習(xí)近平總書記關(guān)于高等教育重要論述的價(jià)值維度

李林英，盧 鑫

（1.北京理工大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，北京 100081；2.北京理工大學(xué) 人文與社會(huì)科學(xué)學(xué)院，北京 100081）

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記圍繞高等教育要“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”等根本問題，就中國(guó)高等教育改革發(fā)展提出了一系列新理念、新思想、新觀點(diǎn)，形成關(guān)于高等教育的重要論述，系統(tǒng)地回答了中國(guó)特色社會(huì)主義高等教育方向性、全局性、戰(zhàn)略性重大問題?！榜R克思主義是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想，也是我國(guó)大學(xué)最鮮亮的底色”[1]。目前，學(xué)界已經(jīng)從諸多維度對(duì)習(xí)近平總書記關(guān)于高等教育重要論述進(jìn)行解讀，形成許多頗具啟發(fā)意義的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，但基于馬克思主義價(jià)值維度的研究成果還相對(duì)較少。這種價(jià)值維度研究的缺乏，很大程度上是忽視了馬克思主義的科學(xué)性與價(jià)值性相統(tǒng)一的理論視域。按照馬克思主義理論的觀點(diǎn)，人類社會(huì)具有“自我改變”和“環(huán)境的變化”[2]500相統(tǒng)一的特征?！碍h(huán)境的改變”遵循科學(xué)規(guī)律，“自我改變”指向人的“主體方面”[2]499，包含人類社會(huì)的價(jià)值理念。馬克思主義價(jià)值維度研究主要關(guān)注“人的解放”和“社會(huì)進(jìn)步”[3]204，既符合人類主體的發(fā)展需要，又符合社會(huì)客體的發(fā)展規(guī)律。因此，從高等教育“科學(xué)規(guī)律”和社會(huì)主義“價(jià)值理念”角度出發(fā)研究習(xí)近平總書記關(guān)于高等教育的重要論述，對(duì)于深刻理解新時(shí)代高等教育改革發(fā)展的內(nèi)在邏輯，推動(dòng)中國(guó)高等教育內(nèi)涵式發(fā)展，具有重要理論意義和實(shí)踐價(jià)值。

一、黨的領(lǐng)導(dǎo)：高等教育的價(jià)值保障

受全球化的影響，大多數(shù)國(guó)家在建立高等教育治理機(jī)制時(shí)吸收和借鑒西方資本主義國(guó)家的高等教育治理成果，依靠個(gè)人自由選擇完成高等教育治理，無形中使得治理體系受到資本主義價(jià)值理念的影響，并且認(rèn)為這一價(jià)值理念的植入有助于提升高等教育發(fā)展水平。按照馬克思主義的觀點(diǎn)，資本主義價(jià)值理念表面上雖然符合“科學(xué)理性”的要求，但是其也具有內(nèi)在性的矛盾并且逐漸會(huì)在治理體系中演化出“反科學(xué)”和“反效率”的社會(huì)因素，最終演化為系統(tǒng)性的治理危機(jī)。馬克思主義經(jīng)典作家在豐富革命實(shí)踐中逐漸探索出了通過發(fā)揮政黨的作用來矯正現(xiàn)代治理體系缺陷的治理路徑。目前，全球高等教育治理體系建設(shè)也出現(xiàn)“學(xué)術(shù)資本主義”問題，并且對(duì)高等教育質(zhì)量提升產(chǎn)生抑制作用。在此意義上，建設(shè)具有中國(guó)特色的高等教育治理體系，實(shí)現(xiàn)中國(guó)高等教育的內(nèi)涵式發(fā)展，充分發(fā)揮好“黨的全面領(lǐng)導(dǎo)”的作用，將具有馬克思主義政黨特色的“教育方針”和“教育政策”植入高等教育治理體系，進(jìn)而克服資本主義高等教育治理體系的固有矛盾和局限尤為關(guān)鍵?！稗k好我國(guó)高等教育，必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)”[4]。具體而言，主要體現(xiàn)為“貫徹黨的教育方針”“促進(jìn)高等教育公平”和“強(qiáng)化高等教育統(tǒng)籌性”三個(gè)方面。

