黨史學(xué)習(xí)教育之于國家意識形態(tài)安全的價值意蘊(yùn)

章鳳紅

(貴州師范大學(xué)，貴州 貴陽 550001)

意識形態(tài)是特定階級上層建筑的政治思想反映，對一個政黨、一個國家和一個民族來說至關(guān)重要?！耙庾R形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作，是為國家立心、為民族立魂的工作?！盵1]141同時，意識形態(tài)是國家治理體系的重要內(nèi)容，關(guān)系著國家的核心利益、前途命運(yùn)和整體安全。意識形態(tài)安全是國家安全的重要組成部分和靈魂所在，是建設(shè)更高水平的平安中國的關(guān)鍵環(huán)節(jié)和必要保障，是確保中國特色社會主義行穩(wěn)致遠(yuǎn)的精神支柱和堅(jiān)強(qiáng)保證。“能否做好意識形態(tài)工作，事關(guān)黨的前途與命運(yùn)，事關(guān)國家長治久安，事關(guān)民族凝聚力和向心力?！盵2]開展黨史學(xué)習(xí)教育，對進(jìn)一步加強(qiáng)社會主義意識形態(tài)建設(shè)，鞏固黨對意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，維護(hù)國家意識形態(tài)安全具有重大理論和現(xiàn)實(shí)意義。

一、學(xué)史明理，筑牢信仰之魂，鞏固社會主義意識形態(tài)指導(dǎo)思想

通過黨史學(xué)習(xí)教育，學(xué)史明理，筑牢信仰之魂，增進(jìn)我們對百年黨史的深入了解，深刻認(rèn)識到中國共產(chǎn)黨的百年歷史是在馬克思主義指導(dǎo)下的中國發(fā)展史，是在科學(xué)社會主義指引下的中國人民奮斗史，自覺深化對科學(xué)社會主義的理解，更加明確社會主義意識形態(tài)建設(shè)必須堅(jiān)定不移舉起馬克思主義的旗幟。

(一)馬克思主義是社會主義意識形態(tài)的指導(dǎo)思想

馬克思主義是在廣泛吸收和借鑒人類優(yōu)秀文明成果基礎(chǔ)上創(chuàng)立的，是最具有真理性和影響力的科學(xué)學(xué)說?！榜R克思主義揭示了人類社會發(fā)展規(guī)律，是認(rèn)識世界、改造世界的科學(xué)真理?！盵3]63中國共產(chǎn)黨“確立和堅(jiān)持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度?！盵3]44始終堅(jiān)持以馬克思主義指導(dǎo)社會主義意識形態(tài)建設(shè)。社會主義意識形態(tài)源于社會現(xiàn)實(shí)并被實(shí)踐所檢驗(yàn)，是以馬克思主義為核心指導(dǎo)思想并對社會主義社會存在的客觀反映，是涵蓋社會方方面面的系統(tǒng)化的思想觀念體系。

我國是在馬克思主義及其創(chuàng)新理論指導(dǎo)下建立并發(fā)展起來的人民當(dāng)家作主的社會主義國家，主流意識形態(tài)是反映無產(chǎn)階級根本經(jīng)濟(jì)政治利益的社會主義意識形態(tài)，馬克思主義及其創(chuàng)新理論的指導(dǎo)地位決定其必然成為社會主義意識形態(tài)的旗幟和靈魂。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住各種考驗(yàn)的精神支柱?！盵4]326社會主義意識形態(tài)具有人民性，包含了馬克思主義的科學(xué)思想和理論。建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)，堅(jiān)定馬克思主義信仰是“指南針”和“壓艙石”。

(二)馬克思主義指導(dǎo)黨的意識形態(tài)建設(shè)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)

“民族獨(dú)立、人民解放”是1840年鴉片戰(zhàn)爭以來中國最根本的歷史任務(wù)。在帝國主義的堅(jiān)船利炮下，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中華民族在危機(jī)中尋覓新機(jī)，在變局中開拓新局。1921年，浙江嘉興的一艘紅船承載起中華民族的希望，1927年在湘贛邊界的井岡山地區(qū)播撒下的星星之火終成燎原之勢?？v觀中國共產(chǎn)黨百年風(fēng)雨歷程，扎根中國大地的馬克思主義真理之光，給中國人民帶來希望、給中華民族帶來希望，最終奪取了馬克思主義在中國社會意識形態(tài)領(lǐng)域的話語權(quán)，帶領(lǐng)中國人民實(shí)現(xiàn)了百年巨變、國富民強(qiáng)。中國共產(chǎn)黨一百年風(fēng)雨歷程，生動詮釋了馬克思主義是解決中國問題的思想燈塔，是否始終如一堅(jiān)持之、結(jié)合實(shí)際運(yùn)用之，是事關(guān)黨的事業(yè)成敗與否的關(guān)鍵因素?！榜R克思主義政黨一旦放棄馬克思主義信仰、社會主義和共產(chǎn)主義信念，就會土崩瓦解?！盵4]326蘇聯(lián)劇變、東歐解體的慘痛教訓(xùn)，就是昭示我們在堅(jiān)定馬克思主義指導(dǎo)地位上必須做到“任憑風(fēng)浪起，穩(wěn)坐釣魚船”。歷史和現(xiàn)實(shí)告訴我們，如果動搖和取消馬克思主義，就會造成思想領(lǐng)域的極大混亂，導(dǎo)致我們革命事業(yè)出現(xiàn)“雪擁藍(lán)關(guān)馬不前”的局面。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民進(jìn)行中國革命、建設(shè)、改革的過程中，尤其是在革命低潮期、建設(shè)攻堅(jiān)期、改革探索期，馬克思主義始終是意識形態(tài)領(lǐng)域的“定盤星”，真正做到了“風(fēng)雨不動安如山”。

