教材背景下融入鄉(xiāng)土資源優(yōu)化小學(xué)語文教學(xué)的探究

張海燕

(江蘇省宿遷市宿豫區(qū)順河中心小學(xué) 江蘇 宿遷 223800)

在小學(xué)教學(xué)中，語文作為一門綜合性極強(qiáng)的教學(xué)科目，不僅包括語文基礎(chǔ)教學(xué)內(nèi)容，更加包括學(xué)生所需要掌握的生活技能和語言技能。為了能夠在小學(xué)語文教學(xué)中拉近語文知識(shí)與學(xué)生實(shí)際生活的內(nèi)在聯(lián)系，教師則應(yīng)當(dāng)將鄉(xiāng)土資源融入小學(xué)語文教學(xué)活動(dòng)中，激發(fā)學(xué)生的日常生活經(jīng)驗(yàn)。就目前小學(xué)語文發(fā)展來看，學(xué)生的教學(xué)內(nèi)容與實(shí)際生活聯(lián)系并不緊密，教師應(yīng)當(dāng)從日常生活中挖掘更多鄉(xiāng)土資源，促使學(xué)生可以在學(xué)習(xí)過程中感知更加熟悉的內(nèi)容，從而強(qiáng)化學(xué)生對(duì)于語文知識(shí)的學(xué)習(xí)與理解。

1.鄉(xiāng)土資源在小學(xué)語文教學(xué)中的作用與影響

鄉(xiāng)土資源主要是指教師可以在小學(xué)語文教學(xué)中，結(jié)合地區(qū)歷史、文化、風(fēng)俗內(nèi)容來展開相應(yīng)的教學(xué)活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生日常生活與教學(xué)內(nèi)容的有機(jī)結(jié)合，以此來增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)印象以及學(xué)習(xí)認(rèn)知，與之同時(shí)將鄉(xiāng)土資源融入到小學(xué)語文教學(xué)中，還能夠豐富教學(xué)素材，讓學(xué)生可以在教育中接觸鄉(xiāng)土資源，拉近課堂與現(xiàn)實(shí)生活的內(nèi)在聯(lián)系，促進(jìn)小學(xué)語文教學(xué)逐步生活化，認(rèn)真貫徹小學(xué)。學(xué)語文教學(xué)改革目標(biāo)，以此來對(duì)教學(xué)中不完整或者有缺陷的部分加以補(bǔ)充和彌補(bǔ)，促進(jìn)小學(xué)語文課堂教學(xué)更加穩(wěn)定地展開和進(jìn)行。而將鄉(xiāng)土資源應(yīng)用于小學(xué)語文教學(xué)中，無疑也增加了教師的教學(xué)范圍，拓展了學(xué)生的學(xué)習(xí)思維，改善了小學(xué)語文單純依靠課本的教學(xué)現(xiàn)狀。

同時(shí)將鄉(xiāng)土資源應(yīng)用于小學(xué)語文教學(xué)中還能夠賦予教材更多的故鄉(xiāng)情懷，讓學(xué)生可以全面認(rèn)識(shí)到家鄉(xiāng)的發(fā)展現(xiàn)狀，增強(qiáng)對(duì)鄉(xiāng)土文化的認(rèn)同和熱愛，以此來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)思想情感。思想情感對(duì)于小學(xué)語文教學(xué)來說是必不可少的組成元素，學(xué)生可以通過鄉(xiāng)土資源養(yǎng)成愛國(guó)愛家鄉(xiāng)的良好學(xué)習(xí)思維，以此來培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感和民族歸屬感。讓學(xué)生可以更加直觀地感受鄉(xiāng)土文化和人文風(fēng)情，增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)閱歷，也提高了學(xué)生的實(shí)踐閱讀能力，讓學(xué)生可以不僅限于教材的完成學(xué)習(xí)任務(wù)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性和學(xué)習(xí)興趣，真正讓學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)思維可以在鄉(xiāng)土文化中獲得有效的拓展與提高。

