“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”
——構(gòu)建《英語(yǔ)閱讀》課程思政育人模式

林海英

(寧德師范學(xué)院，福建 寧德 352100)

一、引言

課程思政的理念最早發(fā)端于上海，通過(guò)一系列的改革，開(kāi)展了大中小學(xué)德育課程一體化的建設(shè)。在此進(jìn)程中，構(gòu)建“全員、全課程育人格局”(高德毅等，2017)[3]的理念也越來(lái)越清晰。2014年起，德育被納入教育綜合改革的重要項(xiàng)目。上海的高校開(kāi)始逐步探索從思政課程到課程思政的轉(zhuǎn)變，逐步形成“課程思政”理念。隨后幾年，相繼推出了《大國(guó)方略》等一批“中國(guó)系列”課程，在部分高校進(jìn)行試點(diǎn)，逐步構(gòu)建起完善的專(zhuān)業(yè)課程思想政治教育體系。

2020年，教育部印發(fā)《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》，明確指出高校“要發(fā)揮好每門(mén)課程的育人作用。”《英語(yǔ)閱讀》是英語(yǔ)(師范)專(zhuān)業(yè)的基礎(chǔ)課程，貫穿學(xué)生大學(xué)一、二年級(jí)的修習(xí)。特別是在對(duì)基礎(chǔ)階段的師范專(zhuān)業(yè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，課堂教學(xué)的潛移默化，會(huì)對(duì)其四年大學(xué)的學(xué)習(xí)生活，特別是未來(lái)的教師職業(yè)生涯產(chǎn)生重要影響?！队⒄Z(yǔ)閱讀》課程思政項(xiàng)目實(shí)施過(guò)程中，牢固遵循習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上提出的“用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道，……守好一段渠、種好責(zé)任田，使各類(lèi)課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)”。以課程為載體，挖掘蘊(yùn)含教材中的德育元素，與學(xué)生的專(zhuān)業(yè)知識(shí)、人文素質(zhì)恰當(dāng)融合。推進(jìn)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦。教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)重在引導(dǎo)學(xué)生辯證思考，從而理性地辨識(shí)是非、美丑。在課程學(xué)習(xí)的過(guò)程中，養(yǎng)成深厚的家國(guó)情懷。愛(ài)護(hù)自然、珍惜生命、洞悉人性，富有愛(ài)心。教師作為師范專(zhuān)業(yè)學(xué)生的“引航員”，在傳授專(zhuān)業(yè)知識(shí)的過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價(jià)值取向。師生雙方一起努力，在教學(xué)過(guò)程中完善修為，培育理性平和的心態(tài)，勤奮努力，共同成為塑造學(xué)生品格、品行、品味的“大先生”。

正如康德的教育思想及倫理學(xué)對(duì)道德教育的啟示中提出的“人是唯一必須受教育的被造物”“人只有通過(guò)教育才能成為人。”[1](Zahra:2012)國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界在課程思政育人方面的研究開(kāi)始蓬勃發(fā)展，取得了一定的成果，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:梅強(qiáng)(2018)[5]提出全面實(shí)施課程思政已經(jīng)成為中國(guó)高等教育界的共識(shí)，從微觀(guān)上，應(yīng)鼓勵(lì)一線(xiàn)教師積極探索，從上好一堂課程思政示范課做起，有意識(shí)地培育好若干門(mén)在全校覆蓋面寬、示范性好的課程思政示范課程或課程群，以此帶動(dòng)全校課程思政和專(zhuān)業(yè)思政建設(shè)，提升課程育人效果。高錫文(2017)[4]提出要建立思政課堂顯性教育與其他課堂隱性教育的協(xié)同育人工作理念，打造思政教師與其他課教師全程、全方位的協(xié)同育人主體。其研究認(rèn)為構(gòu)建思想政治理論課與各類(lèi)課程同向同行的協(xié)同育人工作機(jī)制，對(duì)培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人具有重要的理論意義和實(shí)踐價(jià)值。