黨的意識形態(tài)建設(shè)始終堅(jiān)持以馬克思主義理論武裝頭腦。黨從成立之初就高度重視馬克思主義意識形態(tài)的建設(shè)工作。新民主主義革命時期，黨注重通過意識形態(tài)陣地宣傳和普及馬克思主義理論，以此來全面武裝中國共產(chǎn)黨人的頭腦，宣傳黨的主張。1938年開始，黨在延安成立馬克思列寧主義學(xué)院及相關(guān)學(xué)術(shù)團(tuán)體，創(chuàng)辦《新中華報(bào)》《解放日報(bào)》《共產(chǎn)黨人》及“新華社”“新華廣播電臺”等宣傳陣地，把意識形態(tài)宣傳教育工作推向全國。延安整風(fēng)運(yùn)動進(jìn)一步推進(jìn)馬克思主義教育和學(xué)習(xí)的制度化。新中國成立初期，黨高度重視和大力推進(jìn)意識形態(tài)建設(shè)，廣泛宣傳馬克思主義和毛澤東思想，強(qiáng)化理論武裝。改革開放后，黨正確領(lǐng)導(dǎo)撥亂反正，開展解放思想大討論，深入推進(jìn)中國特色社會主義理論體系學(xué)習(xí)教育。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，多次強(qiáng)調(diào)意識形態(tài)建設(shè)在新時代更具極端重要性，并先后組織開展多次集中性學(xué)習(xí)教育，堅(jiān)持用馬克思主義創(chuàng)新理論武裝全黨，教育人民，增強(qiáng)了全黨抓好意識形態(tài)工作的政治判斷力、政治領(lǐng)悟力和政治執(zhí)行力，國家對意識形態(tài)工作的重視程度達(dá)到前所未有的高度，通過學(xué)習(xí)常態(tài)化、制度化，不斷強(qiáng)化鞏固馬克思主義理論武裝成為意識形態(tài)建設(shè)的普遍共識。

黨的意識形態(tài)建設(shè)始終堅(jiān)持推進(jìn)馬克思主義中國化。一百年來，中國共產(chǎn)黨人始終堅(jiān)持歷史唯物主義，堅(jiān)定信仰馬克思主義，在馬克思主義的指導(dǎo)下，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，不斷解放思想，與時俱進(jìn)，推動中國繁榮富強(qiáng)，并形成一系列理論成果。恩格斯曾指出：“馬克思的整個世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)和供這種研究使用的方法。”[5]在黨的百年歷程中，馬克思主義中國化的創(chuàng)新理論持續(xù)指導(dǎo)中國的社會主義革命和建設(shè)，指導(dǎo)中國的意識形態(tài)建設(shè)。歷史和現(xiàn)實(shí)都告訴我們，在實(shí)踐中創(chuàng)新和發(fā)展馬克思主義，既是中國共產(chǎn)黨人把握時代主題、順應(yīng)歷史發(fā)展趨勢、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的需要，也是馬克思主義引領(lǐng)時代發(fā)展的需要。

(三)學(xué)黨史，堅(jiān)定馬克思主義對社會主義意識形態(tài)建設(shè)的指導(dǎo)

當(dāng)今世界正處于百年未有之大變局，中國日益走近世界舞臺中央，社會主義意識形態(tài)和主流價值觀建設(shè)面臨著巨大的挑戰(zhàn)。建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)，需要從百年黨史中汲取智慧和力量，以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為根本遵循，結(jié)合時代特征常學(xué)常研、常學(xué)常新，持續(xù)創(chuàng)新原則方法和體制機(jī)制，科學(xué)應(yīng)對意識形態(tài)領(lǐng)域面臨的新形勢、新挑戰(zhàn)。

堅(jiān)持用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想指導(dǎo)社會主義意識形態(tài)建設(shè)。理論創(chuàng)新每推進(jìn)一步，理論武裝就要跟進(jìn)一步。新時代，如何更好地運(yùn)用馬克思主義武裝我們頭腦？習(xí)近平總書記明確指出：“堅(jiān)定理想信念，必須建立在對馬克思主義的深刻理解之上，建立在對歷史規(guī)律的深刻把握之上?！盵6]運(yùn)用馬克思主義的世界觀和方法論來解決中國的實(shí)際問題，這是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民在百年奮斗歷程中的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。做好新時代意識形態(tài)工作，黨必須念好馬克思主義“真經(jīng)”，高舉馬克思主義這面真理的旗幟，研究和把握符合中國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展實(shí)際的客觀規(guī)律，“建設(shè)具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的哲學(xué)社會科學(xué)”[7]312，扎根中國大地創(chuàng)新馬克思主義理論，用中國特色社會主義理論引領(lǐng)社會主義核心價值觀，有效化解意識形態(tài)領(lǐng)域交流、交融和交鋒中的矛盾，切實(shí)增強(qiáng)“四個自信”，讓馬克思主義的信仰之光指引方向，帶領(lǐng)全黨和全國各族人民在中國特色社會主義偉大旗幟下昂首闊步邁向第二個百年奮斗目標(biāo)。

