“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下大學(xué)英語思政課程教學(xué)模式發(fā)展與研究

漆 晨

(包頭醫(yī)學(xué)院，內(nèi)蒙古 包頭 014060)

一、引言

長期以來，高校思政教育的孤島困境問題一直備受關(guān)注，思政教學(xué)、專業(yè)教學(xué)的協(xié)同育人格局未能有效完成，“兩張皮”的問題依然存在，究其原因，就是在高等教育中沒有完全樹立全過程育人理念，未正確認(rèn)識到價值引領(lǐng)和知識傳授之間的關(guān)系，在課程設(shè)置上，未能處理好顯性課程和隱性課程的關(guān)系?；诖耍?018年，教育部發(fā)布了《關(guān)于開展三全育人綜合改革試點工作的通知》，其中明確提出:“要構(gòu)建內(nèi)容完善、標(biāo)準(zhǔn)健全、實施科學(xué)、保障到位、成效顯著的高校思政工作”，這為打通思政教育工作的斷點和盲點帶來了新的思路，要提升思政教育的質(zhì)量，就不能專門從思政課上著手，還要挖掘出其他課程內(nèi)容的育人作用，把握學(xué)生的成長規(guī)律，打造長效育人機制，讓學(xué)生能夠真正契合時代的發(fā)展所需[1]。此后，課程思政教學(xué)模式成為重要趨勢，在幾年的時間內(nèi)，取得了顯著成果。在英語教學(xué)中，需要深入挖掘其中的思政元素和德育元素，形成“同向同行”的育人格局，實現(xiàn)思政育人效果的最大化。

二、大學(xué)英語實施思政課程教學(xué)的必要性

課程思政中的思政元素豐富，囊括愛國主義、世界認(rèn)同、文化自信、科學(xué)精神、批判性思維等方面，倡導(dǎo)要發(fā)揮出所有課程的育人功能，要求各科教師肩負(fù)育人職責(zé)，以達到價值引領(lǐng)、知識傳授之間的同頻共振。課程思政是全新的課程觀，是具有活躍智慧的教育變革，也是落實立德樹人的必然選擇。大學(xué)英語處于不同文化交鋒的前沿地帶，有著重要的戰(zhàn)略意義，大學(xué)英語實施課程思政，是學(xué)生個人發(fā)展、社會需要與國家利益的共同決定，也是當(dāng)前人才強國戰(zhàn)略的客觀要求。

首先，大學(xué)英語課程有著濃郁的意識形態(tài)特征。語言學(xué)科是典型的意識形態(tài)領(lǐng)域，在英語學(xué)習(xí)中，大學(xué)生會接觸到英美國家的各類文化思想和意識形態(tài)，會對學(xué)生的知識觀和信仰造成影響，如果學(xué)生的意志不夠堅定，很容易陷入迷茫。其實，學(xué)習(xí)英語課程在某種程度上也是學(xué)習(xí)西方價值觀，可見，大學(xué)英語的文化和意識形態(tài)安全問題不容忽視。開展大學(xué)英語課程的思政教育，能夠避免意識形態(tài)的滲透和演變，讓學(xué)生樹立堅定的原則立場，能夠運用馬克思主義方法論來對待中西文化之間的差異，幫助高校守好意識形態(tài)陣地。

其次，大學(xué)英語課程中涉及大量的國際與政治問題。大學(xué)英語這門課程具有一定的獨特性，在教學(xué)中，不能只關(guān)注語言工具的目的性，還要讓學(xué)生通過英語的學(xué)習(xí)提高思辨能力，能夠認(rèn)知這個世界。英語教學(xué)絕不單一是對詞匯、語法、句子的模仿和重復(fù)，而是通過各類語言文化的碰撞和交流來實現(xiàn)文化認(rèn)同。英語教師是課堂教學(xué)的主導(dǎo)者，無法回避這一問題，在教學(xué)中實施課程思政，增強學(xué)生的國家認(rèn)同感和文化歸屬感，提升其使命感和社會責(zé)任感，才是英語課程教學(xué)的主旨所在[2]。

最后，大學(xué)英語課程關(guān)乎大學(xué)生三觀的形成。在以往的英語課堂中，關(guān)注點在于學(xué)生英語語言綜合應(yīng)用能力的培養(yǎng)，如果忽視了課程思政的實施，對培育社會主義接班人十分不利。因此，英語教師要樹立起正確的道德風(fēng)范、價值取向和理想信仰，發(fā)揮出英語課程的育人功能，引導(dǎo)學(xué)生不能盲目崇拜英美文化，在吸收他國文化精髓的同時，也要重視我國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化和歷史文化，在教學(xué)過程中挖掘思政元素，才能夠幫助學(xué)生樹立起正確的世界觀、人生觀與價值觀。

