余潤禾 (江蘇省蘇州市蘇州工業(yè)園區(qū)金雞湖學(xué)校)
魯潔教授認(rèn)為,以前的學(xué)校道德教育是一種知識性的道德傳授,而今天的新課程改革提倡從知識道德走向生活道德,這就要求學(xué)校在道德與法治課程中以生活為主題組織安排課程內(nèi)容,特別關(guān)注兒童的生活體驗(yàn),培養(yǎng)他們解決現(xiàn)實(shí)生活問題的能力,使他們對美好生活充滿向往。陶行知提出了“生活教育”思想,認(rèn)為:“生活即教育、社會即學(xué)校、教學(xué)做合一?!庇纱丝梢姡谛W(xué)道德與法治教學(xué)中,教師要基于新課程背景,借鑒生活教育理論,構(gòu)筑教學(xué)策略,提升教學(xué)效果。
小學(xué)生的理解能力有限,所以在教學(xué)中如果太注重灌輸知識,卻沒有聯(lián)系生活素材,那么學(xué)生的探究興趣就會受到影響。教師要解決這個(gè)問題,少一些空洞地講解,多結(jié)合學(xué)生的日常生活,融入故事、生活事件,那么他們的學(xué)習(xí)興趣就能得到提升。
在學(xué)習(xí)“生活離不開規(guī)則”時(shí),如果教師直接灌輸知識,給學(xué)生介紹生活中有哪些規(guī)則,它們的內(nèi)容是什么,違反規(guī)則會遭受怎樣的處罰。那么學(xué)生必然感到枯燥,也無法認(rèn)識到規(guī)則和生活的關(guān)系。所以教師要積極聯(lián)系生活素材,讓學(xué)生說說家人、鄰居等是否有過違反規(guī)則的情況,最后如何解決。然后再讓他們結(jié)合案例分析各種規(guī)則的具體內(nèi)容,判斷各個(gè)事件是否真的違反規(guī)則。這樣地講解就更生動,能體現(xiàn)出生活性。
缺少生活性、趣味性,這是道德與法治教學(xué)的問題之一,教師要基于生活教育思想,從日常生活中選擇一些學(xué)生感興趣的案例,就能引發(fā)學(xué)生的興趣,激發(fā)其感受,提升教學(xué)效果。
傳統(tǒng)教學(xué)強(qiáng)調(diào)直接灌輸知識,但是新課程改革卻認(rèn)為,這種灌輸法學(xué)生的印象不深刻,無法喚醒內(nèi)心的體驗(yàn),教學(xué)效果不好。教師要重視生活教育,讓教育回歸生活,服務(wù)生活,避免死記硬背、機(jī)械識記、應(yīng)付考試,而要重視學(xué)生的實(shí)踐應(yīng)用。
在學(xué)習(xí)“四通八達(dá)的交通”時(shí),如果直接給學(xué)生介紹各種不同的交通方式,分析交通發(fā)展給生活帶來的變化,則學(xué)生的體驗(yàn)不深刻,學(xué)習(xí)效果也不好。教師不如讓學(xué)生和家長交流一下,說說以前的交通體驗(yàn),然后對比現(xiàn)在,看看有什么感受。如有學(xué)生發(fā)現(xiàn)以前過江時(shí),需要乘船擺渡,要耗費(fèi)很長的時(shí)間,但是隨著交通的發(fā)展,有了跨江大橋,還有了列車和隧道,交通便利了不少。這樣就能讓學(xué)生留下深刻的印象,升華體驗(yàn)。
如果能喚醒學(xué)生的生活體驗(yàn),他們就能認(rèn)識到道德與法治的學(xué)習(xí)能幫助自己解決生活問題,那么他們就能更積極主動地投入到學(xué)習(xí)中,掌握的知識也會更扎實(shí)。
傳統(tǒng)教學(xué)常常采用結(jié)果性評價(jià),總是用試題來測試學(xué)生是否掌握了這些知識,新課程要求關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過程,采用過程性評價(jià),這樣能看到學(xué)生的成長,同時(shí)也能有針對性地加以引導(dǎo),提高教學(xué)效率。
在學(xué)習(xí)“我們的公共生活”時(shí),教師與其用一張考卷檢驗(yàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況,不如基于生活教育思想,組織他們參與到實(shí)踐活動中。學(xué)生自主調(diào)查采訪,看看在日常生活中可能會出現(xiàn)哪些矛盾,然后用角色扮演的方式展現(xiàn)解決方法。在過程性評價(jià)時(shí),教學(xué)者也容易看出各種問題,如有的學(xué)生交流討論能力不強(qiáng),在分析問題時(shí)過于片面,還有的學(xué)生生活經(jīng)歷不夠豐富。教學(xué)者就可以根據(jù)實(shí)際情況加以引導(dǎo),起到因材施教的效果。
