新時(shí)代建設(shè)高質(zhì)量課堂的意義與路向

●周 波

《中華人民共和國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十四個(gè)五年規(guī)劃和2035年遠(yuǎn)景目標(biāo)綱要》提出建設(shè)高質(zhì)量教育體系，為我國(guó)發(fā)展教育事業(yè)指明了發(fā)展方向和根本價(jià)值追求。課堂是教育的細(xì)胞，是教學(xué)的主渠道，提高課堂質(zhì)量是提高教育教學(xué)質(zhì)量的前提和根本。建設(shè)高質(zhì)量教育體系和實(shí)現(xiàn)教育高質(zhì)量發(fā)展的關(guān)鍵是建設(shè)高質(zhì)量課堂。新時(shí)代，建設(shè)高質(zhì)量課堂是實(shí)現(xiàn)教育優(yōu)質(zhì)均衡發(fā)展的本質(zhì)要求和滿足人民對(duì)美好教育需要的客觀需要，是建設(shè)高質(zhì)量教育體系和實(shí)現(xiàn)教育高質(zhì)量發(fā)展的重要抓手和基本依托。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)不斷深化課堂改革，在教學(xué)觀念、教學(xué)方法、教育技術(shù)、教學(xué)設(shè)備等方面取得較為顯著的成效。但仍然存在“沉默的課堂”“獨(dú)白的課堂”“低頭的課堂”“一本書(shū)的課堂”……課堂沉悶呆板、缺乏生機(jī)活力，學(xué)生厭學(xué)現(xiàn)象較為突出，教學(xué)效果不盡人意。[1]低質(zhì)量課堂嚴(yán)重制約了教育教學(xué)改革的深化和人才培養(yǎng)質(zhì)量的提高。課堂作為教育教學(xué)改革的“最后一公里”，課堂質(zhì)量從根本上決定和體現(xiàn)教育教學(xué)成效。建設(shè)高質(zhì)量教育體系和實(shí)現(xiàn)教育高質(zhì)量發(fā)展只有深入落實(shí)并體現(xiàn)到具體課堂中，才能走完“最后一公里”，才能真正取得實(shí)效。因而，建設(shè)高質(zhì)量課堂是新時(shí)代我國(guó)教育面臨的時(shí)代課題和歷史選擇。什么是高質(zhì)量課堂？建設(shè)高質(zhì)量課堂有何意義？如何建設(shè)高質(zhì)量課堂？這些問(wèn)題值得認(rèn)真思考和深入探討。

一、高質(zhì)量課堂的內(nèi)涵

“真正的思想和科學(xué)的洞見(jiàn)，只有通過(guò)概念所做的勞動(dòng)才能獲得?！盵2]準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)高質(zhì)量課堂的內(nèi)涵是深刻認(rèn)識(shí)高質(zhì)量課堂的價(jià)值和建設(shè)高質(zhì)量課堂的前提。在認(rèn)識(shí)與理解高質(zhì)量課堂內(nèi)涵之前有必要先認(rèn)識(shí)什么是質(zhì)量。質(zhì)量在不同的學(xué)科和語(yǔ)境中有著不同的含義。在日常生活中，人們常常把質(zhì)量和重量通用，即質(zhì)量常常用來(lái)表示重量。在物理學(xué)中，質(zhì)量指度量物體所包含的量，常常用多少來(lái)形容。在社會(huì)學(xué)領(lǐng)域，質(zhì)量指客觀價(jià)值或主體感受的現(xiàn)量。在經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域，質(zhì)量指產(chǎn)品的屬性達(dá)到要求的一種程度。在質(zhì)量管理科學(xué)中將質(zhì)量理解為“反映實(shí)體(產(chǎn)品過(guò)程或活動(dòng)等)的特性滿足要求的程度”[3]。從這一定義看，質(zhì)量包含物體屬性、滿足需要和程度高低等關(guān)鍵要素。課堂作為培養(yǎng)人的場(chǎng)所和活動(dòng)，其質(zhì)量應(yīng)是一個(gè)內(nèi)涵豐富的概念，涵蓋課堂屬性滿足教學(xué)主體(師生、社會(huì)等)需要的程度情況。滿足教學(xué)主體需要的程度越高其質(zhì)量就越高，反之越低。

盧尚建在《怎樣的教學(xué)才是高質(zhì)量教學(xué)》一文中對(duì)高質(zhì)量教學(xué)的理解，為我們理解高質(zhì)量課堂提供了重要啟示和思路。他認(rèn)為：“高質(zhì)量教學(xué)的目的是將學(xué)生培養(yǎng)成具有主體性、創(chuàng)新精神以及實(shí)踐能力的社會(huì)主義建設(shè)人才和黨的事業(yè)的接班人?！盵4]高質(zhì)量課堂雖然目前還沒(méi)有系統(tǒng)深入的研究與闡述，但從語(yǔ)義的角度看，“高”是相對(duì)于“低”而言的，是一個(gè)表示程度高或強(qiáng)的詞，高質(zhì)量課堂意味著一種優(yōu)質(zhì)、滿足教學(xué)主體需求程度高的育人活動(dòng)。 從“高質(zhì)量”詞條的不同屬性上看，它體現(xiàn)名詞屬性時(shí)，意蘊(yùn)著一種發(fā)展理念導(dǎo)向；它體現(xiàn)動(dòng)詞屬性時(shí)，意蘊(yùn)著一種發(fā)展過(guò)程導(dǎo)向；它體現(xiàn)形容詞屬性時(shí)，意蘊(yùn)著一種發(fā)展結(jié)果導(dǎo)向。[5]高質(zhì)量課堂作為一種復(fù)雜的人才培養(yǎng)活動(dòng)，理應(yīng)包括“高質(zhì)量”三種詞性的要義，是發(fā)展理念導(dǎo)向、發(fā)展過(guò)程導(dǎo)向和發(fā)展結(jié)果導(dǎo)向的有機(jī)統(tǒng)一，是一個(gè)完整、系統(tǒng)、生態(tài)的整體。因此，高質(zhì)量課堂指將提高課堂質(zhì)量作為課堂活動(dòng)的發(fā)展理念和價(jià)值追求，課堂主體通過(guò)生命對(duì)話與交互作用獲得充分、和諧的發(fā)展，切實(shí)滿足師生和社會(huì)發(fā)展需求的一種教育教學(xué)活動(dòng)。

