新時(shí)代下初中道德與法治課堂教學(xué)中“案例”教學(xué)模式初探

黃嬋珍

(新疆阿勒泰地區(qū)布爾津縣初級(jí)中學(xué) 新疆 布爾津 836699)

引言

在傳統(tǒng)的初中思想道德與法治課中，教師強(qiáng)調(diào)的是知識(shí)的傳授，因此，教師采用了各種方法來(lái)進(jìn)行知識(shí)的傳授，希望能夠以此來(lái)幫助學(xué)生取得較好的道德與法治成績(jī)。隨著社會(huì)的發(fā)展，這樣的教學(xué)方法已經(jīng)和社會(huì)發(fā)展的時(shí)代脫節(jié)，既不適應(yīng)于初中道德與法治課堂的有效發(fā)展，也不適用于學(xué)生綜合能力的全面提升。在新時(shí)代的要求下，初中道德與法治課堂應(yīng)該積極從被動(dòng)式課堂向主動(dòng)式課堂轉(zhuǎn)變，由結(jié)論式課堂向探究式課堂轉(zhuǎn)變，進(jìn)而促使初中道德與法治課堂教學(xué)效率的提升。

1.“案例”教學(xué)模式的概念

“案例”教學(xué)模式旨在尊重學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)方式，選擇具有典型代表的案例，營(yíng)造輕松的課堂氛圍，引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地參與其中。它與傳統(tǒng)初中課堂教學(xué)方式相比強(qiáng)調(diào)的是教師在所創(chuàng)設(shè)的場(chǎng)景中讓學(xué)生進(jìn)行信息的搜集、問(wèn)題的探究，積極主動(dòng)地去獲得知識(shí)；與問(wèn)題式教學(xué)相比，其主要目的是突破單一的問(wèn)題局限，讓學(xué)生在沒(méi)有定論的情況下去進(jìn)行知識(shí)的探索；與中心式教學(xué)法相比，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，讓其在對(duì)那些符合自身實(shí)際、符合生活實(shí)際的案例之中來(lái)形成學(xué)科價(jià)值的認(rèn)同；與主題式教學(xué)相比，則強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生在真實(shí)的生活場(chǎng)景中去思考問(wèn)題、處理問(wèn)題。

2.新時(shí)代下初中道德與法治“案例”教學(xué)模式應(yīng)該遵循的原則

2.1 以生為本原則。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，在核心素養(yǎng)的要求下，教學(xué)應(yīng)該在以生為本的情況下來(lái)引導(dǎo)初中學(xué)生進(jìn)行思想道德與法治的學(xué)習(xí)。在傳統(tǒng)的道德與法治課堂教學(xué)中，教師習(xí)慣于采用滿(mǎn)堂灌的方式來(lái)進(jìn)行知識(shí)的傳授，這雖然能夠讓學(xué)生在短時(shí)間之內(nèi)獲得卷面成績(jī)的提升，但是卻忽略了學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，忽略了學(xué)生的實(shí)際生活需求。新時(shí)代下的初中道德與法治“案例”教學(xué)模式應(yīng)該充分遵循學(xué)生的基本發(fā)展情況，在以生為本的原則下來(lái)開(kāi)展“案例”教學(xué)模式。

例如，初中學(xué)生開(kāi)始向成年時(shí)期過(guò)渡，此時(shí)他們青春正盛，對(duì)于國(guó)家的繁榮、民族的興旺以及社會(huì)的發(fā)展均產(chǎn)生了濃厚的興趣，并急切地希望能夠用自己的所學(xué)來(lái)表達(dá)對(duì)于國(guó)家建設(shè)、民族進(jìn)步、社會(huì)發(fā)展的愿望，在這種情況下，教師應(yīng)當(dāng)充分尊重學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，選擇適合的案例，讓其進(jìn)行探討。比如在學(xué)習(xí)與建設(shè)祖國(guó)文化相關(guān)的內(nèi)容時(shí)，教師便選擇了“讀史明智，鑒往知來(lái)”作為案例的內(nèi)容，讓學(xué)生就國(guó)家發(fā)展過(guò)程中的“全盤(pán)西化論”、“文化復(fù)古論”、“中國(guó)夢(mèng)”三者進(jìn)行了討論。對(duì)于初中學(xué)生而言，這三者并非陌生的話(huà)題，但也并非老生常談，所以學(xué)生能夠在“跳一跳，摘果子”的境界中走進(jìn)真實(shí)的場(chǎng)景，積極參與到與自身發(fā)展相關(guān)的案例中去各抒己見(jiàn)，獲得知識(shí)。

