跨文化交際視域下中國文化滲入高校英語教學(xué)的研究現(xiàn)狀

毛 紅

(西藏大學(xué)，西藏 拉薩 850000)

一、引言

經(jīng)過幾千年的發(fā)展，中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為寶貴的財富，其體現(xiàn)著中國偉大的民族精神，對年輕一代有著強大的凝聚力及引導(dǎo)作用。然而近年來，不少學(xué)者提出高校英語教學(xué)中存在著不可忽視的“中國文化失語”現(xiàn)象，其不僅不利于培養(yǎng)具有跨文化交際能力的高素質(zhì)人才，還限制著中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在世界各國的廣泛傳播。因此，如何提高學(xué)生的跨文化交際能力，增強學(xué)生的文化自信成為高校英語教學(xué)重點關(guān)注的一個方面。近年來，國內(nèi)不少學(xué)者開始關(guān)注這個問題，對中國文化融入高校英語教學(xué)的現(xiàn)狀進行了大量研究，并分析了國內(nèi)高校英語教學(xué)中造成學(xué)習(xí)者的“中國文化失語”這一現(xiàn)象的原因，并提出了相應(yīng)策略，為我國高校更好地培養(yǎng)跨文化交際人才提供了方法與策略。

二、跨文化交際的概念

美國人類學(xué)家愛德華·T·霍爾提出了“跨文化交際”這一概念，他提出文化就是不同背景下個體之間的交流，他的“跨文化交際理論”對我國學(xué)者的跨文化研究有著重要的影響。國內(nèi)學(xué)者李寧、仇英靜認為跨文化交際可以被理解為世界范圍內(nèi)不同的國家以及不同文化背景下的人們之間的溝通和交流[1]。國外學(xué)者Ruben提出，對跨文化交際能力的研究大多的目的都是為了解決包括在海外的個人生活工作還有海外機構(gòu)建立在內(nèi)的眾多實際性問題[2]。Spitzberg認為跨文化交際能力是一種用特定的方法或途徑以達到某種特定的需求和目標(biāo)，最終解決可能出現(xiàn)的困難時相互交流的能力。2002年他再次重申“跨文化交際能力”，認為“跨文化交際能力是在實際情景下有效地感知行為表現(xiàn)的適宜性”。該定義顯示了跨文化交際的動態(tài)性特征，也進一步指出合適有效的溝通是跨文化交際能力的根本特征。Wiseman則指出跨文化交際能力可以使具有不同文化背景的個人或群體之間擁有更高效的知識，情感和技能交際的一種能力。

三、高校英語教學(xué)中跨文化交際能力培養(yǎng)方面的研究

嚴峰提出民族地區(qū)也應(yīng)當(dāng)把跨文化交際能力作為重要的語言指標(biāo)能力，對學(xué)生進行培養(yǎng)[3]。因此以貴州省的民族高校為例，作者分析了高校英語教學(xué)中學(xué)習(xí)者的跨文化交際能力所存在的問題以及造成這些問題的原因，針對此提出優(yōu)化措施，以達成提升學(xué)生的跨文化交際能力的關(guān)鍵性目標(biāo)。由此可見，在高校英語教學(xué)中，對學(xué)習(xí)者跨文化交際能力的培養(yǎng)是不分區(qū)域的，就算在民族地區(qū)也是尤為重要的。

王鵬在對跨文化交際能力做出明確的闡釋后，提到要找對方向處理好跨文化教育教學(xué)和跨語言教育教學(xué)之間的關(guān)系，并基于英語教學(xué)中學(xué)習(xí)者的跨文化交際能力的實際情況，提出了“四步法”方針，從而提供針對商務(wù)英語中跨文化交際能力培養(yǎng)的有效措施[4]。由此可見，學(xué)習(xí)者跨文化交際能力的培養(yǎng)在商務(wù)英語教學(xué)中亦不容忽視。

