有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)
——義務(wù)教育培養(yǎng)目標(biāo)解讀

培養(yǎng)目標(biāo)是義務(wù)教育課程的總綱和藍(lán)圖，統(tǒng)領(lǐng)義務(wù)教育課程的發(fā)展方向，因而特別需要認(rèn)真研讀和把握新訂義務(wù)教育培養(yǎng)目標(biāo)的時代意義，澄清義務(wù)教育培養(yǎng)目標(biāo)的關(guān)聯(lián)概念，推進(jìn)從政策規(guī)定到實施行動的目標(biāo)體系建設(shè)。

一、 義務(wù)教育培養(yǎng)目標(biāo)的時代意義

(一) 回答義務(wù)教育培養(yǎng)時代新人的首要根本問題

新訂《義務(wù)教育課程方案(2022年版)》確定的義務(wù)教育培養(yǎng)目標(biāo)，充分體現(xiàn)了習(xí)近平總書記以及黨和國家對新時代教育的新論述和新要求，認(rèn)真擘畫并努力回答了培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任時代新人的首要問題和根本問題。

按照習(xí)近平總書記和黨中央、國務(wù)院的要求，《義務(wù)教育課程方案(2022年版)》完善了培養(yǎng)目標(biāo)，全面落實習(xí)近平總書記關(guān)于培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任時代新人的要求，結(jié)合義務(wù)教育性質(zhì)及課程定位，從有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)三個方面，明確義務(wù)教育階段時代新人培養(yǎng)的具體要求，進(jìn)而富有新時代特點地培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。

這樣的“三有”培養(yǎng)目標(biāo)，一方面堅持了我國改革開放特別是進(jìn)入新世紀(jì)以來的教育方針，致力于培養(yǎng)全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人，體現(xiàn)了培養(yǎng)目標(biāo)的穩(wěn)定性和連續(xù)性;另一方面，又結(jié)合了義務(wù)教育發(fā)展新特點和時代新要求，體現(xiàn)了培養(yǎng)目標(biāo)與時俱進(jìn)的變化性和鮮明的時代意義。

(二) 指引義務(wù)教育課程的戰(zhàn)略發(fā)展方向

九年義務(wù)教育是基礎(chǔ)教育的基礎(chǔ)，這一時期正是兒童少年身心成長最快、最關(guān)鍵的階段。因而厘定義務(wù)教育培養(yǎng)目標(biāo)，不僅意義重大而且影響深遠(yuǎn)。這是指引義務(wù)教育課程發(fā)展方向的戰(zhàn)略性決定，將持續(xù)深刻影響未來十年數(shù)以億計兒童少年的學(xué)習(xí)和成長，對于我國義務(wù)教育課程發(fā)展方向具有極為重要的導(dǎo)向作用。

國家通過厘定培養(yǎng)目標(biāo)，對義務(wù)教育“培養(yǎng)什么人”的首要問題和根本問題，做出整體刻畫和規(guī)定，反映的是義務(wù)教育課程改革的深刻背景和深遠(yuǎn)價值。從國內(nèi)背景來看，義務(wù)教育的工作重心已由規(guī)模發(fā)展為主轉(zhuǎn)向內(nèi)涵發(fā)展為主。一方面是人民群眾對義務(wù)教育的教育質(zhì)量和教育公平提出更高要求，從“有學(xué)上”轉(zhuǎn)向“上好學(xué)”，另一方面是中華民族偉大復(fù)興國家戰(zhàn)略不斷為義務(wù)教育改革與發(fā)展注入新內(nèi)涵和新動力。對于新時代的教育改革和發(fā)展，習(xí)近平總書記提出一系列重要論述，黨和國家高度重視并做出重大戰(zhàn)略部署，要求進(jìn)一步落實立德樹人根本任務(wù)，發(fā)展素質(zhì)教育，建立長效機制，優(yōu)化育人藍(lán)圖，加強課程建設(shè)，促進(jìn)教育公平，提高教育質(zhì)量，推進(jìn)教育現(xiàn)代化，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。

從國際背景來看，世界各國特別是大國之間的綜合國力競爭日趨激烈，主要發(fā)達(dá)國家都在持續(xù)推進(jìn)課程改革，尤其注重從義務(wù)教育階段抓起，培養(yǎng)適應(yīng)時代發(fā)展要求的創(chuàng)新型人才，以便贏得未來人才競爭優(yōu)勢，尤其是在高科技領(lǐng)域里的人才競爭優(yōu)勢。我國更是整體謀劃國際和國內(nèi)“雙循環(huán)”戰(zhàn)略，在深入推進(jìn)各項事業(yè)改革發(fā)展的同時，持續(xù)深化對外開放，扎實推進(jìn)“一帶一路”戰(zhàn)略和人類命運共同體建設(shè)，通過互聯(lián)互通和文明互鑒，促進(jìn)大交流和大發(fā)展，明確提出要建設(shè)高質(zhì)量教育體系，到2035年要走在世界創(chuàng)新型國家前列。

面對新的國內(nèi)國際形勢，我國義務(wù)教育培養(yǎng)目標(biāo)的厘定和貫徹落實，需要準(zhǔn)確把握時代發(fā)展方向和脈搏，肩負(fù)更高時代使命，深入研究課程改革新形勢，把握國際課程改革新動態(tài)，關(guān)注經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展新變化，吸收科學(xué)技術(shù)進(jìn)步新成果，更新教育觀念、教育內(nèi)容和教育教學(xué)方式，對標(biāo)構(gòu)建高質(zhì)量教育要求，重視創(chuàng)新精神和實踐能力發(fā)展，自覺融入中華民族偉大復(fù)興的人才強國戰(zhàn)略之中。