2.鄉(xiāng)土資源在小學(xué)語文教學(xué)中的應(yīng)用原則

隨著當(dāng)前教學(xué)改革的不斷深入，鄉(xiāng)土資源在小學(xué)語文教學(xué)中的應(yīng)用和影響作用，正在不斷提升，但目前受到傳統(tǒng)教學(xué)思維的影響，廣大教師在鄉(xiāng)土資源的應(yīng)用過程中，仍然存在諸多不足，所以在鄉(xiāng)土資源應(yīng)用過程中，教師應(yīng)該關(guān)注以下幾點(diǎn)教學(xué)原則。

2.1 科學(xué)選擇鄉(xiāng)土教育資源。我國(guó)不同地區(qū)擁有不同的民族文化，所以鄉(xiāng)土資源在不同地區(qū)也會(huì)產(chǎn)生出不同的差異。因此教師應(yīng)當(dāng)結(jié)合學(xué)生的日常生活去選擇鄉(xiāng)土教育資源，教師不能夠站在個(gè)人的角度去分析判斷，而是應(yīng)當(dāng)結(jié)合學(xué)生的日常生活習(xí)慣以及日常生活所見所聞，來進(jìn)行選擇，這樣學(xué)生就能夠站在個(gè)人生活的角度去對(duì)鄉(xiāng)土資源加以探索，再結(jié)合個(gè)人語文學(xué)習(xí)知識(shí)來完善知識(shí)結(jié)構(gòu)。

2.2 教學(xué)資源的利用必須要滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在小學(xué)教學(xué)階段，學(xué)生年齡偏小，對(duì)于學(xué)習(xí)的重視程度不足，也缺乏自主學(xué)習(xí)意識(shí)，所以在教學(xué)活動(dòng)中教師必須要合理利用鄉(xiāng)土資源來培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生可以飽含良好的學(xué)習(xí)積極性來完成教師的教學(xué)任務(wù)，這樣就可以改變學(xué)生長(zhǎng)期被動(dòng)學(xué)習(xí)的狀態(tài)，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，提高學(xué)習(xí)深度。而鄉(xiāng)土資源的選擇是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的重要指標(biāo)，教師在教學(xué)活動(dòng)中需要結(jié)合學(xué)生年齡階段的興趣愛好以及鄉(xiāng)土資源的獨(dú)特魅力，來增強(qiáng)語文教學(xué)的趣味性。例如不同地區(qū)擁有不同的特點(diǎn)的兒童玩具，教師可以借助這些玩具來展開鄉(xiāng)土文化教學(xué)，吸引學(xué)生的注意力，提高語文知識(shí)的掌握深度。

3.在小學(xué)語文教學(xué)中融入鄉(xiāng)土資源的應(yīng)用方向

3.1 基于小學(xué)語文教材融入鄉(xiāng)土文化。在小學(xué)語文教學(xué)中擁有大量與學(xué)生世界生活息息相關(guān)的課文，課文中包含了作者對(duì)于家鄉(xiāng)或者故鄉(xiāng)人文特點(diǎn)的向往與喜愛。教師就可以利用小學(xué)語文教材這一特征，將鄉(xiāng)土文化融入其中在教學(xué)活動(dòng)中引發(fā)學(xué)生的實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)，讓學(xué)生站在作者的角度去感知課文內(nèi)容，以此來加強(qiáng)學(xué)生的認(rèn)知與理解，降低學(xué)生學(xué)習(xí)難度。