深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會研究闡釋習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。“習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是當(dāng)代中國馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國精神的時代精華?！盵3]26在新發(fā)展階段，惟有真正學(xué)懂弄通習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，方能在社會主義意識形態(tài)建設(shè)中強(qiáng)化黨的創(chuàng)新理論武裝，讓理想信念歷久彌堅(jiān)。通過黨史學(xué)習(xí)教育，著眼于新的時代特點(diǎn)和實(shí)踐要求，自覺深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，健全學(xué)習(xí)制度，完善學(xué)習(xí)體系，堅(jiān)持學(xué)原文、讀原著、悟原理，深刻理解這一思想的核心要義和精神實(shí)質(zhì)。深入研究闡釋，廣泛宣傳普及，用好學(xué)習(xí)強(qiáng)國等網(wǎng)絡(luò)平臺，努力做到“時時可學(xué)、處處能學(xué)、人人皆學(xué)”，切實(shí)做到真學(xué)、真懂、真信、真用，不斷提升用馬克思主義最新理論成果觀察時代、解讀時代以及引領(lǐng)時代的能力和水平。

二、學(xué)史增信，筑牢信任之基，鞏固黨對意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)

通過黨史學(xué)習(xí)教育，學(xué)史增信，筑牢信任之基，進(jìn)一步明確中國共產(chǎn)黨具備帶領(lǐng)中國人民“天翻地覆慨而慷”的優(yōu)秀特質(zhì)，增強(qiáng)中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民走向更加輝煌的信心，牢牢掌握意識形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)力、創(chuàng)造力、引領(lǐng)力，進(jìn)而鞏固黨在意識形態(tài)工作領(lǐng)域不可動搖的領(lǐng)導(dǎo)地位。

(一)中國共產(chǎn)黨是中國特色社會主義的領(lǐng)導(dǎo)核心

1954年9月，毛澤東指出：“領(lǐng)導(dǎo)我們事業(yè)的核心力量是中國共產(chǎn)黨?！盵8]胡錦濤也曾強(qiáng)調(diào)：“中國共產(chǎn)黨不愧為偉大、光榮、正確的馬克思主義政黨，不愧為領(lǐng)導(dǎo)中國人民不斷開創(chuàng)事業(yè)發(fā)展新局面的核心力量?！盵9]434用馬克思主義理論武裝起來的中國共產(chǎn)黨成立后，就義無反顧承擔(dān)起民族獨(dú)立、人民解放的時代重任和民族復(fù)興的偉大歷史使命?！笆膬|多人口實(shí)現(xiàn)全面小康，中國人民對美好生活的向往不斷變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)?！盵3]62一百年來，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗，實(shí)現(xiàn)了天翻地覆的變化，從根本上改變了中國人民的前途命運(yùn)。“經(jīng)過全黨全國各族人民持續(xù)奮斗，我們實(shí)現(xiàn)了第一個百年奮斗目標(biāo)，在中華大地上全面建成了小康社會，歷史性地解決了絕對貧困問題，正在意氣風(fēng)發(fā)向著全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的第二個百年奮斗目標(biāo)邁進(jìn)?！盵10]百年黨史充分證明，沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國。這是黨帶領(lǐng)人民推進(jìn)歷史偉業(yè)的過程中從理論上、實(shí)踐上得出的必然結(jié)論。正是在黨的全面領(lǐng)導(dǎo)下，中國才會創(chuàng)造一個個“中國奇跡”與“中國速度”，才會以大國擔(dān)當(dāng)贏得中國人民和世界人民的信賴和稱贊。鑒于此，黨的十九屆六中全會提出辦好中國的事情，關(guān)鍵在黨，關(guān)鍵在黨要管黨、全面從嚴(yán)治黨，強(qiáng)調(diào)以黨的政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)，以偉大自我革命引領(lǐng)偉大社會革命。黨的意識形態(tài)建設(shè)為社會主義革命、建設(shè)和改革提供了堅(jiān)強(qiáng)的政治保障和思想保障，中國共產(chǎn)黨是中國特色社會主義的領(lǐng)導(dǎo)核心，同時也是中國意識形態(tài)建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。

(二)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)意識形態(tài)建設(shè)的成功實(shí)踐

意識形態(tài)建設(shè)的百年實(shí)踐中，中國共產(chǎn)黨始終牢牢把握意識形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)力、創(chuàng)造力、引領(lǐng)力，始終堅(jiān)持把意識形態(tài)工作的人民性作為意識形態(tài)理論創(chuàng)新和實(shí)踐展開的立足點(diǎn)和歸宿，始終堅(jiān)持與時俱進(jìn)，始終堅(jiān)守斗爭原則，因時制宜確定建設(shè)重點(diǎn)，在實(shí)踐中成功推進(jìn)了社會主義意識形態(tài)建設(shè)。

新民主主義革命時期，初步形成了黨的意識形態(tài)工作理論和模式。中國共產(chǎn)黨成立后，確立了實(shí)現(xiàn)新民主主義革命勝利的奮斗目標(biāo)。在這個時期，意識形態(tài)工作的主線和目標(biāo)是爭取廣大人民群眾對中國共產(chǎn)黨奮斗目標(biāo)的政治認(rèn)同。正如毛澤東所說：“凡是要推翻一個政權(quán)，總要先造成輿論，總要先搞意識形態(tài)方面的工作?！盵11]在中國共產(chǎn)黨成立初期，中國共產(chǎn)黨人主要通過廣泛宣傳馬克思主義、批判各種錯誤的社會思潮，同反馬克思主義的思想流派進(jìn)行了卓有成效的斗爭。在土地革命時期，面對國民黨的文化“圍剿”，中國共產(chǎn)黨人用文化予以“反擊”，翻譯和出版了大量的馬克思列寧主義經(jīng)典著作，并培養(yǎng)了一批有影響力的馬克思主義理論工作者。抗日戰(zhàn)爭時期和解放戰(zhàn)爭時期，中國共產(chǎn)黨人對馬克思列寧主義進(jìn)行廣泛而深刻的研究，系統(tǒng)闡述了新民主主義理論。善于具體問題具體分析的中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義的基本原理同中國革命的具體實(shí)踐相結(jié)合，創(chuàng)新符合中國革命實(shí)際的宣傳話語體系；堅(jiān)持實(shí)事求是的基本態(tài)度和批評與自我批評的基本方法，以黨內(nèi)思想的統(tǒng)一展現(xiàn)完整統(tǒng)一的對外話語形象，使群眾感情上認(rèn)可、政治上認(rèn)同，逐步形成了適合中國國情和黨情的意識形態(tài)理論和工作模式。

