妙“區(qū)”橫生 “域”見美好
——談地方性美育資源在幼兒園區(qū)域游戲中的運(yùn)用

文 樓 華

《3～6 歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》（以下簡稱《指南》）中強(qiáng)調(diào)：“要充分利用本土資源開展教育活動?！币虼耍變簣@在區(qū)域游戲中運(yùn)用地方性美育資源，通過引入、挖掘、滲透、傳承等方式，從幼兒的真實(shí)興趣出發(fā)，在親身體驗(yàn)中多渠道感知、在分享交流中多途徑表達(dá)。地方性美育資源不僅可以幫助幼兒豐富游戲經(jīng)驗(yàn)、形成良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)，還可以幫助幼兒了解周圍環(huán)境與人們生活的關(guān)系，培養(yǎng)幼兒熱愛家鄉(xiāng)的情感。

一、地方性美育資源概述

地方性美育資源主要指幼兒園以及園所周邊一切有助于幼兒獲得豐富的藝術(shù)體驗(yàn)，有利于幼兒建構(gòu)藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)的環(huán)境資源、人力資源、地域文化資源的總和?！队變簣@教育指導(dǎo)綱要（試行）》中指出：“幼兒的教育活動要充分利用家庭、社會等教育資源?！币虼耍變簣@區(qū)域游戲中充分挖掘、利用地方性美育資源，不但有助于傳承與發(fā)揚(yáng)本土文化，而且特色鮮明的美育資源能激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)的興趣，重塑幼兒創(chuàng)新的熱情。

二、幼兒園區(qū)域游戲中引入地方性美育資源的必要性

（一）課程改革的需要

幼兒在日常生活中嘗試學(xué)習(xí)，并在學(xué)習(xí)中學(xué)會生活。因此，持續(xù)變化的環(huán)境是幼兒不斷聯(lián)結(jié)外部世界、擴(kuò)展和疊加經(jīng)驗(yàn)的一種方式。課程游戲化改革以來，教師越來越關(guān)注身邊的教育資源，從日常生活出發(fā)，從實(shí)際問題出發(fā)，讓幼兒在感受與欣賞、交往與表達(dá)中玩出童趣、玩出精彩、玩出快樂、玩出自我，從而為幼兒終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

（二）體現(xiàn)園本課程的實(shí)施

幼兒園園本課程大都以幼兒園的現(xiàn)實(shí)環(huán)境和基本條件為背景，以幼兒的學(xué)習(xí)興趣和成長需求為出發(fā)點(diǎn)，以教師為主體多方共同建構(gòu)的課程。太倉歷史悠久，人杰地靈、文化古跡眾多，蘊(yùn)藏在生活中的美育資源比比皆是。鄭和寶船、亭臺樓閣、太倉童謠、昆曲等，都是園本課程建設(shè)不可或缺的資源。教師要充分挖掘、運(yùn)用這些地方性美育資源，讓幼兒在豐富多彩的活動中享受每天，在主動探究、親身體驗(yàn)、交往合作和表達(dá)創(chuàng)造中不斷獲得新經(jīng)驗(yàn)。

（三）凸顯區(qū)域游戲的價(jià)值

區(qū)域游戲是教師有目的地提供相應(yīng)游戲材料，支持幼兒以快樂和滿足為目的、以操作和擺弄為方式的自主性學(xué)習(xí)活動，是幼兒實(shí)踐操作、自主探究、合作交往、分享表達(dá)的重要途徑之一。

許多教育實(shí)踐告訴教師，幼兒在區(qū)域游戲中通過觀察、質(zhì)疑等方法，發(fā)現(xiàn)問題，并通過分析問題，最終獲得解決問題的能力。因此，教師應(yīng)積極挖掘地方性美育資源，并運(yùn)用于區(qū)域游戲中，不斷幫助幼兒豐富體驗(yàn)、積累經(jīng)驗(yàn)，最終形成受益終身的學(xué)習(xí)品質(zhì)和學(xué)習(xí)能力。