第一，在中國(guó)高等教育治理體系中貫徹黨的教育方針，促進(jìn)了社會(huì)主義價(jià)值理念植入到中國(guó)高等教育各領(lǐng)域和各層面的治理體系中。受到新自由主義和新古典主義價(jià)值思潮的影響，高等教育治理體系在價(jià)值理念的建設(shè)上，出現(xiàn)“淡化政黨”色彩的問題，并且認(rèn)為其是提升高等教育發(fā)展水平的主要思路。然而，這種所謂“客觀中立”的高等教育發(fā)展模式實(shí)質(zhì)上是資本主義色彩價(jià)值觀念的具體展現(xiàn)，導(dǎo)致中國(guó)高等教育治理體系也在一定程度上出現(xiàn)西方資本主義國(guó)家高等教育發(fā)展遇到的現(xiàn)實(shí)困境。為避免中國(guó)新時(shí)代高等教育治理體系出現(xiàn)西方大學(xué)辦學(xué)中出現(xiàn)的“學(xué)術(shù)資本主義”問題，高等教育發(fā)展需要保持社會(huì)主義的辦學(xué)方向，為此需要深化以下工作：首先，強(qiáng)化馬克思主義理論在高等教育治理體系中的指導(dǎo)作用，即將馬克思主義價(jià)值理念植入到高等教育領(lǐng)域的“內(nèi)部管理制度”“人事薪酬制度”和“教學(xué)管理制度”[5]等領(lǐng)域，通過發(fā)揮馬克思主義理論的指導(dǎo)作用促使中國(guó)高等教育發(fā)展更加符合高等教育領(lǐng)域的科學(xué)規(guī)律；其次，堅(jiān)持并完善中國(guó)在高等教育領(lǐng)域業(yè)已形成的以“黨委領(lǐng)導(dǎo)下的校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制”為代表的高等教育治理體系，要求高等教育領(lǐng)域的各級(jí)黨委發(fā)揮積極的領(lǐng)導(dǎo)作用，從制度層面保障社會(huì)主義的價(jià)值理念能夠植入高等教育治理體系并發(fā)揮作用，要求把“改革發(fā)展納入議事日程”以及黨政主要負(fù)責(zé)同志要“熟悉教育”“關(guān)心教育”和“研究教育”[6]，確保中國(guó)高等教育始終沿著社會(huì)主義方向前進(jìn)。

第二，堅(jiān)持黨對(duì)中國(guó)高等教育領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)，通過“教育扶貧”等體現(xiàn)社會(huì)主義理念的方案解決高等教育領(lǐng)域存在的“教育不公”問題?！翱s小貧富差距”“維護(hù)社會(huì)公平”是馬克思主義價(jià)值理念的重要內(nèi)容?！爸呜毾戎斡?，扶貧先扶智”[7]?！敖逃亲钄嘭毨ТH傳遞的治本之策”[8]。高等教育“緊緊抓住人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題”[9]100，發(fā)揮高等教育提升人力資本的功能。首先，解決高等教育領(lǐng)域的教育資源分配不公問題。受到不同地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響，中國(guó)高等教育資源配置的不均衡問題在某種程度上仍然存在。優(yōu)質(zhì)教育資源集中在經(jīng)濟(jì)發(fā)展較好的地區(qū)，在很大程度上加重了社會(huì)發(fā)展的不公平問題?！敖逃贪逶谖鞑康貐^(qū)、農(nóng)村地區(qū)、老少邊窮島地區(qū)”[10]?！敖逃绞巧鐣?huì)公平的重要基礎(chǔ)”[5]。堅(jiān)持黨對(duì)高等教育工作的全面領(lǐng)導(dǎo)，將“教育脫貧”納入脫貧攻堅(jiān)“五個(gè)一批”工程[11]，促使高等教育資源向貧困地區(qū)流動(dòng)，縮小不同地區(qū)之間的高等教育資源分配，充分體現(xiàn)高等教育發(fā)展的“人民性”維度。其次，充分發(fā)揮現(xiàn)代信息技術(shù)的作用，擴(kuò)大高等教育資源在社會(huì)領(lǐng)域的覆蓋范圍。受不同地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r的影響，信息技術(shù)在貧困地區(qū)的運(yùn)用尚未達(dá)到廣泛和充分的程度，由此也在一定程度上限制了中國(guó)高等教育資源的覆蓋范圍。解決此類問題需要在黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)?！拔覀儗⑼ㄟ^教育信息化，逐步縮小區(qū)域、城鄉(xiāng)數(shù)字差距，大力促進(jìn)教育公平”[12]，包括發(fā)展網(wǎng)絡(luò)課程、線上教育和“公開課”等，擴(kuò)大高等教育資源的覆蓋范圍，逐步解決教育資源分配公平問題。

