小學(xué)美術(shù)剪紙教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力

鄧 菁

(福建省龍巖市第二實驗小學(xué)排頭校區(qū) 福建 龍巖 364000)

剪紙作為我國民間藝術(shù)獨特的存在形式，是我國傳統(tǒng)文化的有機組成部分，歷經(jīng)歲月的洗禮，趟過歷史長河，沉淀了豐厚的文化內(nèi)涵和精神。通過在小學(xué)美術(shù)教學(xué)當(dāng)中融入剪紙藝術(shù)教學(xué)，讓學(xué)生在自主創(chuàng)作、自主探究的過程當(dāng)中，加深對剪紙藝術(shù)的認知，同時使得自身的創(chuàng)造意識和創(chuàng)造能力實現(xiàn)質(zhì)的飛躍和提升。

1.創(chuàng)造力的類型

1.1 無意識的創(chuàng)造。無意識的創(chuàng)造這種情況，更多的是出現(xiàn)在小學(xué)低年級學(xué)生的身上。以剪紙教學(xué)為例，學(xué)生在具體學(xué)習(xí)過程當(dāng)中不會受到固化、僵化傳統(tǒng)思維的影響，在多元因素的刺激之下，敢于將自己最真實的想法融入在剪紙創(chuàng)作當(dāng)中，學(xué)生的靈感比較多元化，思維比較分散，喜歡異想天開，不怯于將幼稚的想法落實于實際。因而，在這一過程當(dāng)中學(xué)生所表現(xiàn)出來的創(chuàng)造力更多屬于無意識創(chuàng)造。隨著學(xué)生年齡的增加，心智也越來越成熟，對于世界的探知越來越多，所考慮的內(nèi)容也越來越多。因此，學(xué)生的想象思維和創(chuàng)造力思維有所局限，越到后面的階段，無意識的創(chuàng)作會變得越來越少。

1.2 無目的創(chuàng)造。在小學(xué)美術(shù)剪紙教學(xué)當(dāng)中，無目的的創(chuàng)造指的是沒有目的性的驅(qū)動，比較隨意化，具有較高的靈活性，學(xué)生敢于求新求異，最終所呈現(xiàn)出來的作品也往往能夠獲得賞識，有一定的鑒賞性。

1.3 有目的創(chuàng)造。在剪紙教學(xué)當(dāng)中，學(xué)生進行有目的的創(chuàng)造者的是在思考探究的過程當(dāng)中形成成熟的創(chuàng)造想法，確定美術(shù)創(chuàng)作的藍本和素材，可以是特定的對象，也可以是特定的時間。繼而在創(chuàng)作的過程當(dāng)中，通過目的的指引，立足于特定的主題，完成剪紙創(chuàng)作任務(wù)。

2.小學(xué)美術(shù)剪紙教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力的重要意義

2.1 不斷發(fā)展學(xué)生的審美能力。在傳統(tǒng)藝術(shù)的發(fā)展中，剪紙藝術(shù)作為其有機基礎(chǔ)的部分，是我國古代勞動人民智慧的結(jié)晶，寄予了勞動人民美好愿望，剪紙作品具有極高的藝術(shù)價值，將這一藝術(shù)形式融入到小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，讓學(xué)生能夠接受美的熏陶、接受藝術(shù)的熏陶。在具體的教學(xué)過程當(dāng)中，老師可以組織學(xué)生欣賞剪紙作品，具體可以展示不同年代、不同地區(qū)所創(chuàng)作的不同種類的剪紙作品。學(xué)生在欣賞的過程當(dāng)中，對于剪紙的技法、特點有更多的了解，對于剪紙背后所蘊藏的文化內(nèi)涵、民俗風(fēng)俗有更深刻的認知，繼而不斷地提高學(xué)生的審美意識、審美能力，繼而為學(xué)生的個性化創(chuàng)作奠定堅實的基礎(chǔ)。

