本體論視域下幼兒園游戲中的勞動教育

●許鐵梅 周 笑

2018年，習(xí)近平總書記在全國教育大會上作重要講話，指出要在學(xué)生中弘揚(yáng)勞動精神，教育引導(dǎo)學(xué)生崇尚勞動、尊重勞動，長大后能夠辛勤勞動、誠實勞動、創(chuàng)造性勞動。[1]為加快構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系，《關(guān)于全面加強(qiáng)新時代大中小學(xué)勞動教育的意見》(以下簡稱《意見》)、《大中小學(xué)勞動教育指導(dǎo)綱要(試行)》(以下簡稱《指導(dǎo)綱要》)等勞動教育專項政策相繼出臺?！兑庖姟访鞔_提出要“把勞動教育納入人才培養(yǎng)全過程，貫通大中小學(xué)各學(xué)段，貫穿家庭、學(xué)校、社會各方面”[2]，打破了原先立德樹人過程中勞動教育隱身于“體智德美”四育背后的局面，進(jìn)一步鞏固了中國共產(chǎn)黨沿襲百年的教勞結(jié)合方針。

學(xué)前教育是人才培養(yǎng)全過程的起點，是勞動教育的奠基階段。在此階段，幼兒的能力是薄弱的，但潛力是無窮的。以游戲這一幼兒生活的重要方式為抓手，不難發(fā)現(xiàn)幼兒的勞動行為與意愿滲透于游戲的各要素中。在幼兒園勞動教育謀求深入開展但仍無據(jù)可依的背景下，厘清游戲與勞動教育的關(guān)系，辨清游戲中的勞動教育價值，把握游戲中的勞動教育契機(jī)，對提升學(xué)前勞動教育質(zhì)量、構(gòu)建全學(xué)段勞動教育體系大有裨益。

一、本體論視域下的幼兒園游戲與勞動教育

對本體存在的討論是實現(xiàn)認(rèn)識、判斷和價值追求的基礎(chǔ)。在探討游戲活動與勞動教育的關(guān)系之前，有必要對幼兒園游戲與幼兒園勞動教育本身形成一定認(rèn)識。

(一)幼兒園游戲是以體驗為核心的學(xué)習(xí)方式

游戲作為個體處于游離狀態(tài)的潛意識活動的外化，帶有對物種及文化歷史的復(fù)演特征。[3]幼兒的游戲是一種自由自主、基于真實經(jīng)驗、注重過程體驗、充滿創(chuàng)造與積極情感的活動。[4]華愛華教授認(rèn)為，游戲的本質(zhì)是自由意志的體現(xiàn)，只有“真玩”才能使孩子進(jìn)入“現(xiàn)實的中斷”狀態(tài)。[5]曹中平教授認(rèn)為，游戲能提供即時的幸福感，因此能吸引孩子忘我地沉浸其中。[6]游戲?qū)嵸|(zhì)上是一種有利于激發(fā)積極的高峰學(xué)習(xí)體驗的學(xué)習(xí)方式，在“游戲即學(xué)習(xí)”的理念下，教育者尊重幼兒的游戲權(quán)利，觀察幼兒的真實水平，欣賞幼兒的大膽創(chuàng)造，滿足幼兒的真實需要，讓他們從“做”中獲得真實的、整合的、動態(tài)的、具身的經(jīng)驗。此前，在“無游戲”階段，教師將游戲置于學(xué)習(xí)的對立面，游戲受到“小學(xué)化”的壓制，其內(nèi)隱的本體價值無法作用于機(jī)體。在“假游戲”階段，盡管教師承認(rèn)幼兒對游戲的喜愛與需要，但非對稱性相倚的師幼關(guān)系使幼兒在游戲中的地位徒有形式，游戲?qū)和l(fā)展的驅(qū)動力不足。[7]這兩個階段均把游戲看作工具性的存在，忽視了游戲與認(rèn)知發(fā)展、社會情感、身心需求的聯(lián)結(jié)，否定了游戲在誕生之初便已具備的寬廣發(fā)展?jié)摿Α，F(xiàn)階段，隨著安吉掀起了基于反思的“真游戲”革命，“自由、自主、愉悅、創(chuàng)造”的游戲精神正隨著“真游戲”的推廣逐步深入人心，并推動著游戲評價朝去功利化、去形式化的方向深化發(fā)展。本文所探討的游戲，均指向這種游戲性大于工具性、體驗性強(qiáng)于實用性的“真游戲”。