三、“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下大學(xué)英語思政課程教學(xué)模式的研究

(一)大學(xué)英語思政課程教學(xué)現(xiàn)狀

1.學(xué)生對課程思政缺乏了解

當(dāng)代大學(xué)生，他們知曉思修、馬原、毛概等思政內(nèi)容，但是，對課程思政的了解卻不清晰，不少學(xué)生將課程思政等同于普通的思政課，也沒有充分認(rèn)識到課程思政的實施必要性，總體來看，學(xué)生對課程思政的概念、意義和目的都不夠清晰。

2.教師綜合素養(yǎng)有待提升

目前，大學(xué)英語教學(xué)依然是依附于語言教學(xué)，缺乏規(guī)范的大綱體系，尤其是對母語文化還沒有詳細(xì)、系統(tǒng)的規(guī)定。在英語課堂上，教師還是根據(jù)自己的興趣和已有知識來開展教學(xué)，僅僅依靠教師的個人知識儲備，很難達到理想的課程思政效果。在大學(xué)生的成長歷程中，教師對其主流意識形態(tài)、價值觀的影響非常深遠，也是學(xué)生了解文化信息的一個重點源泉，教師的知識結(jié)構(gòu)、對課程思政的理解和態(tài)度，都會關(guān)乎課程思政的教學(xué)質(zhì)量。盡管教師對課程思政的重視度越來越高，但是，在大學(xué)英語課程思政的實施上，缺乏系統(tǒng)的保障機制和制度建設(shè)，教學(xué)改革動力不足，學(xué)生對課程的獲得感不高，整體的教學(xué)質(zhì)量良莠不齊。

3.教材的思政元素缺乏

在大學(xué)英語教學(xué)中，教材屬于教學(xué)活動的重要載體，對英語教材的編制，需要貼近學(xué)生、貼近生活，只有做到這一點，才能夠讓學(xué)生從教材和章節(jié)內(nèi)容中獲取到精神食糧。在目前的大學(xué)英語教學(xué)中，有不少關(guān)于思政教育方面的內(nèi)容，包括正確的三觀、道德品德教育、環(huán)保教育、民主法制教育、愛國主義、集體主義等，這說明，英語教學(xué)與思政教育之間具有密切的關(guān)聯(lián)。但是，在現(xiàn)有的英語課程中，關(guān)于中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)容卻非常少，究其原因，是由于大部分教材的選擇更加注重專業(yè)性，旨在為學(xué)生展現(xiàn)原汁原味的英語，忽視了具有中國特色的思政教育素材，這也在一定程度上制約著英語課程思政的實施。

(二)“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下大學(xué)英語思政課程教學(xué)的創(chuàng)新

1.完善機制建設(shè)，進行全盤規(guī)劃

課程思政要求將一切可調(diào)動的力量用于思政教育中，形成全員參與、責(zé)任明確的大格局，大學(xué)英語課程思政是一個面廣、量大的工程，要動員各方的合力參與，科學(xué)配置學(xué)科、專業(yè)、教材資源[3]。在這一方面，重點在于院系，院系帶頭人要深入到一線，發(fā)揮出模范帶頭作用，做好大學(xué)英語課程思政的整體規(guī)劃設(shè)計，為英語課程思政的實施提供學(xué)理支持，將其納入學(xué)校的重點工作中，分批次的推進，明確院系、教研室、教職工的主體責(zé)任，打造出管理有序、目標(biāo)明確、評價科學(xué)的教學(xué)管理體系，切實提升英語教師的思政教育水平，使之能夠真正成為課程思政的踐行者。

在大學(xué)英語課程思政的實施中，教師是其中的關(guān)鍵，需要全校上下的高度參與，一個授課風(fēng)格鮮明、幽默風(fēng)趣的英語老師，更能吸引學(xué)生的參與，因此，教師要從自身的能力來著手，提高對思政教育的認(rèn)識，針對學(xué)生的現(xiàn)實需求，立足學(xué)生的思想特點，精準(zhǔn)定位大學(xué)英語課程思政的目標(biāo)，形成多方面、多主題的大學(xué)思政教育體系，有的放矢地設(shè)計教學(xué)方法。學(xué)校方面應(yīng)當(dāng)組織好教學(xué)隊伍的建設(shè)工作，打造一支涵蓋英語教師、學(xué)生輔導(dǎo)員、思政教師、班主任在內(nèi)的課程思政研究體系，為大學(xué)英語課程思政的實施提供人力資源，豐富教師之間的溝通渠道。

