論的研究也尚未成體系,尤其是對體育博物館的分類標準、功能及價值等基本理論問題研究有待加深。民國時期“中央體育衛(wèi)生博物館”議案作為中國最早提出籌設體育博物館的重要提案,是對近代體育博物館建設的探索,對時下中國體育博物館的理論研究與實踐探索有一定鏡鑒作用。

1 “中央體育衛(wèi)生博物館”提案的提出及內容

1.1 “中央體育衛(wèi)生博物館”提案的提出

全國國民體育會議是中國近代體育事業(yè)步入規(guī)制化發(fā)展的成果及標志,在近現(xiàn)代體育發(fā)展中發(fā)揮了重要作用,“中央體育衛(wèi)生博物館”提案也是經(jīng)由其提出的。1940 年教育部為探討鍛煉國民體格之切實辦法,以適應抗建時期之需要,決定雙十節(jié),召集全國國民體育會議。[2]國民體育會議之舉行,于時適當抗戰(zhàn)第四年度之國慶,于地則在領導全民抗戰(zhàn)之陪都,外瞻世界大戰(zhàn)之日益蔓延,內省抗日戰(zhàn)爭之日近勝利。[3]全國體育專家、學者、體育系科負責人,軍政、軍訓、教育部等,各省市教育廳局參加會議,會議收到提案100多件,分體育行政、體育師資、學校體育、社會體育、其它(國術類、衛(wèi)生教育類、童子軍類、滑翔運動類)5 組審查討論,通過了議案73 項,其中最主要的有:設立體育衛(wèi)生博物館,經(jīng)費2 000 萬元,以馬約翰、金寶善為籌備委員;定9 月9 日為國民體育節(jié)等。[4]

設立體育衛(wèi)生博物館為1940 年國民體育會議的一項重要提案。中國第二歷史檔案館民國體育大會的記錄史料顯示,此提案由時任考試院院長戴季陶提出。1940 年10 月15日,國民體育會議第五日上午,戴季陶蒞會發(fā)表了所謂“訓詞”,其中提出了設立“中央體育衛(wèi)生博物館”的建議,并給出具體的指導性意見。這一建議的提出不是偶然,一方面由于當時的體育與衛(wèi)生對國民的重要性已經(jīng)受到教育界、體育界與衛(wèi)生界的重視;另一方面與戴氏的個人經(jīng)歷有一定關系,戴季陶在1936 年柏林奧運會時曾以中國代表團團長身份赴德,并參觀考察了柏林一座體育衛(wèi)生博物館受到一定的啟發(fā)。戴氏在“訓詞”中詳述了該博物館,“有南京政試院大樓兩倍大,創(chuàng)辦時花了很多經(jīng)費,請了不少專家計劃。里面有好幾部門。第一個部門是書經(jīng).洪范中所講六極之一的兇短命,也就是因各種傳染病而死亡的統(tǒng)計和各種傳染病菌的標本、圖表。第二個部門,便是三民主義中所講衣食住行的各種情形。此外還有育養(yǎng)兩部分。第三個部門是教育,這個部門的教育不是一般的教育,其中有一半是關于運動的?！盵5]戴氏指出“這種博物館對于中國非常重要”,是關系到“強國強民”的大事,因而提出用兩年甚至一年建成體育衛(wèi)生博物館。戴季陶這番“訓詞”產(chǎn)生了極大的反響,諸多名人積極回應,潘公展、章輯五、袁宗澤、張之江、馬約翰、董守義、蔣湘青等社會名流及體育界著名人士聯(lián)名提出創(chuàng)辦“中央體育衛(wèi)生博物館”臨時動議。