(二)幼兒園勞動教育是以價值觀培養(yǎng)為核心的育人活動

勞動的“勞”字強(qiáng)調(diào)出力和成果，“動”字強(qiáng)調(diào)行動和變化，因此勞動一詞本身指代了一種從付出到創(chuàng)生的動態(tài)性變化。[8]已有研究中關(guān)于勞動內(nèi)涵的表述一般從哲學(xué)及政治經(jīng)濟(jì)學(xué)入手。在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中，勞動是創(chuàng)造價值的物質(zhì)世界改造活動。在哲學(xué)中，勞動是人的本質(zhì)，是人實現(xiàn)自我的方式。[9]兩種表述說明，勞動在本質(zhì)上是一種兼具物質(zhì)與精神價值、促進(jìn)個體與社會進(jìn)步的創(chuàng)造性社會實踐活動。勞動過程中，個體通過自由能動地與外界進(jìn)行交互作用，滿足自我生存與生活的雙重需要。

勞動教育是以培養(yǎng)勞動價值觀與勞動素養(yǎng)為目的的教育活動。[10]勞動與教育的結(jié)合既是在“以教促勞”——以教育為手段促使更多作為勞動產(chǎn)物的物質(zhì)價值、精神價值創(chuàng)生，也是在“以勞促教”——以勞動為手段完成對受教育者個體自由全面發(fā)展的塑造，進(jìn)而實現(xiàn)社會整體素質(zhì)的提高。《指導(dǎo)綱要》將勞動教育定義為“發(fā)揮勞動的育人功能，對學(xué)生進(jìn)行熱愛勞動、熱愛勞動人民的教育活動”[11]?？梢?，在頂層設(shè)計中，勞動精神的養(yǎng)成在勞動教育體系中居于核心地位。勞動在教育語境下被賦予了更多文化傳遞的精神意義。

在教師的作用下，勞動教育實施過程與社會文化傳遞過程緊密融合，具有強(qiáng)烈的時代特征與社會屬性。幼兒園的勞動教育也擔(dān)負(fù)有相應(yīng)的使命。盡管當(dāng)前學(xué)前階段仍缺少與勞動教育相關(guān)的專門性指導(dǎo)文件，但作為整個學(xué)制的基礎(chǔ)，“愛勞動”的教育內(nèi)涵始終扎根其中。陳鶴琴先生認(rèn)為，幼兒勞動教育不僅是生活的需要，而且是幼兒德智體美教育的起點與交融點，處于重要地位。[12]基于該年齡段的身心發(fā)展特點，幼兒雖然在勞動中表露出對成人世界的向往與模仿，但他們的勞動有別于成人以謀生為目的的勞動。勞動教育不一定要使幼兒掌握勞動技能，而是要讓他們尊重勞動、崇尚勞動，對掌握新的勞動方式保持好奇心和感受力。由此看來，幼兒園教育一般可以從勞動技能、勞動知識、勞動習(xí)慣及勞動情感幾個維度著手，加強(qiáng)勞動的育人功能。

二、幼兒園游戲與勞動教育的關(guān)系

勞動教育與游戲作為幼兒園教育的內(nèi)容與載體，兩者在同一場域中相互作用，既存在差異也存在聯(lián)系。

(一)幼兒園游戲與勞動教育的區(qū)別

幼兒園中的游戲與勞動的差異是顯著存在的。游戲作為幼兒生活的主要組成，是自然生發(fā)的假想性活動，具有內(nèi)在生長的教育價值。游戲中，幼兒處于主體地位，能夠不依靠成人，在自身經(jīng)驗的推動下獲得全面發(fā)展。值得注意的是，盡管幼兒在游戲中能自由地發(fā)揮潛能，愉悅地進(jìn)行創(chuàng)造，但改造外部世界并非其最終目標(biāo)，因此是無目的的。勞動作為創(chuàng)造性的實踐，指向?qū)ΜF(xiàn)實的改造。即使是幼兒的勞動，勞動既有的目標(biāo)與需求也是其持續(xù)開展的動力所在。

