《民法典》與美好生活：基于人格權(quán)編人權(quán)保障的探析

龍琪秀 何春霞

佛山職業(yè)技術(shù)學(xué)院馬克思主義學(xué)院，廣東 佛山 528137

習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的講話中指出：“以史為鑒、開創(chuàng)未來，必須團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民不斷為美好生活而奮斗?！保?］《中華人民共和國民法典》（以下簡稱《民法典》）被稱為“社會(huì)生活的百科全書”“人權(quán)保障書”，是一部固根本、穩(wěn)預(yù)期、利長遠(yuǎn)的基礎(chǔ)法律，也是人民日益增長的美好生活需要的“護(hù)航儀”。美好生活不是虛構(gòu)出來的，而是真實(shí)體現(xiàn)在人民的安全需要、發(fā)展需要、物質(zhì)需要和精神需要等方面，應(yīng)然是一種健康且體面、安寧且幸福的生活狀態(tài)。保障人民美好生活的順利實(shí)現(xiàn)是《民法典》的重要使命，人格權(quán)獨(dú)立成編彰顯了基本人權(quán)價(jià)值，夯實(shí)了人權(quán)保護(hù)之基，表明了對人權(quán)保障的強(qiáng)大決心。本文基于《民法典》人格權(quán)編，重點(diǎn)探討《民法典》致力于保障人民美好生活，彰顯新時(shí)代人權(quán)保障理念。

一、《民法典》充分保障人民的健康生活

美好生活應(yīng)該是一種健康的生活狀態(tài)，在實(shí)際中具體表現(xiàn)在身心健康，最直接體現(xiàn)在生命安全中。生命權(quán)是最基本的人權(quán)，沒有了生命，人權(quán)無從談起。尤其在疫情形勢仍嚴(yán)峻的今天，人民的生命安全得到全面保護(hù)，健康得到有效保障，這就是最大的人權(quán)保障，也是全世界人民的共同期盼。

（一）把人民生命安全和身體健康放在第一位

生命至上、健康無價(jià)的價(jià)值理念在《民法典》中顯而易見，彰顯保護(hù)人民健康生活的法治精神。一方面，在第二章的人格權(quán)編就集中規(guī)定了“生命權(quán)、身體權(quán)和健康權(quán)”，彰顯“把人民生命安全和身體健康放在第一位”“人的生命、人的價(jià)值、人的尊嚴(yán)得到悉心呵護(hù)”的溫暖情懷［2］，體現(xiàn)了《民法典》是以人民為中心的價(jià)值追求，這也是習(xí)近平法治思想的生動(dòng)實(shí)踐。另一方面，人格權(quán)編中構(gòu)建了生命健康權(quán)利的內(nèi)涵體系［3］?！睹穹ǖ洹芬?guī)定，“自然人的生命安全和生命尊嚴(yán)受法律保護(hù)”。［4］這表明生命權(quán)不僅是生命安全，還內(nèi)蘊(yùn)生命尊嚴(yán)的權(quán)利。身體權(quán)不僅是物質(zhì)意義上的，也具有精神意義，是“身體完整”和“行動(dòng)自由”的統(tǒng)一體（第一千零三條之規(guī)定）。健康權(quán)不是純粹的身體健康，而是強(qiáng)調(diào)身體健康和心理健康相統(tǒng)一的“身心健康”（第一千零四條之規(guī)定）?？梢姡睹穹ǖ洹繁Ｗo(hù)人民生命健康之決心、貼心和暖心。

（二）采取多種方式保障生命權(quán)、身體權(quán)和健康權(quán)