2.鉆研教材內(nèi)容，融入思政元素

厚植愛國主義情懷:在課程思政的實現(xiàn)過程中，需要將德育教育置于首要地位，提升學(xué)生服務(wù)國家、服務(wù)社會的責(zé)任感，引導(dǎo)學(xué)生厚植愛國主義情懷。在大學(xué)英語課程育人目標(biāo)的設(shè)置上，要從西方價值觀中找到愛國主義的坐標(biāo)原點，立足于國家民族，面向世界，將對外開放與愛國主義精神相結(jié)合，從時代、歷史等多個角度為學(xué)生挖掘愛國主義素材，提高他們的認(rèn)同感、歸屬感和榮譽感。在設(shè)計教案的過程中，可通過互聯(lián)網(wǎng)資源來引入各類愛國主義素材，在守好大學(xué)英語教學(xué)主陣地的同時，為學(xué)生傳授愛國主義內(nèi)容。

弘揚中華優(yōu)秀文化:在目前大學(xué)英語的教材中，本土優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容的缺失現(xiàn)象十分嚴(yán)重，文化失語將會嚴(yán)重影響學(xué)生的跨文化交流，因此，教師需要在教學(xué)廣度和深度上通過多渠道挖掘課程中的思政教育資源，讓中國傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化能夠走出去、引進來，以此來解決英語教學(xué)中的中國文化失語癥[4]。同時，教師需要引導(dǎo)學(xué)生以開放、平等的姿態(tài)來對待中西文化差異，吸收有助于中國文化發(fā)展的思想和成果，克服負(fù)面文化的侵襲，教師還要為學(xué)生講述全面、立體、真實的中國，讓學(xué)生始終保持清醒的文化自覺性。

講好中國故事:用英語來講授中國故事，是大學(xué)英語課程思政的應(yīng)有之意，教師需從課程設(shè)置上著手，基于課程思政的要求來修訂教學(xué)計劃，豐富課外選修內(nèi)容。如，可以選擇英文版的《四書五經(jīng)》《中國文化讀本》《中庸》《論語》等作品，傳播中國聲音，詮釋中國價值，在彰顯英語這門語言工具性的過程中，強化英語的育人功能和人文元素，由表及里地為學(xué)生講授一個個動人的中國故事。

3.增加德育素材，構(gòu)建共享平臺

大學(xué)生的年齡介于18～22歲，他們剛剛成年，正是三觀形成的關(guān)鍵時期，面對海量信息時，很容易受到外部因素的影響。從目前來看，還有相當(dāng)一部分大學(xué)生缺乏文化自信，甚至盲目地崇拜西方文化，將錯誤的價值觀作為自己的人生信條?；诖?，在大學(xué)英語課程思政的實施過程中，要充分借助“新媒體”“互聯(lián)網(wǎng)+”的互動性和及時性特征，打造出新的學(xué)習(xí)空間，為課程思政而服務(wù)。在這一方面，需要為學(xué)生增加德育素材，構(gòu)建優(yōu)質(zhì)的資源共享平臺，具體可以結(jié)合學(xué)生后續(xù)所想從事的行業(yè)以及現(xiàn)有的專業(yè)背景，提煉出行業(yè)中的職業(yè)操守和職業(yè)精神。根據(jù)類型來看，可劃分為三類:①價值觀類:社會主義核心價值觀、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價值觀；②傳統(tǒng)文化:如書法、中醫(yī)、太極、傳統(tǒng)民俗等；③人物傳記:古代史人物、當(dāng)代英雄。按照模式來看，有配套練習(xí)、教學(xué)課件、網(wǎng)絡(luò)視頻、微課視頻等。比如，對護理專業(yè)學(xué)生，可以引入醫(yī)患關(guān)系的英語新聞，上傳至線上平臺，由教師帶領(lǐng)學(xué)生從英語角度一起來探討醫(yī)務(wù)工作者需要具備的職業(yè)素養(yǎng)。同時，為學(xué)生上傳我國古代名醫(yī)華佗、扁鵲、孫思邈的醫(yī)德代表故事，結(jié)合西方護理界名人，如南丁格爾、白求恩等，通過這種方式塑造學(xué)生的職業(yè)道德意識。另外，在課后，要根據(jù)學(xué)生的訴求和教材內(nèi)容來為學(xué)生上傳更多的德育素材，增加關(guān)于社會主義核心價值觀、中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，這樣，學(xué)生不僅可以在課堂上接受潛移默化的思政教育，在課后，也可以自行下載學(xué)習(xí)，在吸收西方語言文化的基礎(chǔ)上展現(xiàn)中國智慧。通過該種學(xué)習(xí)，學(xué)生的聽、說、讀、寫能力可得到自然而然的增長，也讓學(xué)生對中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化有了深刻了解，培育其文化自信，且由于在高校階段已經(jīng)掌握了相關(guān)知識的文化背景，在后續(xù)的跨文化交際中，也可更好地進行文化輸出與文化交流。

