基于青年群體需求的社區(qū)公共空間景觀設(shè)計(jì)

王林琦

（蘇州大學(xué)金螳螂建筑學(xué)院，江蘇蘇州 215000）

1 我國青年群體居住現(xiàn)狀

隨著城鎮(zhèn)化速度的不斷加快，越來越多的年輕人涌入城市，期望在大城市中安家立業(yè)。從第七次全國人口普查數(shù)據(jù)的結(jié)果來看，2020 年我國城鎮(zhèn)人口占比達(dá)到63.89%，2010-2020 年我國年均城鎮(zhèn)人口增長超過2300 萬人，人口不斷朝經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)、城市群聚集[1]。然而，初入社會的年輕人往往沒有足夠的能力承擔(dān)城市高額的房價(jià)，租房成為大多數(shù)剛?cè)肼殘瞿贻p人的首要選擇?！肮蚕砩鐓^(qū)”“青年公寓”等以青年群體為主要服務(wù)對象的居住社區(qū)逐漸出現(xiàn)，并迅速增多。以青年為主要居住群體的社區(qū)與一般居住社區(qū)不同，因?yàn)榍嗄耆司哂刑赜械纳罘绞胶土?xí)慣，在營造社區(qū)公共空間景觀時(shí)，應(yīng)充分考慮青年群體的需求，打造符合其生活特點(diǎn)的社區(qū)景觀。

2 青年居住群體的特征分析

2.1 工作強(qiáng)度高，身體素質(zhì)下降

青年人群正處在身體發(fā)育的黃金時(shí)期，相較尚在發(fā)育中的青少年和身體逐漸老化的中老年，青年人更能適應(yīng)不斷變化的工作與環(huán)境，他們擁有充沛的體力、精力和腦力，可以很快地接受新鮮事物，具有很高的學(xué)習(xí)效率[2]。然而相比過去“朝九晚五”的工作模式，面對人才云集、競爭激烈的就業(yè)環(huán)境，青年人的工作強(qiáng)度和難度不斷增大。剛剛進(jìn)入職場的青年人想要在社會上自足，就必須全身心投入工作，大多數(shù)年輕人工作及生活模式缺乏規(guī)律，加班、熬夜甚至通宵的現(xiàn)象充斥在各行各業(yè)，沒有固定的休息時(shí)間，生活壓力大，青年人的身體素質(zhì)也因此普遍下降。據(jù)相關(guān)調(diào)查顯示，中青年人的體質(zhì)狀況堪憂，25 歲以后很多中青年人出現(xiàn)亞健康的問題，頸椎病、便秘、肥胖接踵而至，成為中青年群體最常見的3 種病癥[3]。

2.2 交際圈單一，渴望交往與認(rèn)同

工作的繁忙使得青年的生活較為單調(diào)，年輕人的交際由于三點(diǎn)一線的生活基本限定在工作圈中，其對交往的渴望相比于其他群體更為突出，盡管互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展在一定程度上擴(kuò)大了人際交往的范圍，多樣的社交軟件和朋友圈改變了年輕人的交流方式，但是虛擬的網(wǎng)絡(luò)依然無法滿足現(xiàn)實(shí)的需求，青年人希望得到一個(gè)真實(shí)的、面對面的人際交往平臺，渴望擴(kuò)大自己的交際圈，與他人溝通，培養(yǎng)興趣，并實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值[4]。

2.3 個(gè)性迥異，興趣愛好廣泛

在信息化和文化多元化的大背景下，青年人的思想觀念漸漸打開，對于社區(qū)活動(dòng)空間的功能需求也和其他群體格外不同。首先，工作占據(jù)了青年人群生活的大部分時(shí)間，其對活動(dòng)空間的需求不但要滿足休憩功能，還需要一個(gè)很好的交流溝通環(huán)境來提升自己的工作和職業(yè)技能；其次，大多數(shù)青年人偏愛新鮮事物，尤其是潮流文化，當(dāng)前背景下的潮流文化、多元文化為年輕群體打下了時(shí)代的烙印，他們喜歡表達(dá)自我、張揚(yáng)個(gè)性，以自己喜好的方式探尋人生等[5]。因此，在活動(dòng)空間景觀設(shè)計(jì)中既要注重對青年人群職業(yè)工作的幫助，也要滿足青年人不同的愛好。

2.4 思想獨(dú)立，自主意識強(qiáng)烈

年輕人群的受教育程度普遍較高，知識儲備的增多也開拓了年輕人的思維方式。在國家政策的影響下，年輕一代里，獨(dú)生子女占據(jù)較大的比例，父母親人的無限關(guān)心也導(dǎo)致一部分青年群體擁有較強(qiáng)的自我意識，他們在期望得到他人認(rèn)可的同時(shí)，也擅長表達(dá)自我的意見。青年人群的婚戀觀和生育觀也因?yàn)榧彝ソY(jié)構(gòu)的變化而發(fā)生改變，當(dāng)家庭和社會所帶來各種壓力接踵而至?xí)r，青年群體就需要一個(gè)自我空間，不僅要滿足其對于居住隱私性的要求，也需要讓他們在這個(gè)環(huán)境中感受到關(guān)懷和尊重[6]。