1.2 “中央體育衛(wèi)生博物館”提案的內容

“中央體育衛(wèi)生博物館”提案中,首先是創(chuàng)辦“中央體育衛(wèi)生博物館案”的理由:“查各種博物館為民眾教育之良好場所,我人預推進國民體育衛(wèi)生,則‘中央體育衛(wèi)生博物館’之設立,似急不容緩。由此,一般民眾可得實際之刺戟,而收具體改善之宏效。”[6]這事實上涉及到了博物館的功能與價值,即將其視為教育民眾的最佳場所與手段,讓其成為傳播知識以及提高體育衛(wèi)生意識的重要教育場域,進而言之,為推進國民體育衛(wèi)生教育,迫切需要建設“體育衛(wèi)生博物館”。因為“此則有關于國民體育者至切,望以全力求其實現(xiàn)者也”使民眾得以受益。關于為什么是籌建“體育衛(wèi)生博物館”? 可以從這次大會發(fā)表的《全國國民體育會議宣言》中看出,當時的體育界認為“體育與衛(wèi)生實為一體”:“衛(wèi)生教育術教育與童子軍教育等之改進,體育與衛(wèi)生實二而一,故言體育不能不注意于衛(wèi)生教育?！薄绑w育與衛(wèi)生,綜合兩種最后目的,不過為健康二字”[7]舊中國積弱國貧的背景下,人們將公共衛(wèi)生意識與體系的建立與強國強民聯(lián)系起來:并認識到衛(wèi)生與體育,都關系到人的身體健康,兩者不可或缺:“因知衛(wèi)生后而行運動,則一舉一動,均能益乎身心,合乎生理?！盵8]衛(wèi)生與體育,都是影響人們終身健康的重要手段,衛(wèi)生多是從外部注意,而體育則要通過人們有意識的進行才能達到強身健體的功能,而活動的進行也要求人們對自身衛(wèi)生的重視,二者互為依存,不可割裂。

提案中進一步明確了“中央體育衛(wèi)生博物館”的籌建目的與宗旨。即“學校體育與社會體育之改進推行,更為觀摩研究起見,宜即籌設中央體育衛(wèi)生博博物館,以便集合有關體育衛(wèi)生之標本材料、統(tǒng)計圖表等,傳全國國民得知吾人體格之缺憾何在,而相與努力改造,以求其精進?！睆闹锌梢钥闯?當時提出建“中央體育衛(wèi)生博物館”的目的,是為了宣傳普及有關衛(wèi)生和體育的科學知識,其展陳內容定位以“有關體育衛(wèi)生之標本材料統(tǒng)計圖表”為展陳內容的科普性博物館。

提案還提出了“中央體育衛(wèi)生博物館”創(chuàng)建的操作辦法。具體為:(1)由教育部分別聘派籌備委員若干人從事計劃創(chuàng)設;(2)籌備期間以一年為限,遇必要時得延長之?？紤]到環(huán)境特殊即處于戰(zhàn)亂時期,在提案的提出、人員的召集以及準備時間上的彈性張力,可使人們感知當時政府對于籌設體育衛(wèi)生博物館的急迫性與現(xiàn)實考慮,而在經(jīng)費與館址選擇上則顯得有些捉襟見肘;(3)開辦費擬定為一千萬;(4)館址以首都所在地為原則。明知體育衛(wèi)生的重要性以及教育意義推進的急切性,囿于現(xiàn)實,只能先在較為發(fā)達的地域實施,地域的聚集性同時也對體育衛(wèi)生博物館的傳播帶來限制,即便體育衛(wèi)生博物館在館址上有所禁錮,仍無法掩蓋其在傳播體育衛(wèi)生知識方面的貢獻與價值。另該案還明確指出:“大會在原則上通過決議,以及公推馬約翰、金寶善、董守義、許民輝、周尚五人擬訂相關計劃,并由馬約翰負責召集之責?！盵9]

2 “中央體育衛(wèi)生博物館”議案提出的意義及背景

2.1 “中央體育衛(wèi)生博物館”提案的意義

國民體育在民族危亡與救亡圖存的背景下得到重視與提倡。1937 年“盧溝橋事變”之后,抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā),政府要人、社會有識之士注意到國民身體與兵源的關系:“自抗戰(zhàn)以來,無論在前線負值責任的將士,或在后方負建設責任的各部門工作人員,都有一種普遍的現(xiàn)象,就是體力不足,精神有欠振奮,所以所負的任務,未能得到預期的結果,此于抗戰(zhàn)建國前途,都有不良的影響”[10]。身體在某種程度已上升為國家的根基所在,為改善身體羸弱的狀況,1940 年在重慶舉行的全國國民體育大會提出為抗戰(zhàn)勝利而提高民眾素質與健康的目標。[5]抗戰(zhàn)大后方學校教育與社會組織高度重視國民體育,將此視作抗戰(zhàn)勝利的保障與基礎,身體建設在對峙與撕扯最為艱難的抗戰(zhàn)相持階段至為關鍵,戰(zhàn)爭的持久性、殘酷性使得國民政府與社會各界人士對身體素質有更為充分的認知。體育界、教育界提出宣傳實施國民體育,強身衛(wèi)國的方針?！坝竺褡鍙团d,無論在任何一個政治作風之下,對于國民體育的提倡,實為急不容緩的要因,為了達成抗戰(zhàn)必勝建國畢成的任務,必須把體育實施范圍,擴展到每一個國民?！盵5]這種認識在當時發(fā)揮了重要的作用,通過體育宣傳讓人們充分了解體育的價值成為一種積極的嘗試,這也為“中央體育衛(wèi)生博物館”提案的提出,奠定了堅實的基礎。