三、地方性美育資源在幼兒園區(qū)域游戲中的運(yùn)用

地方性美育資源貼近幼兒的生活，易于幼兒情感上的溝通和學(xué)習(xí)興趣的產(chǎn)生。對我園幼兒來說，小橋流水、粉墻黛瓦、園林漏窗等都是熟悉的景物。由于現(xiàn)代的多元信息大幅沖擊幼兒的眼球，幼兒對身邊的鄉(xiāng)音、鄉(xiāng)情、鄉(xiāng)景熟視無睹。如何讓幼兒主動發(fā)現(xiàn)身邊事物的美，嗅到生活的清新與美好，主動感受傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會的融合？我園嘗試在區(qū)域游戲中運(yùn)用地方性美育資源，引導(dǎo)幼兒積極投入地方性美育資源的學(xué)習(xí)和探究中，通過多種形式的互動，幫助幼兒了解家鄉(xiāng)、熱愛家鄉(xiāng)、傳承家鄉(xiāng)文化，培養(yǎng)其感受美、欣賞美、表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力。

（一）引入地方性美育資源，激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣

我園地處美育資源豐富的江南小城，背簍籮筐、石磨蓑衣、蘆葦?shù)静荨渲淙~、瓶罐瓦缸、碎布毛線等隨處可見。因此，在日常區(qū)域游戲環(huán)境創(chuàng)設(shè)與材料投放時(shí)，教師可有意識地與幼兒共同收集、整理這些資源，并將它們以各種方式呈現(xiàn)在班級的區(qū)域里。環(huán)境中，造型各異的瓦缸成為美術(shù)區(qū)中放紙的工具；長短不一的稻草成為生活區(qū)里編織的材料；大小不同的籮筐成為科學(xué)區(qū)中篩漏實(shí)驗(yàn)的對象；綻放的蘆葦是自然角中一道亮麗的風(fēng)景線。游戲中，姿態(tài)多樣的瓶罐在幼兒的巧手裝扮下成為了一件件精美的藝術(shù)品；五彩斑斕的碎布在幼兒的創(chuàng)意拼貼中變成了一幅幅靈動的作品；粗細(xì)不同的舊毛線在美術(shù)區(qū)中與顏料相遇，化身作畫工具、在生活區(qū)中與樹枝相遇化身彩色帳篷。幼兒在與地方性美育資源的親密接觸與互動中，產(chǎn)生了新認(rèn)識，探索欲在心中萌芽、生長，并促使他們質(zhì)疑、探究、發(fā)現(xiàn)。

這些地方性美育資源在區(qū)域游戲中的使用，打破了幼兒固定思維，不僅幫助幼兒充分感受美的真實(shí)存在、發(fā)現(xiàn)多元的美，激發(fā)了幼兒表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的激情。

（二）挖掘地方性美育資源，豐富幼兒的學(xué)習(xí)方式

懂得藝術(shù)，也許需要窮極一生，但探索藝術(shù)，卻始于童年。太倉因?yàn)橛兴?，從而橋多。州橋、皋橋、井亭橋、金雞橋、長安橋、德興橋等這些形態(tài)各異的橋梁，見證了江南小城演變的時(shí)空片段，也塑造了太倉人的氣質(zhì)。因此，教師充分挖掘獨(dú)源價(jià)值。日常生活中，教師鼓勵家長帶領(lǐng)幼兒尋訪“太倉的橋”，通過“小腳走太倉”的形式，摸橋頭的石獅，數(shù)橋墩的數(shù)量，比橋洞的大小，量橋的長短，等等感受橋的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，豐富幼兒關(guān)于橋的經(jīng)驗(yàn)。

回到教室里，教師引導(dǎo)幼兒在區(qū)域游戲中搭建自己喜歡的“太倉的橋”，記錄下每座“太倉的橋”的特征，講述每座“太倉的橋”的故事。教師通過支持幼兒持續(xù)投入活動，進(jìn)行深度學(xué)習(xí)。在建構(gòu)橋的過程中，幼兒學(xué)習(xí)了平衡、對稱、形狀和設(shè)計(jì)等內(nèi)容，評價(jià)了自己和他人的建構(gòu)作品，從中發(fā)展藝術(shù)審美，促進(jìn)獨(dú)立創(chuàng)造與想象力的發(fā)展；在記錄橋的過程時(shí)，幼兒嘗試用圖像、文字、符號表達(dá)自己的意思，努力保留自己的過程性思維，展現(xiàn)自己的個(gè)性化思想；在講述橋的故事中，幼兒學(xué)習(xí)梳理、總結(jié)、表達(dá)，在相互傾聽、互相介紹的過程中不斷提升語言表達(dá)能力，也促使幼兒將零散的知識經(jīng)驗(yàn)不斷整合。