《民法典》確立的人格權(quán)是關(guān)于平等民事主體的權(quán)利，權(quán)利的實(shí)現(xiàn)需要借助有力的方式。從權(quán)利與義務(wù)的角度看，《民法典》在保障生命權(quán)、身體權(quán)和健康權(quán)時(shí)采取了多種有效方式。第一，尊重權(quán)利主體的自主決定行為。例如，一個(gè)具有完全民事行為能力的公民有權(quán)依法自主決定無償捐獻(xiàn)其器官或遺體，這是《民法典》遵循自愿原則的體現(xiàn)，也是對合法合理行為的尊重。與此同時(shí)，禁止對生命權(quán)、身體權(quán)和健康權(quán)的侵害。因此，任何公民或組織都要履行不侵害他人生命權(quán)、身體權(quán)和健康權(quán)的義務(wù)。這一點(diǎn)在疫情防控期間有很多體現(xiàn)，例如，密切接觸者要嚴(yán)格執(zhí)行和遵守隔離要求，自覺履行隔離義務(wù)，以免給他人的生命和健康帶來威脅。第二，積極作為，保護(hù)權(quán)利主體。在《民法典》的第一千零八條、第一千零九條、第一千零一十一條等處都明確設(shè)定相關(guān)部門或組織或個(gè)人的相關(guān)法律責(zé)任，以防主體的生命權(quán)、身體權(quán)和健康權(quán)受到第三方侵權(quán)。第三，創(chuàng)造保障權(quán)利實(shí)現(xiàn)的有利條件。例如，如果人民受侵害或處于危難時(shí)，負(fù)有法定救助義務(wù)的組織或個(gè)人應(yīng)當(dāng)及時(shí)施救（第一千零六條）。這明確了相關(guān)的單位和個(gè)人在面對突發(fā)事件時(shí)，應(yīng)當(dāng)?shù)谝粫r(shí)間實(shí)施積極的作為，以使人民的生命安全和身體健康得到最大的保護(hù)。再例如，《民法典》第一千零一十條對利用職權(quán)、從屬關(guān)系等實(shí)施性騷擾等不良行為進(jìn)行說明，這有利于鏟除社會(huì)上一些深層次的霸凌現(xiàn)象、酒桌陋習(xí)等潛規(guī)則問題，尤其給予了職場女性等弱勢群體積極有力的保護(hù)。針對不同的情況采取不同的保護(hù)方式，抑或多種方式有效結(jié)合，其目的都是最大化地保障人民的生命權(quán)、身體權(quán)和健康權(quán)。

二、《民法典》全力呵護(hù)人民的體面生活

新時(shí)代人民追求的生活不僅是吃飽穿暖，更追求有尊嚴(yán)地活著，體面地活著，這是近代以來中國人民的強(qiáng)烈追求。尊嚴(yán)和體面與名譽(yù)、榮譽(yù)等關(guān)系密切，也是人權(quán)的重要要素。人格權(quán)編對呵護(hù)人民的人格尊嚴(yán)和體面也發(fā)揮了強(qiáng)大的保障作用，集中體現(xiàn)在對人民的姓名權(quán)、肖像權(quán)、名譽(yù)權(quán)和榮譽(yù)權(quán)等權(quán)利的保護(hù)。

（一）擴(kuò)大對姓名權(quán)和肖像權(quán)的保護(hù)范圍

姓名和肖像不僅是一個(gè)人的身份符號，也是個(gè)人形象和顏面的代表。隨著網(wǎng)絡(luò)社會(huì)和網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，有些具有社會(huì)知名度的筆名、網(wǎng)名、藝名等簡稱也受到了社會(huì)的高度關(guān)注，有些還會(huì)帶來強(qiáng)大的社會(huì)效應(yīng)和經(jīng)濟(jì)效應(yīng)。而《民法典》也順應(yīng)時(shí)代發(fā)展和人民需要，將姓名權(quán)和名稱權(quán)保護(hù)規(guī)定擴(kuò)大到“具有社會(huì)知名度的簡稱”，讓人民正確使用這些簡稱，讓網(wǎng)絡(luò)生活更加有序和體面，也維護(hù)了權(quán)利主體因這些簡稱所獲取的其他合法效益。同時(shí)，《民法典》增強(qiáng)了對肖像權(quán)的保護(hù)力度，擴(kuò)大了保護(hù)范圍。無論是在微信朋友圈等網(wǎng)絡(luò)空間中，還是在宣傳欄等線下場域中，任何組織或個(gè)人都不得侵害他人的肖像權(quán)。這有利于避免別有用心之人以技術(shù)手段偽造他人肖像用于非法的商業(yè)交易，防止網(wǎng)絡(luò)詐騙，也確保了人民的肖像安全。

（二）注重維護(hù)民事主體的名譽(yù)和榮譽(yù)

名譽(yù)、榮譽(yù)、信用是個(gè)人在社會(huì)生存和發(fā)展的重要基礎(chǔ)，也是一個(gè)人活得有尊嚴(yán)、活得體面、活得有價(jià)值的體現(xiàn)?！睹穹ǖ洹啡烁駲?quán)編從三方面維護(hù)人民的名譽(yù)和榮譽(yù)，呵護(hù)人民的體面生活。第一，準(zhǔn)確界定名譽(yù)權(quán)的內(nèi)涵。《民法典》設(shè)立合理審核義務(wù)的法定標(biāo)準(zhǔn)，行為人應(yīng)該履行合理核實(shí)義務(wù)，避免給他人帶來名譽(yù)和榮譽(yù)的損害。與此同時(shí)，人民有權(quán)請求媒體及時(shí)更正或刪除侵害自身名譽(yù)權(quán)的內(nèi)容。第二，確立信用評價(jià)制度。民事主體可以查詢自己的信用評價(jià)，也可以對信用評價(jià)提出異議和要求作出改變。第三，確保榮譽(yù)權(quán)真實(shí)不受侵犯?！睹穹ǖ洹芬?guī)定，民事主體有權(quán)對有誤的榮譽(yù)稱號進(jìn)行更正，任何組織或個(gè)人都不得詆毀他人榮譽(yù)，這給人民的體面生活搭建了更加安全的保護(hù)網(wǎng)。