以《小橋流水人家》這篇課文的教學(xué)為例，這篇課文的作者開篇如詩的幾句話就勾勒出了一幅“小橋流水人家”的寫意畫，小溪潺潺繞村莊、楊柳依依垂水面、水鳥流水相和唱，色彩清新而明快，情調(diào)美麗而纏綿，緊接著話題一轉(zhuǎn)，描寫了小橋流水人家的人們恬淡、閑適的生活情況，日出而作，日落而息，猶如世外桃源。在結(jié)尾直抒胸臆通過“那段日子，深深地印在我的腦海中。那些美好的印象我一輩子也不會(huì)忘記”表達(dá)了作者對(duì)故鄉(xiāng)綿綿不絕的懷戀和思念之情。其文章主要內(nèi)涵表達(dá)了作者對(duì)于家鄉(xiāng)美景的向往，為了能夠讓學(xué)生真實(shí)感受到作者對(duì)于家鄉(xiāng)的喜愛以及深深的鄉(xiāng)愁，教師就可以在原文的基礎(chǔ)之上，結(jié)合學(xué)生實(shí)際生活中所遇到的鄉(xiāng)土資源或者美麗風(fēng)景作為教學(xué)素材，首先教師在課堂教學(xué)之前可以為學(xué)生收集本地豐富有趣的人文景觀或者美麗風(fēng)景，讓學(xué)生能夠感受到小橋流水人家的獨(dú)特場(chǎng)景，這樣學(xué)生對(duì)于語文學(xué)習(xí)的概念將會(huì)更加深入全面，其次在教學(xué)活動(dòng)中，教師應(yīng)當(dāng)喚起學(xué)生對(duì)于家鄉(xiāng)的理解，在大部分小學(xué)生實(shí)際生活中，學(xué)生并未對(duì)自己的家鄉(xiāng)擁有良好的感知，所以教師需要對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)加以引導(dǎo)，讓學(xué)生喚起對(duì)家鄉(xiāng)的喜愛。例如，教師可以為學(xué)生提出生活化問題：“同學(xué)們?cè)谌粘Ｉ钪屑议L(zhǎng)帶自己去的哪些地方，自己最喜歡的地方和風(fēng)景有哪些？”以此來勾引出學(xué)生的日常生活情感和經(jīng)歷，學(xué)生的實(shí)際生活就與課文內(nèi)容有機(jī)結(jié)合，可以更為直觀地感受到語文課文的獨(dú)特魅力。

3.2 利用鄉(xiāng)土資源豐富教學(xué)活動(dòng)，幫助學(xué)生積累語文學(xué)習(xí)素材。在小學(xué)語文教學(xué)中，傳統(tǒng)教學(xué)活動(dòng)只是依靠課本內(nèi)容來加以建設(shè)，而在教學(xué)改革的大背景下，教師可以利用鄉(xiāng)土資源構(gòu)建全新且豐富的教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生對(duì)語文知識(shí)擁有全面地了解和更為深入的吸收，教師可以開展豐富多彩的活動(dòng)，將鄉(xiāng)土資源帶入課堂。

例如，可以在教學(xué)活動(dòng)中為學(xué)生建設(shè)一些遠(yuǎn)足或郊游活動(dòng)，帶領(lǐng)學(xué)生從課堂中走到戶外，在實(shí)踐中積累語文學(xué)習(xí)素材。以詠柳這首古詩的教學(xué)為例，大部分學(xué)生對(duì)于古詩詞學(xué)習(xí)往往會(huì)存在一定的負(fù)面情感，其主要原因是古詩詞用語用句相對(duì)內(nèi)斂，學(xué)生的日常語言習(xí)慣與古詩詞也有極大的差異，學(xué)生的學(xué)習(xí)難度較高，此時(shí)為了增強(qiáng)學(xué)生的自我感知，教師就可以帶領(lǐng)學(xué)生來到校園中去觀察柳樹的形態(tài)和特征。隨后讓學(xué)生自己去總結(jié)柳樹的特點(diǎn)，有的學(xué)生會(huì)說柳葉的樹葉非常細(xì)很精致，就像剪刀裁剪出來的一樣，而有的學(xué)生會(huì)說柳樹的枝條很茂盛，猶如人的頭發(fā)一樣。此時(shí)學(xué)生就已經(jīng)了解了古詩詞的描寫內(nèi)容，教師就可以結(jié)合學(xué)生剛剛所提出的思想建設(shè)來為學(xué)生對(duì)古詩詞加以解讀，這樣就站在學(xué)生的個(gè)人理解上來展開教學(xué)活動(dòng)，增強(qiáng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)。