2.2 不斷發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新能力。在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，剪紙教學(xué)主要是將學(xué)生動手、動腦、動心進行有機結(jié)合，有效銜接。剪紙藝術(shù)融入到美術(shù)課堂當(dāng)中，深受學(xué)生的喜歡和追捧。學(xué)生通過剪紙創(chuàng)作不僅僅能夠鍛煉手部肌肉，還能夠使得注意力高度集中。在創(chuàng)作之前，學(xué)生首先需要積極思考自己所創(chuàng)作的對象是什么？用什么方法進行剪刻？能否達到預(yù)期的效果？應(yīng)該怎樣進行調(diào)整？在思考過程當(dāng)中，學(xué)生實現(xiàn)對剪紙藝術(shù)的深度研究，不斷刺激自身思維的發(fā)散，激發(fā)出最大的創(chuàng)作潛力。然后結(jié)合自身的想象能力和創(chuàng)新能力，大膽實踐、大膽動手、大膽驗證。老師應(yīng)該給予學(xué)生足夠的時間和空間進行自主創(chuàng)造，給學(xué)生提供一個更廣闊的創(chuàng)作平臺，讓學(xué)生自由發(fā)揮，思維不受拘束，真真切切地體驗剪紙的快樂，體驗創(chuàng)作的快樂，促使學(xué)生個人的創(chuàng)造能力得到良好的發(fā)展。

2.3 有助于弘揚和創(chuàng)新中國傳統(tǒng)文。剪紙這一藝術(shù)主要是勞動人民在長期的生活實踐當(dāng)中總結(jié)出來的結(jié)晶。在剪紙作品的背后，我們看到的是勞動人民的智慧以及對于美好生活的追求和向往、勞動人民積極樂觀的精神品質(zhì)和生活態(tài)度。一定程度而言，剪紙作品就是中國傳統(tǒng)文化的外在表現(xiàn)形式。在我國傳統(tǒng)文化發(fā)展弘揚的過程當(dāng)中，應(yīng)該取其精華，棄其糟粕。而在將剪子融入到小學(xué)美術(shù)教學(xué)的過程當(dāng)中，也應(yīng)該做到這樣。在小學(xué)美術(shù)剪紙教學(xué)當(dāng)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力，主要是在對剪紙文化傳承的基礎(chǔ)之上，通過創(chuàng)新注入更多新鮮的血液，使其變得更具有活力和生命力，更能夠凸顯時代性，充分地彰顯美術(shù)教育的重要價值，凸顯剪紙教學(xué)的現(xiàn)實意義。剪紙作品不僅僅是一個簡單的圖形，在圖形的背后，蘊藏著精神內(nèi)涵、藝術(shù)靈魂、象征意義。隨著時間的發(fā)展、時代的遷移，在對剪紙文化傳承的過程當(dāng)中可以融入新的時代精神，借以新的形式呈現(xiàn)，這樣才會讓學(xué)生的創(chuàng)作變得更具有靈魂。因此，學(xué)生在創(chuàng)作時，應(yīng)該把握精髓，抓住核心，融入真情實感，寄寓情感依托，通過外在的各種各樣的形式，表達豐富的意蘊和精神內(nèi)涵。

3.小學(xué)美術(shù)剪紙教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力存在的主要問題

3.1 對剪紙教學(xué)的重要性認知不足。美術(shù)是小學(xué)階段基礎(chǔ)的藝術(shù)性科目，美術(shù)教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)的主要途徑。而剪紙作為美術(shù)領(lǐng)域的重要內(nèi)容，由于其蘊藏著豐富的文化底蘊，具有極高的教育價值，將其融合到美術(shù)教學(xué)當(dāng)中是當(dāng)前不可逆轉(zhuǎn)的趨勢。但是由于當(dāng)前小學(xué)美術(shù)教育工作者自身的教學(xué)思維過于僵化、固有，一味地依賴教材進行教學(xué)，往往將學(xué)生拘泥于教材之內(nèi)，并沒有深切地意識到剪紙教學(xué)和美術(shù)教學(xué)融合的重要性。所以在具體的教學(xué)環(huán)節(jié)，閉門造車的情況普遍存在。同時，老師更多的是偏向于理論性教學(xué)，忽視了對學(xué)生創(chuàng)造能力的培養(yǎng)?？梢?，學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)無法得到重要意義上的發(fā)展。