二、創(chuàng)新《英語(yǔ)閱讀》課程思政融合模式

根據(jù)《高等學(xué)校英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)英語(yǔ)教學(xué)大綱》，《英語(yǔ)閱讀》課程的教學(xué)目標(biāo)是:“通過(guò)閱讀和分析內(nèi)容廣泛的材料，包括涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、文學(xué)、教育、哲學(xué)等方面的名家名作，擴(kuò)大學(xué)生知識(shí)面，加深學(xué)生對(duì)社會(huì)和人生的理解。培養(yǎng)學(xué)生對(duì)名篇的分析和欣賞能力、邏輯思維與獨(dú)立思考的能力?！闭n程的德育目標(biāo)主要體現(xiàn)在激發(fā)學(xué)生閱讀英語(yǔ)經(jīng)典文本的興趣，在閱讀過(guò)程中傳承中華文化，培養(yǎng)時(shí)代精神。在雙語(yǔ)篇章的閱讀中，比較中外文化的異同，加深對(duì)中國(guó)文化精神的把握。提高思維品質(zhì)和實(shí)踐能力、創(chuàng)造能力，使學(xué)生形成良好的個(gè)性和健全的人格，為個(gè)人全面發(fā)展起到助推作用。在鞏固和提高學(xué)生英語(yǔ)語(yǔ)言技能的同時(shí)，達(dá)成“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的課程思政目標(biāo)。

在教學(xué)過(guò)程中，側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和研究能力，以實(shí)現(xiàn)課程思政的高階性，達(dá)到育人于無(wú)形的效果?！队⒄Z(yǔ)閱讀》課程的教學(xué)對(duì)象是英語(yǔ)(師范)專(zhuān)業(yè)的大學(xué)一年級(jí)學(xué)生，經(jīng)過(guò)高中階段的學(xué)習(xí)，學(xué)生已基本了解英語(yǔ)里描述事物的文本體裁特點(diǎn)，亦掌握了基本的閱讀策略。特別是“00后”思維活躍、意識(shí)自主、表達(dá)欲望強(qiáng)烈，對(duì)網(wǎng)絡(luò)資源信息獲取量強(qiáng)大，喜歡在實(shí)踐活動(dòng)中自主建構(gòu)思維體系。對(duì)閱讀篇章中的主題能進(jìn)行較成熟的思考、分析及辯證。在課前預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)中，學(xué)生通過(guò)教學(xué)平臺(tái)章節(jié)里的朗讀錄音和語(yǔ)言點(diǎn)知識(shí)的學(xué)習(xí)，可以對(duì)語(yǔ)言知識(shí)有了概括性的了解，但對(duì)文本傳遞的文化價(jià)值感知，還欠缺理解。因此，在課堂上要補(bǔ)充相關(guān)知識(shí)點(diǎn)，設(shè)置討論話(huà)題。在教學(xué)中開(kāi)展以任務(wù)為中心、形式多樣的教學(xué)活動(dòng)。在加強(qiáng)閱讀技能訓(xùn)練的同時(shí)，通過(guò)啟發(fā)、討論、發(fā)現(xiàn)和研究的教學(xué)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展小組合作，共同探討，以加深理解文本的深層內(nèi)涵。從而充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力，最大限度地讓學(xué)生參與學(xué)習(xí)的全過(guò)程。