二、高質(zhì)量課堂的特征

高質(zhì)量課堂不僅具有豐富的內(nèi)涵，而且具有鮮明的特征。

(一)以實(shí)現(xiàn)人的全面和諧充分發(fā)展為價(jià)值追求

課堂作為人才培養(yǎng)活動(dòng)的主要陣地和途徑，不同的價(jià)值取向和追求，會(huì)使課堂表現(xiàn)出不同的樣態(tài)，也會(huì)影響甚至決定課堂的效果與質(zhì)量。高質(zhì)量課堂作為一種具體的課堂形態(tài)，其特征首先表現(xiàn)為自覺(jué)把實(shí)現(xiàn)人的全面和諧充分發(fā)展作為自身的價(jià)值追求，使課堂活動(dòng)具有明確的高要求和價(jià)值指引，為課堂活動(dòng)提供了清晰的價(jià)值方向和深刻的動(dòng)力支持。高質(zhì)量課堂自覺(jué)貫徹黨的教育方針和教育目的，把培養(yǎng)具有德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人作為根本價(jià)值追求，使每一個(gè)具體的課堂成為培養(yǎng)新時(shí)代高質(zhì)量人才的生動(dòng)環(huán)節(jié)。中國(guó)特色社會(huì)主義教育體系和新時(shí)代建設(shè)高質(zhì)量教育體系就是要堅(jiān)持學(xué)生的全面和諧充分發(fā)展，堅(jiān)持學(xué)生中心、充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，為學(xué)生的終身發(fā)展提供高質(zhì)量教育。高質(zhì)量課堂作為新時(shí)代建設(shè)高質(zhì)量教育體系的重要組成部分，其價(jià)值追求理應(yīng)體現(xiàn)我國(guó)教育的總體要求和時(shí)代特征，理應(yīng)以黨和國(guó)家的教育方針為根本價(jià)值導(dǎo)向，理應(yīng)彰顯“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人”這一根本要求。因而，高質(zhì)量課堂以實(shí)現(xiàn)人的全面和諧充分發(fā)展為根本價(jià)值追求不是空洞的口號(hào)，而是自身內(nèi)在本質(zhì)要求的重要彰顯。

(二)課堂過(guò)程優(yōu)質(zhì)高效

高質(zhì)量課堂不僅是一種理念導(dǎo)向和價(jià)值取向，而且是一種發(fā)展過(guò)程導(dǎo)向。高質(zhì)量課堂表現(xiàn)在課堂過(guò)程中的方方面面，其過(guò)程呈現(xiàn)出優(yōu)質(zhì)高效的特點(diǎn)。

一是師生高質(zhì)量投入。課堂是師生交往對(duì)話的場(chǎng)所，師生高質(zhì)量投入是高質(zhì)量課堂的前提。師生高質(zhì)量投入包括投入量和投入質(zhì)量?jī)蓚€(gè)方面。師生投入量主要表現(xiàn)為教師和學(xué)生對(duì)課堂活動(dòng)和過(guò)程投入了必要的時(shí)間、精力和情感，這是高質(zhì)量課堂得以實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)。當(dāng)前，部分課堂教學(xué)質(zhì)量低下的一個(gè)重要原因就是師生沒(méi)有投入必要的時(shí)間、精力和情感。高質(zhì)量課堂不僅要求師生的身體生命在場(chǎng)，而且要求師生的精神生命在場(chǎng)。因而，高質(zhì)量課堂應(yīng)當(dāng)是教師富有激情、熱愛(ài)課堂，學(xué)生表現(xiàn)出極大的需求與好奇心、學(xué)習(xí)熱情高、學(xué)習(xí)動(dòng)力與主動(dòng)性強(qiáng)。

二是高質(zhì)量的師生互動(dòng)。課堂作為教師與學(xué)生互動(dòng)的場(chǎng)所，教師或?qū)W生單方面的行為都難以實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量課堂?！俺聊恼n堂、低頭的課堂、一本教材的課堂”等都是師生之間缺乏有效互動(dòng)的課堂，是難以形成高質(zhì)量的課堂。高質(zhì)量課堂就是要解決教師或?qū)W生在課堂上唱“獨(dú)角戲”問(wèn)題，使師生之間通過(guò)必要的時(shí)間、精力與情感投入，交流意愿強(qiáng)烈、順暢、互動(dòng)良好，課堂氣氛輕松、活躍、融洽，充滿生機(jī)活力，有效開(kāi)展深度教學(xué)和深度學(xué)習(xí)。

三是高質(zhì)量的課堂效果。高質(zhì)量的課堂效果主要表現(xiàn)為課堂的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)、任務(wù)達(dá)成……學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)能夠有所收獲，包括知識(shí)的積累、能力的提升和獲得良好的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。[6]同時(shí)，教師不僅僅是課堂活動(dòng)的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者與支持者、“付出者”，也應(yīng)是課堂活動(dòng)的“收獲者”。課堂不僅是培養(yǎng)學(xué)生的場(chǎng)所，而且是造就教師的中介。教師在課堂中不僅要幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)發(fā)展和體驗(yàn)樂(lè)趣，而且應(yīng)使自己獲得相應(yīng)的發(fā)展和感受課堂的魅力與快樂(lè)，使自己的生命世界不斷豐盈，體會(huì)課堂的幸福感和成就感，彰顯自己的生命價(jià)值。