其一,標志著體育博物館的教育功能開始受到關注。博物館的功能隨著社會的發(fā)展逐漸豐富,在民國時期博物館的功能已經(jīng)超越了收藏、陳列,開始擴展到教育層面。雖然當時并沒有一座體育主題的博物館,但博物館的普及及社會教育活動的開展,使一批有識之士開始認識到體育博物館也具有教育功能“查各種博物館為民眾教育之良好場所,我人預推進國民體育衛(wèi)生,則‘中央體育衛(wèi)生博物館’之設立,似急不容緩?！盵11]由此可見,當時體育界、衛(wèi)生界、教育界的仁人志士已經(jīng)開始意識到體育博物館作為民眾教育的場所,在國民體育的發(fā)展方面具有一定的推動作用。其二,標志著博物館“體育與衛(wèi)生”展陳主題的首次創(chuàng)新。民國時期的博物館展陳主題雖然已逐漸豐富,但展陳體育主題、衛(wèi)生主題的博物館少之甚少,僅有一些博物館的展覽陳列中零星的展出了古代體育相關的文物。如南京“國立歷史博物館”第七陳列室展示的箭、箭囊、箭牌、腰刀、弩等,河南博物館收藏的女子打馬球俑(現(xiàn)收藏于臺灣歷史博物館)等。此外,有些相關的臨時展覽,其主題也是體育與衛(wèi)生分開的,如第七屆國民體育會舉辦期間附有三種公開展覽:(1)衛(wèi)生標本模型展覽,(2)滑翔機圖表模型展覽,(3)體育設備書報陳列。[12]“中央體育衛(wèi)生博物館”提案的提出將體育與衛(wèi)生展覽主題融合。這種主題的創(chuàng)新一方面是體育與衛(wèi)生二者實二而一思想深度的融合,另一方面也通過博物館的展覽向國民宣傳衛(wèi)生和健身知識,增強國民體質與健康。其三,其標志著現(xiàn)代意義上中國體育類博物館濫觴于民國。其是中國歷史上首次由教育部負責在公共場合提出創(chuàng)建“中央體育衛(wèi)生博物館”的建議和主張,由此我們可將中國體育博物館的發(fā)展史追溯至民國?！敖裉斓牟┪镳^是從歷史中走來的。博物館的歷史是當今博物館發(fā)展的重要借鑒,也是理解當今博物館的一把鑰匙?！盵13]博物館史是博物館從最開始出現(xiàn)到后來發(fā)展過程的有關事跡與事件的集合,博物館史的研究是博物館學基礎理論研究的重要組成部分。[14]體育博物館作為博物館的分支體系,從無到有,同樣有發(fā)展演變的過程,盡管“中央體育衛(wèi)生博物館”最終沒有付諸實施。但籌設“中央體育衛(wèi)生博物館”議案的提出從學科基礎理論建設的角度看,是中國體育博物館發(fā)展史上的一個重要事件,標志著民國時期體育博物館已經(jīng)開始受到學者及政府的關注。尤值得注意的是,人們一般認為盛世收藏,但1940 年正值抗日戰(zhàn)爭至為艱難階段,烽火硝煙,國力羸弱,體育衛(wèi)生博物館建設卻被提上議事日程,筆者認為其在一定程度上超越了普通博物館的意義,其背后的原因值得深思。