立足課堂教學(xué)，采用日常教學(xué)、創(chuàng)新實(shí)踐、拓展討論等多種形式，深入探索英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)閱讀課程個(gè)性化教學(xué)模式，促進(jìn)閱讀課堂的思政元素融合與滲入。扎實(shí)發(fā)揮日常課堂的主要作用；創(chuàng)新開(kāi)設(shè)課外活動(dòng)，達(dá)成實(shí)踐育人作用。同時(shí)，利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，補(bǔ)充與課程相關(guān)的英語(yǔ)閱讀素材，引導(dǎo)學(xué)生拓展。“三種課堂”環(huán)環(huán)相扣，立足學(xué)生實(shí)際情況，發(fā)揮閱讀課程本身的特色，教師以身為范，教學(xué)中融入職業(yè)素養(yǎng)教育。在課程思政的實(shí)施過(guò)程中，主要通過(guò)優(yōu)化課程體系、運(yùn)用新媒體手段等途徑來(lái)培育學(xué)生，提升師范生的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。具體實(shí)施體現(xiàn):課堂上設(shè)計(jì)有效的問(wèn)題導(dǎo)入單元主題，通過(guò)交互式，探究式的師生、生生間的合作開(kāi)展教學(xué)，強(qiáng)化學(xué)生課堂參與的深度和廣度。構(gòu)建有效的課內(nèi)外和網(wǎng)絡(luò)空間的融會(huì)貫通，從而促進(jìn)學(xué)生基礎(chǔ)語(yǔ)言能力的鞏固、提升；并且在主題內(nèi)容的討論和探究中，培養(yǎng)、提高辯證思維的能力。主要是在教學(xué)平臺(tái)上，布置課后核心問(wèn)題辯論，相關(guān)思政主題翻譯、寫(xiě)作等項(xiàng)目，使學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)的虛擬空間，體驗(yàn)深度學(xué)習(xí)過(guò)程。繼而使英語(yǔ)閱讀學(xué)習(xí)活動(dòng)在具有意義的真實(shí)的交流中，實(shí)現(xiàn)思政元素的隱性導(dǎo)入。由此，擺脫傳統(tǒng)教學(xué)模式的束縛，以產(chǎn)出導(dǎo)向(文秋芳:2020)[6]的理念為總引，達(dá)成一切教學(xué)活動(dòng)以學(xué)生為中心，從實(shí)際出發(fā)，寓德育教育于傳授知識(shí)之中，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力和創(chuàng)新能力。創(chuàng)新全人教育培養(yǎng)模式，不僅深化了英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)閱讀課程思政的教學(xué)改革，而且搭建起由校、系、學(xué)生組織等共同參與的多層次學(xué)生課程思政育人創(chuàng)新體系，最終推進(jìn)創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。

三、創(chuàng)造可持續(xù)的英語(yǔ)閱讀課程思政主題研讀

“核心價(jià)值觀(guān)，承載著一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的精神追求，體現(xiàn)著一個(gè)社會(huì)評(píng)判是非曲直的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)?！痹凇队⒄Z(yǔ)閱讀》課程教學(xué)過(guò)程中，結(jié)合英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的特點(diǎn)，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的基本內(nèi)涵、主要內(nèi)容等融入課程教學(xué)計(jì)劃和課程安排中，做到專(zhuān)業(yè)教育和核心價(jià)值觀(guān)的相融并進(jìn)。精選一批閱讀內(nèi)容順應(yīng)新時(shí)代特色的文本，探究核心價(jià)值觀(guān)的內(nèi)在深度，開(kāi)展課堂內(nèi)外專(zhuān)題導(dǎo)讀，推進(jìn)課程思政主題研讀，筑牢課程育人體系。通過(guò)雙語(yǔ)閱讀，在融入上下功夫，避免“兩張皮”。教學(xué)資源的安排與呈現(xiàn)顯隱結(jié)合，相輔相成。將明確的目標(biāo)落到實(shí)處，實(shí)現(xiàn)思政無(wú)痕、育人無(wú)聲。

在課程內(nèi)容相關(guān)環(huán)節(jié)穿插新形勢(shì)下國(guó)家戰(zhàn)略和科技發(fā)展前沿，如創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展、互聯(lián)網(wǎng)＋、一帶一路、大數(shù)據(jù)、人工智能等。立足學(xué)生實(shí)際情況，發(fā)揮專(zhuān)業(yè)課程教材本身的特色，從文本中提煉工匠精神、生態(tài)文明、文化自信、人文精神等要素。教師以身為范，教學(xué)中融入職業(yè)素養(yǎng)教育。例如，在學(xué)習(xí)《科學(xué)考察》單元時(shí)，融入“工匠精神”的學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)。針對(duì)未來(lái)將從事教師職業(yè)的英語(yǔ)師范專(zhuān)業(yè)學(xué)生，養(yǎng)成“工匠精神”，不僅是指教師應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的育人職責(zé)和使命，更是投身國(guó)家發(fā)展、民族振興、伴隨學(xué)生成長(zhǎng)成才的必然。在課程思政的實(shí)施過(guò)程中，利用優(yōu)化的課程體系，運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)媒體等途徑來(lái)培育學(xué)生，認(rèn)知“工匠精神”，提升職業(yè)素養(yǎng)。