第三，堅(jiān)持黨對(duì)中國(guó)高等教育領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)，提升中國(guó)高等教育領(lǐng)域發(fā)展的統(tǒng)籌協(xié)調(diào)性。提升高等教育領(lǐng)域的發(fā)展質(zhì)量需要政府、教師和學(xué)生等諸多治理主體的共同努力。然而，在缺乏統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的作用下，不同治理主體由于在“認(rèn)識(shí)能力”和“物質(zhì)利益”等層面存在較大差異，難以形成發(fā)展的共識(shí)。堅(jiān)持黨對(duì)于高等教育工作的全面領(lǐng)導(dǎo)是解決這一問題的關(guān)鍵。首先，將“加快一流大學(xué)和一流學(xué)科建設(shè)，實(shí)現(xiàn)高等教育內(nèi)涵式發(fā)展”[13]作為高等教育發(fā)展的價(jià)值目標(biāo)，圍繞這一價(jià)值目標(biāo)完善與中國(guó)高等教育相關(guān)領(lǐng)域治理體系的建設(shè)；其次，通過強(qiáng)化教師隊(duì)伍的價(jià)值觀建設(shè)，推動(dòng)高等教育內(nèi)涵式發(fā)展，將“政治素質(zhì)過硬”“業(yè)務(wù)能力精湛”和“育人水平高超”的教師隊(duì)伍作為大學(xué)建設(shè)的“基礎(chǔ)性工作”[14]，為中國(guó)高等教育提供立場(chǎng)堅(jiān)定政治過硬的優(yōu)秀人才基礎(chǔ)；最后，將高等教育發(fā)展的重心轉(zhuǎn)移到“人才培養(yǎng)”。按照馬克思主義理論的觀點(diǎn)，資本主義社會(huì)下人的發(fā)展容易出現(xiàn)片面化和局部化的問題。學(xué)界關(guān)于“學(xué)術(shù)資本主義”問題的研究也證實(shí)了這一觀點(diǎn)，認(rèn)為資本主義價(jià)值理念導(dǎo)致高等教育的人才培養(yǎng)工作出現(xiàn)“消費(fèi)主義盛行”的問題。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是克服資本主義高等教育發(fā)展弊端的重要治理方式，由此引導(dǎo)青年人“不畏艱難險(xiǎn)阻，勇?lián)鷷r(shí)代使命，把個(gè)人的理想追求融入黨和國(guó)家事業(yè)之中，為黨、為祖國(guó)、為人民多作貢獻(xiàn)”[15]。