2.2 “中央體育衛(wèi)生博物館”議案提出的背景

2.2.1 近代體育的傳入與普及:“中央體育衛(wèi)生博物館”議案的時代背景

近代西方體育的傳入與普及,是“中央體育衛(wèi)生博物館”議案提出的重要前提。近代體育作為重要的培育手段,首先被作為訓練士兵的手段引進軍隊,后漸傳至學校與社會。自1840 年鴉片戰(zhàn)爭以降,近代體育思想與實踐通過新式軍事涌入中國,尤其在中日甲午海戰(zhàn)后,對中國思想文化界產(chǎn)生的啟思遠遠大于先前多次于西方各國的作戰(zhàn),[15]致使政府與社會探索“強大”之途,廢科舉、興新學等系列法令的推行,有力地推動近代體育在學校的傳播。[16]辛亥革命后,近代體育進一步在全國各地學校中開展,體育被納入近代教育體系、近代體育法制體系的創(chuàng)設與探索,以及自然體育思想、實用主義體育思想的傳播等系列行為實施。與此同時,近代體育由沿海地區(qū)向內陸地區(qū)浸潤,特別在北美基督教青年會的推動下,多種競技運動由大學向社會普及。

民國時期,近代體育在賽事開展、組織建構、傳播發(fā)展等3 個維度上有重要突破。起初,全國運動會的舉辦并未受到許多中國人的關注,競賽的組織與舉辦工作均由外國人擔任。后受非基督教運動影響,體育賽事舉辦權在收歸教育權的同時被收回。值得一提的是于1924 年5 月成立的中華全國體育協(xié)進會,此機構是近代中國第一個完全由國人組成的全國性體育組織,成為領導中國近代體育發(fā)展的核心組織。自1927 年始,中華全國體育協(xié)進會陸續(xù)加入田徑、體操、網(wǎng)球、足球、籃球等8 個國際單項體育聯(lián)合會以及其他國際體育組織。1931 年國際奧委會正式承認中華全國體育協(xié)進會為中國的國家奧委會。在參加國際賽事方面,中國共舉行3屆并參加10 屆遠東運動會,同時還于1932 年和1936 年參加兩屆奧運會,尤其是1936 年8 月在柏林舉行的第11 屆夏季奧運會,中國派出大型體育代表團,雖因競技體育基礎薄弱未能取得理想成績,仍對時人體育觀念的認知與轉變、體育賽事的管理與組織、體育法制體系的創(chuàng)設與借鑒起到一定引導作用。與此同時,體育宣傳、體育展覽、體育雜志、體育報道日益融入中國人的日常社會生活,為1940 年國民會議上“中央體育衛(wèi)生博物館”議案的產(chǎn)生奠定重要前提與背景。

2.2.2 強國強種民族情結下,對現(xiàn)代衛(wèi)生與體育綰合建設:“中央體育衛(wèi)生博物館”議案的理論基礎

建立公共衛(wèi)生體系是在中國積弱積貧的背景下希冀國強民健的重要手段。當西方衛(wèi)生理念與防疫制度傳進中國時先被納入行政體系。囿于傳統(tǒng)社會生活方式的藩籬,中國近代社會的衛(wèi)生意識與習慣并未理想,人們以文弱為美,且多不講衛(wèi)生,[7]以至于有人疾呼“強國必先強民,民強而國斯強矣,強民之道,衛(wèi)生為尚,然僅責之于私人,猶未足以盡保民之能事,必也公共衛(wèi)生之講求乎,而衛(wèi)生行政尚矣”[17]。為改變這種狀況,清政府于1905 年設巡警部,治下有警政、警法、警保、警學、以及警務五司,其中,警保司又分保安、衛(wèi)生兩科。[18]衛(wèi)生科是近代政府第一次創(chuàng)設專管公共衛(wèi)生的機構,同時是名稱里首次出現(xiàn)“衛(wèi)生”一詞的近代中國政府機關。嗣后,清政府于1906 年將巡警部改為民政部,依然是設五司,卻把衛(wèi)生科提升為衛(wèi)生司,下轄保健、檢疫、以及方術三科,使其成為全國衛(wèi)生行政最高機關。[8]為使衛(wèi)生行為與意識更好融入人們的社會生活,1923 年,顏惠慶、伍廷芳、蔡元培、徐謙、郭秉文、胡適等人發(fā)起成立中國衛(wèi)生會。[5]1928 年12 月南京國民政府中央衛(wèi)生行政專管機關——衛(wèi)生部成立,同月,公布實施《全國衛(wèi)生行政系統(tǒng)大綱》,其規(guī)定中央政府設衛(wèi)生部、各省設衛(wèi)生處、各特別市設衛(wèi)生局、各市縣設衛(wèi)生局,以及縣衛(wèi)生局未成立前暫由公安局兼理衛(wèi)生事宜。[19]逐級創(chuàng)設的衛(wèi)生行政系統(tǒng)表明政府對衛(wèi)生事業(yè)認識的提高。從實踐層面來看,囿于當時政治動蕩、經(jīng)濟蕭條等因素,衛(wèi)生部的實際效能雖不一定能達到其設立的初衷。然而,衛(wèi)生機構的創(chuàng)設表明當時政府對于衛(wèi)生事業(yè)的積極推進起到推動作用,尤其是隨著時人對衛(wèi)生的認識逐漸加深,勢必帶動人們對體育有進一步地認識。