游戲與勞動在內(nèi)涵與目的上是存在沖突的，游戲與勞動教育的差異也必然存在。勞動教育作為社會文化與國家意志的承載體，依托學(xué)生的向師性特征，要求教育者定向地培養(yǎng)幼兒的勞動精神、勞動能力、勞動知識，較游戲有更外在的結(jié)果指向與現(xiàn)實性。著眼于實際教學(xué)，幼兒勞動教育的起點與終點均關(guān)乎幼兒的整體生活需要，因而培養(yǎng)的形式和手段可以是多樣的，可以依托一日生活的全部過程進(jìn)行。幼兒可以在集體活動、生活活動與游戲活動中觀察成人勞動，參與簡單的勞動活動，體驗勞動的快樂。游戲作為以上列舉的教學(xué)手段之一，突出幼兒的主體地位，追求幼兒在自我建構(gòu)中的成長。

因此，游戲與勞動教育在內(nèi)涵、目的、形式與主體參與方面均存在差異。

(二)幼兒園游戲與勞動教育的聯(lián)系

從發(fā)源來看，游戲最初的雛形可能形成于遠(yuǎn)古時期的生產(chǎn)勞動，勞動成果的產(chǎn)生也為閑暇時間的游戲提供了可能。[13]勞動與游戲都是人類帶有突破性的實踐活動，因而勞動教育與游戲均是能確證人的生命存在、彰顯人的生存價值的活動。

從作用機(jī)制來看，勞動與游戲都需要利用能動性開展探索，在與外界環(huán)境作用的過程中建立起個體與自然、社會的聯(lián)系。在學(xué)前教育中，由于勞動與游戲的具身性、實踐性均與活教育理念高度貼合，陳鶴琴先生早在20世紀(jì)就將“游戲式的教學(xué)法”應(yīng)用于勞動教育中，利用角色游戲培養(yǎng)幼兒的勞動習(xí)慣。[14]這是“以教促勞”。勞動要素也在游戲中表現(xiàn)出極強(qiáng)的滲透性——在游戲主題方面，幼兒對生活經(jīng)驗進(jìn)行創(chuàng)造性的加工、改造，開展關(guān)于“搭建筑”“做食品”“開商店”等形式多樣的勞動主題游戲；在游戲角色方面，幼兒通過扮演不同的勞動者形象，獲取不同職業(yè)的工作體驗；在游戲情節(jié)方面，勞動使得游戲的過程更加自主與完整，幼兒在物品搬運(yùn)、擺放與整理等簡單勞動中獲取真實連貫的經(jīng)驗，這些都是“以勞促教”的表現(xiàn)。

綜上，勞動教育與游戲之間差異性與共性并存，二者相互促進(jìn)、相互補(bǔ)充。具體來看，游戲可以作為幼兒園勞動教育的外在形式,為孩子們觀察勞動、體驗勞動、鍛煉勞動能力提供完整的、過程取向的學(xué)習(xí)環(huán)境，使他們在“做學(xué)合一”中發(fā)展全面和諧的完整人格，是一種極其符合這一年齡階段的勞動教育方式。此外，勞動教育的目的性可以賦予游戲理性的精神內(nèi)核，保障幼兒的經(jīng)驗在高質(zhì)量的游戲中獲得更加穩(wěn)定有序的發(fā)展。因此，也有學(xué)者提出“對于兒童而言，勞動即游戲”的觀點。[15]游戲與勞動教育之間的關(guān)系是幼兒園勞動教育實踐的重要理論基礎(chǔ)。