4.推行混合教學(xué)，提升教育效果

進入“互聯(lián)網(wǎng)+”時代后，混合式教學(xué)已經(jīng)成為一個主流發(fā)展趨勢，而大學(xué)英語課程思政的改革，無疑要求將價值引領(lǐng)、知識傳授兩者結(jié)合起來，混合式教學(xué)就為兩者的結(jié)合提供了有效的方法支撐。一方面，教師可以在線上教學(xué)中通過時事報道、小組討論、主題展示、角色扮演等方式開設(shè)線上課堂，彰顯出學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生成為課程的參與者和設(shè)計者。在課堂上，搭建微信群等自主學(xué)習(xí)平臺，通過微信群拉近師生和生生的距離。當(dāng)然，僅僅有線上交流還不夠，在課堂上，還要優(yōu)化傳統(tǒng)教學(xué)模式，教師通過對學(xué)生線上預(yù)習(xí)、線上交流表現(xiàn)的總結(jié)來優(yōu)化線下教學(xué)模式，幫助學(xué)生打破學(xué)習(xí)上的界限，從而在課程思政實施的過程中提高學(xué)生的溝通能力，擴展其知識面[5]。要達到理想的教育效果，對教師的綜合能力有了更高要求，不僅要做好線下教學(xué)，還要深入研究線上教學(xué)，教師需要針對學(xué)生的學(xué)情進行細(xì)化分析，再根據(jù)課程思政的元素來選擇教學(xué)難點和重點，幫助學(xué)生明晰目標(biāo)。在課后，為學(xué)生布置與思政內(nèi)容相關(guān)的英語習(xí)題，學(xué)生完成習(xí)題后，可通過系統(tǒng)平臺提交，教師能夠隨時查看到學(xué)生的作業(yè)完成情況，這樣，線下教學(xué)和線上教學(xué)就形成了一個閉環(huán)。

5.改革評價方式，增設(shè)思政內(nèi)容

考核、評價是檢驗大學(xué)英語課程思政實施效果的有效方法，在推廣課程思政的背景下，需要改變大學(xué)英語原有的考核方式，推行過程性評價模式，其內(nèi)容涵蓋德、能、情、趣幾個方面，著重考查學(xué)生對英語語言知識和技能掌握過程中有無樹立正確的三觀。在考核方式上，改變以往以分?jǐn)?shù)為主的單獨考核模式，增加對文化知識的考查，讓學(xué)生能夠增強文化自信。再者，還可以采用討論、情景劇、表演、演講等方式來考查，從而對學(xué)生的綜合素質(zhì)做出系統(tǒng)的評估。同時，學(xué)校方面也要完善項目的選擇標(biāo)準(zhǔn)，打造“課程—學(xué)習(xí)小組—學(xué)?！钡娜壴u價標(biāo)準(zhǔn)，將課程思政的實施情況納入教師的年度考評與績效考核，利用互聯(lián)網(wǎng)來打造多維測評體系，對英語教師的育人成效進行綜合考查。從備課、講課、評課等多個環(huán)節(jié)來考查教師的整體能力，使教師可實現(xiàn)教書、育人之間的和諧發(fā)展。

四、結(jié)語

大學(xué)英語教學(xué)肩負(fù)著培育和踐行社會主義核心價值觀的重要使命。在大學(xué)英語教學(xué)中培育和踐行社會主義核心價值觀是進一步加強和改進新形勢下高校宣傳思想工作的需要。充分利用和挖掘大學(xué)英語課程的德育元素，真正實現(xiàn)與思政理論課同向同行，實現(xiàn)從“思政課程”向“課程思政”的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，具有重要的指導(dǎo)意義。