3.2 教學(xué)缺乏趣味性。小學(xué)階段的學(xué)生愛玩好動是天性，由于其生活經(jīng)歷和學(xué)習(xí)經(jīng)歷不足，在學(xué)習(xí)的過程當(dāng)中過于情緒化、隨意化，往往只會對自己感興趣的內(nèi)容投入時間和精力去學(xué)習(xí)，所以提高教學(xué)的趣味性顯得尤為關(guān)鍵。但是當(dāng)前，很多美術(shù)教學(xué)工作者自身缺乏與時俱進的能力，一味地沿用傳統(tǒng)的教學(xué)模式進行機械化教學(xué)，填鴨式和灌輸式依舊是主流的教育形式，老師習(xí)慣性地采取滿堂灌的方法落實教學(xué)，忽視了學(xué)生的實際學(xué)習(xí)需求，忽視了學(xué)生的認知發(fā)展規(guī)律和學(xué)習(xí)認知規(guī)律。一定程度而言，美術(shù)課堂對于學(xué)生而言，缺乏吸引力，學(xué)生普遍存在人在曹營心在漢的情況，繼而導(dǎo)致整體的教學(xué)效果不佳。且老師在美術(shù)教學(xué)環(huán)節(jié)與剪紙教學(xué)之間的銜接性不夠自然，順暢，所采取的剪紙活動缺乏多元趣味性元素的融入，學(xué)生對于這一藝術(shù)、文化形式的感知力不強，無法實質(zhì)意義上落實對學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)。

3.3 學(xué)生主體地位不突出。在素質(zhì)教育背景之下，著重強調(diào)老師在教學(xué)中，充分地凸顯學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位，奠定其學(xué)習(xí)主人翁地位。但現(xiàn)實的情況則是學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位并不突出。老師忽視了課堂是學(xué)生學(xué)習(xí)的主要場所，占據(jù)大量的課堂時間進行教學(xué)，給予學(xué)生自主思考和自主探究的時間、空間比較匱乏。在長期的教學(xué)實踐當(dāng)中，不難發(fā)現(xiàn)，只有極少一部分學(xué)生在課堂上和老師有互動，有交集，而其他的學(xué)生在課堂上積極性不高。特別是在剪紙活動當(dāng)中，學(xué)生自主性學(xué)習(xí)、自主性探索的意識淺薄，往往是老師說什么就聽什么，欠缺問題意識和批判精神，學(xué)生的思維過于呆板，和老師的互動性不高，課堂上的整體氛圍比較枯燥。在這一情形之下，借助剪紙教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力具有極大的難度。

4.小學(xué)美術(shù)剪紙教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力的主要途徑

4.1 興趣引領(lǐng)。俗話說：“興趣是最好的老師”，學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)過程當(dāng)中對于剪紙這一項藝術(shù)是否具有興趣，會直接影響他們思維的敏捷性、創(chuàng)造性。如果學(xué)生的興趣比較低迷，那么在學(xué)習(xí)剪紙藝術(shù)的過程當(dāng)中，無法全身心地投入，思維比較局限，創(chuàng)造意識不強。如果學(xué)生的興趣度比較高，那么就會投入更多的時間和精力到剪紙創(chuàng)作過程當(dāng)中，學(xué)生的情緒更加飽滿，熱情度更高，必然會使得整個創(chuàng)作過程更加順利，創(chuàng)作的作品更具有新意、特色。因此，老師在美術(shù)教學(xué)過程當(dāng)中，應(yīng)該重視對學(xué)生興趣的引領(lǐng)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作熱情，調(diào)動學(xué)生的創(chuàng)作動力。而想要實現(xiàn)對學(xué)生興趣的引領(lǐng)，激發(fā)學(xué)生的好奇心，老師首先應(yīng)該加強對學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律和學(xué)習(xí)認知規(guī)律的研究，根據(jù)學(xué)生這一階段的年齡特征和愛好特點，針對性地設(shè)計剪紙教學(xué)方案，開展剪紙教學(xué)活動。老師具體可以從引導(dǎo)學(xué)生知道什么是剪紙著手，可以借助現(xiàn)代化信息技術(shù)或者微課視頻給學(xué)生播放剪紙文化的發(fā)展歷史，讓學(xué)生從這些記錄片段當(dāng)中去了解在不同的歷史階段剪紙藝術(shù)的發(fā)展趨勢、階段特色以及該階段剪紙的技巧和方法。另外，基于小學(xué)階段學(xué)生的性格屬性，老師在具體教學(xué)當(dāng)中可以用大方、幽默、搞笑的語言，提高學(xué)生的課程參與度，構(gòu)建多元互動的模式。在和老師同學(xué)之間的交流探討當(dāng)中，碰撞出更多思維火花，讓學(xué)生找到更多創(chuàng)作的切入點以及創(chuàng)作的靈感，讓學(xué)生在創(chuàng)作的過程當(dāng)中獲得快樂，在快樂的情緒之下持續(xù)性地創(chuàng)造。