二、 義務(wù)教育培養(yǎng)目標(biāo)的基本內(nèi)涵

(一) 義務(wù)教育培養(yǎng)目標(biāo)的總體要求

義務(wù)教育培養(yǎng)目標(biāo)是國家整體人才培養(yǎng)戰(zhàn)略目標(biāo)中的重要有機組成部分，同時必須體現(xiàn)義務(wù)教育階段特點，因而是義務(wù)教育學(xué)校人才培養(yǎng)工作的總體規(guī)定和畢業(yè)生形象的整體刻畫，是義務(wù)教育課程發(fā)展的藍(lán)圖和總綱。對此，新版課程方案在培養(yǎng)目標(biāo)欄目下有一段總述性的文字，闡釋了義務(wù)教育培養(yǎng)目標(biāo)的總體要求：“義務(wù)教育要在堅定理想信念、厚植愛國主義情懷、加強品德修養(yǎng)、增長知識見識、培養(yǎng)奮斗精神、增強綜合素質(zhì)上下功夫，使學(xué)生有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人?！盵1]

也就是說，從總體要求來看，義務(wù)教育培養(yǎng)目標(biāo)的厘定思路是，著眼于培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人的國家大計，堅持習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想進(jìn)課程，體現(xiàn)擔(dān)當(dāng)中華民族復(fù)興大任的時代新人要求，著手于“六個下功夫”重點措施，落腳為“有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)”的具體目標(biāo)要求，使得義務(wù)教育培養(yǎng)目標(biāo)更加符合義務(wù)教育的實際和階段性特點。

(二) 義務(wù)教育培養(yǎng)目標(biāo)的具體要求

義務(wù)教育培養(yǎng)目標(biāo)厘定的“三有”時代新人形象設(shè)計，是把習(xí)近平總書記對于青年一代的要求和期望具體轉(zhuǎn)化為義務(wù)教育培養(yǎng)目標(biāo)的結(jié)果。誠如習(xí)近平總書記的囑托，“青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途，民族就有希望。”[2]為此，義務(wù)教育培養(yǎng)目標(biāo)的第一條就是“有理想”，把它作為義務(wù)教育學(xué)生形象的首要特質(zhì)，要求樹立遠(yuǎn)大理想，發(fā)揮理想激勵和引領(lǐng)作用。第二條是“有本領(lǐng)”，把它作為義務(wù)教育學(xué)生形象的主要特質(zhì)，要求踐行遠(yuǎn)大理想，腳踏實地，真抓實干，學(xué)好扎實本領(lǐng)。第三條是“有擔(dān)當(dāng)”，把它作為義務(wù)教育學(xué)生形象的重要特質(zhì)，要求把遠(yuǎn)大理想和扎實本領(lǐng)匯聚成個人和社會的自覺使命與責(zé)任。

其中，“有理想”的具體要求包括： 熱愛祖國，熱愛人民，熱愛中國共產(chǎn)黨，學(xué)習(xí)偉大建黨精神。努力學(xué)習(xí)和弘揚社會主義先進(jìn)文化、革命文化和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，理解和踐行社會主義核心價值觀，逐步領(lǐng)會改革創(chuàng)新的時代精神。懂得堅持走中國特色社會主義道路的道理，初步樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想。明確人生發(fā)展方向，追求美好生活，能夠?qū)€人追求融入國家富強、民族復(fù)興、人民幸福的偉大夢想之中。

“有本領(lǐng)”的具體要求包括： 樂學(xué)善學(xué)，勤于思考，保持好奇心與求知欲，形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，初步掌握適應(yīng)現(xiàn)代化社會所需要的知識與技能，具有學(xué)會學(xué)習(xí)的能力。樂于提問，敢于質(zhì)疑，學(xué)會在真實情境中發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，具有探究能力和創(chuàng)新精神。自理自立，熱愛勞動，掌握基本的生活技能，具有良好的生活習(xí)慣。強身健體，健全人格，養(yǎng)成體育運動的習(xí)慣，掌握基本的健康知識和適合自身的運動技能，樹立生命安全與健康意識，形成積極的心理品質(zhì)，具有抗挫折能力與自我保護(hù)能力。向善尚美，富于想象，具有健康的審美情趣和初步的藝術(shù)鑒賞、表現(xiàn)能力。學(xué)會交往，善于溝通，具有基本的合作能力、團(tuán)隊精神。

“有擔(dān)當(dāng)”的具體要求包括： 堅毅勇敢，自信自強，勤勞節(jié)儉，保持奮斗進(jìn)取的精神狀態(tài)。誠實守信，明辨是非，遵紀(jì)守法，具有社會主義民主觀念與法治意識。孝親敬長，團(tuán)結(jié)友愛，熱心公益，具有集體主義精神，積極為社會作力所能及的貢獻(xiàn)。熱愛自然，保護(hù)環(huán)境，愛護(hù)動物，珍愛生命，樹立公共衛(wèi)生意識與生態(tài)文明觀念。具有維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，捍衛(wèi)國家主權(quán)、尊嚴(yán)和利益的意識。關(guān)心時事，熱愛和平，尊重和理解文化的多樣性，初步具有國際視野和人類命運共同體意識。