(三)在結(jié)果上滿足師生和社會(huì)發(fā)展的需求

高質(zhì)量課堂作為建設(shè)高質(zhì)量教育體系的根本落腳點(diǎn)和根本抓手，其根本要求與特征就是充分滿足師生和社會(huì)發(fā)展的需求。高質(zhì)量課堂不僅僅體現(xiàn)在價(jià)值取向與發(fā)展過(guò)程上，更根本的是體現(xiàn)在結(jié)果方面，強(qiáng)調(diào)的是一種結(jié)果導(dǎo)向。

一是滿足學(xué)生和教師的發(fā)展需求。高質(zhì)量課堂是師生共同作用的結(jié)果，它不僅要滿足學(xué)生的發(fā)展需求，而且要滿足教師的發(fā)展需求。學(xué)生發(fā)展是課堂活動(dòng)的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生發(fā)展已成為廣泛共識(shí)。教師作為課堂活動(dòng)的主體，長(zhǎng)期以來(lái)沒(méi)有得到應(yīng)有的重視。忽視教師發(fā)展導(dǎo)致的直接后果，一方面是教師教學(xué)專業(yè)發(fā)展受到影響，進(jìn)而制約課堂質(zhì)量的提高；另一方面是制約教師參與課堂活動(dòng)的動(dòng)力，尤其是一些教師把課堂活動(dòng)視為一種額外的負(fù)擔(dān)或任務(wù)，引發(fā)一些教師無(wú)心向教的現(xiàn)象。課堂活動(dòng)作為教學(xué)主體的一種生命存在方式和生命價(jià)值提升的重要途徑，課堂理應(yīng)是學(xué)生和教師生命成長(zhǎng)的場(chǎng)所，滿足師生的共同發(fā)展需求理應(yīng)是課堂的本然之義。人如何存在，就如何生成自己，就成為怎樣的人。高質(zhì)量課堂是對(duì)傳統(tǒng)課堂的突破與超越，它自覺(jué)摒棄了以考試成績(jī)?yōu)橹饕u(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的做法，反對(duì)“單向度”人的訓(xùn)練，注重人的全面發(fā)展。因而，高質(zhì)量課堂關(guān)注師生對(duì)知識(shí)的理解與掌握、能力的提高、情感世界的豐盈、正確價(jià)值觀的樹(shù)立、良好品質(zhì)的養(yǎng)成等。高質(zhì)量課堂和低質(zhì)量課堂的一個(gè)重要區(qū)別就是前者實(shí)現(xiàn)了課堂主體對(duì)自身本質(zhì)的全面占有和創(chuàng)生，實(shí)現(xiàn)了課堂主體的全面整體性發(fā)展，使人成為完整的人、整體的人。

二是滿足社會(huì)發(fā)展的需求。高質(zhì)量課堂滿足社會(huì)的發(fā)展需求主要是通過(guò)認(rèn)真全面貫徹黨的教育方針、政策和培養(yǎng)符合經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需要的人才實(shí)現(xiàn)的。課堂作為教育體系的細(xì)胞，只有將黨的教育方針與政策自覺(jué)融入課堂活動(dòng)中，才能使黨的教育方針與政策彰顯出強(qiáng)大的生命力。高質(zhì)量課堂自覺(jué)將黨的教育方針與政策作為自身的行動(dòng)指南，不斷優(yōu)化課堂活動(dòng)的目標(biāo)、內(nèi)容、方式等，提高人才培養(yǎng)與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的適切性，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展提供人才資源保障。

三、高質(zhì)量課堂的價(jià)值意蘊(yùn)

建設(shè)高質(zhì)量教育體系是我國(guó)十四五規(guī)劃和2035年遠(yuǎn)景目標(biāo)的重要內(nèi)容，是我國(guó)教育事業(yè)發(fā)展的一項(xiàng)長(zhǎng)期、系統(tǒng)工程。我國(guó)教育事業(yè)進(jìn)入發(fā)展新階段，主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)槿嗣袢找嬖鲩L(zhǎng)的美好教育需要和教育發(fā)展不平衡不充分之間的矛盾。美好教育實(shí)質(zhì)上就是優(yōu)質(zhì)、高質(zhì)量的教育。課堂作為教育體系的關(guān)鍵與基礎(chǔ)，建設(shè)高質(zhì)量課堂是建設(shè)高質(zhì)量教育的根本點(diǎn)，是滿足人民美好教育需要的核心與關(guān)鍵。實(shí)現(xiàn)和建設(shè)高質(zhì)量課堂是新時(shí)代教育高質(zhì)量發(fā)展和建設(shè)高質(zhì)量教育體系的必然選擇。

(一)高質(zhì)量課堂是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展的客觀要求

課堂作為人才培養(yǎng)的主渠道，課堂質(zhì)量直接決定了人才培養(yǎng)質(zhì)量，因而課堂同經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展具有內(nèi)在關(guān)聯(lián)。經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展為課堂提供了物質(zhì)基礎(chǔ)和條件保障，課堂質(zhì)量為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供了人才支持和智力資源。我國(guó)經(jīng)濟(jì)已由高速增長(zhǎng)階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段，經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展必將需要高質(zhì)量人才的支撐。我國(guó)已由人力資源大國(guó)向建設(shè)人力資源強(qiáng)國(guó)邁進(jìn)，只有建設(shè)成人力資源強(qiáng)國(guó)，才能為經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展提供人才保障。建設(shè)人力資源強(qiáng)國(guó)建立在高質(zhì)量教育的基礎(chǔ)之上，而高質(zhì)量教育建立在高質(zhì)量課堂的基礎(chǔ)之上。因而，經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展必將對(duì)教育事業(yè)提出新的更高要求，也必將對(duì)“教育的細(xì)胞”即課堂提出新的更高要求。高質(zhì)量教育就是由無(wú)數(shù)個(gè)高質(zhì)量課堂組成的，只有建設(shè)每一個(gè)具體的高質(zhì)量課堂才能實(shí)現(xiàn)和建成真正意義上的高質(zhì)量教育。離開(kāi)具體、形象、多元、生動(dòng)的高質(zhì)量課堂，建設(shè)人力資源強(qiáng)國(guó)和實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展就失去了現(xiàn)實(shí)根基和力量源泉。毫不夸張地說(shuō)，高質(zhì)量課堂是經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展基礎(chǔ)中的基礎(chǔ)、前提中的前提，沒(méi)有高質(zhì)量課堂就沒(méi)有經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展。新時(shí)代，建設(shè)高質(zhì)量課堂才能培養(yǎng)數(shù)以萬(wàn)計(jì)的具有實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神的高質(zhì)量人才，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供所需的各類(lèi)人才，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)變革和實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)高質(zhì)量發(fā)展。