3 社區(qū)公共空間現(xiàn)存的問題

3.1 空間尺度設(shè)計(jì)不合理

社區(qū)公共空間作為社區(qū)居民平時(shí)交流的常用平臺，其環(huán)境的好壞也對社區(qū)整體環(huán)境有著重要的影響。一個(gè)高質(zhì)量的社區(qū)公共空間有利于提升居民的日常生活體驗(yàn)，而社區(qū)公共空間的質(zhì)量與空間尺度有很大的關(guān)系。在社區(qū)公共空間的規(guī)劃設(shè)計(jì)中，許多設(shè)計(jì)師缺乏對社區(qū)公共空間規(guī)模的了解，導(dǎo)致社區(qū)空間被設(shè)計(jì)得過于空曠，很難給社區(qū)居民營造出親切友好的氛圍。社區(qū)公共空間的尺度問題在社區(qū)廣場空間的設(shè)計(jì)上體現(xiàn)得尤為明顯，一個(gè)開闊空曠的廣場，不但會造成人群組織的混亂，而且會給使用者一種高度的疏離感。設(shè)計(jì)尺度把握不恰當(dāng)，將很難使社區(qū)居民在公共空間的使用上獲得良好的體驗(yàn)。

3.2 空間缺乏層次感，過于單調(diào)

社區(qū)居民對空間的滿意度和空間的豐富性有密切的關(guān)系。假如空間過于單調(diào)，就容易使身處其中的人感到格外的無趣，進(jìn)而減少在此交流的頻率。目前，許多社區(qū)空間常常是設(shè)置一個(gè)單調(diào)的場地，缺少對其中內(nèi)容和層次的塑造，這樣不利于居民在此進(jìn)行活動(dòng)和交流。因此，在營造社區(qū)公共空間景觀時(shí)，應(yīng)注意提升空間層次的豐富程度。

3.3 缺少社區(qū)文化的營造

通過社區(qū)公共空間的設(shè)計(jì)，可以展示社區(qū)所在地區(qū)的文化特點(diǎn)和內(nèi)在的精神核心。社區(qū)公共空間的文化營造，可以提高社區(qū)居民的認(rèn)同感。社區(qū)公共空間既是社區(qū)居民參與社區(qū)活動(dòng)的場所，也是社區(qū)精神文化的一種體現(xiàn)，有助于增強(qiáng)社區(qū)凝聚力。特別是對于青年居住群體來說，信息高速傳播的時(shí)代催生出豐富多彩的青年文化，而青年群體卻常常因?yàn)樯缃蝗ψ拥膯栴}而產(chǎn)生孤獨(dú)感。因此，社區(qū)文化的塑造是非常重要的。然而,現(xiàn)在的大多數(shù)社區(qū)在公共空間景觀設(shè)計(jì)上只關(guān)注到了使用方面的屬性，卻忽視了社區(qū)文化精神的一種表達(dá)，而這恰恰是青年居住群體所特別關(guān)注的。

4 以青年群體需求為主的社區(qū)公共空間景觀設(shè)計(jì)策略

4.1 打造聚集人氣的交往空間

社區(qū)交往空間以社區(qū)居民為主要服務(wù)對象，交往空間位置上不僅要方便人們到達(dá)，而且要和諸如道路空間等其他空間有比較通暢的連接。如可以在社區(qū)廣場采用便于人們進(jìn)入的設(shè)計(jì)，避免設(shè)置太多的通行障礙物，并且適當(dāng)增加促進(jìn)青年人群交往的休閑娛樂設(shè)施以及半開放場所，如休閑茶座或各類球類運(yùn)動(dòng)場地，以提高青年人前來進(jìn)行社交活動(dòng)的吸引力。社區(qū)交往空間的規(guī)劃設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)與社區(qū)外部空間有較好的融合性，使社區(qū)交往空間與街道步行空間結(jié)合起來，形成一個(gè)完整的交往空間，提高空間類型的豐富性，促進(jìn)社區(qū)青年人群開展社交活動(dòng)。此外，應(yīng)對社區(qū)交往空間進(jìn)行不同的分區(qū)設(shè)計(jì)，適當(dāng)劃分場地，并進(jìn)行合理的空間分隔設(shè)計(jì)，讓社區(qū)交往空間的層次更加豐富，避免其顯得空乏。例如，可將社區(qū)交往空間分作不同類型，如靜坐交流空間、團(tuán)體運(yùn)動(dòng)空間、植物觀賞空間等，營造多樣化的社區(qū)交往空間。