三、 義務(wù)教育培養(yǎng)目標(biāo)的關(guān)聯(lián)概念辨析

(一) 培養(yǎng)目標(biāo)在關(guān)聯(lián)概念連續(xù)體中的位置

長期以來，對于培養(yǎng)目標(biāo)以及在培養(yǎng)目標(biāo)上位或下位的關(guān)聯(lián)概念，往往存在一些誤解，認(rèn)為這些概念說法都是空的虛的，只有要教要學(xué)的內(nèi)容才是真的實的，因為那才是每堂課都要實實在在去做的。殊不知，從教育目的，到教育方針，到培養(yǎng)目標(biāo)，到核心素養(yǎng)，再到課程目標(biāo)，乃至更為下位和具體的教學(xué)目標(biāo)、學(xué)習(xí)目標(biāo)，是一個從思想到行動的關(guān)聯(lián)概念連續(xù)體，需要想清楚、說明白、寫準(zhǔn)確、做實在，這對于完整準(zhǔn)確地把握教學(xué)內(nèi)容乃至整個教育教學(xué)行動，都具有不可或缺的重要意義。它們各自的獨特地位和作用，只有置于這個關(guān)聯(lián)概念連續(xù)體之中，才能更加確切地顯現(xiàn)出來。

因此，如果要全面貫徹落實義務(wù)教育培養(yǎng)目標(biāo)，僅僅靠理解和掌握義務(wù)教育培養(yǎng)目標(biāo)的基本內(nèi)涵，顯然是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還必須將培養(yǎng)目標(biāo)置于與之密切相關(guān)的概念家族當(dāng)中，才能獲得更加貼切的意義把握。如果以培養(yǎng)目標(biāo)為參照，梳理與其相近的關(guān)聯(lián)概念，那么，在培養(yǎng)目標(biāo)的上位有教育目的和教育方針兩個概念，在培養(yǎng)目標(biāo)的下位有核心素養(yǎng)和課程目標(biāo)兩個概念，于是就形成“教育目的—教育方針—培養(yǎng)目標(biāo)—核心素養(yǎng)—課程目標(biāo)”這樣一個連續(xù)性的概念家族。

在這個概念家族中，培養(yǎng)目標(biāo)是中心，具有承上啟下的作用。而教育目的、教育方針、核心素養(yǎng)、課程目標(biāo)與培養(yǎng)目標(biāo)一起構(gòu)成了一個從思想到行動的關(guān)聯(lián)概念連續(xù)體。它們聯(lián)系緊密，相互依托，是一個整體，但又各自有所側(cè)重，在這個關(guān)聯(lián)概念連續(xù)體中擁有自己的特定位置。

(二) 培養(yǎng)目標(biāo)的上位概念——教育目的與教育方針

在培養(yǎng)目標(biāo)關(guān)聯(lián)概念連續(xù)體中，培養(yǎng)目標(biāo)有兩個上位概念，一是教育目的，二是教育方針，兩者都對培養(yǎng)目標(biāo)的厘定具有重要的指引作用。

首先，來看看第一個上位概念——教育目的。

教育目的是一定社會主體對受教育者身心發(fā)展所提出的總要求，它在宏觀思路上回答“培養(yǎng)什么人”這個首要和根本的問題，規(guī)定通過教育把受教育者培養(yǎng)成什么樣質(zhì)量和規(guī)格的人。不同國家在不同時期有不同的教育目的。當(dāng)然，教育目的主體是多層次和多類別的，可以有國家民族的教育目的，也可以有政黨團(tuán)體的教育目的，也可以有學(xué)校、機構(gòu)、家庭乃至個人的教育目的。教育目的是教育實踐的重要動力，就像馬克思所說，“勞動過程結(jié)束時得到的結(jié)果，在這個過程開始時就已經(jīng)在勞動者的表象中，即已經(jīng)觀念地存在著。他不僅使自然物發(fā)生形式變化，同時它還在自然物中實現(xiàn)自己的目的，這個目的是它所知道的，是作為規(guī)律決定著他的活動的方式和方法的，他必須使他的意志服從這個目的。”[3]

在我國課程改革的語境中，提到教育目的更多地是指稱更具決定意義的黨和國家的教育目的?！八私y(tǒng)一人們的‘教育目的’價值觀念以外，還把它化為各級各類學(xué)校較為具體的培養(yǎng)目標(biāo)，甚至各門課程、各種課業(yè)更加具體的目的，以便使‘應(yīng)然的’目的轉(zhuǎn)化為‘實然的’目的?！盵4]我國長期以來對教育目的表述，比較穩(wěn)定的關(guān)鍵詞是“社會主義建設(shè)者和接班人”，這是我國教育發(fā)展的總要求，是在“培養(yǎng)什么人”問題上始終堅貞不渝的大方向。

其次，來看看第二個上位概念——教育方針。

教育方針是教育目的具體化的工作原則，是從哪些方面落實教育目的總要求的策略規(guī)定，是對“為誰培養(yǎng)人”“怎樣培養(yǎng)人”“培養(yǎng)什么人”提出的宏觀政策要求，并對各級各類學(xué)校教育培養(yǎng)目標(biāo)做出內(nèi)涵性提示和要求。長期以來，“全面發(fā)展”一直是我國教育方針表述比較穩(wěn)定的關(guān)鍵詞，并在此基礎(chǔ)上隨著時代發(fā)展適時調(diào)整和豐富其中的內(nèi)涵。