二、立德樹人：高等教育的價(jià)值旨?xì)w

“立德樹人”是習(xí)近平總書記關(guān)于高等教育重要論述的“高頻詞”，在黨的十八大以來中國(guó)歷次關(guān)于高等教育的重要會(huì)議中都有所體現(xiàn)，并且成為習(xí)近平總書記關(guān)于高等教育重要論述的重要內(nèi)容。進(jìn)入新時(shí)代以來，中國(guó)高等教育通過“思想政治理論課”“課程思政”和“日常思想政治工作”等諸多“渠道”落實(shí)高等教育的立德樹人任務(wù)。在該重要論述中，“立德樹人”被視為高等教育領(lǐng)域的“根本任務(wù)”。這一理念的提出不僅受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化的影響，而且與當(dāng)前全球高等教育發(fā)展中出現(xiàn)的價(jià)值理念缺乏和混亂等問題具有高度相關(guān)性。新自由主義和新古典主義思潮的價(jià)值理念深入部分國(guó)家高等教育領(lǐng)域，促使全球高等教育受到資本主義價(jià)值理念的影響。按照馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于資本主義批判的觀點(diǎn)，資本主義價(jià)值理念導(dǎo)致各領(lǐng)域發(fā)展偏離其本質(zhì)。相關(guān)研究也得出類似的觀點(diǎn)，尤其認(rèn)為其導(dǎo)致現(xiàn)代性使得高等教育深受功利主義影響，進(jìn)而出現(xiàn)對(duì)學(xué)生道德義務(wù)教育弱化的傾向[16]。高等教育的“學(xué)科體系”“教學(xué)體系”“教材體系”“管理體系”要圍繞“立德樹人”工作來設(shè)計(jì)，“教師要圍繞這個(gè)目標(biāo)來教，學(xué)生要圍繞這個(gè)目標(biāo)來學(xué)。凡是不利于實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)的做法都要堅(jiān)決改過來”[6]，促進(jìn)中國(guó)高等教育領(lǐng)域形成能夠完成立德樹人根本任務(wù)的教育體系，為中國(guó)培養(yǎng)出“又紅又?！钡纳鐣?huì)主義建設(shè)者和接班人。

第一，中國(guó)高等教育要將“立德樹人”融入高等教育的“思想道德教育、文化知識(shí)教育、社會(huì)實(shí)踐教育各環(huán)節(jié)”[6]，足見這一工作在高等教育中的重要性。將“立德樹人”作為中國(guó)高等教育工作的根本任務(wù)有其獨(dú)特的時(shí)代歷史背景。自20世紀(jì)70年代以來，資本主義的價(jià)值理念就已經(jīng)傳導(dǎo)到大學(xué)人才培養(yǎng)領(lǐng)域，進(jìn)而出現(xiàn)部分學(xué)者所指出的“精致的利己主義者”等人才培養(yǎng)層面的問題。新時(shí)代以來，中國(guó)不斷強(qiáng)化了高等教育人才培養(yǎng)的力度，然而在某種程度上仍然存在精神“缺鈣”“軟骨病”[17]等問題，并在一定程度上導(dǎo)致勞動(dòng)教育出現(xiàn)弱化和淡化的問題。在此意義上，突出高等教育的立德樹人的屬性，強(qiáng)化其人才培養(yǎng)的能力，就成為新時(shí)代中國(guó)發(fā)展高等教育的發(fā)力點(diǎn)之一?！皣?guó)無德不興，人無德不立”[18]。足見“立德樹人”在當(dāng)前中國(guó)高等教育發(fā)展的重要性。這是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命所決定的，也與中國(guó)當(dāng)前面臨的復(fù)雜國(guó)內(nèi)外發(fā)展局面息息相關(guān)：一方面中華民族的復(fù)興需要“德”的力量作為支撐，煥發(fā)出積極向上的精神氣質(zhì)是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要條件之一；另一方面，完成中華民族的偉大復(fù)興需要在諸多關(guān)鍵領(lǐng)域攻堅(jiān)克難，需通過立德樹人的工作為全社會(huì)注入充足的精神力量。

第二，思想政治理論課是“落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程”[19]，在向高等教育體系植入社會(huì)主義價(jià)值理念的過程中發(fā)揮重要作用。在歷次關(guān)于高等教育發(fā)展的講話中，習(xí)近平總書記對(duì)于高校思想政治理論課建設(shè)給予了很大關(guān)注，而且在2019年3月18日與全國(guó)思想政治理論課教師進(jìn)行了座談。思想政治理論課是高等教育思想政治工作的“主渠道”“主陣地”?！吧虾盟颊n”不僅是完善高等教育教學(xué)體系的要求，而且成為實(shí)現(xiàn)“立德樹人”根本目標(biāo)的重要舉措之一。習(xí)近平總書記多次對(duì)于高等教育如何從課程內(nèi)容、教師隊(duì)伍等方面加強(qiáng)對(duì)思想政治理論課程的建設(shè)提出系列重要指示，提出包括加強(qiáng)思想政治理論課教師隊(duì)伍建設(shè)，“發(fā)揮教師的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性”[19]、推動(dòng)思想政治理論課改革創(chuàng)新以增強(qiáng)其“思想性、理論性和親和力、針對(duì)性”[19]在內(nèi)的要求，為新時(shí)代中國(guó)高校思想政治理論課建設(shè)提供了根本遵循，從而擴(kuò)大社會(huì)主義價(jià)值理念在中國(guó)高等教育中的影響范圍。