(二)高質(zhì)量課堂是建設(shè)高質(zhì)量教育體系的內(nèi)在訴求

從縱向上看，高質(zhì)量教育體系可以劃分為高質(zhì)量學(xué)前教育體系、高質(zhì)量基礎(chǔ)教育體系、高質(zhì)量高等教育體系等；從橫向上看，包括高質(zhì)量課程體系、高質(zhì)量課堂體系、高質(zhì)量教師隊(duì)伍體系、高質(zhì)量教育政策法規(guī)體系等內(nèi)容。課堂作為師生交往互動(dòng)、知識(shí)傳播與創(chuàng)生、生命成長(zhǎng)的場(chǎng)域，其質(zhì)量直接關(guān)乎整個(gè)教育質(zhì)量。教育質(zhì)量雖然不是課堂質(zhì)量的簡(jiǎn)單相加，但卻是無(wú)數(shù)個(gè)課堂質(zhì)量整體作用的結(jié)果。因此，建設(shè)高質(zhì)量教育體系必須重視和加強(qiáng)課堂建設(shè)，不斷提高課堂質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)課堂高質(zhì)量發(fā)展，使高質(zhì)量課堂成為廣大教師的自覺(jué)價(jià)值追求和一種教育的新常態(tài)。當(dāng)前，我國(guó)教育領(lǐng)域還存在一些不良的課堂現(xiàn)象，即低質(zhì)量課堂，這必將制約教育教學(xué)的整體質(zhì)量，也將影響高質(zhì)量教育體系建設(shè)。教育部基礎(chǔ)教育司司長(zhǎng)呂玉剛指出，對(duì)義務(wù)教育學(xué)校，要進(jìn)一步提高課堂教學(xué)質(zhì)量，規(guī)范作業(yè)管理，提高作業(yè)設(shè)計(jì)水平，嚴(yán)格控制書(shū)面作業(yè)的總量。[7]教育改革改到深處是課堂，只有把教育改革的理念與政策措施落實(shí)到具體的課堂之中，才能真正意義上實(shí)現(xiàn)改革。因此，建設(shè)高質(zhì)量教育體系必須把課堂作為建設(shè)的根本落腳點(diǎn)和重點(diǎn)，不斷提高課堂教學(xué)質(zhì)量和建設(shè)高質(zhì)量課堂是建設(shè)高質(zhì)量教育體系與推動(dòng)課堂革命的內(nèi)在訴求，是今后一段時(shí)期我國(guó)教育事業(yè)發(fā)展的重要目標(biāo)和時(shí)代任務(wù)。

(三)高質(zhì)量課堂是培養(yǎng)時(shí)代新人的時(shí)代需要

黨的教育方針為高質(zhì)量課堂指明了正確方向和根本價(jià)值遵循。黨的教育方針和國(guó)家的教育目的只有貫徹落實(shí)到具體的課堂之中，才能生根發(fā)芽和彰顯出強(qiáng)大的生命力。高質(zhì)量課堂自覺(jué)肩負(fù)時(shí)代使命和主動(dòng)擔(dān)當(dāng)作為，自覺(jué)把黨的教育方針和國(guó)家的教育目的融入人才培養(yǎng)的全過(guò)程、全環(huán)節(jié)中。不同歷史時(shí)期，課堂的價(jià)值追求表現(xiàn)出較大差異，都是當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和歷史的反映與必然選擇。我國(guó)的課堂經(jīng)歷了一個(gè)從重視基本知識(shí)與基本能力的掌握，到注重智力開(kāi)發(fā)和能力培養(yǎng)，再到注重學(xué)生實(shí)踐能力與創(chuàng)新精神培養(yǎng)的一個(gè)過(guò)程。課堂作為教育的載體與途徑，其根本目的與作用在于培養(yǎng)人、發(fā)展人。高質(zhì)量課堂實(shí)現(xiàn)了從關(guān)注知識(shí)與能力轉(zhuǎn)向關(guān)心人、成全人的偉大跨越。人的生命是教育的原點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)成人成才是教育的根本旨?xì)w?！敖逃闹饕康牟皇鞘谷撕?jiǎn)單、機(jī)械地接受現(xiàn)成的知識(shí)，而是增長(zhǎng)人發(fā)現(xiàn)知識(shí)、獲取知識(shí)、選擇知識(shí)、處理知識(shí)和運(yùn)用知識(shí)的智慧，進(jìn)而提升人的生命質(zhì)量?！盵8]高質(zhì)量課堂是教育本質(zhì)的生動(dòng)體現(xiàn)和價(jià)值彰顯，是培養(yǎng)時(shí)代新人和辦好人民滿意教育的生動(dòng)實(shí)踐和具體行動(dòng)。時(shí)代呼喚培養(yǎng)適應(yīng)和滿足經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展的時(shí)代新人。時(shí)代新人的培養(yǎng)必然要求打破傳統(tǒng)的課堂，建設(shè)符合時(shí)代要求的高質(zhì)量課堂。高質(zhì)量課堂立足學(xué)生發(fā)展的個(gè)性化選擇[9]，是培養(yǎng)德智體美勞全面和諧發(fā)展、擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興重任、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展的時(shí)代新人的必然要求。