4.2 建設(shè)豐富多彩的活動(dòng)空間

社區(qū)中的青年人多來自五湖四海、各行各業(yè)，且有著不同的愛好與興趣，社區(qū)活動(dòng)空間規(guī)劃設(shè)計(jì)應(yīng)滿足青年人群的各種需求，青年人群因?yàn)楣ぷ?、文化背景、個(gè)性的差異，對社區(qū)活動(dòng)空間功能的追求也有各種各樣的想法，應(yīng)根據(jù)不同人群的特點(diǎn)和需求，建設(shè)多樣化的活動(dòng)空間。如可設(shè)置一處青年人創(chuàng)業(yè)及職業(yè)交流平臺，通過配置演講臺、桌椅等，方便青年人群在此互相交流學(xué)習(xí)，定期舉辦相關(guān)活動(dòng)及心得分享會等，促進(jìn)青年人的職業(yè)發(fā)展。或是從青年人的興趣愛好出發(fā)，將活動(dòng)空間劃分成擁有不同功能的區(qū)塊，如健身區(qū)、讀書區(qū)、影音區(qū)等等，滿足青年人群不同的興趣愛好。

4.3 契合青年群體的精神文化

在青年社區(qū)文化的營造上，應(yīng)當(dāng)有意識地向時(shí)下主流的青年文化靠攏，與青年居住群體產(chǎn)生情感之間的交互，解決青年群體在大城市中容易產(chǎn)生孤獨(dú)感和缺乏歸屬感的問題。在社區(qū)公共空間的景觀及小品設(shè)計(jì)中，可以將青年人群的主流文化符號加以變化，運(yùn)用到地面鋪裝、雕塑、座椅等設(shè)施當(dāng)中，通過文化要素的導(dǎo)入，來提升青年人群對于社區(qū)公共空間的親切感。同時(shí)，可以關(guān)注社區(qū)所在城市的特有文化，將地域特色融入社區(qū)文化氛圍的營造上，并與青年文化相結(jié)合，讓青年人群在社區(qū)中生活、在使用公共空間時(shí)更容易引起情感上的共鳴，提升文化認(rèn)同感和城市歸屬感，這樣可縮短青年群體與社區(qū)環(huán)境之間的距離，進(jìn)一步加深青年人與自己所生活的社區(qū)間的精神文化與情感交流，增強(qiáng)社區(qū)間的凝聚力。

4.4 推行多方參與的社區(qū)建設(shè)模式

為青年群體打造滿足其需求的社區(qū)公共空間，最好的方法是讓他們參與到社區(qū)的建設(shè)中來。這種社區(qū)建設(shè)的實(shí)質(zhì)是由青年人發(fā)起的、自下而上的社區(qū)治理，為青年群體營造場所感。青年群體場所感的營造主要有主動(dòng)模式和被動(dòng)模式2 種。主動(dòng)模式是指讓青年人自主地參與到社區(qū)的治理當(dāng)中，貢獻(xiàn)自己的力量與智慧，提高青年群體對自己居住社區(qū)的認(rèn)可程度。目前的社區(qū)建設(shè)及管理大多由社區(qū)工作人員來組織和參與的，很少有青年人群主動(dòng)地參與到社區(qū)建設(shè)中去。在青年社區(qū)的建設(shè)中，要引入多方參與的理念，鼓勵(lì)青年人參與到社區(qū)的改造與設(shè)計(jì)中去，在建設(shè)中融入自己的力量與想法，使青年人自己創(chuàng)造自己想要的社區(qū)環(huán)境，提高青年社區(qū)的場所感及歸屬感。

5 結(jié)語

在我國社區(qū)建設(shè)持續(xù)快速發(fā)展的當(dāng)下，青年人對優(yōu)質(zhì)社區(qū)公共空間的追求不斷提髙。然而，現(xiàn)如今國內(nèi)以年輕人為主的社區(qū)公共空間中仍然存在服務(wù)系統(tǒng)不完善、活動(dòng)空間不豐富等問題，并缺少激發(fā)青年人歸屬感和認(rèn)同感的設(shè)計(jì)，以及年輕人缺少合適的交往空間等各方面的問題。因此，探索一套新的社區(qū)公共空間景觀建設(shè)方式，這對國內(nèi)青年人社區(qū)的現(xiàn)代化建設(shè)及發(fā)展非常重要。在以青年人群為主的社區(qū)公共空間景觀設(shè)計(jì)中，關(guān)注青年人群的需求，更有益于創(chuàng)造出符合新時(shí)代特點(diǎn)的活動(dòng)空間，營造為青年人群整體發(fā)展而服務(wù)的年輕化的景觀環(huán)境。