三、游戲中勞動教育的特性

游戲與勞動教育的關(guān)系表明，勞動教育價值是游戲價值的一個重要側(cè)面。游戲不僅能促進(jìn)幼兒身體大小肌肉的協(xié)調(diào)、綜合智力的發(fā)展，而且有推動幼兒勞動品質(zhì)健全的精神力量，這是一般勞動教育不具備的特點。

(一)游戲中的勞動教育是超越成人意志的，具有自主性

“勞動精神”指人們熱愛勞動的態(tài)度以及勞動者在勞動過程中體現(xiàn)出來的積極人格氣質(zhì)。研究表明，精神觀念開發(fā)已成為勞動教育領(lǐng)域縱向深化發(fā)展的大勢所趨。[16]然而，未經(jīng)過實踐確認(rèn)的勞動精神只是空中樓閣，對認(rèn)知能力有限的幼兒來說更是如此。游戲中幼兒的勞動精神可以基于實踐自然生發(fā)，他們?nèi)硇耐度?，利用想象?gòu)筑超越現(xiàn)實的世界。在此過程中，幼兒的勞動幸福權(quán)需要教育者的支持與保護(hù)，教師必須用正確的兒童觀保障游戲中的勞動不是“勞役”而是自我價值的體現(xiàn)，游戲者不是受擺弄的“演員”或“傀儡”，而是自己的主人。只有這樣，幼兒進(jìn)行的勞動才是生動、愉悅的，獲得的勞動體驗才是真實、創(chuàng)造的。如，隨著教師對游戲的包容度提高，區(qū)域之間的隔閡被打破，游戲之間聯(lián)系的豐富性提高，幼兒更能真實而暢快地表達(dá)自我意愿，他們的臉上總是洋溢著興奮的笑容。面對一根又長又重的木頭，為了完成建構(gòu)目標(biāo)，幼兒們可以一起開動腦筋，用拖、推、滾、搬等多種方式將它從草地上運(yùn)送到沙池中。游戲是幼兒勞動教育中最生動的方式之一，能自然地引發(fā)幼兒的勞動動機(jī)，增強(qiáng)幼兒的勞動技能探索與學(xué)習(xí)能力。幼兒如果已經(jīng)在此前的勞動中獲得愉快體驗，就有可能引發(fā)一系列繼發(fā)性的新勞動經(jīng)驗，這是在成人的被動“牽引”下無法獲得的。

(二)游戲中的勞動教育是超越真實生活的，具有生長性

幼兒園的勞動教育不以創(chuàng)造物質(zhì)價值為目的，其內(nèi)隱的育人價值更加值得期待，不能以成人勞動的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行衡量。江晨等認(rèn)為，從馬克思的勞動二重目的性看，在勞動中追求自我實現(xiàn)是幼兒勞動全部的價值追求。[17]幼兒僅僅追求勞動行為當(dāng)即帶來的愉悅感、滿足感、勝任感，他們眼中勞動作為謀生手段的價值是趨于隱性的，因而說“幼兒的勞動是具有游戲外在形式和內(nèi)生教育價值的‘特別’勞動”。[18]游戲中的幼兒勞動并不是單純的體力運(yùn)動或者習(xí)慣化技術(shù)操作，而是體力、腦力與情感的同步運(yùn)用。如，幼兒在角色游戲中擔(dān)任烘焙區(qū)的小廚師，依照配方完成著一道道工序，也在開展新經(jīng)驗的學(xué)習(xí)與鍛煉——如何用電子秤稱出指定數(shù)量的食材、如何用夾子夾緊牛奶袋并放穩(wěn)、如何敲出一個不散黃的雞蛋、如何將面粉準(zhǔn)確倒入碗中而不灑在外面、如何清潔餐具、如何保證食品衛(wèi)生等問題的解決都是寶貴而鮮活的體驗。游戲情境下，最終做出的食物是否如真實的蛋糕店中售賣的那樣美觀并不是絕對的考核標(biāo)準(zhǔn)。但是，每個環(huán)節(jié)促使幼兒調(diào)動智慧，盡情發(fā)揮創(chuàng)造，真實地帶來了分科課程不能帶來的整合性經(jīng)驗，也是另一種形式上的能力確認(rèn)。此外，游戲中的勞動教育情境會伴隨幼兒生活習(xí)慣的培養(yǎng)和生活技能的提高，進(jìn)一步幫助加強(qiáng)其責(zé)任心與自主性，輔助其社會性生長。因此，幼兒在游戲中的勞動教育基于生活展開但可以超越真實生活。