四、高質(zhì)量課堂的建設(shè)路向

我國(guó)教育已從注重外延發(fā)展走向注重內(nèi)涵發(fā)展、由規(guī)模擴(kuò)展轉(zhuǎn)向質(zhì)量提升的新發(fā)展階段，實(shí)現(xiàn)了歷史性的飛躍。課堂是教育的“細(xì)胞”，建設(shè)高質(zhì)量課堂是建設(shè)高質(zhì)量教育體系的核心和基礎(chǔ)，也必將成為建設(shè)高質(zhì)量教育體系的重中之重。

(一)樹(shù)立高質(zhì)量課堂信念，引領(lǐng)高質(zhì)量課堂建設(shè)

建設(shè)高質(zhì)量課堂作為一項(xiàng)系統(tǒng)工程，不是敲敲打打就能實(shí)現(xiàn)的，而是需要廣大教師、教育管理者等付出艱辛、長(zhǎng)期努力方能實(shí)現(xiàn)?！罢沁@種不斷超越的努力與信念使我們的生活向著更高的層面躍升?！盵10]因此，建設(shè)高質(zhì)量課堂必須付出不懈的努力和樹(shù)立堅(jiān)定的信念才能克服種種困難和惰性，不斷推動(dòng)課堂高質(zhì)量發(fā)展?！靶拍钍侵溉藢?duì)某種現(xiàn)實(shí)或觀念抱有深刻信任感的精神狀態(tài)?！盵11]“有教學(xué)激情、信念的教師一定是個(gè)‘敏感’的有心人，會(huì)有一種無(wú)論干什么都能和教學(xué)聯(lián)系起來(lái)的積極心態(tài)，久而久之就會(huì)形成基于事業(yè)的堅(jiān)定教學(xué)信念?！盵12]樹(shù)立高質(zhì)量課堂信念，應(yīng)堅(jiān)持做到以下三個(gè)方面。

一要堅(jiān)定高質(zhì)量課堂價(jià)值取向。秉持怎樣的價(jià)值取向，必將影響人的認(rèn)知和行為，建設(shè)高質(zhì)量課堂理應(yīng)堅(jiān)定高質(zhì)量課堂的價(jià)值取向，把追求課堂的高質(zhì)量作為自身課堂活動(dòng)或行為的價(jià)值追求。要始終相信通過(guò)努力與創(chuàng)造，高質(zhì)量課堂是能夠?qū)崿F(xiàn)的。堅(jiān)定高質(zhì)量課堂價(jià)值取向就是要堅(jiān)信課堂的豐富多元價(jià)值，通過(guò)深入開(kāi)發(fā)課堂的育人價(jià)值，促進(jìn)多元課堂主體的發(fā)展。這要求教師在課堂中要自覺(jué)貫徹黨的教育方針和遵循國(guó)家的教育目的，把培養(yǎng)德智體美勞全面和諧充分發(fā)展的時(shí)代新人作為課堂的根本行動(dòng)指南和要求，自覺(jué)優(yōu)化課堂過(guò)程、提高課堂效果，努力滿足多元課堂主體的多樣化需要。

二要增強(qiáng)建設(shè)高質(zhì)量課堂的責(zé)任感。提高課堂質(zhì)量不是某一個(gè)教師的事情，而是所有課堂主體的共同責(zé)任。建設(shè)高質(zhì)量課堂不僅僅是教師的責(zé)任，也是學(xué)生、教育管理者、社會(huì)等的共同責(zé)任。“我們必須不斷認(rèn)識(shí)自己、反省自己、豐富和提高自己，永遠(yuǎn)以向上、進(jìn)取的態(tài)度，承擔(dān)起自己的責(zé)任?！盵13]因此，樹(shù)立高質(zhì)量課堂信念就是要求課堂主體自覺(jué)樹(shù)立和增強(qiáng)建設(shè)高質(zhì)量課堂的責(zé)任感。對(duì)教師而言，就是要不斷提高自身的教學(xué)能力與水平，不斷實(shí)現(xiàn)自身的教學(xué)專業(yè)發(fā)展，堅(jiān)持以生為本和以學(xué)生為中心，對(duì)課堂投入必要的時(shí)間、精力和情感，把提高教學(xué)質(zhì)量作為教師職業(yè)的根本責(zé)任與義務(wù)。對(duì)學(xué)生而言，就是要不斷增強(qiáng)課堂學(xué)習(xí)的責(zé)任感，不斷增強(qiáng)課堂學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性，自覺(jué)主動(dòng)完成課堂活動(dòng)的各項(xiàng)任務(wù)和提高課堂學(xué)習(xí)的質(zhì)量。對(duì)教育管理者和社會(huì)而言，就是要打破或消除高質(zhì)量課堂建設(shè)的各種制約因素，創(chuàng)造和不斷改善建設(shè)高質(zhì)量課堂的積極因素，為建設(shè)高質(zhì)量課堂創(chuàng)設(shè)良好的外部環(huán)境和條件保障。教育管理者和社會(huì)雖然不直接參與課堂活動(dòng)，但是也對(duì)課堂質(zhì)量產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。因此，教育管理者和社會(huì)主體不能置身于建設(shè)高質(zhì)量課堂之外，不能把自己定位于旁觀者，而應(yīng)是重要的主體，有責(zé)任為建設(shè)高質(zhì)量課堂貢獻(xiàn)力量。