社會主義革命和建設(shè)時期確立了社會主義意識形態(tài)主導(dǎo)地位。這一時期，馬克思主義作為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的觀念上層建筑，成為主流意識形態(tài)。確立社會主義意識形態(tài)主導(dǎo)地位，肅清各種非社會主義思想，是社會主義革命和建設(shè)時期意識形態(tài)工作的主題。在意識形態(tài)領(lǐng)域，黨領(lǐng)導(dǎo)人民主要圍繞選擇社會主義道路還是資本主義道路、選擇社會主義意識形態(tài)還是資本主義意識形態(tài)展開斗爭，逐步確立了社會主義意識形態(tài)的主導(dǎo)地位。隨著社會主義改造的完成，黨對社會主義發(fā)展階段及其相應(yīng)任務(wù)進(jìn)行了新思考，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行了新的深入探索，極大豐富了馬克思主義意識形態(tài)理論，并贏得了人民群眾的廣泛認(rèn)同，黨的意識形態(tài)工作得到進(jìn)一步發(fā)展。

改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期，中國共產(chǎn)黨進(jìn)一步豐富了意識形態(tài)工作內(nèi)涵。十一屆三中全會后，黨的工作重心轉(zhuǎn)變?yōu)橐越?jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，思想領(lǐng)域也亟需轉(zhuǎn)變觀念和統(tǒng)一思想。在這一特定歷史背景下，以鄧小平同志為核心的黨中央以“四項(xiàng)基本原則”為社會主義意識形態(tài)建設(shè)劃定了思想基線。十三屆四中全會后，面臨復(fù)雜嚴(yán)峻的國際形勢，黨強(qiáng)調(diào)意識形態(tài)工作是建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)的思想保證，確立鄧小平理論為黨的指導(dǎo)思想，提出了“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，建設(shè)社會主義核心價值體系，拓展了新形勢下意識形態(tài)建設(shè)新途徑。

中國特色社會主義新時代，黨的意識形態(tài)工作理論得以進(jìn)一步豐富和發(fā)展。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央立足世界百年未有之大變局、統(tǒng)攬中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局。面對新形勢下國際國內(nèi)意識形態(tài)領(lǐng)域的復(fù)雜情況和瞬息萬變，黨中央果斷作出加強(qiáng)黨對意識形態(tài)工作全面領(lǐng)導(dǎo)的戰(zhàn)略部署。習(xí)近平總書記就一系列方向性、根本性、全局性問題闡明立場，在實(shí)踐中形成了關(guān)于意識形態(tài)工作的重要論述，豐富并發(fā)展了黨的意識形態(tài)工作理論，是新時代黨的意識形態(tài)工作的指導(dǎo)綱領(lǐng)。黨的十九屆六中全會在回顧百年黨史的基礎(chǔ)上，提出了“兩個確立”，這就確保了全黨在面對百年未有之大變局中做到“乘風(fēng)破浪不迷航”，對加強(qiáng)社會主義意識形態(tài)建設(shè)具有決定性意義。

(三)學(xué)黨史，堅(jiān)定黨對意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)

堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國共產(chǎn)黨百年奮斗取得偉大成就的寶貴經(jīng)驗(yàn)，“黨政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的。”[7]16通過黨史學(xué)習(xí)教育的學(xué)思踐悟，深刻認(rèn)識到要維護(hù)國家意識形態(tài)安全，關(guān)鍵在堅(jiān)定黨對意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)，自覺鞏固黨對意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)和話語權(quán)。

樹牢政治意識，堅(jiān)定黨對意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。黨管宣傳、黨管意識形態(tài)，是中國共產(chǎn)黨在長期實(shí)踐中形成的重要原則和重要制度。毛澤東同志指出：“掌握思想領(lǐng)導(dǎo)是掌握一切領(lǐng)導(dǎo)的第一位。”[12]習(xí)近平總書記更是明確強(qiáng)調(diào)要“牢牢掌握意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。”[7]32當(dāng)前，社會上各種思想意識激蕩交鋒，民眾的思想觀念、價值取向日益多元多變，意識形態(tài)終結(jié)論、意識形態(tài)淡化論和去意識形態(tài)化等論調(diào)沉渣泛起，加強(qiáng)社會主義意識形態(tài)建設(shè)容不得半點(diǎn)遲疑和猶豫。要加強(qiáng)黨對意識形態(tài)工作的全面領(lǐng)導(dǎo)，建立健全意識形態(tài)責(zé)任制，落實(shí)各級黨組織抓意識形態(tài)工作的主體責(zé)任，以更堅(jiān)定有力的舉措、更扎實(shí)有效的方法，注重導(dǎo)向引領(lǐng)，正本清源，加強(qiáng)政治建設(shè)、思想建設(shè)、文化建設(shè)和宣傳思想工作，把意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)牢牢掌握在手中，使黨成為領(lǐng)導(dǎo)意識形態(tài)建設(shè)的堅(jiān)強(qiáng)核心。