第三，發(fā)掘?qū)I(yè)課程的“育人”功能，通過完善和發(fā)展“課程思政”建設(shè)，“把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人”[4]。通過“課程思政”建設(shè)開發(fā)并發(fā)揮專業(yè)課程的“育人”功能，提升高等教育體系的“全過程育人”能力。思想政治教育是“大學(xué)通識(shí)教育中大眾化的部分”[20]，由此使得中國(guó)高等教育領(lǐng)域的思想政治教育發(fā)展不可避免地面臨“通識(shí)教育”和“專業(yè)教育”的沖突。受全球化、市場(chǎng)化理念的影響，后者在高等教育領(lǐng)域受到更多關(guān)注，也在無形中使得高等教育資源更多傾向?qū)I(yè)教育。而中國(guó)高等教育領(lǐng)域的思想政治教育在某種程度上出現(xiàn)了弱化的傾向[21]，無形中弱化了社會(huì)主義價(jià)值觀和思想政治教育在高等教育領(lǐng)域的影響力。為了避免專業(yè)教育和通識(shí)教育的不平衡對(duì)思想政治教育領(lǐng)域所產(chǎn)生的負(fù)面影響，習(xí)近平總書記提出健全“全員育人”“全過程育人”和“全方位育人”的體制機(jī)制[22]。發(fā)揮專業(yè)課程的育人功能，在保持思想政治理論課“主渠道”的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步深挖高等教育專業(yè)課程“思想政治教育”的潛能，通過將社會(huì)主義核心價(jià)值觀等“思政元素”融入高等教育領(lǐng)域的專業(yè)課程體系，從整體上提升中國(guó)高等教育體系的思想政治教育能力，強(qiáng)化中國(guó)高等教育的立德樹人水平。

三、立足國(guó)情：高等教育的價(jià)值評(píng)價(jià)

為了推進(jìn)現(xiàn)代高等教育的發(fā)展，中國(guó)“先后學(xué)習(xí)歐美發(fā)達(dá)國(guó)家和蘇聯(lián)的辦學(xué)模式，有的地方和高校甚至照抄照搬西方的辦學(xué)模式與評(píng)價(jià)體系”[23]83。中國(guó)高等教育在評(píng)價(jià)體系的價(jià)值導(dǎo)向上，受到西方國(guó)家價(jià)值理念的影響。這在推動(dòng)了中國(guó)高等教育評(píng)價(jià)體系國(guó)際化水平的同時(shí)，也在某種程度上導(dǎo)致中國(guó)高等教育出現(xiàn)沒有“扎根中國(guó)大地”和“立足自身國(guó)情”[23]83問題。導(dǎo)致該問題出現(xiàn)的因素很多，其中之一在于，中國(guó)高等教育建立的評(píng)價(jià)體系未充分考慮中國(guó)發(fā)展實(shí)際。受到國(guó)外高等教育領(lǐng)域的影響，目前高等教育領(lǐng)域的主流評(píng)價(jià)體系更多依賴數(shù)量化的評(píng)價(jià)體系。按照馬克思主義理論的觀點(diǎn)，數(shù)字化的社會(huì)治理體系使得人們過分依賴于表面現(xiàn)象進(jìn)行決策，進(jìn)而導(dǎo)致本領(lǐng)域的發(fā)展偏離本質(zhì)。由于涉及高等教育“指揮棒”問題，習(xí)近平總書記對(duì)于如何形成科學(xué)的評(píng)價(jià)體系提出了諸多論述，并提出“改變片面將論文、專利、資金數(shù)量作為人才評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的做法”[24]，為中國(guó)高等教育領(lǐng)域評(píng)價(jià)體系如何形成中國(guó)特色提供了根本遵循，進(jìn)而體現(xiàn)社會(huì)主義的價(jià)值維度。