三要積極對(duì)待和參與課堂活動(dòng)。高質(zhì)量課堂就是由無(wú)數(shù)相互關(guān)聯(lián)的高質(zhì)量課堂活動(dòng)構(gòu)成的。樹(shù)立建設(shè)高質(zhì)量課堂信念就是要課堂主體積極對(duì)待和參與課堂活動(dòng)，在課堂活動(dòng)中表現(xiàn)出積極的行為。如，教師要熱愛(ài)課堂活動(dòng)，在課堂活動(dòng)中抱著極大的熱情和關(guān)愛(ài)學(xué)生等；學(xué)生對(duì)課堂充滿興趣和求知欲，表現(xiàn)出極高的主動(dòng)性、認(rèn)真集中、思維活躍、愉快的情感體驗(yàn)等。在課堂中師生之間相互信任與尊重，有平等民主的對(duì)話與交流，有深度的思維、思想、價(jià)值觀以及情感的碰撞和生成等。

(二)構(gòu)建課堂生命共同體，推動(dòng)高質(zhì)量課堂建設(shè)

人作為一種生命價(jià)值存在，關(guān)懷人的生命世界和發(fā)展生命價(jià)值是當(dāng)今人類(lèi)的主流思想，也是教育的根本情懷和價(jià)值追求?！霸趯W(xué)校教育中，課堂生活是教師和學(xué)生最關(guān)鍵、最重要和最有價(jià)值的部分……課堂教學(xué)不是單純?yōu)榱双@取知識(shí)，而是通過(guò)知識(shí)學(xué)習(xí)促進(jìn)生命成長(zhǎng)?！盵14]課堂作為師生重要的生命場(chǎng)所和生命歷程，它只有關(guān)懷師生的生命、發(fā)展生命和豐富生命價(jià)值世界，才能真正具有生命意蘊(yùn)和建設(shè)成高質(zhì)量課堂。低質(zhì)量課堂往往注重單一知識(shí)或能力的發(fā)展，忽視課堂主體生命的參與和成長(zhǎng)，往往難以激發(fā)課堂的生命活力和創(chuàng)造力，也難以發(fā)生深度的生命對(duì)話和觸動(dòng)課堂主體的生命靈魂，進(jìn)而難以實(shí)現(xiàn)課堂主體全面、主動(dòng)、和諧、充分地發(fā)展。因此，應(yīng)構(gòu)建課堂生命共同體，推動(dòng)課堂質(zhì)量革命，建設(shè)高質(zhì)量課堂，使課堂成為生命對(duì)話、碰撞、喚醒、引領(lǐng)、成長(zhǎng)的場(chǎng)域。

1.構(gòu)建課堂生命價(jià)值共同體

不同主體對(duì)課堂有著不同的價(jià)值訴求，也將在課堂中表現(xiàn)出不同的期待和行為。不同價(jià)值方向的課堂行為將會(huì)產(chǎn)生一定程度上“相互損耗”甚至是相互沖突，必將降低課堂的效率與質(zhì)量。人作為一種生命價(jià)值存在，生命價(jià)值是人最根本的價(jià)值追求。因此，推動(dòng)課堂質(zhì)量革命、建設(shè)高質(zhì)量課堂，理應(yīng)構(gòu)建課堂生命價(jià)值共同體，以共同的生命價(jià)值目標(biāo)和追求，規(guī)范與引領(lǐng)不同教學(xué)主體的共同課堂價(jià)值行為。構(gòu)建課堂生命價(jià)值共同體應(yīng)堅(jiān)持做到以下兩個(gè)方面。

一要共同深入理解課堂的生命價(jià)值。人們?nèi)绾卫斫馀c對(duì)待實(shí)踐，就如何生成與成為怎樣的生命樣態(tài)。對(duì)課堂的認(rèn)識(shí)與理解影響人們的課堂行為。因此，課堂作為教學(xué)主體的生命存在和成長(zhǎng)的重要方式與途徑，理解課堂的生命價(jià)值是構(gòu)建課堂生命價(jià)值共同體的前提與基礎(chǔ)。課堂通過(guò)引導(dǎo)和促進(jìn)課堂主體在生命對(duì)話、交流與實(shí)踐基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)生命成長(zhǎng)和生命價(jià)值提升。課堂具有的生命價(jià)值是整體性的，它使學(xué)生在知識(shí)、技能、情感、方法、態(tài)度、價(jià)值觀等方面得到全面發(fā)展。課堂不僅是培養(yǎng)學(xué)生的場(chǎng)所，引領(lǐng)和促進(jìn)學(xué)生的成長(zhǎng)成才和生命價(jià)值提升，而且是造就教師的場(chǎng)所，使教師不斷實(shí)現(xiàn)教學(xué)專業(yè)發(fā)展和生命世界的豐盈。因此，課堂是教師和學(xué)生共同的生命成長(zhǎng)的場(chǎng)所與途徑，教師與學(xué)生不僅要認(rèn)識(shí)到全面充分參與課堂的責(zé)任，而且應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到課堂對(duì)自身的生命價(jià)值，自覺(jué)把課堂作為實(shí)現(xiàn)與促進(jìn)自身生命成長(zhǎng)與生命價(jià)值提升的場(chǎng)所與途徑。

二要積極進(jìn)行多元課堂主體的生命價(jià)值協(xié)商。高質(zhì)量課堂是不同課堂主體共同作用的結(jié)果，必須尊重和滿足不同主體的生命價(jià)值需求，激發(fā)和推動(dòng)不同主體參與課堂的積極性和創(chuàng)造性。但是，教學(xué)主體之間的差異性是客觀存在的，他們對(duì)課堂生命價(jià)值的理解以及價(jià)值追求也必然存在差異。當(dāng)多元課堂主體對(duì)課堂的生命價(jià)值追求不一致或產(chǎn)生沖突時(shí)，如何調(diào)節(jié)不同課堂主體之間的生命價(jià)值追求就顯得十分重要。生命價(jià)值協(xié)商是化解生命價(jià)值沖突和建立共同生命價(jià)值目標(biāo)的重要途徑和關(guān)鍵。課堂的生命價(jià)值協(xié)商就是不同主體在充分表達(dá)各自生命價(jià)值訴求的基礎(chǔ)上，按照“求同存異、共同成長(zhǎng)”的原則，通過(guò)平等民主充分交流的方式尋求最大“生命價(jià)值公約數(shù)”，并把它作為課堂主體共同的價(jià)值取向和價(jià)值追求。生命價(jià)值協(xié)商倡導(dǎo)不同主體地位的平等性、生命價(jià)值需求的差異性、協(xié)商的民主性與充分性、利于規(guī)避單一主體生命價(jià)值主張的權(quán)威性、支配性和自我性，使課堂成為不同主體共同生命價(jià)值追求的場(chǎng)域，實(shí)現(xiàn)課堂生命價(jià)值的“和和共生”。