（三）滲透地方性美育資源，拓展幼兒的創(chuàng)作實(shí)踐

教師要充分利用各種資源創(chuàng)造條件，讓幼兒有機(jī)會接觸多種形式的藝術(shù)作品，支持幼兒自發(fā)的、多元的藝術(shù)創(chuàng)造。身處江南水鄉(xiāng)，幼兒身邊的園林?jǐn)?shù)不勝數(shù)，在日常的參觀游玩時(shí)，幼兒發(fā)現(xiàn)了很多“唱戲人”，有時(shí)在亭子里，有時(shí)在舞臺上，有時(shí)在小河邊?！俺獞蛉恕钡囊路y容都很特別，幼兒對此產(chǎn)生了濃厚興趣，區(qū)域游戲中的昆劇社也由此誕生。

在視聽閱讀區(qū)中，幼兒通過欣賞昆曲中的經(jīng)典橋段、翻閱昆曲的繪本故事，用繪畫記錄下自己的發(fā)現(xiàn)和問題，在傾聽、交流、互動中感受昆曲的魅力；在服飾制作區(qū)中，幼兒用多種材料制作不同角色的服裝，并嘗試在布上進(jìn)行花紋刺繡，用扭扭棒、毛球等制作頭飾，在商量設(shè)計(jì)、創(chuàng)意制作中感受昆曲服飾的多樣；在表演裝扮區(qū)中，幼兒嘗試用臉彩棒在自己臉上繪昆曲妝容，在穿戴服飾、模仿蘭花指、設(shè)計(jì)動作中感受旦角的嫵媚多姿、花臉的粗狂豪放；在建構(gòu)戲臺區(qū)中，幼兒通過觀察戲臺參照圖，發(fā)現(xiàn)了戲臺的多樣性并在反復(fù)嘗試、不斷調(diào)整中選擇合適的材料并進(jìn)行搭建；在自主探索區(qū)中，幼兒在敲打、擺弄中認(rèn)識昆曲的演奏樂器，感受“水磨調(diào)”的一板三眼、柔漫悠遠(yuǎn)。在這個(gè)過程中，教師將地域文化元素與區(qū)域游戲巧妙結(jié)合，從引領(lǐng)者變成尊重幼兒意愿的支持者和推動者，讓幼兒能真正體驗(yàn)昆曲的“美”，感受中華傳統(tǒng)文化的魅力。

（四）傳承地方性美育資源，優(yōu)化幼兒的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)

幼兒的審美具有可塑性、不穩(wěn)定性等特點(diǎn)，傳統(tǒng)的地方性美育資源不僅能激發(fā)幼兒持久的審美興趣、避免幼兒的審美偏差，還能增進(jìn)幼兒對家鄉(xiāng)的了解。

“太倉童謠”大多描繪了當(dāng)?shù)乩习傩盏娜粘Ｉ?，通俗易懂、朗朗上口，對幼兒來說，它是浸潤本土文化與地方特色氛圍的一個(gè)載體。然而隨著時(shí)代的變遷，這些曾經(jīng)被幾代人接連傳唱的童謠，也逐漸湮沒在歲月的光陰里。但偶爾的幾聲鄉(xiāng)音就能勾起幼兒濃厚的興趣。因此，教師有意識地在區(qū)域游戲中開辟了“童謠閣”這一區(qū)域，邀請家長來園助教，讓幼兒在聽童謠、學(xué)童謠、唱童謠、表演童謠的過程中感受太倉閑話的魅力。

例如，《孵小雞》是一首短小的童謠，深受幼兒喜愛。在助教奶奶們的帶領(lǐng)下，幼兒邊念邊玩，不僅學(xué)會了童謠，還充分感受到太倉方言的特色，為童年生活增添了無限樂趣。而在童謠《你叫啥》中，教師通過圖片暗示的形式，讓幼兒在問答中學(xué)習(xí)童謠、創(chuàng)編童謠，激發(fā)幼兒參與、表演的積極性，讓他們在有著無限可能的“童謠閣”里，體驗(yàn)著交往的愉悅、合作的愉悅、表演的愉悅，使童謠真正走進(jìn)幼兒心里。

《指南》中提出：“每個(gè)幼兒心里都有一顆美的種子?！庇變旱乃囆g(shù)經(jīng)驗(yàn)不是“教”出來的，是在寬容的、開放的、豐富多彩的藝術(shù)過程與互動場景中自然習(xí)得的。地方性美育資源在區(qū)域游戲中的運(yùn)用，讓游戲材料“活起來”，游戲內(nèi)容“亮出來”，激發(fā)了幼兒的學(xué)習(xí)熱情，更讓幼兒在游戲中領(lǐng)略地方傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的悠久歷史和人生哲理。