遵循現(xiàn)代教學(xué)以“學(xué)生為中心”的教育理念，培養(yǎng)學(xué)習(xí)者自主學(xué)習(xí)能力，以及探究學(xué)習(xí)能力的發(fā)展探索英語(yǔ)閱讀課程的思政教學(xué)模式，輔以現(xiàn)代化的教學(xué)手段(如在線(xiàn)教學(xué)平臺(tái)等)，幫助學(xué)生提高英語(yǔ)交際能力，不斷提高育人質(zhì)量。國(guó)外學(xué)者布魯納的“學(xué)科結(jié)構(gòu)課程理論”提出如果教師事先向?qū)W生呈現(xiàn)難度較大的知識(shí)，大多數(shù)學(xué)生是無(wú)法理解和學(xué)習(xí)的，會(huì)引起他們的畏懼心理和逃避心理，甚至產(chǎn)生悲觀(guān)情緒和厭學(xué)現(xiàn)象。因而，教師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)依據(jù)學(xué)生的心理和能力特點(diǎn)設(shè)計(jì)教學(xué)，有利于建立循序閱讀的動(dòng)力。Krashen等人的研究發(fā)現(xiàn)，在成人最初學(xué)習(xí)的四周里，較好的方法是讓他們沉浸在學(xué)習(xí)氛圍中，加強(qiáng)他們與目的語(yǔ)的接觸[2]。閱讀重要性在于:足量的“言語(yǔ)輸入”才是流利的“言語(yǔ)輸出”的基礎(chǔ)。由此，在有限的教學(xué)時(shí)間將教材內(nèi)容進(jìn)行模塊化，可以有效達(dá)成教學(xué)要求的意圖。例如，在閱讀說(shuō)明文體裁的文章時(shí)，以問(wèn)題導(dǎo)向文本探究，促進(jìn)思維發(fā)展。圍繞單元主題，設(shè)計(jì)“是什么—為什么—怎么做”的設(shè)問(wèn)思路，形成系列問(wèn)題，推動(dòng)學(xué)生深入思考。以課堂任務(wù)為驅(qū)動(dòng)手段，在課堂小組討論、圖片視頻賞析、案例分享等多重任務(wù)中，將與課文主題相關(guān)的思政元素融入課堂教學(xué)，改變傳統(tǒng)教師“一言堂”的短板，啟發(fā)式設(shè)問(wèn)，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)思考，突出教學(xué)過(guò)程中的學(xué)生主體地位。由點(diǎn)到面、以點(diǎn)帶面，再回歸到面的方式，逐步形成“價(jià)值塑造、能力培養(yǎng)、知識(shí)傳授”三位一體的課程教學(xué)體系。在教育信息化發(fā)展背景下，緊跟國(guó)家教育創(chuàng)新發(fā)展步伐，積極運(yùn)用慕課，補(bǔ)充傳遞知識(shí)，建構(gòu)價(jià)值導(dǎo)向。同時(shí)，通過(guò)課程教學(xué)大綱和育人方案的修訂，使之符合課程思政的要求。

四、推進(jìn)形成性的英語(yǔ)閱讀課程評(píng)價(jià)機(jī)制

課內(nèi)外及時(shí)引導(dǎo)和評(píng)價(jià)學(xué)生的閱讀過(guò)程，給予學(xué)生在知識(shí)、能力、情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)等方面發(fā)展的實(shí)時(shí)記錄。實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)的自我調(diào)控、個(gè)性評(píng)價(jià)。教師可以借助于課程平臺(tái)及時(shí)跟進(jìn)和了解學(xué)生作業(yè)完成情況，并解答學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中遇到的難點(diǎn)問(wèn)題。教學(xué)活動(dòng)以學(xué)生為中心，從實(shí)際出發(fā)，寓培養(yǎng)能力于傳授知識(shí)之中，加大語(yǔ)言訓(xùn)練力度。例如，學(xué)生的背景知識(shí)課件展示和英語(yǔ)文學(xué)名著閱讀讀書(shū)交流等最大限度地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力和創(chuàng)新能力，達(dá)成較好的教學(xué)效果。