第一，“要抓好深化新時(shí)代教育評(píng)價(jià)改革總體方案出臺(tái)和落實(shí)落地，構(gòu)建符合中國(guó)實(shí)際、具有世界水平的評(píng)價(jià)體系”[25]，建立平衡“中國(guó)特色”和“世界主流”的高等教育評(píng)價(jià)導(dǎo)向。不僅保持中國(guó)高等教育體系與世界高等教育發(fā)展層次的一致性，又能兼顧中國(guó)大學(xué)的發(fā)展實(shí)際。20世紀(jì)70年代以來，全球高等教育領(lǐng)域根據(jù)市場(chǎng)化的需求而形成以“效率最大”為主的評(píng)價(jià)體系，具體運(yùn)用諸多量化指標(biāo)來實(shí)現(xiàn)對(duì)大學(xué)的評(píng)價(jià)，并發(fā)展為世界主流的高等教育評(píng)價(jià)體系，無形中導(dǎo)致評(píng)價(jià)體系具有科學(xué)偽裝下、實(shí)用理性的價(jià)值導(dǎo)向。按照馬克思主義的觀點(diǎn)，“科學(xué)”“理性”價(jià)值觀的植入導(dǎo)致各領(lǐng)域的發(fā)展偏離本質(zhì)。在中國(guó)高等教育領(lǐng)域，這一問題便具體化為“五唯”問題[26]。對(duì)此，“我們要認(rèn)真吸收世界上先進(jìn)的辦學(xué)治學(xué)經(jīng)驗(yàn)”[27]，但也要注重與實(shí)際相結(jié)合，促使高等教育的發(fā)展服務(wù)于中國(guó)的發(fā)展需要。具體地，著重“克服唯分?jǐn)?shù)、唯升學(xué)、唯文憑、唯論文、唯帽子”[6]，通過植入能夠反映中國(guó)發(fā)展實(shí)際的“指標(biāo)”，通過在高等教育評(píng)價(jià)體系植入社會(huì)主義的價(jià)值理念，強(qiáng)化高等教育領(lǐng)域與中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的同頻共振。

第二，“教師是立教之本、興教之源”[28]，“教育大計(jì)，教師為本”[11]，重視教師發(fā)展體現(xiàn)了中國(guó)高等教育發(fā)展的獨(dú)特性。教師隊(duì)伍建設(shè)對(duì)于提升高等教育發(fā)展質(zhì)量的作用不言而喻，這也使得對(duì)于“教師評(píng)價(jià)體系”建設(shè)成為高等教育評(píng)價(jià)體系建設(shè)的重要環(huán)節(jié)。在關(guān)于高等教育的重要講話中，習(xí)近平總書記對(duì)于教師提出四點(diǎn)要求：“有理想信念”“有道德情操”“有扎實(shí)學(xué)識(shí)”和“有仁愛之心”[1]等，強(qiáng)調(diào)教師不但要有深厚的學(xué)術(shù)能力和教學(xué)能力，而且要對(duì)于社會(huì)主義價(jià)值理念具有深刻的理解，為形成科學(xué)的教師評(píng)價(jià)體系提供了基本遵循?！耙粋€(gè)老師如果在是非、曲直、善惡、義利、得失等方面老出問題，怎么能擔(dān)起立德樹人的責(zé)任”[29]。在中國(guó)高等教育領(lǐng)域的教師評(píng)價(jià)體系建設(shè)中，不僅注重對(duì)于專業(yè)能力的評(píng)價(jià)，而且會(huì)強(qiáng)化對(duì)師德師風(fēng)建設(shè)的評(píng)價(jià)。這既是對(duì)新時(shí)代教師隊(duì)伍建設(shè)的目標(biāo)，也為中國(guó)形成新時(shí)代高等教育教師的評(píng)價(jià)體系提供了價(jià)值方向的指引。