增強(qiáng)陣地意識，把牢意識形態(tài)工作的管理權(quán)。意識形態(tài)工作幾乎涉及社會、經(jīng)濟(jì)和文化等工作的方方面面。正所謂“打得一拳開，免得百拳來。”守好意識形態(tài)主陣地，就可避免被動局面，從根本上解除意識形態(tài)建設(shè)中的潛在威脅。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)我們的黨員干部一定要“增強(qiáng)陣地意識。宣傳思想陣地，我們不去占領(lǐng)，人家就會去占領(lǐng)。”[13]事實(shí)無可辯駁，牢牢掌握意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，就必須增強(qiáng)意識形態(tài)陣地的捍衛(wèi)意識和斗爭意識，確保馬克思主義創(chuàng)新理論占領(lǐng)意識形態(tài)工作的各類陣地，不給各種錯誤思想以任何可乘之機(jī)。管好網(wǎng)絡(luò)陣地，加強(qiáng)對各類新媒體的管理，建強(qiáng)守好網(wǎng)絡(luò)陣地，提高用網(wǎng)水平。管好文化陣地，推進(jìn)新時代博物館、文化館、社區(qū)書屋、紅色教育基地等基層文化陣地建設(shè)和管理，使之成為弘揚(yáng)主流價值、傳播先進(jìn)文化的堅(jiān)固堡壘。管好學(xué)校陣地，堅(jiān)持“課堂講授有紀(jì)律”，守好管住課堂主陣地，加強(qiáng)對各類報(bào)告會、論壇的管理，培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興重任的時代新人。針對當(dāng)前思想輿論領(lǐng)域依然存在紅色、黑色、灰色“三個地帶”的復(fù)雜形勢，堅(jiān)持底線思維，主動出擊，下好先手棋，守住用好紅色地帶，爭取轉(zhuǎn)化灰色地帶，亮劍打擊黑色地帶。經(jīng)常分析研判形勢，建立健全意識形態(tài)安全預(yù)警監(jiān)測體系，加強(qiáng)對重點(diǎn)部位、重要節(jié)點(diǎn)、重大事項(xiàng)的監(jiān)測，查找意識形態(tài)風(fēng)險隱患和薄弱環(huán)節(jié)，及時掌握和處置各種苗頭性傾向性問題，推進(jìn)社會主義意識形態(tài)建設(shè)。

加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè)，增強(qiáng)黨對意識形態(tài)的話語權(quán)。堅(jiān)定黨對意識形態(tài)工作的全面領(lǐng)導(dǎo)，掌握意識形態(tài)話語權(quán)刻不容緩，必須加強(qiáng)意識形態(tài)工作隊(duì)伍建設(shè)，著力培養(yǎng)在理論上、筆頭上、口才上或其他專長上有“幾把刷子”、讓人信服的行家里手，發(fā)揚(yáng)斗爭精神，增強(qiáng)斗爭本領(lǐng)，敢抓敢管，敢于斗爭，著力抵御和防范西方敵對勢力在意識形態(tài)上的滲透。以“把關(guān)人”的身份把好政治方向、輿論導(dǎo)向和價值取向，創(chuàng)新社會主義主流意識形態(tài)話語的建構(gòu)和表達(dá)方式，讓高深的理論通俗化、家常化，使馬克思主義理論“飛入尋常百姓家”，確保意識形態(tài)的話語權(quán)牢牢掌握在自己手中，使馬克思主義中國化的最新理論成果得到人民最廣泛的認(rèn)知認(rèn)同，把“擁護(hù)我們的人搞得多多的，把反對我們的人搞得少少的”，不斷提高社會主義主流意識形態(tài)的傳播力、引領(lǐng)力和公信力，增強(qiáng)黨對意識形態(tài)的話語權(quán)。

三、學(xué)史崇德，筑牢宗旨之本，鞏固以人民為中心的意識形態(tài)建設(shè)根本立場

通過黨史學(xué)習(xí)教育，學(xué)史崇德，筑牢宗旨之本，“以人民為中心”的思想恰如一條紅線，始終貫穿于黨的全部理論和實(shí)踐中。我們要深刻理解中國共產(chǎn)黨“為人民服務(wù)”的根本宗旨和初心使命，涵養(yǎng)以人民為中心加強(qiáng)社會主義意識形態(tài)建設(shè)的理念。

(一)全心全意為人民服務(wù)是黨的根本宗旨

1944年9月，在張思德同志的追悼會上，毛澤東同志首次提出了“為人民服務(wù)”的思想。此后，在不同的歷史階段，“為人民服務(wù)”不斷被賦予新的時代內(nèi)涵，成為社會主義道德建設(shè)的核心和全體社會成員共同的價值追求。十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央始終秉持為民情懷，“堅(jiān)持人民主體地位，堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，踐行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，把黨的群眾路線貫徹到治國理政全部活動之中，把人民對美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，依靠人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)。”[7]16-172018年5月，習(xí)近平總書記在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會上的重要講話中再次強(qiáng)調(diào)：“我們要始終把人民立場作為根本立場，把為人民謀幸福作為根本使命，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨”[7]136，這為全心全意為人民服務(wù)賦予新的時代內(nèi)涵，是新時代對黨的根本宗旨的發(fā)展和升華，充分體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨治國理政實(shí)踐的理論邏輯、鮮明特點(diǎn)和價值意蘊(yùn)，在新形勢下豐富和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于人民性的思想，凸顯了新時代中國共產(chǎn)黨人以人民為中心的鮮明立場和真摯情感。