(三)游戲中的勞動教育是超越自我中心的，具有社會性

幼兒的年齡增長伴隨著游戲內(nèi)容與形式的社會化過程。幼兒可以在其中全身心投入，借助這種手段體驗勞動的全過程，提高勞動水平，學(xué)習(xí)社會文化。在這種能獲得高峰體驗的學(xué)習(xí)方式中，幼兒不僅能服務(wù)自我，而且能超越自我中心，在服務(wù)他人的過程中確證自我價值。站在非主觀立場思考問題的思維是勞動實踐的重要途徑，也常出現(xiàn)在幼兒的合作游戲中。如“大帶小”的混齡餐廳游戲中，扮演服務(wù)員的幼兒們通過準(zhǔn)備游戲材料、食物裝盤、招攬客人、賣出東西、獲得報酬等內(nèi)容體驗勞動的樂趣與光榮。在這期間，低齡幼兒通過觀察他人勞動行為豐富自己的游戲體驗，高齡幼兒則調(diào)整自己的思維方式適應(yīng)低齡幼兒水平，謀求相關(guān)合作。除了觀察他人進(jìn)行學(xué)習(xí)，幼兒在游戲中獲得的勞動經(jīng)驗可能“由物及人”，如游戲中的“洗車”(幫玩具車洗臉)環(huán)節(jié)——原本抗拒洗臉的幼兒看著“洗好的”玩具車煥然一新，可能產(chǎn)生對于洗臉的向往。

綜上所述，游戲中的勞動教育因素符合兒童的發(fā)展規(guī)律，能幫助幼兒在玩中明確自我需求，確認(rèn)自我能力，在主客體的交互作用中形成初步的學(xué)習(xí)力，并為社會性發(fā)展打下基礎(chǔ)。

(四)游戲中的勞動意義是真實還原的，具有情境性

幼兒期的生活是成人期的預(yù)備。幼兒的游戲與勞動是基于“人”的發(fā)展的，是一種不可逃避的真實需要。但是，這種需要有時易受成人意志的壓制，被畸形地塑造成一種虛假的意義。郭姍研究發(fā)現(xiàn)，幼兒的角色承擔(dān)能力偏弱導(dǎo)致幼兒內(nèi)發(fā)的勞動意識正日漸消弭，逐漸被外在強(qiáng)化物替代，呈現(xiàn)出“邀賞式勞動”“游戲式勞動”“任務(wù)式勞動”三種不健康的樣態(tài)。[19]這樣的勞動由間接動機(jī)而非直接動機(jī)支配，喪失了勞動原本的價值。

事實上，幼兒園游戲中勞動意義的真實還原依賴人與物雙方面的保障?，F(xiàn)代幼兒園豐富的材料、優(yōu)良的物質(zhì)與精神環(huán)境與多元的文化背景正在為游戲中產(chǎn)生貼合真實情境的勞動意愿提供更高質(zhì)量的保障。兒童尺寸的器械、清潔環(huán)保的木料、泥沙等材料使游戲中幼兒的勞動行為和真實勞動保持著恰當(dāng)?shù)陌踩嚯x，幼兒既能借助這些游戲要素跨越發(fā)展水平的限制，克服勞動能力有限的問題，又能在盡可能真實還原的勞動情境與意義中，逐步完成從解決假想問題到解決真實問題的能力轉(zhuǎn)變。游戲中勞動意義真實還原的前提建立在“成人信任兒童的創(chuàng)造與想象，尊重他們的游戲過程與成果”上，這種情感體驗?zāi)苜x予幼兒更強(qiáng)勁的直接動機(jī)，幫助他們發(fā)揮主體性，沉浸式地面對真實的個人生活、生產(chǎn)和社會性任務(wù)情境，親歷勞動過程，鍛煉觀察思考，提高勞動質(zhì)量和效率。