黨的十八大以來，我國教育方針的內(nèi)涵更加體現(xiàn)出中國特色社會主義新時代的特點，強調(diào)堅持教育為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)、為人民服務(wù)，把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，全面實施素質(zhì)教育，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人，努力辦好人民滿意的教育。這一教育方針，既堅持培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人的大方向和總原則要求，又及時充實更具時代意義的工作思路和工作策略，并隨著時代發(fā)展和具體工作情境而不斷豐富。習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會上的講話要求，“新時代貫徹黨的教育方針，要堅持馬克思主義指導(dǎo)地位，貫徹新時代中國特色社會主義思想，堅持社會主義辦學(xué)方向，落實立德樹人的根本任務(wù)，堅持教育為人民服務(wù)、為中國共產(chǎn)黨治國理政服務(wù)、為鞏固和發(fā)展中國特色社會主義制度服務(wù)、為改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，扎根中國大地辦教育，同生產(chǎn)勞動和社會實踐相結(jié)合，加快推進(jìn)教育現(xiàn)代化、建設(shè)教育強國、辦好人民滿意的教育，努力培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人?！盵5]

(三) 培養(yǎng)目標(biāo)本身的概念分析

在培養(yǎng)目標(biāo)關(guān)聯(lián)概念連續(xù)體中，培養(yǎng)目標(biāo)是中心概念。培養(yǎng)目標(biāo)是黨和國家教育目的和教育方針在各級各類學(xué)校教育中的具體體現(xiàn)，規(guī)定各級各類教育的人才培養(yǎng)規(guī)格和質(zhì)量要求，是對教育所培養(yǎng)的人的一種理想或期望，包含人的社會角色性質(zhì)或總體規(guī)格，以及質(zhì)量規(guī)格或素質(zhì)結(jié)構(gòu)兩方面的培養(yǎng)要求?！皻v史地看，在一個社會中，人才培養(yǎng)的總體規(guī)格往往是比較穩(wěn)定的，但是人才培養(yǎng)的素質(zhì)結(jié)構(gòu)卻是不斷變動的，因為它反映社會和人發(fā)展的新需求?！盵6]

我國義務(wù)教育培養(yǎng)目標(biāo)，受到教育目的和教育方針的指引和規(guī)范，具有兩個鮮明的穩(wěn)定性特征，一是堅持培養(yǎng)“社會主義建設(shè)者和接班人”這個根本教育目的不變，二是堅持“全面發(fā)展”這個根本教育方針不變。

如果從整個國家的教育培養(yǎng)目標(biāo)體系來看，義務(wù)教育培養(yǎng)目標(biāo)就是其中“培養(yǎng)什么人”在義務(wù)教育階段的具體規(guī)定，是各級各類教育人才培養(yǎng)總體戰(zhàn)略中的一種具體戰(zhàn)略，也是黨和國家教育目的與教育方針的具體體現(xiàn)。就拿義務(wù)教育培養(yǎng)目標(biāo)中“三有”時代新人的要求來說，它其實是我國整個各級各類教育“三有”新人培養(yǎng)目標(biāo)的有機組成部分，只是它通過更為細(xì)致的具體素質(zhì)規(guī)定來反映義務(wù)教育的階段性特征而已。

但如果從義務(wù)教育的角度來說，培養(yǎng)目標(biāo)卻是義務(wù)教育的總綱，是義務(wù)教育課程發(fā)展總的藍(lán)圖。它是習(xí)近平中國特色社會主義思想的體現(xiàn)，也是為黨育人、為國育才教育使命轉(zhuǎn)化為義務(wù)教育階段人才培養(yǎng)的總體戰(zhàn)略構(gòu)想。當(dāng)然，在技術(shù)層面，培養(yǎng)目標(biāo)的內(nèi)部結(jié)構(gòu)取決于社會、學(xué)科和學(xué)生的要素分析和關(guān)系理解，既要回答義務(wù)教育培養(yǎng)人的總體規(guī)格，也要回答義務(wù)教育學(xué)生尤其是義務(wù)教育畢業(yè)生所應(yīng)具備的素質(zhì)結(jié)構(gòu)和關(guān)鍵素質(zhì)，同時還要蘊含教育實踐具體化的一體多樣開放結(jié)構(gòu)，以便開展從政策規(guī)定到實施行動的培養(yǎng)目標(biāo)體系建設(shè)。

(四) 培養(yǎng)目標(biāo)的下位概念——核心素養(yǎng)與課程目標(biāo)

在培養(yǎng)目標(biāo)關(guān)聯(lián)概念連續(xù)體中，培養(yǎng)目標(biāo)還有兩個下位概念，一是核心素養(yǎng)，二是課程目標(biāo)，兩者都對培養(yǎng)目標(biāo)的厘定具有重要的支撐作用。

先探討第一個下位概念——核心素養(yǎng)。

當(dāng)前，在談?wù)撆囵B(yǎng)目標(biāo)時，我們不能不討論核心素養(yǎng)，特別是要弄清楚它跟核心素養(yǎng)到底是什么關(guān)系。由于核心素養(yǎng)理念日益深入人心，因此常常有人采用“素養(yǎng)目標(biāo)”的說法，以至于讓人以為素養(yǎng)與目標(biāo)就是一回事。但實際上，當(dāng)我們說到“素養(yǎng)目標(biāo)”時，是在跟“知識目標(biāo)”的說法相對應(yīng)的。其真實的意思是，以知識為追求的目標(biāo)叫知識目標(biāo)，以素養(yǎng)為追求的目標(biāo)叫素養(yǎng)目標(biāo)。這是在說不同目標(biāo)取向的特征，而不是說知識的概念就是目標(biāo)的概念，或者，素養(yǎng)的概念就是目標(biāo)的概念。