“衛(wèi)生”與“體育”均聚焦人們的身體健康,二者在身體影響方面關系緊密,成為部分人改變社會時局的重要途徑。就衛(wèi)生而言,“衛(wèi)生乃是強種之本”[20]“衛(wèi)生這件事,正是救國的要務”[21]近代衛(wèi)生知識的傳播與發(fā)展,使中國人落后的生活習慣和不良習俗得以改善,新的健康生活方式得以建立。與此同時,一些人在近代體育傳入中國后注意到體育與衛(wèi)生相互依存的關系:“故欲提倡體育,而不改良衛(wèi)生,亦屬無效……體育與衛(wèi)生,均為鍛煉我民族之身體,喚起我革命之精神,而求我民族自決之最要問題也,”[22]再加上另外一些人對當時運動競賽中出現(xiàn)的重錦標輕健康傾向提出批評:“惟默察國內體育界,似僅知趨重于風頭與錦標之運動,而忽略平時之衛(wèi)生。”[23]衛(wèi)生與體育是攸關身體健康重要因素,兩者不可或缺,二者常被同時提出:“體育與衛(wèi)生,綜合兩種最后目的,不過為健康二字”[24]“故吾人之所謂體育者,實則即吾人之所謂衛(wèi)生也,盡二者之目的意義及功能,無一而非同歸于一轍也”[25]“因知衛(wèi)生后而行運動,則一舉一動,均能益乎身心,合乎生理。”[26]衛(wèi)生與體育均是國家身體建設的重要途徑,衛(wèi)生多注重外部生活習慣與行為,體育則要通過人們有意識的身體活動才能達到強身健體的功能,在強種目的實現(xiàn)上,二者互為依存,不可割裂。這種對衛(wèi)生與體育辯證關系的深入認識與理解成為1940 年“中央體育衛(wèi)生博物館”議案提出的理論基礎。

2.2.3 國內博物館的興起、體育文物的收藏與體育展覽的舉辦:“中央體育衛(wèi)生博物館”議案的現(xiàn)實基礎

體育博物館作為博物館業(yè)的組成部分,其產(chǎn)生的另一背景與條件是國內博物館業(yè)的形成與發(fā)展。19 世紀六七十年代,隨著中國的近代化進程,作為“開民智”的手段與措施,一些城市和地區(qū)也開始出現(xiàn)西方類型的博物館。諸如中國博物館事業(yè)的先驅者張騫1905 年籌辦中國第一座私人博物館——南通博物苑,此舉可謂是開啟了中國現(xiàn)代博物館事業(yè)的先聲。民國時期,中國進入博物館建設的快速發(fā)展期。在北洋政府時期,全國建立了公立博物館十余所,其中包括1912 年在北平國子監(jiān)舊址之上建立的國立歷史博物館以及于1925 年開院運行的故宮博物院。1915 年新文化運動前后涌現(xiàn)出一批教育和科學博物館。與此同時,政局混亂,導致古墓盜掘猖獗、文物走私倒賣現(xiàn)象嚴重,很多古建筑和古墓被肆意破壞,引起了社會各界密切關注。針對這一現(xiàn)象,建立博物館以收藏、保護、研究和展出文物的呼聲越來越高。南京國民政府成立后,重視修建和成立博物館,從1928 年至1937 年間陸續(xù)建設了多所博物館。其中不僅包括“中央”興建的“國立博物院”,也有很多地方政府建立的博物館。其中有名的如1927 年創(chuàng)建的河南省博物館等。直至1936 年,中國業(yè)已成立美術博物館56 座,歷史考古博物館98 座,以及其他普通博物館75 座。[27]民國時期博物館的興建推動了考古挖掘、文物收藏和保護工作,也在一定程度上使一些與中國古代體育有關的文物資料得到收藏與保護。這一時期雖然沒有舉辦關于體育主題的展覽,但一些古代體育相關的文物出現(xiàn)在一些博物館的展覽陳列中。如“國立歷史博物館”第七陳列室展示的箭、箭囊、箭牌、腰刀、弩等,河南博物館收藏的女子打馬球俑(現(xiàn)收藏于臺灣歷史博物館)等。