金莉提到通過把社交媒體與高校的英語教學(xué)進行有機結(jié)合，可以有效地促進學(xué)習(xí)者的跨文化交際能力提升。在此基礎(chǔ)上，作者提出了教師在對學(xué)生進行英語教學(xué)的過程中，可以充分融合社交媒體來提升學(xué)生的交際能力，以此提高教學(xué)質(zhì)量[5]。由此可見，在對學(xué)生進行英語教學(xué)的過程中，社交媒體的使用可以對學(xué)習(xí)者跨文化交際能力的培養(yǎng)起到顯著的促進作用。

鐘潔以新形勢要求高校把對學(xué)生跨文化交際能力的培養(yǎng)擺在關(guān)鍵位置，以此作為切入口，探析當(dāng)下英語教學(xué)所擁有的問題現(xiàn)狀，據(jù)此提出可行的解決方案，著力增強高校英語教學(xué)中學(xué)生者實際的跨文化交際水平，推動高校學(xué)生全面發(fā)展[6]。由此可以看出，提升高校英語教學(xué)中學(xué)習(xí)者的跨文化交際能力，也有助于人的全面發(fā)展。

四、高校英語教學(xué)中“中國文化失語”現(xiàn)象研究

欒珍提出現(xiàn)目前不少國內(nèi)學(xué)者發(fā)現(xiàn)中國文化在高校英語教學(xué)中的失語現(xiàn)象，意識到中國傳統(tǒng)文化，特別是中國傳統(tǒng)儒家文化也要融入滲透到英語教學(xué)的過程中去。作者提出教師可以讓學(xué)生學(xué)習(xí)我國傳統(tǒng)經(jīng)典著作《論語》，使中國文化潛移默化地滲入大學(xué)英語教學(xué)中，教師可采用不同方式不同策略使中國傳統(tǒng)儒家文化融入大學(xué)英語教學(xué)過程中，在提高學(xué)生跨文化交際能力的同時也增強學(xué)生的文化自信和文化認同感[7]。

王晉娟分析了國內(nèi)高校英語教學(xué)中“中國文化失語”現(xiàn)象的現(xiàn)狀及原因。文章指出造成“中國文化失語”這一現(xiàn)象的主要原因有:英語文化在英語教學(xué)中占據(jù)著強勢的地位，社會思想意識變動造成教師及學(xué)生的片面認知，以及高校英語教學(xué)大綱及教材缺乏中國文化知識的內(nèi)容[8]。針對這些問題，作者提出了解決高校英語教學(xué)中“中國文化失語”現(xiàn)象的有效策略，主要包括給學(xué)生構(gòu)建良好的中國文化學(xué)習(xí)氛圍，促進學(xué)生自覺地學(xué)習(xí)中國文化知識，以及完善高校英語教材，增加中國文化元素的內(nèi)容，讓學(xué)生有更多機會去學(xué)習(xí)了解中國的傳統(tǒng)文化知識。

韓樂猛在其研究中提出，大學(xué)英語這門公共基礎(chǔ)課在提高中國文化的影響力方面起著非常重要的作用。“中國文化失語”這一現(xiàn)象普遍存在于國內(nèi)的高校英語教學(xué)中。教師過分強調(diào)學(xué)生要努力掌握西方文化知識，然而卻忽視了對中國傳統(tǒng)文化知識的講解與灌輸，這導(dǎo)致了學(xué)生在跨文化交際方面或多或少都存在一些問題，而且也是阻礙我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化向外傳播的不利因素[9]。作者還闡述了大學(xué)英語課堂中“中國文化失語”現(xiàn)象的原因，高校英語教師的文化輸出意識，文化輸出能力，教師自身的教學(xué)觀念，教學(xué)策略以及英語文化素養(yǎng)影響著學(xué)生的母語文化輸出能力，教材中缺乏中國文化元素也是一個重要的原因。

五、中國文化融入高校英語教學(xué)的研究

胡明敏、歐陽哲通過解析中國傳統(tǒng)儒家文化和西方文化在英語教學(xué)中的交互形式，針對兩種文化在英語教學(xué)中互動的可行性進行分析，得出英語教育者們要充分發(fā)揮自身的能動性，最大限度地運用自己的能力把兩種文化相融合進英語教學(xué)中去[10]。這說明，將中國傳統(tǒng)文化滲入英語文化教學(xué)中能夠促進中西方文化的交融。