以《江南(漢樂府)》教學(xué)為例。這是一首《漢樂府》故事，描繪的是江南水鄉(xiāng)人們采蓮的情境。前兩行描寫了江南水鄉(xiāng)的美，是采蓮的好地方，后五行描寫了魚兒在蓮葉間游水嬉戲的情境。整首詩語言生動(dòng)活潑，通俗易懂，讀起來很容易使得學(xué)生心情愉悅，便于陶冶低年級(jí)學(xué)生的情操。作為一年級(jí)的學(xué)生，他們對(duì)于詞語、句子以及語言的感悟很少，生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)基礎(chǔ)都相對(duì)缺乏，對(duì)古詩的韻律及故事描述的意境不能很好地體會(huì)，因此，教師在教學(xué)方法發(fā)力求將知識(shí)問題簡(jiǎn)單化、生活化，在學(xué)習(xí)中為學(xué)生營(yíng)造生活化的古詩意境。邀請(qǐng)學(xué)生欣賞家鄉(xiāng)在夏天時(shí)荷塘里的景象，讓學(xué)生實(shí)際地感受到夏天荷塘的美景，并讓學(xué)生用自己的語言描述荷塘中的景象，再與詩歌中的景象進(jìn)行對(duì)比，進(jìn)而加強(qiáng)學(xué)生對(duì)古詩含義的了解與掌握，也能更進(jìn)一步加深學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)美景的喜愛之情。

所以說在小學(xué)語文教學(xué)中利用鄉(xiāng)土資源優(yōu)化，小學(xué)語文教學(xué)不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，更加能為學(xué)生的全面發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)。

3.3 利用地區(qū)資源優(yōu)勢(shì)培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力。學(xué)生的日常生活經(jīng)驗(yàn)是學(xué)生最好的老師，所以教師在語文教學(xué)中合理運(yùn)用鄉(xiāng)土資源的同時(shí)還需要讓學(xué)生合理利用鄉(xiāng)土資源來展開自主學(xué)習(xí)，學(xué)生在不斷的自主探究和學(xué)習(xí)過程中，將會(huì)掌握正確的學(xué)習(xí)方法，從而形成屬于個(gè)人的自主學(xué)習(xí)能力。

例如，農(nóng)村有取之不盡用之不竭的鄉(xiāng)土資源，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生來到農(nóng)村地區(qū)去觀察鄉(xiāng)土資源，認(rèn)識(shí)鄉(xiāng)土資源的重要性。以小學(xué)語文游記類作文教學(xué)為例，教師可以真實(shí)帶領(lǐng)學(xué)生組織一次交流活動(dòng)，讓學(xué)生來到城市周邊的村莊中去感受田野樹木和花朵的別樣風(fēng)情。這樣學(xué)生通過自我實(shí)踐和自我感悟，將會(huì)在作文中表達(dá)出個(gè)人思想情感，提高作文寫作質(zhì)量。再例如在開滿鮮花的小路教學(xué)活動(dòng)中，教師可以讓學(xué)生在日常生活中去觀察有哪些路開滿了鮮花，并且讓學(xué)生利用家長(zhǎng)的手機(jī)拍攝下來發(fā)給教師，教師在教學(xué)活動(dòng)中與學(xué)生共同分享學(xué)生的攝影內(nèi)容，由于學(xué)生所分享的內(nèi)容是學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)的將會(huì)提升學(xué)生主動(dòng)表達(dá)和主動(dòng)抒發(fā)情感的沖動(dòng)，能夠讓學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中表達(dá)個(gè)人觀點(diǎn)，合理應(yīng)用鄉(xiāng)土資源將會(huì)實(shí)現(xiàn)學(xué)生綜合語文學(xué)習(xí)能力的提升。