體育展覽是體育博物館的核心。從某種角度來看,體育博物館就是舉辦各類體育展覽的常設性機構與永久性場所。從世界體育博物館的產(chǎn)生與發(fā)展經(jīng)歷來看,正是各種體育收藏與展覽促成了體育類博物館的出現(xiàn)。從中國體育類博物館產(chǎn)生與發(fā)展歷程來看,也是先有各種體育展覽,而且當體育展覽與特定社會需求相契合時,才會產(chǎn)生建立體育博物館的動機與動議?！绑w育展覽”是隨著近代中國傳入中國后的一種體育宣傳與普及活動形式。根據(jù)已有史料,中國最早有記載的體育展覽是1918 年11 月28 日在北京西城溝沿體育俱樂部“技術場”內興行的“展覽大會”,其內容包括“童子啞鈴”“中國拳術”兩項。這顯示了中國早期的“體育展覽”是以“運動中的人”為展品來宣傳和普及近代體育。隨著近代體育在中國的傳播,這類“體育展覽”內容日趨豐富。

20 世紀30 年代,各種面向社會的體育展覽蓬勃開展起來。如上海民眾教育館積極開辦體育展覽,向公眾宣傳衛(wèi)生健康知識和體育鍛煉知識:“上海市立民眾教育館、為提倡民眾健康、及增進民眾健康之休養(yǎng)起見、由該館展覽組張京石等積極籌備健康指導展覽,內容分體育指導及醫(yī)學指導兩大部分。陳列各種模型、實物及醫(yī)學運動用具等搜集甚為豐富?！盵28]當時全國各大城市都舉辦了這類既包括“人的展演”又包括“物的展覽”的體育展覽。民國時期在運動會期間舉辦各種體育展覽也成為慣例。1921 年“江蘇省立各學校第六屆聯(lián)合運動會”在南京省立公共體育場舉辦期間,利用運動場館廊廳“陳列競賽之獎品,獎品計分兩類、一為傳獎、如省議會之銀鐘、省教育之銀爵、前齊省長前符教育廳廳長之銀牌、又如齊督軍之金色獎章、金杯、筆筒、教育廳廳長科長之優(yōu)勝旗、皆為新獎品、咸以彩亭陳列于司令臺之下、以示鼓勵。”[29]此外,很多地區(qū)與城市還利用參加全國運動會的機會舉辦體育展覽,以宣傳本地區(qū)體育發(fā)展成就。如1933 年第十七屆華北運動大會后,天津市舉辦了體育獎品展覽:“天津參加第十七屆華北運動大會、所獲獎品甚多、詳細數(shù)目,教育廳為使天津市民眾便于參觀、將全數(shù)獎品陳列于教育廳之會議室內、公開展覽兩日。獎品中,以青島市所贈之錦標,系用美術字及圖案畫相組成、圖案為小青島之風景,主席所贈之大銀盾、至青市國貨展覽會所贈之各樣國貨新出品一大包?！盵30]由此可見,國內博物館的興起、體育文物的收藏及體育展覽的舉辦為“中央體育衛(wèi)生博物館”議案的提出奠定現(xiàn)實基礎。