外語(yǔ)教學(xué)是一項(xiàng)特殊的認(rèn)知活動(dòng)，是教師通過(guò)傳授語(yǔ)言與文化知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言應(yīng)用能力。在教與學(xué)的互動(dòng)中形成在價(jià)值觀(guān)引領(lǐng)和有效性方面。在具體的教學(xué)活動(dòng)中，通過(guò)教學(xué)內(nèi)容的組織和教學(xué)任務(wù)的實(shí)施，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的方向，凸顯學(xué)生的中心地位。設(shè)計(jì)的教學(xué)任務(wù)要真實(shí)、自然，相互關(guān)聯(lián)并具有可操作性。堅(jiān)持OBE教育理念，在課堂教學(xué)充分融入育人的思政元素，抓住課程思政改革核心環(huán)節(jié)。任務(wù)設(shè)計(jì)需符合學(xué)生的認(rèn)知水平，任務(wù)難易度應(yīng)適中，既在學(xué)生能力范圍之內(nèi)，又具有一定的高階性和挑戰(zhàn)性。

例如，《英語(yǔ)閱讀》第五單元Animals(動(dòng)物)，主題是動(dòng)物，閱讀文本由兩篇文章構(gòu)成:“My Life with the Chimpanzees(與大猩猩在一起的日子)”“A Street Cat Named Bob(流浪貓鮑勃)”，通過(guò)文本細(xì)讀，幫助學(xué)生領(lǐng)略作者筆下人與動(dòng)物和睦相處的溫情，繼而引發(fā)學(xué)生關(guān)注人與自然和諧共生的理念。在教學(xué)過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生思考如何才能做到尊重自然規(guī)律，聯(lián)系當(dāng)下切入思政育人點(diǎn):樹(shù)立正確的生態(tài)觀(guān)念，體會(huì)人與自然是相互依存、相互聯(lián)系的整體，樹(shù)立人與自然和諧相處的人文情懷。

在課堂評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)融入文本細(xì)讀與小組討論，考查學(xué)生的思辨能力。文本一:珍妮·古道爾的科普文章里自述了在坦噶尼喀湖畔的岡比河自然保護(hù)區(qū)與黑猩猩相處的日子。剛開(kāi)始時(shí)，她的工作異常艱難。黑猩猩不歡迎這位不速之客。為了求得黑猩猩的認(rèn)同，她露宿林中，吃黑猩猩吃的果子。15個(gè)月后，黑猩猩對(duì)珍妮·古道爾的出現(xiàn)終于習(xí)以為常。她甚至可以坐在黑猩猩身邊，它們也愛(ài)答不理地懶得看她一眼。她也遇到過(guò)黑猩猩對(duì)她的威脅，但是她臨危不懼，最終安渡難關(guān)。她以耐心獲得了黑猩猩群接納，從而融入了它們的群體之中。在黑猩猩研究方面，珍妮·古道爾取得了許多驚人的發(fā)現(xiàn)。例如，她發(fā)現(xiàn)黑猩猩能夠選擇和加工工具，用來(lái)從蟻巢中捕捉螞蟻，這一發(fā)現(xiàn)打破了長(zhǎng)久以來(lái)“只有人類(lèi)才會(huì)制造工具”的觀(guān)點(diǎn)。她還發(fā)現(xiàn)，黑猩猩能夠表達(dá)與人類(lèi)比較相近的情感，例如幽默、憤怒、傷心及恐懼。我們認(rèn)為人類(lèi)是唯一懂感情的動(dòng)物。珍妮·古道爾卻發(fā)現(xiàn)，黑猩猩有許多酷似人類(lèi)的行為舉止，不乏摟抱、握手的親熱之舉。珍妮·古道爾曾說(shuō):“唯有理解，才能關(guān)心；唯有關(guān)心，才能幫助；唯有幫助，才能都被拯救?！?/p>

五、結(jié)語(yǔ)

英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)《閱讀課程》的教學(xué)過(guò)程中，能夠有效實(shí)現(xiàn)“滲透思想政治教育因素，努力形成課程教學(xué)與思想政治教育同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)”的目標(biāo)。因此，根植服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的地方高校更應(yīng)進(jìn)一步采取有效措施推動(dòng)英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)課程思政的改革進(jìn)程，發(fā)揮英語(yǔ)教學(xué)的天然育人作用。積極開(kāi)展課程思政改革，努力將思想政治教育融入英語(yǔ)課程中，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生知識(shí)傳授與價(jià)值引領(lǐng)的統(tǒng)一。