教師要積極觀察學(xué)生的學(xué)習(xí)情況,并結(jié)合評價(jià)過程中出現(xiàn)的各種問題給予相應(yīng)的引導(dǎo)。同時(shí)還要將實(shí)踐活動等納入評價(jià)中,這樣才符合生活教育的要求。
在積極踐行生活教育思想時(shí),教師要落實(shí)生活化導(dǎo)向原則,培養(yǎng)學(xué)生價(jià)值觀念。新課程改革認(rèn)為要培養(yǎng)全面發(fā)展的人,教師要避免教學(xué)方式脫離生活,教學(xué)效果低下等問題,結(jié)合生活化導(dǎo)向原則,設(shè)計(jì)有針對性的教學(xué)策略,提升學(xué)生的道德觀念。
在“愛心的傳遞者”教學(xué)中,教師先讓學(xué)生上網(wǎng)搜索,又或者結(jié)合學(xué)校、班級的具體例子,說說有什么關(guān)于愛心傳遞的具體例子。如有的學(xué)生談到了班級中針對學(xué)困生開展的“一幫一”活動,學(xué)習(xí)成績不好的學(xué)生在提升了自我后,反過來又可以幫助其他人,這樣就體現(xiàn)了愛心的傳遞。此后學(xué)生還要思考一下對自己有什么啟發(fā),反思自己是不是一個(gè)喜歡幫助他人的人,自己平常接受他人的愛心比較多,還是給他人傳遞的愛心比較多,思考付出愛心,是否要追求回報(bào)。這樣的教學(xué)緊密結(jié)合實(shí)際,體現(xiàn)了生活教育思想,同時(shí)也展現(xiàn)出導(dǎo)向性,能優(yōu)化學(xué)生的思想品質(zhì)。
教師要注意思想引導(dǎo),首先要讓學(xué)生從日常生活的具體案例中得到啟迪,總結(jié)歸納,看看有什么收獲,然后再結(jié)合這些感悟積極反思,看看自己在品行上存在什么差距,尋找解決方法。這樣的教學(xué)體現(xiàn)了導(dǎo)向性,能讓學(xué)生的思想切實(shí)提升。
新課程認(rèn)為社會參與也是“全面發(fā)展的人”培養(yǎng)核心之一,它關(guān)涉學(xué)生參與社會生活的能力,而社會生活變化多樣,不同的學(xué)生可能會有不同的參與感受。所以教師要基于生成原則,設(shè)計(jì)教學(xué)策略,鼓勵(lì)學(xué)生積極參與到各種社會活動中,這樣就避免了教學(xué)方式脫離生活,能提升學(xué)生的自主性。
在“我家的好鄰居”主題活動中,教師鼓勵(lì)學(xué)生了解一下自己的鄰居是什么人,看看鄰居是否需要幫助,給予他們適當(dāng)?shù)貛椭4送膺€要聯(lián)系社區(qū)的居委會,看看能否擔(dān)任志愿者,為小區(qū)居民獻(xiàn)上一份愛心。在活動過程中,教師關(guān)注生成狀況,積極了解學(xué)生在此過程中的心理變化、思想態(tài)度。如有的學(xué)生敷衍了事,認(rèn)為自己和鄰居的關(guān)系不大。針對這種情況,就要加以引導(dǎo),讓他們真正認(rèn)識到“遠(yuǎn)親不如近鄰”,而不是被動地參與到各種活動中。這樣的教學(xué)活動結(jié)合生活實(shí)際,同時(shí)也關(guān)注了學(xué)生的內(nèi)心變化,起到了積極引導(dǎo)的作用。
教師要遵循學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律,結(jié)合他們的學(xué)情設(shè)計(jì)各種教學(xué)策略,若有條件還要結(jié)合他們的具體內(nèi)心感受設(shè)計(jì)有針對性地引導(dǎo)方案,這樣才能體現(xiàn)出生成原則,能讓學(xué)生主動參與到生活實(shí)踐中。
新課程改革要求在小學(xué)道德與法治教學(xué)中要堅(jiān)持教學(xué)從生活中來,再回到生活中去的實(shí)踐原則。教師要引導(dǎo)學(xué)生積極參與實(shí)踐活動,并結(jié)合實(shí)踐過程中出現(xiàn)的問題加以引導(dǎo),這樣能造福學(xué)生,引導(dǎo)他們健康成長。