(二)堅(jiān)持以人民為中心加強(qiáng)意識形態(tài)建設(shè)

人民是歷史的創(chuàng)造者，是變革社會制度、推動歷史前進(jìn)的根本力量?！鞍涯勖裥淖鳛橐庾R形態(tài)工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。”[1]141以人民為中心是貫穿于習(xí)近平總書記治國理政方略的核心理念，是社會主義意識形態(tài)的鮮明特征。歷史已經(jīng)并將繼續(xù)證明，只有人民群眾才是歷史的創(chuàng)造者，中國共產(chǎn)黨是人民的選擇，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的根本保證。

中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持依靠和帶領(lǐng)人民建設(shè)社會主義意識形態(tài)。我國是中國共產(chǎn)黨為執(zhí)政黨的多黨合作的社會主義國家，根據(jù)歷史發(fā)展?fàn)顩r和中國實(shí)際，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民選擇了社會主義道路，國體和政體決定了人民群眾是國家的主人，我們所建設(shè)的意識形態(tài)必然是體現(xiàn)社會主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會等基本特征，代表最廣大人民群眾利益的社會主義意識形態(tài)，這是歷史的選擇、人民的選擇。一百年來，中國共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持依靠人民、帶領(lǐng)人民推進(jìn)意識形態(tài)建設(shè)。

社會主義意識形態(tài)建設(shè)始終堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展方向。民心是最大的政治，能夠凝聚民心的意識形態(tài)建設(shè)是推動國家建設(shè)發(fā)展的思想基礎(chǔ)。以人民為中心是社會主義意識形態(tài)的鮮明特征，作為代表最廣大人民利益的政黨，在意識形態(tài)工作中，從“為人民服務(wù)”到“以人民為中心”，中國共產(chǎn)黨始終把人民放在最高位置，始終以維護(hù)最廣大人民根本利益為出發(fā)點(diǎn)。一百年來，中國共產(chǎn)黨從人民中來、到人民中去，憂民之所憂，行民之所盼，堅(jiān)持發(fā)展依靠人民，發(fā)展為了人民，把以人民為中心作為意識形態(tài)建設(shè)的著力點(diǎn)和落腳點(diǎn)，帶領(lǐng)中國人民實(shí)現(xiàn)了從山河破碎到獨(dú)立自主、從任人欺凌到國富民強(qiáng)、從民生凋敝到全面小康、從“弱國無外交”到中國特色大國外交擲地有聲、底氣十足的滄桑巨變……中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持以人民為中心推進(jìn)意識形態(tài)建設(shè)，帶領(lǐng)中國人民不斷在中國特色社會主義建設(shè)中跨越障礙、走向輝煌、贏得勝利，充分彰顯了中國特色社會主義制度的巨大優(yōu)越性，充分體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨在人民群眾中的強(qiáng)大凝聚力和向心力。

(三)學(xué)黨史，夯實(shí)人民利益至上的意識形態(tài)建設(shè)根本立場

通過學(xué)習(xí)黨史，深刻理解黨的初心使命，中國共產(chǎn)黨是全心全意為人民服務(wù)的政黨，“我們黨來自人民、植根人民、服務(wù)人民，一旦脫離群眾，就會失去生命力?！盵7]135為中華民族謀復(fù)興，為中國人民謀幸福是黨的初心和使命，“每個共產(chǎn)黨員都要弄明白，黨除了人民利益之外沒有自己的特殊利益，黨的一切工作都是為了實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益?！盵7]137通過學(xué)習(xí)百年黨史，深刻理解黨的初心使命，正確領(lǐng)悟“我是誰、為了誰、依靠誰”，牢固樹立“以人民為中心”加強(qiáng)社會主義意識形態(tài)建設(shè)的政治自覺。

通過學(xué)習(xí)黨史，弘揚(yáng)社會主義核心價值觀。立足人民精神需求，推進(jìn)中國特色社會主義文化建設(shè)，創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，繼承紅色革命文化，弘揚(yáng)社會主義核心價值觀，引導(dǎo)人民樹立正確“三觀”。立足人民情感需要，加強(qiáng)社會主義道德建設(shè)，引導(dǎo)人民明大德、守公德、嚴(yán)私德，提升思想覺悟、道德修為和文明素養(yǎng)。立足人民美好生活需要，盡力解決人民的所憂、所想、所盼，最大程度滿足人民對幸福生活的向往，努力贏得人民的理解和支持。

通過學(xué)習(xí)黨史，夯實(shí)意識形態(tài)建設(shè)的思想基礎(chǔ)?！笆聦?shí)充分證明，在近代以來中國社會發(fā)展進(jìn)步的壯闊進(jìn)程中，歷史和人民選擇了中國共產(chǎn)黨，選擇了馬克思主義，選擇了社會主義道路，選擇了改革開放?！盵9]434這“四個選擇”從根本上決定著中華民族的歷史命運(yùn)和前進(jìn)方向。只有深刻領(lǐng)悟“四個選擇”的歷史必然性，牢固確立把“四個選擇”進(jìn)行到底的政治自覺，才能深刻理解中國共產(chǎn)黨的人民性是由其黨性決定的。中國特色社會主義理論只有被人民認(rèn)可和掌握，才能成為最有效的精神武器，發(fā)揮出它的強(qiáng)大威力。社會主義意識形態(tài)只有被廣大人民接受和認(rèn)可，才能內(nèi)化于心，外化于行，成為認(rèn)識世界、改造世界的行動指南。通過學(xué)習(xí)黨史，深刻理解黨史的主題主線、主流本質(zhì)，深刻領(lǐng)悟“四個選擇”“三個為什么”和初心使命，夯實(shí)意識形態(tài)建設(shè)的思想基礎(chǔ)，堅(jiān)定以人民為中心的意識形態(tài)建設(shè)根本立場，推進(jìn)社會主義意識形態(tài)建設(shè)。