王愛娟指出目前國內(nèi)高校英語教學(xué)中，教師更加重視英語語言的輸入教學(xué)，但是缺乏對我國傳統(tǒng)文化的教學(xué)，學(xué)生在學(xué)習(xí)英語的過程中缺乏對中國文化元素的攝入[11]。因此，教師應(yīng)該采取雙向輸入的方式，在輸入西方英語文化的同時也進行中國文化知識的輸入，讓學(xué)生同時接受兩種不同文化的輸入。

李俊燕提到文化的傳遞不同于語言的傳遞，在全球各國日益交流接觸的當(dāng)今，要使中國文化“走出去”也成為大勢之趨。在英語教學(xué)中，教師要嘗試把豐富的中國文化元素融進課堂內(nèi)容中，將中國文化滲透入每一個教學(xué)過程中，不僅可以豐富英語教學(xué)的內(nèi)容，也可以促進學(xué)生跨文化交際能力的發(fā)展[12]。

黃義娟基于高校的英語教學(xué)和優(yōu)秀的中國文化為視角，對英語教學(xué)和中國文化融合的問題進行探析，并分析問題的成因，針對問題成因提出具體的可操行的措施，目的是促使學(xué)生對中國文化的傳播能力和跨文化交際能力得到提升[13]。這說明了把中國文化融入高校英語教學(xué)，以此來提升跨文化交際能力及中國文化傳播力的教學(xué)方式已受到了重視。

李軍嬌指出，在中國文化“走出去”的戰(zhàn)略方針下，高校需要采用將中國文化融入英語教學(xué)的模式，可該方針起著不可忽視的作用。從三個重要的方面對中國文化融入高校的積極性進行了實證，而且選取了三個角度出發(fā)，探尋出把中國文化融入高校英語教學(xué)的有效可行性途徑[14]。這說明了使中國文化融入高校英語教學(xué)的可行性策略在中國文化“走出去”戰(zhàn)略中占據(jù)著非常重要的地位。

王林、宋曉璐提出英語學(xué)習(xí)與中國文化之間存在著密切的關(guān)系，學(xué)習(xí)文化是學(xué)習(xí)語言的基礎(chǔ)，是必不可少的一環(huán)[15]。因此，把中國文化滲入高校的英語教學(xué)中是非常有必要的。作者還闡述了學(xué)生學(xué)習(xí)中國文化的必要性以及中國文化滲入高校英語教學(xué)的一些策略。

六、結(jié)語

國內(nèi)學(xué)者通過研究造成高校英語教學(xué)中“中國文化失語”現(xiàn)象的原因，闡述了中國文化滲透入高校英語教學(xué)的必要性，并提出了解決“中國文化失語”現(xiàn)象的有效策略。中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化體現(xiàn)了中國的偉大民族精神。在高校英語教學(xué)中，學(xué)生不僅僅是學(xué)習(xí)英語這門語言，還要學(xué)習(xí)中國的傳統(tǒng)文化與西方的傳統(tǒng)文化的差異，在了解西方文化的同時也要傳承和發(fā)揚我國的傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，建立文化自信民族自信。高校英語教學(xué)中存在的中國文化失語這一現(xiàn)象，不僅不利于培養(yǎng)具有跨文化交際能力的高素質(zhì)人才的培養(yǎng)，更不利于學(xué)生文化自信的培養(yǎng)。因此，將中國文化融入高校英語教學(xué)顯得十分必要，其不僅可以促進廣大英語學(xué)習(xí)者對中國傳統(tǒng)文化知識的了解，還可以激發(fā)學(xué)生的文化自信民族自信。為了讓中國文化更有效地滲入高校英語教學(xué)中，高校英語教師應(yīng)不斷提升自己的中國文化素養(yǎng)，在教學(xué)中合理地調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，引入豐富的中國文化元素，給學(xué)生補充中國文化知識的講解，加強中國文化在英語教學(xué)中的滲透，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化知識并樹立文化自信，從而為國家培養(yǎng)優(yōu)秀的跨文化交際人才。