2.構(gòu)建課堂生命對(duì)話共同體

傳統(tǒng)的課堂把課堂作為一個(gè)知識(shí)單向傳授與接受的過(guò)程，忽視了主體間的對(duì)話，使課堂成為外在于師生生命世界之外的活動(dòng)，導(dǎo)致知識(shí)成為一種缺乏生命靈性與律動(dòng)的知識(shí)，難以實(shí)現(xiàn)師生生命的共同成長(zhǎng)。推動(dòng)課堂質(zhì)量革命和建設(shè)高質(zhì)量課堂不是靠管教與權(quán)威實(shí)現(xiàn)的，不是靠某個(gè)單一主體就能實(shí)現(xiàn)的，而是通過(guò)課堂多元主體間的平等、民主與深度對(duì)話交流互動(dòng)實(shí)現(xiàn)的。課堂是多元主體間的對(duì)話交往過(guò)程與場(chǎng)域，是多元課堂主體生命碰撞、喚醒與成長(zhǎng)的歷程。因此，構(gòu)建課堂的生命對(duì)話共同體是實(shí)現(xiàn)課堂生命對(duì)話的基礎(chǔ)，是建設(shè)高質(zhì)量課堂的重要途徑。

一要充分尊重課堂主體地位，建立一種平等、民主的關(guān)系。雖然存在“聞道有先后、術(shù)業(yè)有專攻”的客觀事實(shí)，但是在生命主體對(duì)話上，無(wú)論是師生、生生、學(xué)生與文本等的對(duì)話，都應(yīng)建立在平等民主的基礎(chǔ)之上。

二要建立自由、活潑、深度的生命對(duì)話關(guān)系。課堂的生命對(duì)話不是簡(jiǎn)單的問(wèn)答，不是依靠權(quán)威與權(quán)力的影響進(jìn)行控制與支配，而是課堂主體自由意志的體現(xiàn)。意味著課堂主體積極主動(dòng)參與課堂過(guò)程，充分表達(dá)自己的觀點(diǎn)和價(jià)值訴求，通過(guò)對(duì)話交流，實(shí)現(xiàn)對(duì)生命的反思、批判和意義建構(gòu)；它意味著課堂不僅是一個(gè)知識(shí)深刻內(nèi)化的過(guò)程，而且是一個(gè)生命生成的過(guò)程。因此，課堂生命對(duì)話共同體要求課堂對(duì)話的過(guò)程是一個(gè)主體間自由、活潑、深度的互動(dòng)關(guān)系與過(guò)程。

三要在共同價(jià)值目標(biāo)的指引下著力實(shí)現(xiàn)共同的生命成長(zhǎng)。共同的價(jià)值目標(biāo)和生命成長(zhǎng)是建立與維系課堂生命對(duì)話共同體的力量之源。作為課堂的生命對(duì)話共同體，它不是不同課堂主體之間的簡(jiǎn)單相加，也不是為了對(duì)話而建立的共同體，而是以共同價(jià)值目標(biāo)追求和共同生命成長(zhǎng)需求為紐帶，通過(guò)緊密合作和深度對(duì)話，使課堂成為全體課堂主體參與和建構(gòu)生命世界的共同“生命場(chǎng)”，以促進(jìn)課堂中每一個(gè)主體的生命獲得最好的成長(zhǎng)和生命質(zhì)量的提升。當(dāng)前，我國(guó)正在深入研究和推行的深度教學(xué)，其本質(zhì)就是建設(shè)高質(zhì)量課堂教學(xué)，它建立在課堂主體間生命對(duì)話的基礎(chǔ)之上，也要求建立具有廣泛基礎(chǔ)的生命對(duì)話共同體。

(三)重構(gòu)課堂評(píng)價(jià)，保障高質(zhì)量課堂建設(shè)

課堂評(píng)價(jià)對(duì)課堂具有導(dǎo)向、激勵(lì)、診斷和調(diào)整等功能。傳統(tǒng)課堂評(píng)價(jià)主要把學(xué)生考試成績(jī)、升學(xué)率、課堂問(wèn)答與表現(xiàn)等作為主要依據(jù)，體現(xiàn)了評(píng)價(jià)的工具理性、單一性、局部性和淺表性等，一定程度上制約了課堂主體參與課堂的積極性和創(chuàng)造性，阻礙了高質(zhì)量課堂建設(shè)。新時(shí)代，建設(shè)高質(zhì)量課堂必然要求構(gòu)建與之相適應(yīng)的課堂評(píng)價(jià)體系，高質(zhì)量課堂著眼于人的全面和諧可持續(xù)發(fā)展，因而重構(gòu)課堂評(píng)價(jià)理應(yīng)利于引導(dǎo)、促進(jìn)和實(shí)現(xiàn)人的全面和諧持續(xù)發(fā)展。