四、學(xué)史力行，鍛鑄斗爭之劍，維護(hù)國家意識形態(tài)安全

通過黨史學(xué)習(xí)教育，學(xué)史力行，煅鑄斗爭之劍，充分了解中國共產(chǎn)黨在意識形態(tài)工作方面的歷史和實(shí)踐，進(jìn)一步增強(qiáng)維護(hù)國家意識形態(tài)安全的政治自覺、思想自覺和行動自覺，筑牢思想政治防線，樹牢“四個意識”，堅(jiān)定“四個自信”，做到“兩個維護(hù)”；加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)治理，守好網(wǎng)上輿論陣地；反對錯誤思潮，抵制歷史虛無主義，鞏固主流意識形態(tài)的歷史根基，維護(hù)國家意識形態(tài)安全。

(一)學(xué)黨史，筑牢思想政治防線

“欲知大道，必先為史。”黨史蘊(yùn)含著救國、興國、富國、強(qiáng)國的基本歷程和寶貴經(jīng)驗(yàn)，蘊(yùn)含著一代又一代共產(chǎn)黨人從實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)中提煉出來的智慧。學(xué)習(xí)黨史有利于厚植紅色基因、專注培根鑄魂。唯有不斷學(xué)習(xí)黨史、了解黨情，營造黨史學(xué)習(xí)教育的良好社會氛圍，才能樹立正確的黨史觀念，不忘來時路，眺望前行路，走好腳下路。只有利用好、發(fā)揮好黨史的寶貴教育資源，才能從百年黨史中汲取奮勇前進(jìn)的磅礴力量。

通過學(xué)習(xí)黨史，發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良作風(fēng)和傳統(tǒng)，保持黨旺盛生命力。其一，堅(jiān)定理想信念。學(xué)習(xí)中國共產(chǎn)黨精神譜系，開展愛國主義、集體主義和社會主義教育，以堅(jiān)定的理想信念筑牢意識形態(tài)防線，真正做到“千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”。其二，推進(jìn)理論創(chuàng)新。恩格斯曾指出：“一個民族要想站在科學(xué)的最高峰，就一刻也不能沒有理論思維?！盵14]學(xué)習(xí)共產(chǎn)黨人以馬克思主義為指導(dǎo)進(jìn)行理論創(chuàng)新的歷史，持續(xù)發(fā)力推進(jìn)馬克思主義中國化，實(shí)現(xiàn)理論創(chuàng)新和指導(dǎo)思想上的與時俱進(jìn)，夯實(shí)理論之基。其三，堅(jiān)持人民至上。學(xué)習(xí)共產(chǎn)黨人心系群眾服務(wù)人民的歷史，以人民為中心，深刻領(lǐng)悟“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”的為民情懷和初心使命。其四，發(fā)揚(yáng)斗爭精神。斗爭精神是馬克思主義固有的理論品格和精神底色，也是固有的精神特質(zhì)，是推進(jìn)歷史偉業(yè)、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興過程中必備的能力要素。學(xué)習(xí)共產(chǎn)黨人面對艱難困苦頂壓奮進(jìn)的歷史，應(yīng)對重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險，弘揚(yáng)斗爭精神，增強(qiáng)斗爭本領(lǐng)。其五，勇于自我革命。中國共產(chǎn)黨百年發(fā)展史積累了黨的建設(shè)的寶貴經(jīng)驗(yàn)，勇于自我革命是我們黨最鮮明的品格，是我們黨最大的優(yōu)勢，對于中國共產(chǎn)黨具有極端重要性。學(xué)習(xí)共產(chǎn)黨人自我革命的歷史，不斷推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，以刀刃向內(nèi)的勇氣不斷增強(qiáng)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的能力。

(二)學(xué)黨史，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)空間治理

互聯(lián)網(wǎng)空間給社會主義意識形態(tài)建設(shè)提供了機(jī)會，也帶來了挑戰(zhàn)，更潛藏著不可預(yù)知的風(fēng)險。利用網(wǎng)絡(luò)常態(tài)化開展黨史學(xué)習(xí)教育是一把“雙刃劍”，一方面，互聯(lián)網(wǎng)具有開放、快捷、共享的特點(diǎn)，可以創(chuàng)新學(xué)習(xí)教育載體，增加趣味性、生動性，拓展黨史學(xué)習(xí)教育的時間、空間；另一方面，互聯(lián)網(wǎng)監(jiān)督管理難度大，個別新興媒體中涉及黨史學(xué)習(xí)教育的信息魚龍混雜，亂象叢生，潛藏著“低級紅”“高級黑”的陷阱，為各種反馬克思主義思潮的滋生和蔓延提供了社會土壤和文化氛圍，不利于維護(hù)國家意識形態(tài)安全。我們必須充分用好網(wǎng)絡(luò)這把“雙刃劍”，掌握網(wǎng)絡(luò)空間話語權(quán)，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)空間治理，注重網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容監(jiān)管，著力加強(qiáng)社會主義意識形態(tài)建設(shè)。