在學(xué)習(xí)“我參與我奉獻(xiàn)”時(shí),與其讓學(xué)生紙上談兵,思考人和人相處時(shí),為何要平等相待,如何建立和諧美好的社會,不如組織他們參與到實(shí)踐活動中,在親身體驗(yàn)中健康成長。教師引導(dǎo)學(xué)生參與到為環(huán)衛(wèi)工人送“愛心飯”的活動中,并親身參與到衛(wèi)生保潔工作中。這樣學(xué)生的感受更真切,他們認(rèn)識到環(huán)衛(wèi)清掃工作是十分辛苦的,環(huán)衛(wèi)工人為了城市的建設(shè)付出了很多,同時(shí),也通過自己的奉獻(xiàn),給他們獻(xiàn)上了愛心。在看到環(huán)衛(wèi)工人的笑臉后,學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的付出有了收獲,他們的內(nèi)心也會變得更加陽光、積極。
高效的課堂要培養(yǎng)學(xué)生在課堂上的興趣,發(fā)展其在課后自主探究的能力。教師要基于實(shí)踐原則設(shè)計(jì)各種教學(xué)策略,讓學(xué)生自主參與、自覺學(xué)習(xí),從而健康成長。
在具體設(shè)計(jì)教學(xué)策略時(shí),教師也要踐行陶行知“生活教育”策略,設(shè)計(jì)有針對性的教學(xué)方案。為了激發(fā)小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,可以挖掘生活故事,作為教學(xué)主要載體,在故事的基礎(chǔ)上提出問題,引導(dǎo)其深度探究,逐步挖掘問題的重點(diǎn),從而掌握學(xué)科知識。
在“科技發(fā)展造福人類”的學(xué)習(xí)中,一些學(xué)生認(rèn)為科學(xué)研究距離自己很遙遠(yuǎn),所以缺乏學(xué)習(xí)的興趣,此時(shí)教師要用有趣的生活故事激發(fā)學(xué)生的探究興趣。教學(xué)者先展現(xiàn)了手機(jī),然后又展現(xiàn)了唱機(jī)、MP3、電話機(jī)等各種不同物品的圖片,讓學(xué)生說說這些物品有什么功能,手機(jī)能否取代它們。學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活中不能缺少手機(jī),手機(jī)功能齊全,已經(jīng)取代了日常生活中的很多物品。在此基礎(chǔ)上,教師讓學(xué)生展開故事交流活動,說說有哪些科學(xué)技術(shù)在生活中起到了很大的作用,能幫助人們解決各種問題。在此基礎(chǔ)上,教師又提出了更深刻的問題,讓學(xué)生整理歸納,說說有哪些科學(xué)技術(shù)得到了發(fā)展,科技讓哪些夢想變成了現(xiàn)實(shí),然后反思,科技的發(fā)展是否對人們的生活產(chǎn)生了一定的影響,分析要如何更好地利用科學(xué)技術(shù),改變生活環(huán)境。最后,學(xué)生還可以參與各種科普活動,并和同伴交流自己的收獲是什么。由此可見,從生活資源入手,能激發(fā)學(xué)生的探究興趣,他們地研究越來越深刻,分析也逐步深入了下去。
生活故事符合小學(xué)生的認(rèn)知水平,能避免學(xué)生感到枯燥無味。學(xué)生可以在故事的激發(fā)下深入探究問題,進(jìn)而自覺地挖掘生活故事,融入到自主學(xué)習(xí)中。這樣就推動了道德與法治課程的教學(xué)效果,體現(xiàn)了回歸生活的特點(diǎn)。
小學(xué)生邏輯分析能力有限,所以教師要在生活教育思想的指引下,引導(dǎo)學(xué)生反思那些生活中看似尋常的事件,從中提取出各種生活問題,在交流討論中分析探究,思考如何解決問題。學(xué)生可以參與到課堂討論和課后實(shí)踐活動中,并隨時(shí)就出現(xiàn)的各種問題交流互動。這樣能讓他們提升智慧,認(rèn)識到道德與法治的學(xué)習(xí)服務(wù)于生活。
如“合理消費(fèi)”一課,很適合用來解決日常生活中的問題。教師引導(dǎo)學(xué)生思考:“在生活中,你或者你的家人遇到過哪些和消費(fèi)有關(guān)的問題,你們是如何解決這些問題的呢?”學(xué)生可以就生活中的真實(shí)事件互動討論,說說自己的想法。如有學(xué)生提出父母常常使用信用卡、花唄等借錢消費(fèi),所以到了還款日,總是很緊張,有時(shí)候忘記還款,還要支付額外的利息。教師提出:“如果要你給家人出謀劃策,說說該如何合理消費(fèi),你能提出哪些建議呢?”