2.2 學(xué)以致用原則。學(xué)習(xí)的宗旨是為了靈活運(yùn)用，在平時(shí)的教學(xué)環(huán)節(jié)中我們發(fā)現(xiàn)一部分學(xué)生雖然能夠在卷面上獲得高分，但是在具體生活中卻處于“低情商”的狀態(tài)，究其主要原因是因?yàn)閷W(xué)生未將所學(xué)習(xí)到的知識(shí)靈活運(yùn)用到生活實(shí)踐之中。為此，初中道德與法治教師在基于核心素養(yǎng)的道德與法治“案例”教學(xué)模式中就應(yīng)該積極選取有效案例來(lái)促使學(xué)生將所學(xué)知識(shí)進(jìn)行靈活運(yùn)用。

比如在學(xué)習(xí)與經(jīng)濟(jì)生活的相關(guān)內(nèi)容時(shí)，教師可以將2019年3月炒得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的“成都七中學(xué)生食堂”事件作為案例來(lái)進(jìn)行討論。案例的內(nèi)容可以包含以下幾個(gè)方面：其一，一家企業(yè)經(jīng)營(yíng)的成功應(yīng)該有那些元素？其二，企業(yè)家的良心在哪里？其三，如果你是企業(yè)家，那么你要通過(guò)怎樣的方式來(lái)讓自己的企業(yè)走向強(qiáng)大繁榮？通過(guò)這樣的設(shè)計(jì)，讓初中學(xué)生在學(xué)習(xí)思想道德與法治時(shí)將落腳點(diǎn)歸于我們的生活，并能夠針對(duì)生活中的問(wèn)題充分利用課堂中所學(xué)習(xí)到的內(nèi)容來(lái)進(jìn)行辯證思考，并嘗試提出解決措施，初步感受和實(shí)現(xiàn)學(xué)以致用的內(nèi)涵，然后才能讓學(xué)生在逐步形成思想道德與法治核心素養(yǎng)的同時(shí)養(yǎng)成將所學(xué)的知識(shí)運(yùn)用于生活實(shí)際的習(xí)慣。

2.3 與時(shí)俱進(jìn)原則。社會(huì)是不斷發(fā)展變化的，初中思想道德與法治課的教學(xué)也是一個(gè)動(dòng)態(tài)發(fā)展大道過(guò)程，在這一過(guò)程之中，教師和學(xué)生均應(yīng)該秉承與時(shí)俱進(jìn)的原則，這樣才能夠讓學(xué)生所學(xué)習(xí)的知識(shí)、所掌握的技能以及所獲悉的情感價(jià)值與時(shí)代的發(fā)展相互融合。

例如，教師在選擇相關(guān)案例材料時(shí)就應(yīng)該選擇哪些與社會(huì)發(fā)展相關(guān)聯(lián)，與學(xué)生所關(guān)注話(huà)題相結(jié)合的材料，這樣才能夠一方面讓學(xué)生對(duì)當(dāng)前的社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)有較為全面的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也讓學(xué)生在熱點(diǎn)問(wèn)題的關(guān)注下對(duì)初中思想道德與法治教學(xué)產(chǎn)生濃厚的興趣。例如在學(xué)習(xí)于社會(huì)主義思想相關(guān)的內(nèi)容時(shí)，教師可以將“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的探究”作為案例的中心，以便于能夠在與時(shí)俱進(jìn)的思想激發(fā)下達(dá)到以下三個(gè)目的：第一，讓學(xué)生對(duì)習(xí)近平思想的新內(nèi)涵進(jìn)行理解，第二，讓學(xué)生充分討論這個(gè)思想與當(dāng)前中國(guó)的實(shí)際國(guó)情之間有什么關(guān)系？第三，讓學(xué)生對(duì)當(dāng)前應(yīng)該如何體現(xiàn)求真務(wù)實(shí)、與時(shí)俱進(jìn)進(jìn)行探討。

3.新時(shí)代下初中道德與法治“案例”教學(xué)模式的途徑

思想道德與法治教學(xué)離不開(kāi)我們平時(shí)所生活的大環(huán)境，因此，教師在設(shè)置案例時(shí)應(yīng)該充分遵循與時(shí)俱進(jìn)的原則，這樣才能夠讓所設(shè)置的教學(xué)環(huán)境與時(shí)代發(fā)展的主題相互吻合，才能夠讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中感受領(lǐng)悟到時(shí)代的主旋律，從而讓學(xué)習(xí)與時(shí)代的發(fā)展相關(guān)聯(lián)。