通常認(rèn)為，核心素養(yǎng)是指正確價值觀念、關(guān)鍵能力和必備品格等綜合性品質(zhì)。但“核心素養(yǎng)既不是能力，也不是品格或觀念，而應(yīng)該是這些方面整合在一起的綜合性品質(zhì)”[7]。這其實是培養(yǎng)目標(biāo)所涵蓋的人的發(fā)展的內(nèi)涵規(guī)定性，是質(zhì)量規(guī)格或具體素質(zhì)結(jié)構(gòu)方面的要求。只是，這種素質(zhì)結(jié)構(gòu)更需要整合性的理解?！八仞B(yǎng)本身不是行動，而是指向人類現(xiàn)實行動的內(nèi)在心理品質(zhì)，是個體在與現(xiàn)實世界的特定任務(wù)或需求互動過程中所蘊含的各種能力、個性特征、價值觀念或動機意志等的整合性特征。因此，要用整合的視角來理解素養(yǎng)，而不能將素養(yǎng)理解為它所包含的一系列構(gòu)成成分的羅列。這是理解當(dāng)下所倡導(dǎo)的核心素養(yǎng)的關(guān)鍵所在?！盵8]

核心素養(yǎng)是培養(yǎng)目標(biāo)涵蓋其中的素質(zhì)結(jié)構(gòu)或質(zhì)量規(guī)格，是比培養(yǎng)目標(biāo)更下位的概念。培養(yǎng)目標(biāo)涵蓋了核心素養(yǎng)要求，為核心素養(yǎng)的發(fā)展提供依據(jù)和動力，同時也需要核心素養(yǎng)提供支撐，豐富其內(nèi)涵規(guī)定性。也就是說，培養(yǎng)目標(biāo)對核心素養(yǎng)提出要求，提供依據(jù)和動力，對核心素養(yǎng)起決定作用。核心素養(yǎng)是培養(yǎng)目標(biāo)質(zhì)量規(guī)格的具體化，為培養(yǎng)目標(biāo)內(nèi)涵規(guī)定的素質(zhì)結(jié)構(gòu)提供支撐作用。兩者存在密切的互動關(guān)系，但畢竟不是一碼事，核心素養(yǎng)服從和服務(wù)于培養(yǎng)目標(biāo)。

再來看看第二個下位概念——課程目標(biāo)。

在很多時候，課程目標(biāo)與培養(yǎng)目標(biāo)幾乎是可以互換著用的兩個概念。這是因為它們確實聯(lián)系非常緊密，在內(nèi)涵上有很高的同一性，培養(yǎng)目標(biāo)基本上就是課程目標(biāo)的總括，而課程目標(biāo)就是培養(yǎng)目標(biāo)在課程層面的體現(xiàn)。但是兩者不能完全等同： 培養(yǎng)目標(biāo)是大概念，是上位概念，它作為教育總綱和藍(lán)圖，涵蓋課程目標(biāo)；課程目標(biāo)是小概念，是下位概念，是培養(yǎng)目標(biāo)質(zhì)量規(guī)格素質(zhì)結(jié)構(gòu)的主體組成部分。此外，培養(yǎng)目標(biāo)還涵蓋不少非結(jié)構(gòu)化的教育活動。這些非結(jié)構(gòu)化的教育活動，比如一般的校園生活和環(huán)境設(shè)施等，談不上是課程，但確實有教育意義，是學(xué)生成長和發(fā)展過程必不可少的教育事項，也是培養(yǎng)目標(biāo)質(zhì)量規(guī)格或素質(zhì)結(jié)構(gòu)的組成部分或配套資源。

總之，從教育目的到教育方針，再到培養(yǎng)目標(biāo)，再到核心素養(yǎng)，再到課程目標(biāo)，從上位到下位，環(huán)環(huán)相扣，相互影響和制約。上位概念規(guī)定和指引著下位概念，是對下位概念的總括；下位概念支撐和豐富上位概念，是對上位概念的具體化。

四、 從政策決定到教學(xué)行動的目標(biāo)體系建設(shè)

(一) 加強學(xué)校層面的畢業(yè)生形象和學(xué)段目標(biāo)建設(shè)

厘定義務(wù)教育培養(yǎng)目標(biāo)，描繪的是國家義務(wù)教育發(fā)展總綱和藍(lán)圖。這是國家戰(zhàn)略和政策決定，直接影響國家教育資源的開發(fā)走向和人才培養(yǎng)目標(biāo)體系的基礎(chǔ)建設(shè)。同時，需要注意到一個基本的事實，即只有發(fā)生在學(xué)校和課堂的教育，才是真實的學(xué)校教育。體現(xiàn)國家意志的義務(wù)教育培養(yǎng)目標(biāo)，只有真正落實到學(xué)校和課堂層面的行動，才可能建設(shè)成為一個既具內(nèi)在一致性同時又保持層次和類別豐富性的實然培養(yǎng)目標(biāo)體系。因此，在培養(yǎng)目標(biāo)方面，學(xué)校要善于轉(zhuǎn)化為學(xué)校自己的辦學(xué)實踐，通過研制學(xué)校課程實施方案和建立素養(yǎng)導(dǎo)向教學(xué)新常態(tài)等途徑，加強辦學(xué)目標(biāo)、育人目標(biāo)、教學(xué)目標(biāo)等各類分項目標(biāo)建設(shè)，尤其應(yīng)該重點加強畢業(yè)生形象和學(xué)段目標(biāo)建設(shè)。誠如義務(wù)教育課程方案對學(xué)校課程實施提出的要求，“注重統(tǒng)一規(guī)范與因校制宜相結(jié)合，統(tǒng)籌校內(nèi)外教育教學(xué)資源，將理念、原則要求轉(zhuǎn)化為具體育人實踐?！盵9]