第三，目前大學(xué)生評(píng)價(jià)體系存在“關(guān)于德育、素質(zhì)教育的應(yīng)有地位和科學(xué)評(píng)價(jià)體系沒有真正確立起來”[30]472的問題，需要基于“人的自由而全面發(fā)展”的觀點(diǎn)建立大學(xué)生的評(píng)價(jià)體系。馬克思主義經(jīng)典作家在批判資本主義社會(huì)的基礎(chǔ)上追求“人的自由而全面的發(fā)展”。以往高等教育領(lǐng)域的學(xué)生評(píng)價(jià)體系適應(yīng)于社會(huì)分工體系，其評(píng)價(jià)導(dǎo)向上注重學(xué)生在專業(yè)學(xué)習(xí)上的表現(xiàn)，加之專業(yè)教育在高等教育領(lǐng)域受到重視，無形中忽視了對(duì)于學(xué)生德育、素質(zhì)教育等“非專業(yè)”領(lǐng)域評(píng)價(jià)體系的建設(shè)。為了解決相關(guān)問題，進(jìn)入新時(shí)代以來，中國(guó)高等教育領(lǐng)域的建設(shè)不僅強(qiáng)化思想政治教育，而且要基于“人的全面發(fā)展”的價(jià)值理念，改變“以考試成績(jī)?cè)u(píng)學(xué)生”[9]167占主要地位的現(xiàn)狀。中國(guó)高等教育領(lǐng)域?qū)W生評(píng)價(jià)體系需要變革，主要在于平衡“專業(yè)知識(shí)能力”和“思想政治水平”，引導(dǎo)學(xué)生不但努力學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，并且更加自覺地接受社會(huì)主義的價(jià)值理念，成長(zhǎng)為“又紅又?！钡娜瞬?。

四、結(jié)語

習(xí)近平總書記關(guān)于高等教育的重要論述，標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)教育發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)達(dá)到新高度，為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義高等教育發(fā)展提供了根本遵循。習(xí)近平總書記關(guān)于高等教育的重要論述是一個(gè)邏輯嚴(yán)密的統(tǒng)一體，而三個(gè)價(jià)值維度也具有高度的內(nèi)在統(tǒng)一性：“中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)”是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)特征，為實(shí)現(xiàn)“落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)”“扎根中國(guó)大地辦教育”以及這兩個(gè)領(lǐng)域工作的價(jià)值實(shí)現(xiàn)提供了政治保障；“落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)”，體現(xiàn)馬克思主義理論一直以來追求的“人的全面而自由發(fā)展”的方向，其不僅是中國(guó)高等教育機(jī)構(gòu)堅(jiān)持黨對(duì)中國(guó)高等教育工作的全面領(lǐng)導(dǎo)的重要“抓手”，也是中國(guó)推進(jìn)高等教育評(píng)價(jià)體系變革的重要?jiǎng)右颍辉袊?guó)大地辦教育，推動(dòng)高等教育評(píng)價(jià)體系改革，為“堅(jiān)持黨對(duì)高等教育工作的全面領(lǐng)導(dǎo)”和“落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)”提供制度保障，以期提升中國(guó)高等教育發(fā)展質(zhì)量。

從“價(jià)值保障”“價(jià)值旨?xì)w”和“價(jià)值評(píng)價(jià)”這三個(gè)價(jià)值維度看來，習(xí)近平總書記關(guān)于高等教育重要論述一方面積極地吸收和保留現(xiàn)代高等教育的優(yōu)勢(shì)，保持現(xiàn)代高等教育的基本發(fā)展框架；另一方面，通過堅(jiān)持黨對(duì)高等教育工作的全面領(lǐng)導(dǎo)，以及落實(shí)立德樹人工作的根本任務(wù)等方式，促進(jìn)中國(guó)社會(huì)主義價(jià)值理念植入高等教育，有針對(duì)性地解決現(xiàn)代高等教育發(fā)展過程中暴露出的諸多矛盾和問題。