一要堅(jiān)持課堂評(píng)價(jià)促進(jìn)人發(fā)展的整體性。人作為總體性的人，實(shí)踐是人的生命存在方式。[15]課堂作為師生的一種重要實(shí)踐活動(dòng)和生命存在方式，追求人的全面整體發(fā)展是人之為人的本質(zhì)要求和課堂活動(dòng)的客觀要求。傳統(tǒng)課堂評(píng)價(jià)局限于人的某一方面的發(fā)展，實(shí)質(zhì)上抑制了課堂對(duì)人發(fā)展的整體功能，降低了課堂質(zhì)量。堅(jiān)持課堂評(píng)價(jià)促進(jìn)人發(fā)展的整體性，就是要引導(dǎo)和促進(jìn)課堂主體把課堂作為人全面發(fā)展的場(chǎng)域和存在方式，使人擺脫片面性的存在方式，克服人性的分裂，實(shí)現(xiàn)人的完整性，尋回人類(lèi)已經(jīng)失落的意義世界，使課堂活動(dòng)朝著“整體的人”生成的方向前進(jìn)。高質(zhì)量課堂建設(shè)立足于人的整體發(fā)展，而不是局部發(fā)展。它主張改變傳統(tǒng)注重知識(shí)或能力等單一的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，把影響人的全面發(fā)展的各種因素納入課堂評(píng)價(jià)范圍之中，諸如價(jià)值觀、情感、意志、行為習(xí)慣、品性等，從整體上促進(jìn)課堂評(píng)價(jià)的科學(xué)性、合理性，克服了傳統(tǒng)課堂評(píng)價(jià)的工具理性取向，堅(jiān)持工具理性和價(jià)值理性的有機(jī)統(tǒng)一，使評(píng)價(jià)促進(jìn)成人與成才有機(jī)結(jié)合起來(lái)。

二要堅(jiān)持課堂評(píng)價(jià)促進(jìn)人的發(fā)展的個(gè)性化。人的身心發(fā)展規(guī)律具有個(gè)體差異性，高質(zhì)量課堂不是要求學(xué)生的同步均等發(fā)展，而是主張?jiān)谧鹬貍€(gè)體差異的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)人的充分發(fā)展。重構(gòu)課堂評(píng)價(jià)要從以往重視整齊劃一、統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)轉(zhuǎn)向注重課堂主體的個(gè)性發(fā)展?！敖逃菐熒鼈€(gè)體的個(gè)性化成長(zhǎng)過(guò)程……教師的精神生命存在就是個(gè)性化教育教學(xué)風(fēng)格的生成過(guò)程，就是體驗(yàn)自己獨(dú)特教育教學(xué)風(fēng)格與價(jià)值實(shí)現(xiàn)的過(guò)程；同樣，每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)、學(xué)習(xí)速度、學(xué)習(xí)廣度、學(xué)習(xí)深度、學(xué)習(xí)階段都具有自身的特點(diǎn)，其精神生命就是按照自己的精神生命成長(zhǎng)特點(diǎn)自由、充分地實(shí)現(xiàn)自己，自由按照自己的特點(diǎn)、步驟、節(jié)奏接受教師的指教，才會(huì)獲得教育的愉悅感，才會(huì)對(duì)教育具有永恒的興趣和動(dòng)力。”[16]課堂評(píng)價(jià)就是要引導(dǎo)和促進(jìn)教師不斷形成自身獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格，展示自己的教學(xué)風(fēng)采，找到和走上符合自身特點(diǎn)的專業(yè)發(fā)展道路；就是要堅(jiān)持學(xué)生的中心地位和尊重學(xué)生的個(gè)性差異，充分激發(fā)學(xué)生的個(gè)性潛能和增強(qiáng)學(xué)生的過(guò)程體驗(yàn)感悟，使學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性得到充分發(fā)揮、個(gè)性得到充分發(fā)展。

三要堅(jiān)持課堂評(píng)價(jià)促進(jìn)人發(fā)展的自覺(jué)性。人的發(fā)展不是一蹴而就的，而是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程。這個(gè)過(guò)程的根本動(dòng)力來(lái)源于主體的自覺(jué)性?！白杂X(jué)性指?jìng)€(gè)體自覺(jué)自愿地執(zhí)行或追求整體長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)任務(wù)的程度，其外在表現(xiàn)為熱情、興趣等，內(nèi)在表現(xiàn)為責(zé)任心、職責(zé)意識(shí)等等?！盵17]課堂作為一種對(duì)師生具有意義的能動(dòng)性活動(dòng)，師生的自覺(jué)性程度決定了課堂質(zhì)量的高低和課堂質(zhì)量的維系程度。對(duì)教師而言，重構(gòu)課堂評(píng)價(jià)，建設(shè)高質(zhì)量課堂，就是要增強(qiáng)教師投入課堂的自覺(jué)性，即通過(guò)課堂評(píng)價(jià)改革引導(dǎo)和促進(jìn)教師把更多的時(shí)間、精力與情感等投入到課堂教學(xué)中，培養(yǎng)教師熱愛(ài)課堂與學(xué)生，增強(qiáng)教師的課堂感情與熱情，培育課堂的責(zé)任意識(shí)，深化對(duì)課堂本質(zhì)與規(guī)律的自覺(jué)認(rèn)識(shí)，尊重學(xué)生的發(fā)展規(guī)律和教育教學(xué)規(guī)律，把提高課堂質(zhì)量作為自身的核心使命，將自己的專業(yè)發(fā)展和課堂質(zhì)量提升上升為一種事業(yè)追求，以自身的自覺(jué)發(fā)展引領(lǐng)學(xué)生的自覺(jué)發(fā)展。對(duì)學(xué)生而言，就是要培養(yǎng)學(xué)生參與課堂教學(xué)的自覺(jué)性，即通過(guò)課堂評(píng)價(jià)改革激發(fā)學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的興趣和好奇心，深化學(xué)生對(duì)課堂的價(jià)值認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生參與課堂的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)把學(xué)好干事創(chuàng)業(yè)的本領(lǐng)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興作為自己的責(zé)任和時(shí)代擔(dān)當(dāng)，促進(jìn)學(xué)生自由自覺(jué)發(fā)展。