3.1 以社會(huì)熱點(diǎn)入題，引發(fā)深思。社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題猶如一顆石子，被人投入平靜的湖面之后總會(huì)產(chǎn)生無(wú)數(shù)的漣漪蕩漾開(kāi)來(lái)。在新時(shí)代下的初中道德與法治“案例”教學(xué)模式中教師可以借用社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題的這一特征，精選時(shí)下最為熱點(diǎn)的問(wèn)題入題，讓學(xué)生在熱點(diǎn)的激發(fā)下對(duì)社會(huì)問(wèn)題引起深思，從而逐漸形成思想道德與法治核心素養(yǎng)。

比如教師可以引入當(dāng)前的熱點(diǎn)問(wèn)題“習(xí)近平主席訪(fǎng)問(wèn)歐洲的精彩發(fā)言”作為案例，然后讓學(xué)生在進(jìn)行討論發(fā)言。

3.1.1 案例呈現(xiàn)。

案例：對(duì)習(xí)近平訪(fǎng)問(wèn)歐洲時(shí)的“我將無(wú)我，不負(fù)人民”這一語(yǔ)錄進(jìn)行理解和評(píng)析。

意大利眾議長(zhǎng)菲科問(wèn)習(xí)近平主席：“我有一個(gè)很好奇的問(wèn)題，您當(dāng)選中國(guó)國(guó)家主席的時(shí)候是一種什么樣的心情？因?yàn)槲冶救水?dāng)選眾議長(zhǎng)已經(jīng)很激動(dòng)了，而中國(guó)這么大，您作為世界的如此重要國(guó)家的一位領(lǐng)袖，您是怎么想的？”習(xí)近平主席回答：“這么大一個(gè)國(guó)家，責(zé)任非常重，工作非常艱巨。我將無(wú)我，不負(fù)人民。我愿意做到一個(gè)無(wú)我的狀態(tài)，為中國(guó)的發(fā)展奉獻(xiàn)自己?！?/p>

3.1.2 合作討論。

(1)針對(duì)習(xí)近平主席所說(shuō)的“我將無(wú)我，不負(fù)人民”這一話(huà)語(yǔ)你有那些看法？請(qǐng)闡述自己的觀點(diǎn)，并闡明相關(guān)理由。

(2)以習(xí)近平主席的講話(huà)為引子談?wù)勎覈?guó)政府工作的內(nèi)容和原則。

3.1.3 師生總結(jié)。

(1)習(xí)近平主席的講話(huà)充分展現(xiàn)了一代領(lǐng)袖的偉大胸懷，這兩句話(huà)字字珠璣，既體現(xiàn)的是永恒的中華民族精神，又體現(xiàn)的是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的途徑；既彰顯了習(xí)近平主席為了遠(yuǎn)大理想而奮斗的決心，又代表了中國(guó)人民政府的責(zé)任……對(duì)于“我將無(wú)我，不負(fù)人民”的理解，大家都言之有理，也都證據(jù)確鑿，令人振奮。

(2)通過(guò)習(xí)近平主席的講話(huà)，我們能夠感受到習(xí)主席那一顆一切為人民的赤誠(chéng)之心，這充分展現(xiàn)了我國(guó)政府的宗旨是為人民服務(wù)，政府工作的基本原則是對(duì)人民的負(fù)責(zé)，那么為什么政府要堅(jiān)持對(duì)人民負(fù)責(zé)的原則？對(duì)人們負(fù)責(zé)的具體要求又有哪些呢？