在畢業(yè)生形象方面，由于我國大多數(shù)小學(xué)和初中事實上是分開辦學(xué)的，兩個學(xué)段的差異也相當(dāng)大，加上國家義務(wù)教育培養(yǎng)目標(biāo)是在全國意義上而非具體學(xué)校層面做出的戰(zhàn)略規(guī)劃和部署，所以小學(xué)和初中學(xué)校，或者一貫制的學(xué)校，都需要根據(jù)學(xué)校具體的辦學(xué)實際情況和發(fā)展需要，把國家厘定的義務(wù)教育培養(yǎng)目標(biāo)具體落實為學(xué)校自己的使命和愿景，在“三有”培養(yǎng)目標(biāo)的基礎(chǔ)上，突出小學(xué)或初中的學(xué)段特點，進(jìn)行學(xué)校自己的畢業(yè)生形象設(shè)計，富有本學(xué)校特色地刻畫未來作為社會主義建設(shè)者和接班人的學(xué)生在校學(xué)習(xí)期間所要達(dá)成的素質(zhì)結(jié)構(gòu)和關(guān)鍵素質(zhì)，從而建立國家意志與學(xué)校特色相統(tǒng)一的學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)體系，以此引領(lǐng)和統(tǒng)籌學(xué)校的教育教學(xué)工作。

除了畢業(yè)生形象設(shè)計，每個學(xué)段還應(yīng)根據(jù)學(xué)段具體情況相應(yīng)厘定更為細(xì)致的學(xué)段目標(biāo)，據(jù)以指導(dǎo)本學(xué)段的教育教學(xué)工作，凝聚學(xué)段師生心往一處想，勁往一處使，內(nèi)化為教學(xué)和學(xué)習(xí)的使命與責(zé)任，發(fā)揮學(xué)段目標(biāo)對于學(xué)校師生的導(dǎo)向作用、激勵作用和評價改進(jìn)作用。我國義務(wù)教育除了小學(xué)和初中分段外，還有進(jìn)一步按年級分段的做法，比如1—2年級為第一學(xué)段，3—4年級為第二學(xué)段，5—6年級為第三學(xué)段，7—9年級為第四學(xué)段。學(xué)段目標(biāo)不同于科目課程目標(biāo)，是超越具體科目的綜合性發(fā)展目標(biāo)，特別需要注意將學(xué)生的年齡特征和發(fā)展階段進(jìn)行綜合考慮。學(xué)段目標(biāo)要能夠連貫、遞進(jìn)且有重點地提出本學(xué)段與其他學(xué)段相銜接的具體主題、任務(wù)和要求，以便幫助學(xué)生從一個學(xué)段順利過渡到下一個學(xué)段。

關(guān)于學(xué)段目標(biāo)建設(shè)，芬蘭課程方案的做法比較有創(chuàng)意，值得參考和借鑒。他們把1—9年級按三個學(xué)段分別制定學(xué)段目標(biāo)，第一學(xué)段(1—2年級)目標(biāo)是“成為一名學(xué)生”(Becoming a pupil)，第二學(xué)段(3—6年級)目標(biāo)是“成為一名學(xué)習(xí)者”(Developing as a learner)，第三個學(xué)段(7—9年級)目標(biāo)是“成為社會一員”(Growing as a member of a community)。而且學(xué)段目標(biāo)進(jìn)一步細(xì)化，1—2年級旨在完成學(xué)前到學(xué)校教育的過渡和適應(yīng)，教學(xué)圍繞“成為一名學(xué)生”主題，收獲作為一名學(xué)生與一位學(xué)習(xí)者的積極體驗，在學(xué)習(xí)過程中感受學(xué)習(xí)的成功與樂趣。該年段各項跨學(xué)科素養(yǎng)以鼓勵學(xué)生參與學(xué)習(xí)、自我表達(dá)、嘗試合作為主。在完成學(xué)前教育到基礎(chǔ)教育過渡的基礎(chǔ)上，3—6年級致力于培養(yǎng)學(xué)生“成為一名學(xué)習(xí)者”。跨學(xué)科素養(yǎng)要求學(xué)生認(rèn)識并發(fā)展個人學(xué)習(xí)技能與習(xí)慣，學(xué)會接納與自我表達(dá)，明確個人權(quán)力與責(zé)任，實現(xiàn)有建設(shè)性的團(tuán)隊交流。7—9年級更關(guān)注學(xué)生“成為社會一員”，強調(diào)成人的社會身份認(rèn)同，引導(dǎo)學(xué)生對自己、學(xué)習(xí)、他人、環(huán)境負(fù)責(zé)。學(xué)生通過豐富知識、增強技能來明確發(fā)展方向，為未來生活做好準(zhǔn)備。[10]

(二) 推進(jìn)素養(yǎng)為綱的教學(xué)目標(biāo)和學(xué)習(xí)目標(biāo)建設(shè)