3 “中央體育衛(wèi)生博物館”提案的現(xiàn)實借鑒

3.1 響應時代的需求,推進體育博物館的現(xiàn)代化建設

新時代社會的發(fā)展為體育博物館的建設和發(fā)展提供了良好的機遇。民國時期國民體育會上提出籌建“中央體育衛(wèi)生博物館”,其目的是為配合當時抗戰(zhàn)的需要,通過建設博物館及對體育的展覽,“旨在向國民宣傳衛(wèi)生和健身知識,增強國民體質與健康。”[5]囿于政治動亂、經(jīng)濟蕭條等因素,雖然體育衛(wèi)生博物館的創(chuàng)建在當時并未真正實現(xiàn)。但已經(jīng)折射出社會對體育博物館建設的訴求。當下,在推動社會主義文化大發(fā)展、大繁榮的精神指引下,在體育大國向體育強國邁進戰(zhàn)略的推動下,作為體育文化重要抓手之一的體育博物館被賦予了新的時代使命。體育博物館、體育名人堂的建設不但肩負著滿足人民日益增長的體育文化需求、提高全民族體育文化意識的使命,同時也是實現(xiàn)體育強國戰(zhàn)略的重要組成部分,這一戰(zhàn)略的實現(xiàn)最終要依靠并體現(xiàn)在體育文化的繁榮發(fā)展上。體育博物館通過具象的空間、展品以及獨有的敘述把抽象的體育文化轉化為人們喜聞樂見的形式,在提升人們的體育認知和培養(yǎng)終身體育意識的同時,潛移默化地推動了體育文化的發(fā)展。地方政府、高校、社區(qū)、俱樂部等建設不同主題的體育博物館既是時代之需,更是人心所向。與此同時,不同的體育博物館主題中所蘊含的體育精神是體育文化發(fā)展的動力之源。大量體育博物館的建設可進一步弘揚體育精神,凝聚中華民族偉大復興的精神之魂。

3.2 發(fā)揮教育功能,實現(xiàn)體育博物館的新時代價值

博物館作為近代以來的“舶來品”,在中國生根發(fā)芽的過程也會受到世界博物館發(fā)展趨勢的影響。雖然中國博物館的出現(xiàn)晚于西方世界,但其功能的豐富深植于中國社會背景并與時俱進推演。民國時期,仁人志士已經(jīng)認識到博物館具有教育功能。在國民體育會上提出籌設“中央體育衛(wèi)生博物館”是基于“查各種博物館為民眾教育之良好場所,我人預推進國民體育衛(wèi)生,則“中央體育衛(wèi)生博物館”之設立,似急不容緩。由此,一般民眾可得實際之刺戟,而收具體改善之宏效?！盵31]在國民體育會議宣言中更是強調“同時制定國民體育成績測驗標準,示之楷模,復以種種方法造成社會重視體育樂于運動之風氣,致使一般國民之體格均能達此標準。更為觀摩研究起見,擬籌設“中央體育衛(wèi)生博物館”……此則有關于國民體育者至切,尤望以全力以求實現(xiàn)者也?！盵32]可見當時體育界、教育界的學者已經(jīng)認識到體育博物館是推動國民體育發(fā)展的重要因素之一,是對民眾進行教育的場所之一。反觀當下,體育博物館發(fā)展雖在數(shù)量上呈現(xiàn)幾何式增長,但其教育功能尚未受到充分重視。另外,囿于我國全民健身事業(yè)發(fā)展的不平衡,很多人還沒有完全認識到體育對人類健康的效果,所以要充分發(fā)揮體育博物館的教育功能,使人們正確認識、理解體育的功效。體育博物館通過實體性的物、不同主題的展覽、參與性的互動體驗,從視覺、情感上潛移默化地影響不同年齡、職業(yè)、性別的大眾,通過其獨特的教育方式,普及體育基礎知識、講述體育故事、弘揚體育精神、傳承體育文化。在今后的體育事業(yè)發(fā)展過程中,利用體育博物館獨特的教育方式,鞏固人們對體育之效的認知,教化人們將體育作為一種生活方式,培養(yǎng)人們終身體育的生活理念,從而實現(xiàn)體育博物館的新時代價值,為全民健身事業(yè)的發(fā)展積蓄力量,為推動健康中國的實現(xiàn)添磚加瓦。

3.3 吸納專業(yè)人才,提升體育博物館的發(fā)展質量

體育博物館的產(chǎn)生受多重因素的影響?！爸醒塍w育衛(wèi)生博物館”議案的產(chǎn)生,得益于一批有識之士的支持與倡導。根據(jù)現(xiàn)有史料,參與籌劃議案的有識之士來自教育界、體育界、衛(wèi)生界“由教育部及衛(wèi)生署派員籌備,大會推定馬約翰(西南聯(lián)合大學體育部主任)、金寶善(衛(wèi)生署署長)、董守義(西北師范學院教授)、許民輝(教育部體育行政人員講習班督導組組長)、周尚(教育部專員中央大學兼任教授)等5 人擬定計劃?！盵33]從博物館專業(yè)化的視角看來,中國體育博物館在籌設之初便將專業(yè)人才納入建設體系。體育博物館的建設與發(fā)展離不開專業(yè)人才的參與。目前,據(jù)不完全統(tǒng)計,我國已有體育博物館的數(shù)量百余家(包括榮譽室、名人堂、陳列室)。相對于國內大多數(shù)博物館而言,體育博物館是還是一個新生事物。這些博物館又絕大多數(shù)或者是由體育系統(tǒng)辦的,或者是民營私人性質的,因此有博物館辦館、辦展經(jīng)驗和經(jīng)歷的人很少,各地體育博物館普遍缺乏受過專業(yè)訓練的策展、布展、保管和宣教人員。體育博物館高層管理人員基本上是外行。另外,體育文物,尤其是古代體育文物的征集、鑒別、定價、保管等都是專業(yè)化程度要求極高的工作,稍不留心就會對國家財產(chǎn)造成重大損失。而大多體育博物館缺乏文物鑒別、定價、保管的專業(yè)人才,很容易造成損失,這也是很多體育博物館缺少可展出文物和展品的重要原因。體育博物館的發(fā)展,需要吸納匯集更為專業(yè)的體育史、博物館、教育、傳播等多方面的專業(yè)人才共同參與,提升體育博物館的內涵式發(fā)展。