在上述案例中，包含了豐富而可以深挖的思想道德與法治學(xué)科內(nèi)容。在案例討論的過(guò)程中，教師采用了時(shí)下最為熱點(diǎn)的問(wèn)題，并引用了已經(jīng)在全國(guó)掀起浪潮的經(jīng)典語(yǔ)錄作為學(xué)生討論的中心。教師以開(kāi)放式的視角引導(dǎo)學(xué)生先從多角度來(lái)就這一熱點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行討論。例如，有從社會(huì)價(jià)值的角度來(lái)進(jìn)行探討自身對(duì)于“我將無(wú)我，不負(fù)人民”這一語(yǔ)錄的理解的，認(rèn)為認(rèn)為人生的價(jià)值觀在于堅(jiān)定理想、貢獻(xiàn)社會(huì)，鑄就輝煌的；也有從時(shí)代精神方面來(lái)理解“我將無(wú)我，不負(fù)人民”的深層次內(nèi)涵，并在進(jìn)一步理解的過(guò)程中逐漸升華到問(wèn)辯人生的過(guò)程之中；還又從這一經(jīng)典句子中讀出“為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想而奮斗”的。在針對(duì)第一個(gè)開(kāi)放式案例的討論之中，每一位學(xué)生都積極發(fā)言，大膽地談?wù)摿俗约宏P(guān)于“我將無(wú)我，不負(fù)人民”的理解。

通過(guò)這樣的過(guò)程，讓學(xué)生在其中逐漸形成了道德與法治認(rèn)同感，能夠?qū)?guó)家的建設(shè)、民族的興旺以及人民的幸福有更加全面的認(rèn)識(shí)，并形成強(qiáng)烈的精神共鳴。與此同時(shí)，學(xué)生還能夠在案例的過(guò)程中對(duì)當(dāng)前的熱點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行討論，從而逐漸增強(qiáng)國(guó)家主人翁意識(shí)，然后促使其積極參與到國(guó)家發(fā)展的戰(zhàn)略布局之中，這就在一定程度上提升了學(xué)生的公共參與素養(yǎng)與道德與法治認(rèn)同素養(yǎng)。

3.2 以爭(zhēng)議問(wèn)題入題，引發(fā)討論。在我們的日常生活中有許許多多的爭(zhēng)議問(wèn)題，這些問(wèn)題暫時(shí)并沒(méi)有定論，需要在社會(huì)的發(fā)展中集思廣益，以獲取爭(zhēng)議的解決，這一類(lèi)問(wèn)題屬于典型的開(kāi)放式案例，正好符合新時(shí)代下初中道德與法治“案例”教學(xué)模式的范疇。因此，教師可以采用爭(zhēng)議問(wèn)題入題，引發(fā)學(xué)生對(duì)其進(jìn)行討論以促使學(xué)生核心素養(yǎng)的形成。比如，在引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀時(shí)，教師便選取了具有爭(zhēng)議的中美關(guān)系的問(wèn)題入題，并以此來(lái)引發(fā)了學(xué)生的討論。

3.2.1 拋出問(wèn)題。

案例：對(duì)俄烏戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行評(píng)析。

俄烏戰(zhàn)爭(zhēng)打響，全世界都非常關(guān)心，如今兩國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入焦灼狀態(tài)，我們應(yīng)該如何來(lái)看待這一問(wèn)題，大家可以詳細(xì)說(shuō)一說(shuō)自己的看法……

3.2.2 激烈辯論。

(1)俄烏關(guān)系為什么會(huì)進(jìn)入沖突之中？

(2)當(dāng)前我國(guó)政府應(yīng)該采取何種措施來(lái)面對(duì)俄烏戰(zhàn)爭(zhēng)。

(3)俄烏戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展造成何種影響？

(4)俄烏戰(zhàn)爭(zhēng)后誰(shuí)會(huì)受益？

3.2.3 共提建議。通過(guò)激烈的辯論，學(xué)生紛紛就自己選取的點(diǎn)提出了相關(guān)的建議，比如，在采取何種措施來(lái)面對(duì)俄烏之戰(zhàn)時(shí)，大家紛紛以自己所學(xué)習(xí)的道德與法治、經(jīng)濟(jì)、法律、哲學(xué)等內(nèi)容來(lái)提出建議。比如，在道德與法治方面，大部分學(xué)生認(rèn)為應(yīng)該堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)定信念，復(fù)興中華民族，建設(shè)道德與法治強(qiáng)國(guó)；在經(jīng)濟(jì)方面應(yīng)該加強(qiáng)知識(shí)產(chǎn)權(quán)創(chuàng)新，積極發(fā)揮社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的優(yōu)越性；在法律方面應(yīng)該規(guī)范本國(guó)關(guān)于維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，護(hù)衛(wèi)世界和平的法律法規(guī)，維護(hù)本國(guó)的利益；在哲學(xué)方面，大多數(shù)學(xué)生主張辯證地看待俄烏關(guān)系。