3.4 強(qiáng)化學(xué)生與教師之間的溝通互動(dòng)，進(jìn)一步增強(qiáng)鄉(xiāng)土資源教學(xué)功能。在常規(guī)小學(xué)語文教學(xué)中，教師很少與學(xué)生進(jìn)行交流對(duì)話，導(dǎo)致教師對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)以及學(xué)習(xí)的掌握程度認(rèn)知有所不足，為了改變這一教學(xué)現(xiàn)狀，小學(xué)語文教師必須要主動(dòng)與學(xué)生展開溝通互動(dòng)。讓學(xué)生可以反饋?zhàn)约涸卩l(xiāng)土資源影響下所掌握的語文知識(shí)，教師在根據(jù)學(xué)生的反饋內(nèi)容來調(diào)整教學(xué)針對(duì)性，解決學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中所存在的主要問題和個(gè)性化難題。真正利用鄉(xiāng)土資源推動(dòng)小學(xué)語文綜合教學(xué)水平的提高。

4.鄉(xiāng)土資源優(yōu)化小學(xué)語文教學(xué)的有效策略

4.1 創(chuàng)設(shè)生活教學(xué)情境，培養(yǎng)學(xué)生的鄉(xiāng)土意識(shí)。在小學(xué)語文教學(xué)中，如果想要將鄉(xiāng)土資源有效滲透進(jìn)語文教學(xué)中，教師首先需要引導(dǎo)學(xué)生形成良好的鄉(xiāng)土意識(shí)。小學(xué)階段學(xué)生身心尚處于發(fā)展中階段，因此，部分學(xué)生可能不具備良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣與學(xué)習(xí)意識(shí)，而且對(duì)自己的家鄉(xiāng)及其文化也沒有過多的認(rèn)識(shí)。因此，小學(xué)語文教師在實(shí)際的教學(xué)過程中要有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的詳圖意識(shí)，讓學(xué)生首先在日常生活中就積累對(duì)家鄉(xiāng)的認(rèn)識(shí)和了解沒，懂得鄉(xiāng)土資源所包含的內(nèi)容。與此同時(shí)，結(jié)合小學(xué)生認(rèn)知水平及年齡特點(diǎn)，教師在教學(xué)過程中如果僅僅采用灌輸式的教學(xué)方式，很容易造成學(xué)生的厭煩情緒，達(dá)到反效果。所以，為了有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教師可以結(jié)合學(xué)生的日常生活，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)生活情境，營(yíng)造輕松、愉快的學(xué)習(xí)氛圍，以此來拉近語文課程教學(xué)與鄉(xiāng)土資源的距離，讓學(xué)生能夠切實(shí)感受到家鄉(xiāng)的資源文化?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出“各個(gè)地區(qū)都蘊(yùn)藏著自然、社會(huì)、人文等多種語文課程資源，作為教師要有強(qiáng)烈的資源意識(shí)，去努力開發(fā)、積極利用?！苯處熢诮虒W(xué)過程中要合理地利用鄉(xiāng)土資源為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。在日常所接觸到的自然風(fēng)光、文化習(xí)俗和文化遺產(chǎn)和歷史遺跡等都可以作為鄉(xiāng)土資源加入到教學(xué)過程中。

例如，以《秦兵馬俑》的教學(xué)為例。秦兵馬俑是我國(guó)世界遺產(chǎn)中的一顆寶貴的明珠。而課文《秦兵馬俑》用詳細(xì)的數(shù)據(jù)讓讀者感受了兵馬俑規(guī)模的宏大，又從身材體格、衣著披掛、動(dòng)作神態(tài)等方面，準(zhǔn)確細(xì)膩地變現(xiàn)了不同種類兵馬俑的不同色彩，彰顯了其個(gè)性鮮明的特點(diǎn)。在這篇文章中既有說明描述性的文字，也有作者豐富的想象。在課前教師就可以提前組織學(xué)生一同去參觀兵馬俑坑，讓學(xué)生近距離地觀察到各種各樣的兵馬俑，然后以小組為單位讓學(xué)生提前查找關(guān)于兵馬俑的相關(guān)資料，對(duì)兵馬俑有個(gè)初步的認(rèn)識(shí)，在課堂教學(xué)過程中教師可以讓學(xué)生將自己查找的資料進(jìn)行分享，使學(xué)生通過自己查閱資料感知身邊鄉(xiāng)土資源的神奇，從而形成良好的鄉(xiāng)土意識(shí)。