四、游戲中的勞動教育建議

游戲是適宜的勞動教育途徑。當(dāng)前幼兒園游戲中的勞動已經(jīng)有跡可循，但在幼兒園勞動教育體系仍處于頂層設(shè)計尚未成型、質(zhì)量監(jiān)測及評估機(jī)制缺乏的階段，要保障勞動教育高質(zhì)量發(fā)展必須先從實踐層面入手，遵循一定的教育原則。

(一)保證游戲中勞動態(tài)度的端正

勞動教育，觀念先行?！?-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》《幼兒園工作規(guī)程》均明確了幼兒要養(yǎng)成“愛勞動”的品質(zhì)，指明了幼兒階段的勞動教育根本上重在態(tài)度。當(dāng)前的教育尤其是家庭教育中還存在著“重智輕勞”的觀念。[20]要改變這一局面，就必須端正教育過程全部參與者的勞動觀念，滿足系統(tǒng)一致性原則。在價值取向上保證游戲中的勞動精神不能偏移，絕不能出現(xiàn)“玩樂化”“表演化”“形式化”等異化現(xiàn)象，否則既是對游戲精神的反叛，也是對勞動精神的違逆。[21]教師要學(xué)高為師、身正為范、端正自我、做好指引，培養(yǎng)幼兒能吃苦耐勞的態(tài)度、珍惜自己和他人的勞動成果的品質(zhì)和腳踏實地實干的精神，使幼兒在正確的航向上以勞促智、以勞促美、以勞促德，謀求個人的全面發(fā)展。教師還要促進(jìn)家園之間、家長之間的溝通，構(gòu)建完整的勞動教育生態(tài)系統(tǒng)。

(二)保證游戲中勞動內(nèi)容的豐富

游戲中的勞動體驗伴隨著新經(jīng)驗的生成，并可能帶來新的認(rèn)知需要和游戲內(nèi)容，幼兒的經(jīng)驗在此環(huán)路中不斷推進(jìn)。豐富的勞動體驗是勞動素養(yǎng)形成、勞動情感培育的前提與基礎(chǔ)，教師應(yīng)把握游戲的各個環(huán)節(jié)，抓住隱藏的勞動教育契機(jī)提供支持。首先，教師要為游戲的開展準(zhǔn)備適宜環(huán)境。社會生活中的勞動內(nèi)容是豐富多樣的，幼兒園可以從中挖掘適宜的勞動工具、勞動主題，使游戲中的勞動材料近一步與生活貼合，讓幼兒通過游戲中的勞動獲得更加真實有力的改善生活的力量。為保證勞動的內(nèi)容不脫離幼兒的經(jīng)驗，游戲環(huán)境的設(shè)置要因地制宜，在保證可行性的前提下體現(xiàn)出地域特色。其次，在游戲活動中，教師要對幼兒的勞動行為保持非參與式的密切觀察，隨時隨地發(fā)現(xiàn)進(jìn)步與問題?；谟變寒a(chǎn)生的難以解決的新問題、新需求，教師可以提供一定的方法與機(jī)會作為支架，以充實幼兒的勞動體驗。最后，在游戲后，教師要注意勞動知識、技巧、意志和情感的梳理與總結(jié)，提升幼兒的勞動經(jīng)驗。必要時可以多途徑拓展游戲與外沿事物的連接，使幼兒在與人、與自然、與社會的交互式體驗中培養(yǎng)勞動精神，激發(fā)勞動潛力，豐富游戲內(nèi)涵，提高游戲質(zhì)量。