3.4 融合多元主題,豐富體育博物館的展陳內容

“中央體育衛(wèi)生博物館”議案的提出,將體育與衛(wèi)生兩個主題融合為新的展陳主題。雖然議案的內容沒有成為現(xiàn)實,但為體育博物館展陳主題的設計拓寬了思維。當下體育博物館的展覽主題大多數(shù)是圍繞體育單個領域設計主題,如:運動項目類,中國武術博物館、中國足球博物館、濰坊風箏博物館;體育人物類,霍元甲紀念館、薩馬蘭奇紀念館、何振梁與奧林匹克陳列館;體育賽事類,南京奧林匹克博物館、廣州亞運會殘亞運會博物館、北京奧運博物館等。將體育與藝術、體育與衛(wèi)生、體育與醫(yī)學、體育與美學等多領域相融合的展陳主題有待進一步開創(chuàng)。如:體育與醫(yī)學融合,為人們身心建設提供新的思路與方法。以體育博物館為紐帶,把體育與醫(yī)學的部分教育功能轉入其中,不僅能豐富體育博物館展品內容的層次度,在社會健康教育傳播方面更是其他諸如政府、醫(yī)院等機構宣傳所無法取代的。體育博物館的傳播功能,主要是通過用線上、線下展覽的綜合展現(xiàn),更加全面、系統(tǒng)的進行詮釋而得以實現(xiàn),并有效地促進體醫(yī)共生共榮式發(fā)展。體育與醫(yī)療的結合為體育博物館的展陳主題選擇提供了新的視角。時下,新冠疫情的常態(tài)化導致了世界各國以體育與衛(wèi)生為主題的博物館的誕生以及新冠主題展覽的出現(xiàn)。體育博物館的建設更應該順應時代發(fā)展所需,與體育之外的領域融合,豐富體育博物館內容的同時更好地服務于社會的發(fā)展。

4 結語

“中央體育衛(wèi)生博物館”的籌設及提案的提出,是中國歷史上首次在公共場合提出創(chuàng)建中國體育博物館的建議和主張。這次提案在國家動亂時期提出且受到體育界的熱烈反響,足以說明當時教育界部分人士已注意到體育與衛(wèi)生對國家身體建設的重要性,但因處于戰(zhàn)爭時期,再加上并未具備建設體育衛(wèi)生博物館的現(xiàn)實條件,場館建設終不過是鏡花水月。然而,該提案在中國體育博物館發(fā)展史上具有里程碑意義。首先,它表明了當時部分教育界人士注意到體育與衛(wèi)生對國家身體建設的重要作用,同時也成為中國體育博物館的濫觴,也為今天體育博物館的發(fā)展提供了一定的鏡鑒。實踐過程中雖因種種因素場館建設并未完成,其理論意義遠大于實踐意義。時下中國體育博物館發(fā)展日新月異,更需政府從宏觀層面對體育博物館的性質、展品以及功能進行規(guī)劃。中國體育博物館因其專業(yè)的特殊性,國家在相關方面的管理未盡完善,仍存留巨大空間以待整頓,急需通過具體實踐總結經(jīng)驗與理論探索建立相應的法規(guī)體系。雖然政府在體育博物館運行上的管理取得一定進展,如山東齊文化博物院(包含足球博物館在內的博物館群落)獲評國家一級博物館等榮譽稱號,但當前體育類博物館建設如何獲得高質量的發(fā)展,仍是值得學界深入思考的問題。