4.2 開發(fā)鄉(xiāng)土資源，進(jìn)行探索式學(xué)習(xí)。小學(xué)語文課堂教學(xué)始終達(dá)不到預(yù)期的效果，造成這一現(xiàn)象的直接原因就是教師的教學(xué)思想存在一定的偏差，在教學(xué)過程中始終以教材作為教學(xué)主要內(nèi)容，將文字教學(xué)、內(nèi)容教學(xué)、技巧教學(xué)放在教學(xué)中的主要位置，對(duì)教材和學(xué)生的生活沒有進(jìn)行有效地融合，沒有有效利用鄉(xiāng)土資源拓展學(xué)習(xí)內(nèi)容，豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。因此，教師在教學(xué)過程中要開發(fā)鄉(xiāng)土資源，以鄉(xiāng)土資源相結(jié)合為學(xué)生設(shè)計(jì)探索性的學(xué)習(xí)內(nèi)容。豐富的鄉(xiāng)土資源可以為學(xué)生提供豐富的探究素材，為學(xué)生提供良好的物質(zhì)條件。教師可以結(jié)合宿遷市的鄉(xiāng)土資源和學(xué)生的興趣方向，為學(xué)生開展實(shí)踐活動(dòng)。同時(shí)，教師還可以組織學(xué)生走進(jìn)城鎮(zhèn)、社區(qū)進(jìn)行實(shí)地調(diào)查，對(duì)家鄉(xiāng)的建設(shè)與發(fā)展有個(gè)更加深入地了解，讓學(xué)生將調(diào)查的內(nèi)容文字化在課堂教學(xué)中進(jìn)行分享。

宿遷是西楚霸王項(xiàng)羽和美人虞姬的故鄉(xiāng)，是知名的水鄉(xiāng)、酒都、綠海和花城，被乾隆皇帝盛贊為“第一江山春好處”。宿遷依托豐富的自然資源、人文資源，打造西楚文化之都、河湖體驗(yàn)之都、白酒品鑒之都、生態(tài)休閑之都“四大旅游名片”。宿遷市有許多鄉(xiāng)土資源都能加入到課堂教學(xué)過程中，如國(guó)家五A級(jí)旅游景區(qū)洪澤湖濕地公園，區(qū)內(nèi)文化底蘊(yùn)深厚，含有豐富的古色文化、紅色文化、漁家文化以及民俗文化。劉少奇、陳毅、彭雪楓等人物都在此地戰(zhàn)斗生活過。擁有豐富多樣的動(dòng)植物資源，其中包含200余種珍稀鳥類。在教學(xué)《陳毅讀書》一文時(shí)教師就可以在課堂教學(xué)完成后結(jié)合鄉(xiāng)土資源進(jìn)行拓展學(xué)習(xí)，提前讓學(xué)生搜尋陳毅元帥在洪澤湖濕地公園生活的故事，讓學(xué)生在對(duì)陳毅元帥進(jìn)一步了解的基礎(chǔ)上對(duì)本地鄉(xiāng)土文化有更深一步的認(rèn)識(shí)，激發(fā)學(xué)生的熱愛家鄉(xiāng)之情。

結(jié)束語

總之，鄉(xiāng)土資源在小學(xué)語文教學(xué)中的應(yīng)用與成為小學(xué)教學(xué)改革發(fā)展的重要方向，教師需要合理引入鄉(xiāng)土資源與教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合，在教學(xué)活動(dòng)中發(fā)掘?qū)W生的學(xué)習(xí)潛能，豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，真正實(shí)現(xiàn)利用銷售資源提升學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量的目標(biāo)。