(三)保證游戲中勞動量的適度

幼兒教育，體育為先，身心健康發(fā)展是一切教育活動的前提。養(yǎng)成良好的勞動習(xí)慣固然重要，但幼兒仍是稚嫩的個體，需要在成人的支持下進(jìn)行身體的養(yǎng)護(hù)。在游戲中開展勞動教育時，既要保證游戲貼合自由、自主、愉悅、創(chuàng)造的游戲精神，也要適度開展，做好身體防護(hù)，使幼兒從根本上認(rèn)識到危險發(fā)生的后果，學(xué)會規(guī)避勞動中可能出現(xiàn)的風(fēng)險。在安全的前提下，教師應(yīng)根據(jù)觀察合理調(diào)節(jié)游戲的材料數(shù)、時長等，為幼兒的身心和諧發(fā)展保駕護(hù)航。但是，這并不意味著在游戲中勞動就需要束手束腳。教師要形成負(fù)面清單思維，持續(xù)保障幼兒“最大程度的參與”，使幼兒獲得適度的勞動量。關(guān)于勞動教育的邊界問題，盡管國家已經(jīng)從政策層面表現(xiàn)出重視，但在學(xué)前教育階段仍缺乏具體、精細(xì)、可操作性強(qiáng)的專門指導(dǎo)文件，還未分年齡段對勞動的時長、內(nèi)容做出規(guī)定，不能為教師提供“度”的衡量標(biāo)準(zhǔn)。俄羅斯早在2006年《幼兒園教育教學(xué)與大綱》的修訂稿中就對每個年齡班幼兒勞動的形式與內(nèi)容做出了規(guī)定，這是國內(nèi)仍存在的研究空白。[22]

(四)保證游戲中勞動成果的轉(zhuǎn)化

學(xué)前教育階段的勞動教育不僅僅在“以勞促教”，也在“以教促勞”。幼兒的生活印刻有人類歷史發(fā)展形成的獨(dú)特的浪漫精神色彩，他們的勞動并不是簡單的出力出汗，而是在用雙手創(chuàng)造一個世界。教師不僅要培養(yǎng)幼兒的勞動精神，而且要伸出雙手，接過幼兒拋來的橄欖枝，為游戲中幼兒產(chǎn)生的物質(zhì)成果提供適宜的回應(yīng)。教師可以引導(dǎo)幼兒在勞動與生活之間搭建起橋梁，打破原本“碎片化”“淺表化”“割裂化”的勞動狀態(tài)，使幼兒在游戲中的勞動體驗更具完整性、價值性。為了更好地成就幼兒的自我價值，教師要積極評價幼兒“忠于生活”“深入生活”以及“整合生活”的發(fā)現(xiàn)，肯定幼兒創(chuàng)收的勞動成果對游戲的價值。[23]教師也應(yīng)適當(dāng)提供意見，積極促進(jìn)幼兒將游戲中勞動成果應(yīng)用于生活，讓幼兒勞有所獲，看見勞動帶來的真正價值，進(jìn)而在情感上完成由“喜歡勞動成果”到“愛勞動”的蛻變。這種追求勞動本身價值的態(tài)度與當(dāng)代社會倡導(dǎo)的以人的自我實現(xiàn)、全面發(fā)展為追求的“體面勞動”“自由勞動”的價值取向是一致的，在一定程度上能促進(jìn)幼兒認(rèn)識世界、改造世界的進(jìn)程。

五、結(jié)語

隨著勞動教育從“體智德美”的背后走向獨(dú)立，學(xué)前教育階段勢必將加快勞動教育與幼兒園保教過程的融合。幼兒教育要貫徹落實教勞結(jié)合的方針，堅持“以勞促教”與“以教促勞”結(jié)合，看到游戲為學(xué)前教育階段勞動教育提供的可能性與解題思路。幼兒教育者可以先從微觀層面入手，把握好游戲與勞動教育兩者之間的聯(lián)系，重視游戲價值中勞動教育價值的存在，將游戲精神與勞動精神緊密融合，在游戲中幫助幼兒澄清勞動價值，養(yǎng)成良好的勞動品質(zhì)，形成初步的勞動素養(yǎng)，為個人的終身全面發(fā)展奠基。在宏觀層面上，中國作為社會主義國家，勞動教育傳統(tǒng)優(yōu)勢尚未完全發(fā)揮，幼兒勞動教育的頂層設(shè)計與規(guī)劃有待加強(qiáng)，中國化的幼兒勞動教育道路仍值得期待。