三、《民法典》細(xì)心維護(hù)人民的安寧生活

隨著人民生活水平的不斷提升，人民對生活的理解也有了很多新變化。人民不僅渴望豐厚的物質(zhì)生活，還強(qiáng)烈向往有品位的精神生活、安寧的精神生活?！睹穹ǖ洹啡烁駲?quán)編在一定程度上保障人民的私人安寧生活不受他人侵犯，幫助人民享有更多免于外界干擾的自由生活。

（一）構(gòu)建隱私權(quán)要素體系

美好生活應(yīng)該是安寧的，人們應(yīng)當(dāng)享有生活安寧權(quán)?！睹穹ǖ洹芬?guī)定了私人生活安寧，把“私人生活安寧權(quán)”納入隱私權(quán)的范疇，被稱為特殊的隱私權(quán)，構(gòu)建了隱私權(quán)要素體系。這個(gè)體系主要包括“私人生活安寧權(quán)”、不愿為他人知曉的“私密空間、私密活動(dòng)、私密信息”。［4］《民法典》整合了具有私人生活安寧保護(hù)屬性的條款，擴(kuò)大了隱私權(quán)的外延，讓人們享受生活安寧有法律保障。雖然《民法典》沒有非常明確給私人生活安寧權(quán)下定義，但在司法實(shí)踐中，私人生活安寧權(quán)主要有住宅安寧權(quán)、空間安寧權(quán)和通信安寧權(quán)等主要形式。住宅安寧權(quán)為人民的居家隱私和安全感提供了法律上的堅(jiān)實(shí)保障；空間安寧權(quán)對于偷窺、偷錄、偷拍私人活動(dòng)等行為起到強(qiáng)有力的震懾作用；通信安寧權(quán)尤其防止短信騷擾、網(wǎng)絡(luò)廣告騷擾、電話騷擾等侵?jǐn)_人民通信安寧和日常生活。私人生活安寧是特殊的人格權(quán)，維護(hù)私人生活安寧也是維護(hù)個(gè)人尊嚴(yán)、個(gè)人自由和精神生活的自治，為個(gè)人釋放個(gè)性提供空間。

（二）細(xì)化個(gè)人信息的使用規(guī)則

詳細(xì)的使用規(guī)制能夠?yàn)閭€(gè)人信息的安全使用提供保障，而個(gè)人信息安全是人民生活安全感的重要組成部分?！睹穹ǖ洹愤€有一個(gè)重要的亮點(diǎn)是在傳統(tǒng)隱私權(quán)中分離出個(gè)人私密信息權(quán)。大數(shù)據(jù)背景下，個(gè)人信息亟需規(guī)范化的使用準(zhǔn)則，能夠?qū)Σ煌愋偷膫€(gè)人信息進(jìn)行有效利用且可獲得精準(zhǔn)性保護(hù)。例如，新冠肺炎疫情防控中，我們要收集公民的出行等個(gè)人信息，以防止疫情蔓延。同時(shí)，我們要降低個(gè)人私密信息泄露風(fēng)險(xiǎn)，防范信息侵權(quán)事件的發(fā)生。所以，我們既要擁抱大數(shù)據(jù)與人工智能時(shí)代，又不能弱化個(gè)人信息保護(hù)；既要使個(gè)人信息得到有效使用，又要防范個(gè)人信息泄露，尤其是要確保個(gè)人私密信息不受他人侵犯，才能讓人民真正擁有安寧的生活?！睹穹ǖ洹返谝磺Я闳臈l規(guī)定：“自然人的個(gè)人信息受法律保護(hù)。個(gè)人信息中的私密信息，適用有關(guān)隱私權(quán)的規(guī)定；沒有規(guī)定的，適用有關(guān)個(gè)人信息保護(hù)的規(guī)定?！保?］這也比較明確地說明人民享有私密信息保護(hù)權(quán)不受任何人非法侵害，人民有權(quán)拒絕其他機(jī)構(gòu)或組織不正當(dāng)采集個(gè)人私密信息。與此同時(shí)，《民法典》還細(xì)化了保護(hù)個(gè)人私密信息的原則，即合法、正當(dāng)、必要和不得過度處理原則，在信息收集及處理的每一個(gè)環(huán)節(jié)都嚴(yán)格監(jiān)管、遵循原則，必須筑牢個(gè)人信息保護(hù)墻，確保人民的信息安全、生活安寧。