課堂教學(xué)是實施素質(zhì)教育、落實培養(yǎng)目標(biāo)的主陣地。當(dāng)前，義務(wù)教育培養(yǎng)目標(biāo)要真正落地，需要以課程核心素養(yǎng)為綱，把“三有”素質(zhì)要求，具體轉(zhuǎn)化教師層面的教學(xué)目標(biāo)以及學(xué)生層面的學(xué)習(xí)目標(biāo)。

首先，是教師層面素養(yǎng)為綱的教學(xué)目標(biāo)建設(shè)。

在教師層面，教學(xué)目標(biāo)一點也不陌生，但基于課程核心素養(yǎng)的教學(xué)目標(biāo)，卻需要經(jīng)過觀念轉(zhuǎn)變?！八刭|(zhì)教育的基本使命就是保障每一個學(xué)生的學(xué)力成長和人格成長，培養(yǎng)他們成為知識社會所需要的、具有創(chuàng)新精神和實踐能力的身心和諧發(fā)展的新生代?！盵11]也就是說，不能把培養(yǎng)目標(biāo)和教學(xué)目標(biāo)簡單地視為教育教學(xué)行為預(yù)期結(jié)果的標(biāo)志，而應(yīng)當(dāng)把它看作教育思想的體現(xiàn)。愛因斯坦說：“用專業(yè)知識教育人是不夠的。通過專業(yè)教育，他可以成為一種有用的機器，但是不能成為一個和諧發(fā)展的人。要使學(xué)生對價值有所理解并且產(chǎn)生熱烈的感情，那是最基本的?！盵12]

如果要從原有的重視知識技能訓(xùn)練的教學(xué)目標(biāo)和知識人培養(yǎng)目標(biāo)，轉(zhuǎn)向重視核心素養(yǎng)的教學(xué)目標(biāo)和“三有”時代新人培養(yǎng)目標(biāo)，那么，實質(zhì)上需要相應(yīng)地更新教育理念、辦學(xué)理念及育人理念，需要從為學(xué)生終身發(fā)展做出階段性貢獻(xiàn)的角度，建立以人為本的知識學(xué)習(xí)邏輯。

曾幾何時，無論是課程教材的設(shè)計還是日常的課堂教學(xué)，秉持的是一種客觀主義知識觀和學(xué)科本位課程觀，因而導(dǎo)致灌輸式教學(xué)和雙基培養(yǎng)教學(xué)目標(biāo)?！耙浴p基’為中心的教學(xué)，從大綱到教材再到課堂形成了一整套中國特有的‘雙基教學(xué)’論： 重視基礎(chǔ)知識的傳授(講授)、基本技能的訓(xùn)練(練習(xí))，講究‘熟能生巧’，追求基礎(chǔ)知識的記憶和掌握、基本技能的操演和熟練，以使學(xué)生獲得扎實的基礎(chǔ)知識、熟練的基本技能和較高的解題能力為主要的教學(xué)目標(biāo)?！盵13]同樣，“教材中的學(xué)習(xí)內(nèi)容必須是定論、共識和某領(lǐng)域公認(rèn)的原理、法則、定理，排除有爭議的問題，不給學(xué)生發(fā)揮的空間和研討的余地。因此，教材就是要羅列學(xué)生應(yīng)該掌握的本學(xué)科領(lǐng)域的理論和應(yīng)用法則，對教師的教學(xué)、學(xué)生的認(rèn)識具有絕對的權(quán)威性。”[14]這種客觀主義知識觀，一是強調(diào)學(xué)科知識本身的客觀性、普遍性和確定性，掌握知識就有了認(rèn)識世界和改造世界的力量；二是強調(diào)學(xué)科知識學(xué)習(xí)過程的接受性，知識是間接經(jīng)驗，只能間接認(rèn)識，是一種特殊認(rèn)識過程。

殊不知，這只是學(xué)科知識的部分屬性，而不是學(xué)科知識的全部屬性。事實上，除了老師講，學(xué)生聽、記、練、考等間接認(rèn)識路徑外，學(xué)生還有另外的獲取知識的路徑，可以投身于學(xué)科實踐，可以像學(xué)科專家一樣思考和探究。就學(xué)科知識學(xué)習(xí)而言，學(xué)生本來就是未知者，教師真正的責(zé)任不是直接告知他們知識怎么理解、怎么記憶，那是表層學(xué)習(xí)。教師應(yīng)該做的是創(chuàng)設(shè)條件，幫助學(xué)生同其本來就未知的知識打交道，掌握人類的已知學(xué)科知識，同時發(fā)展同未知領(lǐng)域和問題打交道的能力和信心。

這時，就需要從知識傳遞教學(xué)轉(zhuǎn)向知識建構(gòu)教學(xué)。建構(gòu)主義知識觀，一是強調(diào)知識的主觀性、情境性和相對性，知識對學(xué)生來說也是主觀的、內(nèi)在的、動態(tài)的，任何知識都是建構(gòu)的產(chǎn)物，不是永恒不變的真理。二是知識學(xué)習(xí)的建構(gòu)性，需要個人建構(gòu)和自主學(xué)習(xí)，也需要社會建構(gòu)和合作學(xué)習(xí)。教學(xué)要著眼于素養(yǎng)，著手于知識，致力于知識的活學(xué)活用。無論是個人建構(gòu)還是社會建構(gòu)，其本質(zhì)都是一種探究過程和學(xué)科實踐過程，是一種基于問題(發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題、解決問題)的真實、系統(tǒng)、有深度的思考活動。其中，好奇心、批判性思維和求證意識是探究和學(xué)科實踐的精神元素。讓學(xué)生在課堂教學(xué)中過一種充滿智慧的、符合人性的探究實踐生活，這是建構(gòu)主義教學(xué)的精神旨趣。