如有學(xué)生提出要記錄每天消費(fèi)的賬單,看看是否超過了一天的定額,如果某天消費(fèi)過多,暗示第二天就要減少消費(fèi),做到動態(tài)調(diào)控。還有學(xué)生提出:“可以事先統(tǒng)計(jì)一下,看看每一個(gè)月必須的消費(fèi)是什么,然后每個(gè)月提前將相關(guān)的款項(xiàng)拿出來,這樣就能解決消費(fèi)問題?!痹趯W(xué)生互動交流后,發(fā)現(xiàn)自己掌握了不少合理消費(fèi)的方法,他們可以結(jié)合自己家庭的實(shí)際情況,給家長出謀劃策,說說具體選擇哪種方案。在一段時(shí)間的生活實(shí)踐后,他們再來說說,看看合理消費(fèi)的策略是否有效,在反思中鞏固學(xué)過的知識。
教育的本質(zhì)在于解決最為迫切的問題,而生活問題自然是學(xué)生生活中最值得關(guān)注的問題。從心理學(xué)角度來說,解決問題的過程能強(qiáng)化記憶,從而讓學(xué)生形成相對正確的知識和技能。所以教師要從日常生活事件中挖掘問題元素,設(shè)計(jì)問題式課堂,讓學(xué)生釋疑解惑。
課程改革提出小學(xué)道德與法治課程是一門生活實(shí)踐和道德法律教育的綜合性學(xué)科,應(yīng)該關(guān)注人的成長。如果教師能設(shè)計(jì)一些生活實(shí)踐活動,讓學(xué)生利用掌握的知識解決實(shí)際問題,則他們的認(rèn)識會更深刻。教學(xué)者可以設(shè)計(jì)一些學(xué)習(xí)任務(wù),讓學(xué)生收集生活資料,分享生活感受,解決實(shí)際問題,從而提升綜合能力。
學(xué)習(xí)“地球——我們的家園”時(shí),為了讓學(xué)生對保護(hù)生活環(huán)境產(chǎn)生深刻的認(rèn)識,教師設(shè)計(jì)了“呵護(hù)綠色家園”主題實(shí)踐活動,讓他們試著圍繞環(huán)保主題設(shè)計(jì)廣告。學(xué)生首先結(jié)合環(huán)保主題,上網(wǎng)搜索一些資料,了解水、空氣、動植物等對人類生活的重要性,分析造成生態(tài)環(huán)境問題的原因和危害。學(xué)生結(jié)合自己身邊的事實(shí)分析,思考是何種原因造成環(huán)境污染,有哪些是因?yàn)槿藗儗Νh(huán)保的認(rèn)識不夠造成的。在融入生活,廣泛了解環(huán)保問題后,學(xué)生參與到環(huán)保廣告的設(shè)計(jì)中,他們將自己對環(huán)保的認(rèn)識和理解寫成宣傳標(biāo)語,又或者用圖片生動形象地表現(xiàn)出來。在完成設(shè)計(jì)后,教師再安排學(xué)生走出教室,走到社區(qū),手持自己設(shè)計(jì)的環(huán)保宣傳畫,展開宣傳活動,同時(shí)還可以回答一下市民提出的各種問題。這樣的活動將主動權(quán)交給了學(xué)生,讓他們在生活中自發(fā)感受到一個(gè)人的環(huán)保力量太小,從而想到要讓所有人都加入到環(huán)保的行列中。如有些市民對垃圾分類的了解不多,不知道如何分類,更不知道其意義是什么,學(xué)生就可以和他們分享自己掌握的知識。在實(shí)踐中,他們解決了問題,同時(shí)也完成了環(huán)保知識的自主建構(gòu),自發(fā)培養(yǎng)了環(huán)保意識,激發(fā)了對家鄉(xiāng)的熱愛之情。
陶行知的“生活教育”思想認(rèn)為要“教學(xué)做合一”,如果能讓道德法制課堂回歸生活,帶領(lǐng)學(xué)生參與具有生活氣息的實(shí)踐活動,則他們會更好地發(fā)展綜合能力。
道德與法治新課程要求教師改變直接灌輸?shù)慕虒W(xué)策略,要從學(xué)生的實(shí)際生活出發(fā),將教學(xué)盡可能地融入到他們的生活世界中,實(shí)現(xiàn)課堂中有生活,生活中有課堂。繼承教育課程改革也提出當(dāng)前學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)要以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”作為核心,不僅要提升他們的文化繼承,還要提高自主發(fā)展和社會參與能力。教師要基于陶行知“生活教育”思想,培養(yǎng)學(xué)生對生活的跳讀、情感和價(jià)值觀等,提升學(xué)生解決問題的能力,得到全面發(fā)展。