四、《民法典》助力實(shí)現(xiàn)人民的幸福生活

追求幸福生活是人民心之所向，幸福生活也應(yīng)當(dāng)是人民的全面發(fā)展的權(quán)利得到很好的尊重和保護(hù)?！睹穹ǖ洹肪褪且徊繛槿嗣褡非笮腋Ｉ疃⒌男詴?，其為人民的物質(zhì)生活和精神生活都提供了必要保障。

（一）為人民追求富足的物質(zhì)生活提供前提保障

物質(zhì)生活的滿足需要人民進(jìn)行創(chuàng)造性的勞動(dòng)，而生命權(quán)、身體權(quán)和健康權(quán)是人民從事勞動(dòng)、進(jìn)行物質(zhì)資料生產(chǎn)、創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富的前提基礎(chǔ)。從這一層面看，《民法典》人格權(quán)編為確保人民實(shí)現(xiàn)富足的物質(zhì)生活提供了外圍的保障，使人民有了“革命的本錢”，進(jìn)而可以大膽地探索創(chuàng)造更多物質(zhì)財(cái)富的合理有效方法。與此同時(shí)，隨著網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人格權(quán)中的某一些客體的商業(yè)價(jià)值越來越受到關(guān)注，如，淘寶、京東、拼多多等電商平臺、自媒體平臺、廣告公司等都非常關(guān)注用戶的個(gè)人信息，以便它們可以精準(zhǔn)掌握客戶的需求，進(jìn)行精準(zhǔn)投放產(chǎn)品?！睹穹ǖ洹吩谶@方面盡力做到在保護(hù)與利用之間尋求最大公約數(shù)，既能最大程度保護(hù)人民的權(quán)益，又能使其中的效用價(jià)值充分釋放，幫助人民更好實(shí)現(xiàn)富足的物質(zhì)生活。

（二）為人民實(shí)現(xiàn)更高層次的精神生活需求提供法治保障

追求更有尊嚴(yán)、更豐富多彩、更自由的精神生活和網(wǎng)絡(luò)生活是新時(shí)代公民的共同愿望?！睹穹ǖ洹返娜烁駲?quán)單獨(dú)成編，重點(diǎn)在保障人民的精神生活，主要體現(xiàn)在兩方面：一是聚焦人民對人格尊嚴(yán)等方面的保護(hù)訴求，落細(xì)落小落實(shí)隱私權(quán)和個(gè)人信息等保護(hù)。這能夠有效規(guī)制網(wǎng)絡(luò)誹謗、網(wǎng)絡(luò)暴力等侵害人民人格尊嚴(yán)和人格權(quán)利的行為，為人民擁有更加自由、清朗、有安全感的網(wǎng)絡(luò)生活提供有力的法治保障。此外，《民法典》還新增“人格權(quán)行為禁令”。人格權(quán)禁令制度具有強(qiáng)大的預(yù)防功能，尤其能夠預(yù)防和制止一些網(wǎng)絡(luò)侵權(quán)行為，避免人民遭受更大的損害。二是全面確認(rèn)和保障各項(xiàng)人格權(quán)利。《民法典》以人為本，把個(gè)體享有的各項(xiàng)人格權(quán)利細(xì)化確認(rèn)，以法典的形式加之優(yōu)先保護(hù)，把人格權(quán)益、身體權(quán)益的保護(hù)放在比財(cái)產(chǎn)保護(hù)更突出的地位，充分體現(xiàn)《民法典》保障人民追求更加美好的精神生活需求。

《民法典》平等保護(hù)人民的生命健康、生活幸福、人格尊嚴(yán)等權(quán)利體現(xiàn)了我國重視人權(quán)保護(hù)的優(yōu)良傳統(tǒng)?！睹穹ǖ洹分烁駲?quán)編更是順應(yīng)當(dāng)今信息技術(shù)發(fā)展的浪潮，與時(shí)俱進(jìn)地保障我國人民的各項(xiàng)人格權(quán)益，彰顯我國法律以人民為中心的法治理念，推動(dòng)我國人權(quán)事業(yè)進(jìn)一步發(fā)展，助力人民實(shí)現(xiàn)更加有尊嚴(yán)和幸福美好的生活。