核心素養(yǎng)為綱的教學(xué)目標(biāo)規(guī)定了學(xué)科教學(xué)從學(xué)科為本轉(zhuǎn)向以人為本的根本方向，直接關(guān)系到“培養(yǎng)什么人”和“培養(yǎng)人的什么”的問題。從關(guān)注知識的性質(zhì)到關(guān)注知識的個體意義和社會意義，使得學(xué)習(xí)過程從認(rèn)識、反映關(guān)系到理解、建構(gòu)關(guān)系，轉(zhuǎn)化成為存在、意義關(guān)系，實現(xiàn)知識學(xué)習(xí)的重心轉(zhuǎn)向促進(jìn)學(xué)生的自我理解和相互理解，豐富學(xué)生的精神世界，深化學(xué)生的生命意義。學(xué)生從一個人在學(xué)習(xí)學(xué)科知識，轉(zhuǎn)向一個學(xué)習(xí)學(xué)科知識的人。從學(xué)科知識到學(xué)科本質(zhì)再到學(xué)科育人價值的轉(zhuǎn)變，使學(xué)校教育教學(xué)不斷地回歸人、走向人、關(guān)注人，進(jìn)而實現(xiàn)真正的以人為本，人成為教育教學(xué)真正的對象和目的。

教師層面的教學(xué)目標(biāo)建設(shè)，不僅需要思想解放和觀念更新，更需要發(fā)揮教學(xué)首創(chuàng)精神，致力于教學(xué)實踐創(chuàng)新，將黨和國家乃至學(xué)校的教育目的、教育方針、培養(yǎng)目標(biāo)、課程目標(biāo)和辦學(xué)目標(biāo)作為一個有機整體，具體轉(zhuǎn)化為自己和而不同的教學(xué)風(fēng)格和教學(xué)目標(biāo)，甚至要逐漸引導(dǎo)學(xué)生制定自己個性化的學(xué)習(xí)目標(biāo)，促進(jìn)培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人目標(biāo)體系化和常態(tài)化發(fā)展。

其次，是學(xué)生層面素養(yǎng)為綱的學(xué)習(xí)目標(biāo)建設(shè)。

義務(wù)教育“三有”培養(yǎng)目標(biāo)，最終需要轉(zhuǎn)化為學(xué)生素養(yǎng)為綱的學(xué)習(xí)目標(biāo)，這個轉(zhuǎn)化過程不僅是學(xué)校和教師的責(zé)任與使命，也是學(xué)生的責(zé)任與使命。“學(xué)校里的學(xué)習(xí)活動是典型的目標(biāo)導(dǎo)向行為?！盵15]學(xué)生不僅需要通過各種方式了解學(xué)習(xí)目標(biāo)，更需要把了解甚至制定學(xué)習(xí)目標(biāo)作為學(xué)習(xí)能力的有機組成部分，融入有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜粘W(xué)習(xí)行為當(dāng)中，自覺主動地參照“有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)”的目標(biāo)要求，通過自主學(xué)習(xí)、同伴合作和師生互動，逐步實現(xiàn)自我轉(zhuǎn)化和自我實現(xiàn)。

在學(xué)習(xí)目標(biāo)建設(shè)方面，學(xué)校和教師要根據(jù)一定的教育目的和約束條件，對學(xué)生的預(yù)期發(fā)展?fàn)顟B(tài)作出符合實際的結(jié)構(gòu)化、細(xì)目化規(guī)定，同時更應(yīng)該不斷地創(chuàng)設(shè)條件，引導(dǎo)和促進(jìn)學(xué)生主動了解和積極嘗試規(guī)劃學(xué)習(xí)目標(biāo)，“使學(xué)生能夠認(rèn)識到人生的價值與意義，崇尚尊嚴(yán)，敢于做生活的強者，具有頑強拼搏、開拓進(jìn)取的奮斗精神，富有自由—責(zé)任意識和責(zé)任能力，在社會生活中能夠表現(xiàn)出健康心態(tài)的批判性，意識到自己肩負(fù)的神圣的社會歷史責(zé)任”[16]。

良好的學(xué)習(xí)目標(biāo)猶如一面鮮艷的旗幟，為學(xué)生指明行動的方向，并規(guī)定相應(yīng)的檢驗標(biāo)準(zhǔn)。同時學(xué)習(xí)目標(biāo)具有主觀性，是教師、學(xué)生基于不同價值取向而做出的判斷和選擇，是師生主觀意愿和能力的體現(xiàn)。學(xué)習(xí)目標(biāo)的差異性，在很大程度上是由師生的眼界、學(xué)識、遠(yuǎn)見、意愿、決心、意志、魄力、擔(dān)當(dāng)?shù)戎饔^性因素決定的。學(xué)習(xí)目標(biāo)建設(shè)要符合學(xué)生年齡特點、身心規(guī)律和學(xué)習(xí)實際，學(xué)習(xí)目標(biāo)也需要言簡意賅，是一種對學(xué)習(xí)預(yù)期的綜合性表達(dá)，要朗朗上口，便于學(xué)生聽此言、照此做，內(nèi)化于心、外化于行。這樣才能發(fā)揮學(xué)習(xí)目標(biāo)的導(dǎo)向價值、標(biāo)識價值和激勵價值，更好地承接義務(wù)教育培養(yǎng)目標(biāo)的踐行和落實。