首先，利用現(xiàn)代傳媒手段和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，創(chuàng)新黨史學(xué)習(xí)教育的方法、形式。一方面充分利用移動互聯(lián)網(wǎng)優(yōu)勢，采用群眾喜聞樂見、廣受歡迎的生動形式，持續(xù)深入開展黨史學(xué)習(xí)教育，例如，可采用在微博、微信公眾號定期發(fā)布黨史學(xué)習(xí)文章和音視頻資料的方式，通過拍攝微黨課、微電影等可視化視頻等形式，增加黨史學(xué)習(xí)教育的生動性、趣味性；另一方面，在拓展黨史學(xué)習(xí)教育的媒介載體上持續(xù)發(fā)力，不斷豐富學(xué)習(xí)載體，突出宣傳引導(dǎo)，豐富宣傳形式，統(tǒng)籌運(yùn)用多種媒介，開展多形式、高頻次、全覆蓋的宣傳，推動黨史學(xué)習(xí)教育深入人心。

其次，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)空間治理和網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容建設(shè)，突出社會主義主流意識形態(tài)。習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)：“堅(jiān)持正確輿論導(dǎo)向，高度重視傳播手段建設(shè)和創(chuàng)新，提高新聞輿論傳播力、引導(dǎo)力、影響力、公信力。加強(qiáng)互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容建設(shè)，建立網(wǎng)絡(luò)綜合治理體系，營造清朗的網(wǎng)絡(luò)空間?！盵7]33沒有網(wǎng)絡(luò)安全就沒有國家安全，結(jié)合網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容治理現(xiàn)狀，我們要落實(shí)網(wǎng)絡(luò)安全和意識形態(tài)工作責(zé)任制，層層壓實(shí)，層層落實(shí)，明確治理目標(biāo)和任務(wù)，建設(shè)健康繁榮的輿論生態(tài)，堅(jiān)持線上線下協(xié)調(diào)聯(lián)動，把握輿論導(dǎo)向，引導(dǎo)社會熱點(diǎn)，牢牢掌握意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，守住用好網(wǎng)上輿論陣地。

(三)學(xué)黨史，抵制歷史虛無主義

“滅人之國，必先去其史?！盵15]改革開放以來，各種社會思潮風(fēng)云激蕩、復(fù)雜多變，國內(nèi)外敵對勢力極力制造和鼓吹各種意欲反對共產(chǎn)黨、反對社會主義的反動思潮。“一種發(fā)生廣泛社會影響的錯誤思潮，不同于個別性質(zhì)、枝節(jié)性質(zhì)的錯誤，如果不加批評控制，就可能象某種傳染病一樣，危害整個社會的精神健康和安定團(tuán)結(jié)?！盵16]各種錯誤社會思潮有著共同的政治訴求，為達(dá)其目的，在理論觀點(diǎn)上可相互轉(zhuǎn)化，在一定形勢下亦可遙相呼應(yīng)。其中，歷史虛無主義通過各種方式重新解讀歷史，以論代史，以論改史，歪曲歷史，混淆視聽，丑化矮化黨的形象，詆毀抹黑英雄人物，否認(rèn)歷史發(fā)展的規(guī)律性，虛無近代以來中國歷史，否定科學(xué)社會主義和中國走向繁榮強(qiáng)大的歷史必然性，從而否定中國共產(chǎn)黨執(zhí)政合法性，沖擊我國主流意識形態(tài)的凝聚力和引領(lǐng)力地位，對國家意識形態(tài)安全危害嚴(yán)重。歷史虛無主義之所以能夠存在并在一定范圍內(nèi)流行，是政治、社會、文化、心理等多方面原因作用的結(jié)果。批駁和反對這些錯誤思潮，尤其是抵制歷史虛無主義，是我們共產(chǎn)黨人在鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的重大歷史任務(wù)。

通過黨史學(xué)習(xí)教育，大力批駁和抵制歷史虛無主義?！皻v史虛無主義的要害，是從根本上否定馬克思主義指導(dǎo)地位和中國走向社會主義的歷史必然性，否定中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)?！盵17]我們必須以習(xí)近平總書記關(guān)于意識形態(tài)工作重要論述為指導(dǎo)，堅(jiān)持正確政治方向，正確總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，站穩(wěn)政治立場，以中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民取得民族獨(dú)立、國家富強(qiáng)偉大成就、實(shí)現(xiàn)偉大變革的無可辯駁的事實(shí)，從正面澄清被歷史虛無主義思潮歪曲的歷史，遏制歷史虛無主義，對歷史虛無主義沉渣主動發(fā)聲亮劍，鞏固社會主義意識形態(tài)的歷史根基。

認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于黨史學(xué)習(xí)教育的重要論述，把黨史學(xué)習(xí)教育融入日常、抓在經(jīng)常，從百年黨史中感悟黨的初心使命，深刻認(rèn)識并傳承中國共產(chǎn)黨人在國家意識形態(tài)建設(shè)中的有效措施，進(jìn)一步增強(qiáng)中國共產(chǎn)黨人、中國人民信任并堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)的思想自覺、政治自覺和行動自覺，堅(jiān)定不移維護(hù)馬克思主義在社會主義意識形態(tài)建設(shè)中的指導(dǎo)地位，擁護(hù)中國共產(chǎn)黨對社會主義意識形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)，筑牢國家意識形態(tài)領(lǐng)域的安全防線，堅(jiān)決捍衛(wèi)國家意識形態(tài)安全。