比如老師在教學(xué)人教版二年級上冊“對折剪紙”這一模塊知識時，老師在具體的教學(xué)過程當(dāng)中，應(yīng)該根據(jù)美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)所確定的階段性目標(biāo)為導(dǎo)向，優(yōu)化教學(xué)設(shè)計，明確教學(xué)當(dāng)中的重點難點知識，落實教學(xué)方案，通過環(huán)環(huán)相扣、層層遞進的教學(xué)活動，引導(dǎo)學(xué)生運用對折剪紙的方法剪出有趣的圖形，直觀地感受對稱的美感，獲得學(xué)習(xí)的樂趣，深切地感知剪紙藝術(shù)的魅力所在。首先在課前導(dǎo)入環(huán)節(jié)，老師可以通過播放課件展示各種類型藝術(shù)作品，讓學(xué)生從中選出哪些是剪紙作品。然后立足于這一類作品，組織學(xué)生積極觀察和其他的美術(shù)作品有什么樣的不同，都有哪些特點。預(yù)設(shè)學(xué)生回答：簡單、樸實、極強的裝飾性。通過這一環(huán)節(jié)，提升學(xué)生對剪紙藝術(shù)的學(xué)習(xí)興趣。然后老師可以給學(xué)生講一些關(guān)于剪紙的基礎(chǔ)知識：它們都出自于農(nóng)村手藝人之手，表達的是他們對于美好生活的追求。而創(chuàng)作的源泉主要是從生活經(jīng)驗中獲得的，結(jié)合自身豐富的藝術(shù)想象力，完成不同形式的剪紙作品。其中最常見的則是對折剪紙，它主要是將剪紙對折剪，而形成的一個完整的作品。對折剪紙主要根據(jù)中間的線對折，能夠?qū)蛇呁耆睾稀?/p>

在這基礎(chǔ)之上，老師可以組織學(xué)生嘗試剪對稱的圖形，可以給學(xué)生三分鐘或者五分鐘時間，比一比看誰能夠在規(guī)定的時間內(nèi)剪出最完整、最漂亮的對稱圖形，然后學(xué)生可以將自己的作品進行展示匯報。在這一環(huán)節(jié)當(dāng)中，學(xué)生可以結(jié)合自己的興趣愛好自主創(chuàng)作，可以剪出有趣的圖案、可以剪出漂亮的花紋、又或者學(xué)生可以將剪出來的圖案進行粘貼，變成一幅畫。老師可以鼓勵學(xué)生大膽創(chuàng)作、大膽實踐、積極創(chuàng)作、開闊思路，將自己獨特的想法和新穎的思路用于實踐當(dāng)中。通過這一系列教學(xué)活動，學(xué)生的創(chuàng)新能力、實踐能力得到實質(zhì)意義上的發(fā)展。同時老師應(yīng)該有意識地喚醒學(xué)生對于民族剪紙藝術(shù)的熱愛，提升學(xué)生自覺成為剪紙文化傳承者、弘揚者的興趣。