通過(guò)對(duì)俄烏這一具有爭(zhēng)議案例進(jìn)行探討，學(xué)生圍繞著應(yīng)該如何處理俄烏關(guān)系進(jìn)行了激烈的辯論，并且在辯論的過(guò)程中逐漸形成了強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)精神、并在對(duì)世界經(jīng)濟(jì)格局的把握基礎(chǔ)之上嘗試從大局出發(fā)，提出了維護(hù)世界和平、促進(jìn)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的相關(guān)建議，并將促進(jìn)國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展、進(jìn)行國(guó)家建設(shè)作為自己的責(zé)任，所以，在此次案例中，教師采用俄烏關(guān)系作為案例促進(jìn)學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中逐漸形成了道德與法治認(rèn)同，并且在引導(dǎo)學(xué)生提高其公共參與能力的基礎(chǔ)上培養(yǎng)了學(xué)生的理性精神和法治意識(shí)，促使學(xué)生逐漸形成了思想道德與法治核心素養(yǎng)。

3.3 以時(shí)事新聞入題，引發(fā)關(guān)注。世界在不斷的變化，偌大的世界中每天都有各種新聞發(fā)生。對(duì)于初中學(xué)生來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)知識(shí)的過(guò)程不應(yīng)該是孤立的，因此道德與法治教師在進(jìn)行道德與法治教學(xué)時(shí)可以將時(shí)事新聞引入案例之中，讓學(xué)生能夠在對(duì)時(shí)事新聞進(jìn)行關(guān)注的同時(shí)形成核心素養(yǎng)。

3.3.1 播報(bào)時(shí)事。

案例：對(duì)民眾高度關(guān)注雙減政策的高度關(guān)注現(xiàn)象進(jìn)行關(guān)注。

來(lái)自新華社的新聞時(shí)事顯示，自從雙減政策落實(shí)以來(lái)，中小學(xué)生的成長(zhǎng)環(huán)境得到了有效的改進(jìn)，其課余生活也得到了有效的豐富，目前，孩子們能夠逐漸回歸到日常生活之中，能夠在課余時(shí)間不斷地走向生活，感悟童年的快樂(lè)。

3.3.2 明辨是非。

(1)為什么對(duì)雙減政策的關(guān)注度如此之高呢？

(2)你認(rèn)為應(yīng)該以怎樣的方式來(lái)確保雙減政策有效實(shí)施？

(3)雙減的優(yōu)勢(shì)在何處？

3.3.3 明確意圖。在社會(huì)主義發(fā)展的新時(shí)代中，教育是基礎(chǔ)工程。初中時(shí)期正值青春正盛之時(shí)，此時(shí)初中生們正一腔熱血，擁有著遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)，因此，通過(guò)案例來(lái)引導(dǎo)初中生對(duì)當(dāng)前的新聞時(shí)事進(jìn)行關(guān)注，并從中去闡明自己的觀點(diǎn)，明辨事物發(fā)展過(guò)程中的是非，讓其能夠?qū)⑺鶎W(xué)習(xí)到的道德與法治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)等內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行融合，并在對(duì)新聞時(shí)事的研讀中提升自身的綜合能力。

在雙減政策落實(shí)的這一案例中，教師采用了開(kāi)放式的案例教學(xué)方式，讓學(xué)生對(duì)雙減政策落實(shí)中涉及到的相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行開(kāi)放式的討論，在討論的過(guò)程中促進(jìn)了初中學(xué)生提升其公共參與能力，提升了學(xué)生對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的道德與法治認(rèn)同感，促進(jìn)了學(xué)生在正確看待問(wèn)題時(shí)逐漸形成理性精神。

結(jié)語(yǔ)

隨著社會(huì)的進(jìn)一步發(fā)展，國(guó)家對(duì)人才的要求也越來(lái)越高，為此，初中思想道德與法治教師應(yīng)該在教學(xué)過(guò)程中積極促使學(xué)生形成綜合素養(yǎng)。“案例”教學(xué)模式在充分汲取傳統(tǒng)教學(xué)、問(wèn)題式教學(xué)、中心式教學(xué)、主題式教學(xué)優(yōu)點(diǎn)的基礎(chǔ)上促使學(xué)生通過(guò)相關(guān)案例來(lái)逐漸形成道德與法治認(rèn)同素養(yǎng)、理性精神、法治意識(shí)、公共參與能力等，促使初中生在道德與法治學(xué)習(xí)中提高綜合素養(yǎng)，為其進(jìn)一步發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。