4.2 挖掘元素。

其一，擴充剪紙材料。剪紙材料是學(xué)生開展剪紙活動，完成剪紙作品的前提和基礎(chǔ)。材料作為剪紙活動不可缺少的要素，在對學(xué)生創(chuàng)造能力培養(yǎng)的過程當(dāng)中，老師可以以剪紙材料切入，實現(xiàn)對剪紙材料的擴充和豐富，繼而表達出不同的創(chuàng)作效果。在以往的剪紙教學(xué)過程當(dāng)中，往往是依據(jù)單一的紙質(zhì)材料進行創(chuàng)造，使得學(xué)生的創(chuàng)造思維和想象思維受到一定的局限。而對于這一方面的改進，老師可以以社會生活的角度著手，引入一些生活類的材料，使得剪紙活動更具有挑戰(zhàn)性，激發(fā)學(xué)生的探索欲望和挑戰(zhàn)欲望，不斷發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新能力。比如在展開剪紙教學(xué)時，老師可以給學(xué)生提供樹皮、樹葉、皮革等片狀材料，學(xué)生可以利用這些材料進行自主性的創(chuàng)作。剪紙是比較流行的民間藝術(shù)，在視覺上主要是給人一種透空的感覺。而通過對樹葉、皮、布等等片狀材料進行創(chuàng)作，也能夠達到這種效果。

其二，發(fā)揮色彩作用。在色彩的沖擊下，能夠帶給人們更直觀的感受和體驗，會直接影響人的感情，而在剪紙作品當(dāng)中，色彩是最重要的一個影響元素。通常情況下，所采用的剪紙都是白底彩紙，顏色上比較單一化，久而久之，很容易給學(xué)生造成視覺上的審美疲勞，逐漸缺乏創(chuàng)作的興趣和欲望。因此，在剪紙教學(xué)過程當(dāng)中，老師可以從色彩上進行創(chuàng)新。老師可以給學(xué)生提供不同顏色的剪紙，然后鼓勵學(xué)生自主創(chuàng)新，在色彩上大膽做出選擇，選擇一些比較有沖擊力的色彩進行搭配，不同學(xué)生的色彩審美存在著明顯的個性化差異，學(xué)生在創(chuàng)作的過程當(dāng)中發(fā)揮想象力，使得自己所創(chuàng)造的作品更具有個人特色、更具有鑒賞性、更具有沖擊力。比如學(xué)生可以采用比較具有爭議性的顏色-紅配綠，或者可以選擇比較經(jīng)典的顏色-黑白配。

其三，將剪紙作品巧妙組合。很多學(xué)生在操作的過程中，往往是將剪紙作品進行單一化地呈現(xiàn)，作品整體來說比較單調(diào)，不夠豐富。因此，在加強對學(xué)生創(chuàng)造能力培養(yǎng)過程當(dāng)中，老師可以鼓勵學(xué)生結(jié)合自己的審美特點，從正確的審美角度著手，將單一的剪紙作品進行巧妙組合。可以是學(xué)生自己獨立完成的作品，也可以是以小組的作品為基礎(chǔ)，進行有機組合。

比如老師在教學(xué)人教版三年級上冊“我設(shè)計的自行車”這一模塊知識時，老師可以從挖掘剪紙元素著手，將這一模塊的教學(xué)與剪紙教學(xué)進行有機結(jié)合，有效銜接。首先在對于剪紙材料的選擇環(huán)節(jié)，學(xué)生可以選擇簡單的紙張、錫紙這樣的材料，剪成形狀各異、極具個人特色的自行車剪紙作品，不同學(xué)生對于色彩上有不同的要求，學(xué)生可以結(jié)合自己的實際情況選擇顏色，然后再將剪制作品進行巧妙的組合，繼而制作成為一個完整的、大型的自行車剪紙作品。

4.3 運用現(xiàn)代化信息技術(shù)輔助教學(xué)。在傳統(tǒng)的小學(xué)美術(shù)教學(xué)當(dāng)中，老師的教學(xué)形式過于單一化、機械化。對于現(xiàn)代化信息技術(shù)的應(yīng)用程度不高，繼而使得整體的課堂氛圍比較枯燥，學(xué)生投入學(xué)習(xí)的興趣度不高。課堂形成了老師講、學(xué)生聽的尷尬局面，很多學(xué)生的思維在這樣乏味的教學(xué)范圍當(dāng)中得不到有效的發(fā)散，創(chuàng)作意識不強，創(chuàng)作能力處于較低的水平。剪紙教學(xué)效果不佳，難以將培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力這一教學(xué)目標(biāo)落實到實處。而在信息化背景之下，現(xiàn)代化信息技術(shù)就是集結(jié)了視頻、文本、動畫等元素為一體，加強運用，能夠讓整個教學(xué)過程變得更加直觀化、可視化，同時通過有趣的視頻內(nèi)容、舒緩的音頻內(nèi)容等，也使得整體的課堂氛圍更加輕松愉悅，學(xué)生敢于在課堂上積極發(fā)言，提出自己的意見和看法，提出自己的質(zhì)疑和評判。通過語言上的“針鋒相對”，實現(xiàn)更深層次的思維交流。可見，老師將現(xiàn)代化信息技術(shù)運用于美術(shù)課堂具有多方面的優(yōu)勢和價值，一方面能夠使得抽象的知識以更加生動形象的方式呈現(xiàn)在學(xué)生的面前，帶給學(xué)生感官層面的刺激，學(xué)生在觀察的過程當(dāng)中，不斷拓展思維的深度和廣度，獲得更多關(guān)于藝術(shù)創(chuàng)作的靈感。另一方面在于創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境，讓學(xué)生在藝術(shù)氣息之下接受潛移默化的熏陶，學(xué)生審美能力和創(chuàng)造能力都能夠得到真正意義上的發(fā)展。

比如老師在教學(xué)人教版一年級上冊“會動的小紙人”這一模塊知識時，在課前導(dǎo)入階段，老師可以借助現(xiàn)代化信息技術(shù)，給學(xué)生播放相關(guān)的小紙人(喜洋洋)的視頻，然后讓學(xué)生探究如何制作紙彈簧。在這一環(huán)節(jié)，老師可以給學(xué)生提供不同顏色的紙張，結(jié)合剪紙教學(xué)的內(nèi)容，讓學(xué)生完成剪紙作品，制作自己喜歡的小紙人，然后再想辦法通過折疊方法，讓小紙人能夠動起來。在這一過程當(dāng)中，基于學(xué)生當(dāng)前的認知水平和認知能力不足，老師首先可以給學(xué)生播放相關(guān)的微課視頻等，從視頻當(dāng)中獲得創(chuàng)作的靈感，然后再通過動手實踐，完成作品的創(chuàng)作。在這一過程當(dāng)中，老師主要是以學(xué)生熟悉的工具切入課堂，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)剪紙藝術(shù)的基礎(chǔ)之上，利用硬紙殼制作自己喜歡的人物形象。幫助學(xué)生在掌握立體造型和色彩搭配的同時，對于剪紙藝術(shù)的內(nèi)涵有了更深刻地解讀，實現(xiàn)對剪紙藝術(shù)的創(chuàng)新性學(xué)習(xí)。

5.總結(jié)

總之，在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，通過剪紙活動培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力存在很多的問題，而通過長期的實踐探索，想要解決當(dāng)前存在的一系列教學(xué)問題，主要可以從興趣引領(lǐng)、挖掘元素、運用現(xiàn)代化信息技術(shù)輔助教學(xué)等方面著手，為學(xué)生的剪紙學(xué)習(xí)提供一個良好的環(huán)境，不斷提升學(xué)生的思維層次，讓學(xué)生在多元思維的引領(lǐng)之下，實現(xiàn)個性化的創(chuàng)作，真正意義上愛上剪紙、了解剪紙文化，成為剪紙藝術(shù)的繼承者。